宋江人物形象分析宋江人物形象分析宋江人物形象分析宋江人物形象分析編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:宋江形象分析一胸懷大志患得患失作為鄆城縣刀筆小吏，宋江生逢末世，胸懷大志。《水滸傳》第十八回對他出場的描寫是：“坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。年及三旬，有養濟萬人之度量，身軀六尺，懷掃除四海之心機。志氣軒昂，胸襟秀麗，刀筆敢欺蕭相國，聲名不讓孟嘗君”,“平生只好結識江湖上好漢”。他為人排難解紛，濟人貧困，周全人性命，注意收攏人心。這是亂世梟雄的首要特點。不過，宋江不以武藝稱雄，也不以文采見長。他抑自身短處，揚自己長處，重點在做人上下功夫而不重于做事，深得征服人心的奧秘，產生了良好的效果。“疏財仗義更多能，事親行孝敬，待士有聲名，及時甘雨四方稱”。在豺狼當道，社會黑暗混亂的季世，宋江的早期活動突出表現了他處心積慮圖謀天下的抱負。只是因為時機未到，才暫時守著刀筆小吏的崗位，上通官府，下結豪杰，只等時機來臨，揭竿而起，聚積好漢，養成勢力，搖動天下。正所謂“他年遂得凌云志，敢笑黃巢不丈夫”。那時候，北宋王朝承平日久，累世因循末俗之弊，社會矛盾日益尖銳，徽宗荒淫無恥，重用蔡京、高俅、楊戩、童貫等“四賊”，政治腐敗。他們公開賣官鬻爵，養拉私黨，爭權奪利，互相傾軋。英雄豪杰試圖靠文才武略建功立業，青史留名，是不可能的。即如蔡京以翰林學士出身，實非因才略見用。他憑著早年遭跡端王，當上老師，工書善畫，投合端王；又憑著幾十年的官場操練，練就一身察顏觀色，溜須拍馬的本事，把小主子伺候得燙貼舒服。一朝端王登基，蔡京夤緣而上，成為當朝太師宰相。渾如明朝大奸臣嚴嵩以善寫“青詞”阿附世宗嘉靖皇帝的路數。其他像高俅、童貫、楊戩之流，斗筲之輩，亦皆因遭跡端王，迎合端王通熟浮浪子弟門風，里外幫閑，無非吹彈歌舞，踢球打彈，相樸玩耍，做低服小，委屈忍讓，慢火煎魚，持之以恒，把一個“捧”字做到十二萬分。一旦功德圓滿，遂篡廟堂高位，連親結黨，橫行霸道，仗勢欺人，擾亂天下。另外，宋朝鑒于殘唐五代藩鎮割據之弊，盡奪藩鎮之權，世代謹守祖宗“守內虛外，強干弱枝”的立國原則，事權分散，人浮于事，形成冗官冗兵冗費、積貧積弱的政治局面。徽宗讓高俅、童貫這種無知奴才掌兵權，不必提防篡位之患，免蹈殘唐五代皇帝形同傀儡之侮。奴才治國治軍無方，維護自身權位卻煞費苦心。如此逐層蔓延，形成一個腐敗低效的官僚體系。國力日益衰弱，社會愈加黑暗。盡管如此，北宋末年的政治腐敗還沒有導致大饑荒，大瘟疫等天下大亂，人口大量死亡的局面。全國性的大規模農民起義還沒有形成。英雄豪杰難以借助社會潮流的力量稱王爭長，改朝換代。在這種形勢下，宋江想成大器很難。他試圖走一條造反之路，又不敢冒造反失敗的風險，只好過早地放出“天子圣明，奸臣當道”，“替天行道，赦罪招安”等自相矛盾，自欺欺人的聲音。例如《水滸傳》第二十回里，宋江見了濟洲府新太守宗府尹行下所屬各縣的文書，心內尋思道，“晁蓋等眾人，不想做下這般大事，犯了迷天大罪，劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何觀察，又損害了許多官軍人馬，又把黃安活捉上山......”。月下別了劉唐后，一頭走，一面肚里尋思道，“那晁蓋倒去落了草，直如此大弄”。這體現了宋江衷心羨慕晁蓋等走造反之路，勢力迅速發展，初具割據基業的入伙念頭，次日早晨即借故殺了閻婆惜。