最新古代文學課件白樸-馬致遠_第1頁
最新古代文學課件白樸-馬致遠_第2頁
最新古代文學課件白樸-馬致遠_第3頁
最新古代文學課件白樸-馬致遠_第4頁
最新古代文學課件白樸-馬致遠_第5頁
已閱讀5頁,還剩51頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

白樸

(1226-1306?)原名恒,字仁甫。改名樸,字太素,號蘭谷。祖籍隩州(今山西河曲附近),后遷居真定(今河北正定),出生于金朝首都南京(今河南開封)。

白樸(1226-1306?)原名恒,字仁甫。改名樸,字太素《金史.白華傳》載:白華,字文舉,隩州人。號寓齋。金宣宗貞佑三年進士,初為應奉翰林文字,累遷為樞密院經歷官,樞密院判官,右司郎中。能賦詩、操兵、通習吏事,文武兼備。

顧我真成喪家狗,賴君曾護落巢兒。

元白通家舊,諸郎獨汝賢。

《金史.白華傳》載:白華,字文舉,隩州人。號寓齋。金宣宗貞佑唐:白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》、鄭處誨《明皇雜錄》、郭湜(shí

)《高力士外傳》、曹鄴《梅妃記》宋元:樂史《楊太真外傳》、石曼卿《拂霓裳轉踏》(已佚)、金院本《擊梧桐》、宋元南戲《馬踐楊妃》、王伯成《天寶遺事諸宮調》元(雜劇):關漢卿《唐明皇哭香囊》、庾吉甫《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清官》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》唐:白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》、鄭處誨《明皇雜錄》、拒諫授封乞巧盟誓霓裳舞樂馬嵬兵變西苑苦境

拒諫授封【混江龍】晚來乘興,一襟爽氣酒初醒。松開了龍袍羅扣,偏斜了鳳帶紅鞓。侍女齊扶碧玉輦,宮娥雙挑絳紗燈。順風聽,一派簫韶令。(內作吹打喧笑科)(正末云)是那里這等喧笑?(宮娥云)是太真娘娘在長生殿乞巧排宴哩。(正末云)眾宮娥,不要走的響,待寡人自看去。(唱)多咱是胭嬌簇擁,粉黛施呈。

【混江龍】晚來乘興,一襟爽氣酒初醒。松開了龍袍羅扣,偏斜了鳳【金盞兒】咱日日醉霞觥,夜夜宿銀屏;他一年一日,見把佳期等。若論著多多為勝,咱也合贏。我為君王猶妄想,你做皇后尚嫌輕。【金盞兒】咱日日醉霞觥,夜夜宿銀屏;他一年一日,見把佳期等。【剔銀燈】止不過奏說邊庭上造反,也合看空便,覷遲疾緊慢。等不的俺筵上笙歌散,可不氣丕丕冒突天顏!那些個齊管仲鄭子產,敢待做假忠孝龍逢比干?【剔銀燈】止不過奏說邊庭上造反,也合看空便,覷遲疾緊慢。等不【雙調】【新水令】五方旗招飐日邊霞,冷清清半張鑾駕。鞭倦裊,鐙慵踏,回首京華,一步步放不下。【駐馬聽】隱隱天涯,剩水殘山五六搭;蕭蕭林下,壞垣破屋兩三家。秦川遠樹霧昏花,灞橋柳風瀟灑。煞不如碧窗紗晨光閃爍鴛鴦瓦。

【雙調】【新水令】五方旗招飐日邊霞,冷清清半張鑾駕。鞭倦裊,【撥不斷】語喧嘩,鬧交雜,六軍不進屯戈甲。把個馬嵬坡簇合沙,又待做甚么?唬的我戰欽欽遍體寒毛乍。吃緊的軍隨印轉,將令威嚴;兵權在手,主弱臣強。卿呵,則你道波,寡人是怕也那不怕!

