第12課《論美》教案【教學目標】能說出本文的觀點；能初步了解培根的審美觀，能夠對他的觀點做出正確的評價；能說出真正的美的內涵，最終以追求真正的美來指導自己的行動。【教學重點及難點】品味文章的語言，培養錘煉語言的意識；談自己對美的認識；能對作者的觀點做出正確的評價。【教具準備】多媒體輔助【教學過程】一、導入新課創設學習情境，媒體展示兩幅畫像，組織學生大膽的發表自己的觀點。（提示：達芬奇的《蒙娜麗莎》和羅丹的著名雕塑《老娼婦》）預設，估計多數的學生都會欣賞蒙娜麗莎，老師就要提醒他們區分外貌美和丑很容易，可也片面，內在的美卻容易受到忽視。什么才是真正的美，今天我們一起向英國著名的哲學家、美學家培根請教一下吧！板書課題《論美》。與哲學家培根相識弗蘭西斯·培根是哲學史和科學史上劃時代的人物，英國十七世紀杰出的唯物主義科學家，在人類思想史上占有極重要的地位。馬克思譽之為“英國唯物主義和整個實驗科學的真正始祖。”二、朗讀課文，整體感知。1．發現美美有自然美，社會美、藝術美等等，可作者在這篇文章中主要談了哪一方面的美呢？（明確：人的美。）進一步提問為什么會起這么大的題目呢？引出出處《培根論人生》。2．文章中提出了生活中的哪些美呢？培根他欣賞哪一種美？請根據文本來談談。（明確：談及了美德、顏色之美、形體之美、優雅行為之美等幾種美。文章中心觀點是：勝于其他的美，要把美的形貌和美的德行結合起來。）3．簡單理清課文的思路（明確：雜感論述上不受形式的約束，比較自由，行文有時會是跳躍式的。）三、品味美拿出課前編集好的“論美語錄”交流，并談談個人的理解。（鼓勵多角度的思考）預設可能提到的：1．因為造物是吝嗇的，他給了此就不給彼。明確：

此，指形貌美，彼指內在美。全句意思說形貌美與內在美在同一個人身上難以并存。在今天看來，形貌美與內在美既有對立的一面，又有統一的一面，兩者是對立統一的。

2．“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美”。明確：顏色之美指純的外在；形體之美是加入了些主觀意志；行為之美是指內在的素養。3．美是不能制定規范的，創造他的常常是機遇，而不是公式。明確：這句話的意思是說不能憑一種固定思維定出美的規格。4．拉丁諺語說過“晚秋的景色是最美好的。”

明確：晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內在美，用晚秋景色打比方，說明有些老人，因為具有豐富的內在修養而顯示出不同尋常的成熟美。但初春、夏天，冬天分別都有不同的美，針對不同的人，會有不同季節的美。5．美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。

明確：如果單指外表的美，這一觀點還可以成立，但相對于內在的話，則不能成立，因為內在的美是可以保存，并能流傳于世的，像雷鋒，張海迪，《蒙娜麗莎》的微笑等等。

6．“最高的美是畫家無法表現的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。”明確：“最高的美”應指內在美，比如德行，畫家怎么畫得出來呢？“奇妙”在于會起變化。在內在美的照射下，一個人假如原來外貌較丑，人們也會對他改變印象，覺得他美。如：“簡·愛”、“卡西莫多”，這種審美心理的變化簡直如同化學反應一般，怎么不奇妙呢？體育運動員不少從形體到顏色都不美，但當他站在領獎臺上，聽著國歌，看著國旗的激動神情，就覺得美。7．“有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。”明確：人到老年，因飽經世事而樂觀、豁達、開朗，笑對生活的一切，外貌是無美可言了，但性格和精神世界令人可敬可愛。8．（引導設疑）文章的開頭結尾似乎自相矛盾，開頭：美德只要樸素外表的襯托就行，只要有美德，打扮并不華貴也行。結尾：“只有把美的外貌與德行結合，才能……真正光輝。”究竟要不要外貌美？明確：不矛盾。全文始終強調內在美的重要性，外貌不美的，機遇