因為在實際上，當時宋江完全可以奪回晁蓋回書，然后燒掉證據，而不是殺掉閻婆惜。第三十五回記敘清風山人馬投梁山泊入伙時，宋江直說到，“劉唐寄書，將金子謝我，因此上殺了閻婆惜，逃去在江湖上”。可見，怒殺閻婆惜掩蓋著宋江處心積慮逼迫自己走上造反之路，斷絕偷生念頭的做秀心態。第二十三回里他逃到柴進莊上，結識武松，拜為兄弟，臨別并未囑咐話語。到第三十二回，離怒殺閻婆惜已經一年，宋江看到全國性的大規模農民起義沒有形成，推翻北宋王朝需要長期斗爭，起義失敗的風險很大，不敢冒造反失敗的風險。他與武松分手時道“......入伙（二龍山）之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深，楊志投降了。日后但是去邊上一刀一槍，博得個封妻蔭子，久后青史上留一個好名，也不枉了為人一世.....”按《水滸傳》記年，第三十二回記公元1108年冬的事，第七十一回英雄排座次是公元1120年夏的事，第一百二十回結束于公元1124年夏。宋江的這種腔調一直持續到最后，體現了他雖然胸懷大志，但面對現實又患得患失的衷腸。這塊反貪官不反皇帝的自相矛盾的招牌，體現了宋江的政治動搖性，使天下多少英雄好漢望而止步，使多少梁山好漢心灰意泠，既大大削弱了自己在天下的政治號召力，又大大削弱了梁山義軍的斗志，注定了失敗的命運。這在第七十七回至第八十回里表現很多，朝廷派往征剿梁山泊的很多高級將領被梁山泊捉了又放，極大地削弱了義軍的斗志。特別是第七十九回里，李俊活捉統制官劉夢龍，張橫活捉步軍校尉牛邦喜，恐宋江再放，就地格殺。二仗義疏財網羅豪杰宋江試圖以江湖領袖起家，早年就注意從生平小事起,仗義疏財，受人喜歡，日積月累，名聞遐邇。他不僅僅為結識江湖好漢而疏財。例如第二十回里，他一聽說閻婆有難，當即寫貼讓閻婆去支取棺材，又另付十兩銀子做送葬費。第二十一回敘述他赍助唐牛兒，許給賣湯藥的王公一具棺材及送終之資。在清風寨他厚待花榮手下；在江州牢城營買上買下，自管營至囚徒，無不歡喜他。正是因為他所到之處，善待凡夫俗子，才贏得在江湖上有最響亮的名氣，令天下豪杰傾心向往，遇難時投奔他。而對他來說，網羅豪杰更重要，也更熱心。《水滸傳》第十八回道，“若有人來投奔他，若高若低，無有不納，便留在館谷，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助，端地是揮霍，視金似土......以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨。”在這方面，宋江比柴進、晁蓋更成功。按第九回，柴進作為一個大財主,“專一招接天下往來的好漢"。他認識到家族危機，結交豪杰為留條后路，無心做江湖領袖。“小旋風”比不得“及時雨”得了民心。按第十四回，晁蓋作為本鄉富戶，“專愛結識天下好漢”，“但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上。若要去時，又將銀兩赍助他起身。”他獨霸村坊，江湖都聞他名字。憑著這種威望，劉唐、公孫勝牽頭，推舉他為首領，智取生辰綱，占據梁山泊。這對宋江是個極大的沖擊！但是，晁蓋生性耿介，脾氣急躁，對下屬未免嚴苛，不夠圓通善變。按第四十七回里，晁蓋聽說時遷偷了祝家店里報曉雞引起爭鬧，立命斬其同伴楊雄、石秀。結果宋江、吳用、戴宗及以下眾頭領力勸，晁蓋勢不壓眾。大家也覺得受不了晁蓋的氣，逐漸心歸宋江。作為江湖領袖，容忍不良品性比善惡分明更重要。像宋江厚待花榮手下，在江州牢城營買上買下的做法，晁蓋是學不會的。在收買人心方面，宋江更成功一些。