【撥不斷】語喧嘩,鬧交雜,六軍不進屯戈甲。把個馬嵬坡簇合沙,【鴛鴦煞】黃埃散漫悲風颯,碧云黯淡斜陽下。一程程水綠山青,一步步劍嶺巴峽。唱道感嘆情多,恓惶淚灑,早得升遐,休休卻是今生罷。這個不得已的官家,哭上逍遙玉驄馬。

【鴛鴦煞】黃埃散漫悲風颯,碧云黯淡斜陽下。一程程水綠山青,一【滾繡球】險些把我氣沖倒,身謾靠,把太真妃放聲高叫。叫不應,雨淚嚎咷。這待詔手段高,畫的來沒半星兒差錯。雖然是快染能描,畫不出沉香亭畔回鸞舞,花萼樓前上馬嬌,一段兒妖嬈。【倘秀才】悶打頦和衣臥倒,軟兀剌方才睡著。(旦上,云)妾身貴妃是也。今日殿中設宴,宮娥,請主上赴席咱。(正末唱)忽見青衣走來報,道太真妃將寡人邀宴樂。【雙鴛鴦】斜軃翠鸞翹,渾一似出浴的舊風標,映著云屏一半兒嬌。【滾繡球】險些把我氣沖倒,身謾靠,把太真妃放聲高叫。叫不應,“想故國邯鄲,荒臺老樹,盡賦招魂。青山幾年無恙,但淚痕差比向來新!”(《木蘭花慢》)“想故國邯鄲,荒臺老樹,盡賦招魂。青山幾年無恙,但淚痕差比向【黃鐘煞】順西風低把紗窗哨,送寒氣頻將繡戶敲。莫不是天故將人愁悶攪,度鈴聲響棧道。似花奴羯鼓調,如伯牙水仙操。洗黃花潤籬落,漬蒼苔倒墻角。渲湖山漱石竅,浸枯荷溢池沼。沾殘蝶粉漸消,灑流螢焰不著。綠窗前促織叫,聲相近雁影高。催鄰砧處處搗,助新涼分外早。斟量來這一宵,雨和人緊廝熬。伴銅壺點點敲,雨更多淚不少。雨濕寒梢,淚染龍袍,不肯相饒,共隔著一樹梧桐直滴到曉。【黃鐘煞】順西風低把紗窗哨,送寒氣頻將繡戶敲。莫不是天故將人“沉雄悲壯,為元曲冠冕。”(王國維《宋元戲曲史》)

“此劇結構之妙,較他種更勝,不襲通常團圓套格,而以夜雨聞鈴作結,高出常手萬倍。”(《吳梅戲曲論文集·瞿安讀曲記》)

“明以后,傳奇無非喜劇,而元則有悲劇在其中。就其存者言之:如《漢宮秋》、《梧桐雨》、《西蜀夢》、《火燒介子推》、《張千替殺妻》等,初無所謂先離后合,始困終亨之事也。”“沉雄悲壯,為元曲冠冕。”(王國維《宋元戲曲史》)“明以后,井底引銀瓶白居易井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。

石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。

憶昔在家為女時,人言舉動有殊姿。

嬋娟兩鬢秋蟬翼,宛轉雙蛾遠山色。

笑隨戲伴后園中,此時與君未相識。

妾弄青梅憑短墻,君騎白馬傍垂楊。

墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。

知君斷腸共君語,君指南山松柏樹。

感君松柏化為心,暗合雙鬟逐君去。

到君家舍五六年,君家大人頻有言。

聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。

終知君家不可住,其奈出門無去處。

豈無父母在高堂?亦有親情滿故鄉。

潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。

為君一日恩,誤妾百年身。

寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人!