他多立戰功，又對眾頭領體貼關懷，安撫解勸，步步為營，慢火煎魚，逐漸提高威信。等晁蓋覺察，為時已晚。“托塔天王”稱號是就一件事獲取的，比不得“及時雨”生平普施恩惠，圖謀天下。仗義疏財的目的是網羅豪杰。有江湖聲望而不去奔交,專等豪杰遇難投奔，結識的豪杰就很有限。在梁山好漢中，受柴進資助結交的有杜遷、王倫、林沖、武松、石勇、宋江兄弟；受晁蓋資助結交的有白勝、劉唐、阮氏三雄。受宋江資助的有武松、李逵、薛永。而因奔走結交，被宋江網羅上梁山的先有花榮、秦明、黃信、燕順、王矮虎、鄭天壽、呂方、郭盛、石勇、后有戴宗、李逵、李俊、李立、張橫、張順、穆弘、穆春、童威、童猛、薛永、歐鵬、蔣敬、馬麟、陶宗旺、侯健等。到第四十一回宋江正式投托梁山泊時，40位頭領中屬宋江網羅上山的有25位，屬晁蓋網羅上山的仍是７個，甚至晁蓋等一行８人也是宋江報信縱放上山的。于是晁蓋對宋江謙讓山寨第一把交椅。宋江雖推辭過去，坐了第二位，但是當即發號施令，讓梁山泊新舊頭領分左右兩邊坐下，屬宋江網羅上山的新頭領待日后出力多寡，再排座次。新舊頭領的數目為27比９，明顯地宋江占了極大優勢。值得注意的是，雖然仗義疏財，宋江也非胡濫使錢。第三十八回里“及時雨會神行太保”，一文未花，也網羅一條好漢。可見疏財與否，完全服務于網羅豪杰的需要。客觀地說，宋江、晁蓋、柴進等仗義疏財，結識的豪杰多是風塵中不安分之人。貪官污吏盈天下，“苛政猛于虎”，百姓就認強盜為義士。宋江以籠納英雄自負，所過清風山，對影山、黃門山、揭陽嶺、潯陽江，強梁豪杰皆望風下拜，敬服歸心。朝廷上權奸當道，屈壓俊才，為淵驅魚，為叢驅雀。林沖、楊志、花榮、裴宣、宣贊、魯達、薛永等正直耿介，落魄潦倒。世俗還以為他們頭腦僵化，不合于世。他們被逼上梁山，是起義隊伍的中堅力量。宋江對他們也重加網羅，為其所用。奔走結交是宋江網羅豪杰的鮮明特點。生平疏財買下江湖聲名，時機成熟時他會積極摘取勝利果實。殺了閻婆惜后，閻婆大鬧鄆城縣。第二十二回里，“朱仝義釋宋公明”，與宋江商議投何處去好。宋江雖欲上梁山，卻要先投托三個去處：一是滄州橫海郡柴進莊上，二是青州清風寨花榮處，三是白虎山孔太公莊上。目的是結交多路豪杰，一塊拉上梁山泊；免得單身投奔梁山，恰似走投無路。如此權威掃地，談何施展人生抱負！宋江計劃投托這三個去處，是經過深思熟慮的。滄州橫海郡柴進莊上，“專一招接天下好漢，三五十個養在家中”。宋江投奔柴進莊上，可以結識、網羅那兒的好漢，收為知已，一同投梁山泊。事實果然不出所料，宋江在柴進莊上結交了被柴進疏慢的武松，拜為兄弟，贈送盤費，盡情籠絡。青州清風寨花榮處通三處惡山：清風山、二龍山、桃花山，皆是強盜淵藪。宋江憑著江湖上聲名遠播，打進去收納那兒的英雄好漢；拉出來同歸梁山泊，自成體系。這也基本遂愿。他送別武松入伙二龍山后，冬夜獨闖清風山收納燕順、王矮虎、鄭天壽等一伙；投清風寨拋頭露面生出事故，迫使花榮造反并收降朝廷將領秦明、黃信；在對影山勸服呂方、郭盛一伙人。最后這三起人馬都隨他投梁山泊入伙時，與梁山泊舊有人馬相差不多。白虎山孔太公莊上孔明孔亮兄弟也是一方豪杰，實力雄厚。到第五十七回造反時，能聚集起五七百人，占住白虎山。宋江到白虎山孔太公莊上，聯絡加深感情。一旦有變，這方豪杰自會鼎力跟他同上梁山泊。到第三十五回，宋江聯合了幾處人馬同投梁山泊。因有事故，宋江回家。第三十六回斷配江州途經梁山泊時，宋江完全能上山入伙。表面上宋江害怕不忠不義，以恪遵父訓相辭，不愿上山落草；實際上他仍嫌此時上山實力不足。為什么這樣說呢因為宋江在前面已犯下殺人落草、造反謀逆的大罪。