井底引銀瓶白居易馬致遠(約1250-1321至1324之間),名不詳,以字行,晚號東籬。大都(今北京)人。曾任江浙行省務官(一作江浙省務提舉)。又曾加入過書會,并與書會才人合編過雜劇。生平未詳。主要雜劇作品:《破幽夢孤雁漢宮秋》、《江州司馬青衫淚》、《半夜雷轟薦福碑》、《西華山陳摶高臥》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《馬丹陽三度任風子》《開壇闡教黃粱夢》(與李時中、花李郎、紅字李二集體編寫)

馬致遠(約1250-1321至1324之間),名不詳,以字行

竟寧元年春正月,匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰:“匈奴郅支單于背叛禮義,既伏其辜,呼韓邪單于不忘恩德,鄉慕禮義,復修朝賀之禮,愿保塞傳之無窮,邊垂長無兵革之事。其改元為竟寧,賜單于待詔掖庭王嬙為閼氏。”

——《漢書·元帝紀》

竟寧元年,單于復入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮,皆倍于黃龍時。單于自言愿胥漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜,上書愿保塞上谷以西至敦煌,傳之無窮,請罷邊塞吏卒,以修天子人民。

——《漢書·匈奴傳》竟寧元年春正月,匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰:“匈奴郅支單于

昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時,呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之,昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景斐回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,然難于失信,遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死,閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂復為后單于閼氏焉。——《后漢書·南匈奴傳》

昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時元帝后宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工,多者十萬,少者亦不減五萬,獨王嬙不肯。遂不得見。匈奴入朝求美人為閼氏。于是上案圖以昭君行。及去,召見。貌為后宮第一,善應對,舉止閑雅。帝悔之,而名籍巳定。帝重信于外國,故不復更人。乃窮案其事,畫工皆棄市。籍其家資,皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽,為人形,丑好老少必得其真……同日棄市。(《西京雜記》卷二)元帝后宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宮人皆賂

漢家秦地月,流影照明妃。一上玉關道,天涯去不歸。漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟。

——李白《王昭君》其一

明妃曲王安石

明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢角垂。

低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。

歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;

意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。

一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣;

寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。

家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶;

君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。明妃曲“太平時賣你宰相功勞,有事處把俺佳人遞流。

你們乾請了皇家俸,著甚的分破帝王憂。”“恁也丹墀里頭,枉被金章紫綬;恁也朱門里頭,都寵著歌衫舞袖。恐怕邊關透漏,央及家人奔驟,似箭穿著雁口,沒個人敢咳嗽……休休,少不的滿朝中都做了毛延壽。”“太平時賣你宰相功勞,有事處把俺佳人遞流。

你們乾請了皇一、把個人悲劇深化為時代悲劇,借漢匈矛盾影射元與宋、金的矛盾,表現出反對民族壓迫的愛國主題。二、突破了以前作品中塑造的王昭君自悲、自憐的“薄命女”形象,塑造出具有悲壯美和崇高感的王昭君的悲劇形象。三、把抒情詩的手法運用到戲劇創作中,使《漢宮秋》具有詩劇特征。一、把個人悲劇深化為時代悲劇,借漢匈矛盾影射元與宋、金的矛盾“這壁攔住賢路,那壁又擋住仕途。如今這越聰明越受聰明苦,越癡呆越享了癡呆福,越糊突越有了糊突富。”(《薦福碑》)“這壁攔住賢路,那壁又擋住仕途。如今這越聰明越受聰明苦,越賈仲明《凌波仙》吊詞:“萬花叢中馬神仙,百世集中說致遠,四方海內皆談羨。戰文場,曲狀元。姓名香,貫滿梨園。《漢宮秋》、《青衫淚》、《戚夫人》、《孟浩然》,共庾(吉甫)白(樸)關(漢卿)老齊肩。”賈仲明《凌波仙》吊詞:“萬花叢中馬神仙,百世集中說致遠,四方全真教又稱全真道,或全真派,為金代王重陽所創。全真教是金代興起的北方三個新道派中最大和最重要的派別,也是后期道教最大的派別之一,元代以來與正一派一起延續至今。全真教三教合一的思想非常鮮明,這是其重要的特征之一。全真教仿效佛教禪宗,不立文字,在修行方法上注重內丹修煉,反對符箓與黃白之術,以修真養性為正道,以識心見性、除情去欲、忍恥含垢、苦己利人為宗。全真教又稱全真道,或全真派,為金代王重陽所創。全真教是金代興《黃粱夢》寫漢鐘離權在邯鄲路上度脫呂洞賓《岳陽樓》寫呂洞賓在岳陽樓上度脫柳樹精《任風子》寫馬丹陽在甘河鎮度脫屠夫任風子《陳摶高臥》寫宋初隱士陳摶不受功名利祿和美色的誘惑,隱居修道。---神仙道化劇《黃粱夢》寫漢鐘離權在邯鄲路上度脫呂洞賓兩鬢皤,中年過,圖甚區區苦張羅。人間寵辱都參破。種春風二頃田,遠紅塵千丈波,倒大來閑快活。

帶野花,攜村酒,煩惱如何到心頭。誰能躍馬常食肉?二頃田,一具牛,飽后休。

佐國心,拿云手,命里無時莫剛求。隨時過遣休生受。幾葉綿,一片綢,暖后休。

帶月行,披星走,孤館寒食故鄉秋。妻兒胖了咱消瘦。枕上憂,馬上愁,死后休。(【南呂】四塊玉野興)

東籬本是風月主,晚節園林趣。一枕葫蘆架,幾行垂楊樹。是搭兒快活閑住處。([越調]清江引野興)

兩鬢皤,中年過,圖甚區區苦張羅。人間寵辱都參破白樸

(1226-1306?)原名恒,字仁甫。改名樸,字太素,號蘭谷。祖籍隩州(今山西河曲附近),后遷居真定(今河北正定),出生于金朝首都南京(今河南開封)。

白樸(1226-1306?)原名恒,字仁甫。改名樸,字太素《金史.白華傳》載:白華,字文舉,隩州人。號寓齋。金宣宗貞佑三年進士,初為應奉翰林文字,累遷為樞密院經歷官,樞密院判官,右司郎中。能賦詩、操兵、通習吏事,文武兼備。

顧我真成喪家狗,賴君曾護落巢兒。

元白通家舊,諸郎獨汝賢。

《金史.白華傳》載:白華,字文舉,隩州人。號寓齋。金宣宗貞佑唐:白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》、鄭處誨《明皇雜錄》、郭湜(shí

)《高力士外傳》、曹鄴《梅妃記》宋元:樂史《楊太真外傳》、石曼卿《拂霓裳轉踏》(已佚)、金院本《擊梧桐》、宋元南戲《馬踐楊妃》、王伯成《天寶遺事諸宮調》元(雜劇):關漢卿《唐明皇哭香囊》、庾吉甫《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清官》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》唐:白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》、鄭處誨《明皇雜錄》、拒諫授封乞巧盟誓霓裳舞樂馬嵬兵變西苑苦境

拒諫授封【混江龍】晚來乘興,一襟爽氣酒初醒。松開了龍袍羅扣,偏斜了鳳帶紅鞓。侍女齊扶碧玉輦,宮娥雙挑絳紗燈。順風聽,一派簫韶令。(內作吹打喧笑科)(正末云)是那里這等喧笑?(宮娥云)是太真娘娘在長生殿乞巧排宴哩。(正末云)眾宮娥,不要走的響,待寡人自看去。(唱)多咱是胭嬌簇擁,粉黛施呈。