后來在江州潯陽樓仗著酒醉掩蓋，故意索借筆硯題下反詩，留下籍貫姓名并配軍身份，掀起風浪，鬧了兩處州郡，仍到梁山泊落草。綜觀前后，可知他根本談不上恪遵父訓，害怕不忠不義。上山落草是他實現抱負的基本條件和一貫想法，不存在所謂父訓，忠義的顧忌。最后連宋太公也隨宋江落草梁山泊，談什么不忠不孝，清白姓字宋江胸懷大志，太公有所察覺，但父子天倫勝過愚忠觀念，太公后來支持宋江落草梁山，公開造反。所以，斷配江州途經梁山泊，宋江嫌上梁山泊入伙的時機仍不成熟。因為他拉上梁山的頭領和人馬仍少于梁山泊舊有人馬，他的威望仍不如晁蓋。此時上梁山泊坐第二把交椅，今生今世難以施展平生抱負。要上梁山泊，必須拉更多的頭領和人馬，占有絕對優勢，然后再通過自己的為人和戰功，潛移默化，架空晁蓋，初獲基業。斷配江州路上，宋江料到憑自己在江湖上的聲名，定能網羅一批豪杰。果然，在揭陽嶺下他結識了李俊、李立、童威、童猛等好漢，在揭陽鎮上他收買了好漢薛永，頂撞了鎮上一霸穆春。拋頭露面，招事惹非，目的是驚動江湖好漢，以便多加結識，廣為羅致。有人要問，宋江頂撞揭陽鎮一霸，有性命危險，非同兒戲，豈可如此做秀以上是否在鉆牛角尖呢淺見認為，宋江敢弄風險，在于自恃江湖上聲名，危急時可以再用當年夜闖清風山結識燕順那一招。不過，以宋江的膽識心計，不到萬不得已，決不會輕易自報大名，讓人稍覺其做秀心機。像在揭陽嶺下李立酒店，宋江敢于明知故犯去吃那下蒙汗藥的酒，是算定李立搜取金銀時會看公文獲知自己大名而加以解救；像夜渡潯陽江，被逼得跳水前他幾番求告，羅羅嗦嗦。若非巧遇李俊相救，或者仍將嘆道“可惜宋江死在這里！”------故意賣弄大名以轉危為安。總之，他反正都能成功地結識穆弘、穆春、張橫，并為結識張順打下基礎。到了江州，“及時雨會神行太保”，是明明白白的設了個戲劇性場面。網羅李逵、張順則是袖手旁觀他二人水陸相斗，再用平衡術招納二人。斷配江州，宋江收買或結識十二位好漢共三伙人馬，再加上黃門山下收羅的歐鵬等四位好漢及一伙嘍羅，極大地加強了宋江等新投梁山頭領的陣容，形成梁山泊新舊頭領人馬成三比一的態勢。而這些新頭領幾乎全部是宋江網羅上山的。宋江在梁山泊已具實力，只是堅持不肯即奪晁蓋寨主之位。相對于圖謀天下的抱負，獲取梁山泊的這點基業只是萬里長征走完第一步。在漫長的奮斗歷程中，網羅好漢仍是宋江的主要工作之一。在梁山泊，宋江待各位頭領十分溫和，從不輕易發怒，對有本事的人才，小恩小惠，為其所用。在第四十七回里，晁蓋一怒之下要斬楊雄、石秀。宋江力勸晁蓋并撫諭二人，正面嚴厲與實際寬容結合得恰如其分，初步從感情上網羅了這兩個剛入伙的好漢。其他頭領也打心底里舒緩一口氣。這種對不良品質的容忍成為一種看不見的控制力，大家的心靈天平自然朝他傾斜，不敢不敬，無怨無悔追隨他。三打祝家莊后，舍棄扈三娘，既還了當初對王矮虎所許的愿，又昭示自己坦蕩無私，眾好漢都稱頌他仁德，他的威信日益提高。收納降將也是宋江網羅豪杰的主要方式之一。對于俘虜的一般軍官好漢，宋江親釋其縛，請入帳中，以禮陪話，好言撫慰，又自訴造反出于無奈，來日招安報國云云。于是，彭璣、凌振、韓滔、項充、李袞、樊瑞、索超、張清、龔旺、丁得孫等意氣相投，愿意入伙做個頭領。對于捉到的朝廷重要將領，宋江親解其縛，扶入帳中，納頭便拜，以山寨第一把交椅相讓，仍訴之以無奈上山，愿意異日招安報國等等。如此體面忠義，不由你不被感化，為他效犬馬之勞。呼延灼、關勝、董平等皆因此回心轉意，成為梁山泊最得力的干將之一。看出宋江胸懷大志，網羅好漢，一些梁山頭領自動靠近他，成為其心腹臂膀；不能靠近他的未免受到冷落。孫立與祝家莊教師欒廷玉本為師兄弟，到梁山泊后竟不如獵戶出身的解珍，解寶地位高。