【混江龍】晚來乘興,一襟爽氣酒初醒。松開了龍袍羅扣,偏斜了鳳【金盞兒】咱日日醉霞觥,夜夜宿銀屏;他一年一日,見把佳期等。若論著多多為勝,咱也合贏。我為君王猶妄想,你做皇后尚嫌輕。【金盞兒】咱日日醉霞觥,夜夜宿銀屏;他一年一日,見把佳期等。【剔銀燈】止不過奏說邊庭上造反,也合看空便,覷遲疾緊慢。等不的俺筵上笙歌散,可不氣丕丕冒突天顏!那些個齊管仲鄭子產,敢待做假忠孝龍逢比干?【剔銀燈】止不過奏說邊庭上造反,也合看空便,覷遲疾緊慢。等不【雙調】【新水令】五方旗招飐日邊霞,冷清清半張鑾駕。鞭倦裊,鐙慵踏,回首京華,一步步放不下。【駐馬聽】隱隱天涯,剩水殘山五六搭;蕭蕭林下,壞垣破屋兩三家。秦川遠樹霧昏花,灞橋柳風瀟灑。煞不如碧窗紗晨光閃爍鴛鴦瓦。

【雙調】【新水令】五方旗招飐日邊霞,冷清清半張鑾駕。鞭倦裊,【撥不斷】語喧嘩,鬧交雜,六軍不進屯戈甲。把個馬嵬坡簇合沙,又待做甚么?唬的我戰欽欽遍體寒毛乍。吃緊的軍隨印轉,將令威嚴;兵權在手,主弱臣強。卿呵,則你道波,寡人是怕也那不怕!

【撥不斷】語喧嘩,鬧交雜,六軍不進屯戈甲。把個馬嵬坡簇合沙,【鴛鴦煞】黃埃散漫悲風颯,碧云黯淡斜陽下。一程程水綠山青,一步步劍嶺巴峽。唱道感嘆情多,恓惶淚灑,早得升遐,休休卻是今生罷。這個不得已的官家,哭上逍遙玉驄馬。

【鴛鴦煞】黃埃散漫悲風颯,碧云黯淡斜陽下。一程程水綠山青,一【滾繡球】險些把我氣沖倒,身謾靠,把太真妃放聲高叫。叫不應,雨淚嚎咷。這待詔手段高,畫的來沒半星兒差錯。雖然是快染能描,畫不出沉香亭畔回鸞舞,花萼樓前上馬嬌,一段兒妖嬈。【倘秀才】悶打頦和衣臥倒,軟兀剌方才睡著。(旦上,云)妾身貴妃是也。今日殿中設宴,宮娥,請主上赴席咱。(正末唱)忽見青衣走來報,道太真妃將寡人邀宴樂。【雙鴛鴦】斜軃翠鸞翹,渾一似出浴的舊風標,映著云屏一半兒嬌。【滾繡球】險些把我氣沖倒,身謾靠,把太真妃放聲高叫。叫不應,“想故國邯鄲,荒臺老樹,盡賦招魂。青山幾年無恙,但淚痕差比向來新!”(《木蘭花慢》)“想故國邯鄲,荒臺老樹,盡賦招魂。青山幾年無恙,但淚痕差比向【黃鐘煞】順西風低把紗窗哨,送寒氣頻將繡戶敲。莫不是天故將人愁悶攪,度鈴聲響棧道。似花奴羯鼓調,如伯牙水仙操。洗黃花潤籬落,漬蒼苔倒墻角。渲湖山漱石竅,浸枯荷溢池沼。沾殘蝶粉漸消,灑流螢焰不著。綠窗前促織叫,聲相近雁影高。催鄰砧處處搗,助新涼分外早。斟量來這一宵,雨和人緊廝熬。伴銅壺點點敲,雨更多淚不少。雨濕寒梢,淚染龍袍,不肯相饒,共隔著一樹梧桐直滴到曉。【黃鐘煞】順西風低把紗窗哨,送寒氣頻將繡戶敲。莫不是天故將人“沉雄悲壯,為元曲冠冕。”(王國維《宋元戲曲史》)

“此劇結構之妙,較他種更勝,不襲通常團圓套格,而以夜雨聞鈴作結,高出常手萬倍。”(《吳梅戲曲論文集·瞿安讀曲記》)

“明以后,傳奇無非喜劇,而元則有悲劇在其中。就其存者言之:如《漢宮秋》、《梧桐雨》、《西蜀夢》、《火燒介子推》、《張千替殺妻》等,初無所謂先離后合,始困終亨之事也。”“沉雄悲壯,為元曲冠冕。”(王國維《宋元戲曲史》)“明以后,井底引銀瓶白居易井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。

石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。

憶昔在家為女時,人言舉動有殊姿。

嬋娟兩鬢秋蟬翼,宛轉雙蛾遠山色。

笑隨戲伴后園中,此時與君未相識。

妾弄青梅憑短墻,君騎白馬傍垂楊。

墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。

知君斷腸共君語,君指南山松柏樹。

感君松柏化為心,暗合雙鬟逐君去。

到君家舍五六年,君家大人頻有言。

聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。

終知君家不可住,其奈出門無去處。

豈無父母在高堂?亦有親情滿故鄉。

潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。

為君一日恩,誤妾百年身。

寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人!

井底引銀瓶白居易馬致遠(約1250-1321至1324之間),名不詳,以字行,晚號東籬。大都(今北京)人。曾任江浙行省務官(一作江浙省務提舉)。又曾加入過書會,并與書會才人合編過雜劇。生平未詳。主要雜劇作品:《破幽夢孤雁漢宮秋》、《江州司馬青衫淚》、《半夜雷轟薦福碑》、《西華山陳摶高臥》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《馬丹陽三度任風子》《開壇闡教黃粱夢》(與李時中、花李郎、紅字李二集體編寫)

馬致遠(約1250-1321至1324之間),名不詳,以字行

竟寧元年春正月,匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰:“匈奴郅支單于背叛禮義,既伏其辜,呼韓邪單于不忘恩德,鄉慕禮義,復修朝賀之禮,愿保塞傳之無窮,邊垂長無兵革之事。其改元為竟寧,賜單于待詔掖庭王嬙為閼氏。”

——《漢書·元帝紀》

竟寧元年,單于復入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮,皆倍于黃龍時。單于自言愿胥漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜,上書愿保塞上谷以西至敦煌,傳之無窮,請罷邊塞吏卒,以修天子人民。

——《漢書·匈奴傳》竟寧元年春正月,匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰:“匈奴郅支單于

昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時,呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之,昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景斐回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,然難于失信,遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死,閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂復為后單于閼氏焉。——《后漢書·南匈奴傳》

昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時元帝后宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工,多者十萬,少者亦不減五萬,獨王嬙不肯。遂不得見。匈奴入朝求美人為閼氏。于是上案圖以昭君行。及去,召見。貌為后宮第一,善應對,舉止閑雅。帝悔之,而名籍巳定。帝重信于外國,故不復更人。乃窮案其事,畫工皆棄市。籍其家資,皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽,為人形,丑好老少必得其真……同日棄市。(《西京雜記》卷二)元帝后宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宮人皆賂

漢家秦地月,流影照明妃。一上玉關道,天涯去不歸。漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟。

——李白《王昭君》其一

明妃曲王安石

明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢角垂。

低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。

歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;

意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。

一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣;

寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。

家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶;

君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。明妃曲“太平時賣你宰相功勞,有事處把俺佳人遞流。

你們乾請了皇家俸,著甚的分破帝王憂。”“恁也丹墀里頭,枉被金章紫綬;恁也朱門里頭,都寵著歌衫舞袖。恐怕邊關透漏,央及家人奔驟,似箭穿著雁口,沒個人敢咳嗽……休休,少不的滿朝中都做了毛延壽。”“太平時賣你宰相功勞,有事處把俺佳人遞流。

你們乾請了皇一、把個人悲劇深化為時代悲劇,借漢匈矛盾影射元與宋、金的矛盾,表現出反對民族壓迫的愛國主題。二、突破了以前作品中塑造的王昭君自悲、自憐的“薄命女”形象,塑造出具有悲壯美和崇高感的王昭君的悲劇

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論