朱武、樊瑞的才能稍遜吳用、公孫勝，在梁山泊都比上不戴宗、穆弘。同時都頭出身，朱仝、雷橫名列天罡之數；青眼虎李云淪入地煞之數且排名靠近最后，掌管起造修緝房舍事務，跟善使鐵鍬，莊家田戶出身的九尾龜陶宗旺類聚工作。最后，對宋江而言，吳用最難征服。吳用與晁蓋自幼結交，親密之至。宋江看到吳用一心想干大事，鬧出名堂，以求青史留名。晁蓋只管江湖義氣，割據一方，富貴安樂，哪管青史留名。于是宋江與吳用多談胸中大志，吳用也甘愿為其所用，疏晁親宋。三童謠天書神化自己陳勝、吳廣的篝火狐鳴，劉邦斬白帝子起義，劉秀的讖緯理論，無不體現了圖謀天下者利用封建迷信，故弄玄虛，從精神上統治人民，抬高自己的斗爭策略。《水滸傳》第三十九回里，蔡九知府對黃文炳說：“近日太史院司天監奏道，夜觀天象，罡星照臨吳、楚，敢有作耗之人，隨即體察剿除。更兼街市小兒謠言四句道‘耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在山東。’因此囑咐下官，緊守地方”。黃父炳尋思了半晌，袖中取出宋江所吟反詩，呈與蔡九知府道，“事非偶然也”！結合宋江潯陽樓所題反詩與街市童謠，他指出：童謠應在宋江身上。黃文炳的這個判斷是正確的，也不難作出這個判斷。甚至可以說，宋江需要蔡九知府獲得這個判斷。這個判斷以及后來事情的發展，是宋江刻意創設的劇本。分析如下：京師童謠不是空穴來風。制造與傳播童謠是那個時代圖謀天下者的常用手段。如果覺得時機成熟，他們就會安排同伙先向無知孩童散布這類謠言，以便向社會傳播。斷配江州路上，宋江結識了李俊所說的江州附近三霸，他們都能拉出一伙人馬上山。如果網羅這八個頭領三起人馬同投梁山泊，宋江網羅入伙的頭領就占了絕對優勢。也就是說，此時宋江認為投托梁山泊的時機成熟了。但平白無故走出牢城營網羅好漢上山入伙，有違前時言行。只有生出事故，轟轟烈烈上梁山，才是英雄作為。從作別穆太公莊到潯陽樓吟反詩的一個月時間，宋江設計、指導和實踐了一系列重大事件。顯然，京師童謠的制造和傳播只能是宋江幕后操縱的。這為他投身起義事業作了社會輿論準備，也引起封建統治者的重視和警惕。牢城營內外結識戴宗、李逵、張順后，宋江完成了造反的準備工作。潯陽樓公開吟留反詩是拿自己的性命作賭注，他一方面將生死置之度外，另一方面又心中有數，充滿必勝信心，梁山泊和江州好漢定會仗義相救。眾所周知，蔡九知府與京師蔡太師息息相通，京師童謠很快就會傳到江州府。宋江揣摩好時機，開始發難。選擇了客流量最大的江州潯陽樓，他仗著酒醉掩蓋，向酒家索借筆硯題反詩，公開留下的籍貫姓名并配軍身份與京師童謠恰相對應。如此一來，往后的每一步發展都是注定的：反詩必能傳到蔡九知府手里，蔡九知府查拿宋江易如翻掌，各方好漢定會仗義相救，最后必然同投梁山泊。第四十一回里梁山泊重新聚義慶筵時，宋江大談特談京師童謠，故意宣揚神化自己，這就初步從眾好漢的精神信仰上潛越了寨主晁蓋。為了進一步擴大自己的政治影響，超越晁蓋，剛上梁山的宋江還策劃了個天書奇譚。在第四十二回里，宋江于還道村得梁山眾頭領接應脫險后，裝鬼弄神，故作玄虛，在馬上以手加額，望空頂禮，稱謝神明庇佑之力。這自然就引出九天玄女娘娘傳授天書三卷的說法，似幻亦真。天書只與天機星同觀，真耶假耶，只有吳用明白。而吳用一心想干大事，鬧出個名堂來。九天玄女傳書，宋江得天之助，奉天承運，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭轉了被封建道德視為“逆賊”的污蔑。別說吳用巴不得有此一說，就是其他粗直的梁山好漢聽說后也心安理得，樂意接受。這比托塔天王晁蓋移塔鎮鬼要高明很多，宋江進一步成為眾望所歸的精神領袖，天命所系。但是，天書神術罕見施展。惟有第五十二回里，天書秘咒稍有展示。宋江臨陣用功，背誦了第三卷回風返火的咒語并秘決，才贏片刻，又被高廉妖術所敗。原說天書可助宋江輔國安民，替天行道，未料尚不能勝區區妖法；原說要宋江善觀熟玩，未料宋江臨陣用功。難怪他道行不高，誠可憫也！通過一打東平，兩打東昌，宋江依約成為梁山泊主，計點大小頭領，恰好一百零八員。排定座次，澄清名份，刻不容緩。而功勞大小，座次先后，容易引起內部不滿和紛爭。為此，宋江與吳用等又弄出個石碣天文的玄招。在第七十一回里，梁山泊建羅天大醮，做七晝夜好事。到第七日三更時分，只聽天上一聲響，原來竟是千年一遇的天眼開，卷落出一塊天火，引導眾人挖出一個石碣，上面竟有眾頭領姓名星宿的蝌蚪文字。眾人看了，俱驚訝不已。宋江道，“鄙猥小吏，原來上應星魁......天罡地煞星辰，都已分定次序，眾頭領各守其位，各休爭執，不可逆了天言。”眾人皆道，“天地之意，物理數定，誰敢違拗”一場虛驚，安然化解。大家都是星宿，自然受命于天。誰若反對，自討難堪。既然受命于天，所做所為，即是替天行道。理直氣壯，問心無愧。如此大義，豈容非議。誰敢反對，公論難違！不過，晁蓋有知，定然心痛。當初謀取生辰綱，晁蓋夢北斗七星墜在屋脊，公孫勝應七星聚義。這北斗之首天魁星應指晁蓋無疑，如何石碣天文沒有晁蓋姓名，天魁星成了黑三郎宋江看來，天地鬼神也得由宋江擺布。四義氣道德掩蓋著無限心機智取生辰綱成功，晁蓋投梁山泊做了寨主占了先。這對宋江是一個極大的沖擊！經過大鬧清風寨，斷配江州路，雖然他網羅的大批好漢上梁山占有絕對優勢，但在道德義氣的表皮下他仍只能屈居第二把交椅。在以后漫長的奮斗歷程中，他只有仁義和氣，做好人情，多立戰功，潛移默化，才能架空晁蓋，控制梁山。第四十一回里，宋江剛坐上第二把交椅，就宣布“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新到頭領去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那時另行定守”。左邊九人是林沖、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜遷、宋萬、朱貴、白勝。其中跟隨晁蓋上梁山的是劉唐，三阮、白勝等五人。晁蓋不注意抓梁山泊人事大權。第五十一回里，他讓吳用與宋江商議決定山寨職事。宋江憑著自己網羅上山的好漢占絕對優勢，安排心腹頭領牢牢地控制了梁山泊各方面大權，初步具備了架空晁蓋的基礎。在晁蓋去世前的歷次征戰中，跟隨晁蓋上山的舊頭領一般被安排同晁蓋一塊守山。初打祝家莊，晁蓋與劉唐、三阮、呂方、郭盛守寨，只有白勝隨宋江等出征。三打祝家莊，三阮雖與呂方、郭盛下山救應，但征戰中幾乎未安排三阮，而呂方、郭盛殺祝虎立了功。遠征高唐州，晁蓋要下山征戰，被宋江勸阻。結果宋江掛帥出征，又是晁蓋與劉唐、三阮等留守山寨，白勝隨軍出征。惟有大破連環馬，劉唐與三阮隨主帥宋江出征。其中，劉唐、阮小二擒將立了功。仗義打青州，晁蓋道“三郎賢弟，你連次下山多遍，今番權且守寨，愚兄替你走一遭。”宋江道“哥哥是山寨之主，不可輕動。這個是兄弟的事”。還是由宋江掛帥出征，又無劉唐、三阮、白勝等隨軍出戰。鬧西岳華山，宋江點起三隊人馬，十六位頭領，仍無劉唐、三阮、白勝等。上述五次征戰，出征四次以上的梁山頭領有花榮、秦明、李俊、張順、楊雄、石秀、林沖、朱仝、歐鵬。除林沖外，皆是宋江至交或心腹。然而