高一語文教案1教學目標：1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，提高鑒賞古典詩歌的能力。2.能運用本課所學知識及獲得的能力分析同類詩歌語言藝術現象。3.感受中華文化的深厚積淀，喚起學生對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。教學重難點分析：教學重點中國古典詩歌語言暗示性的特點。教學難點全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征，實質則是談中國詩歌語言藝術具有暗示性的重要特點。教學時數：一課時教學設想：課前學生要充分自主預習，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒體教學。教學過程：一、導入新課師生一起欣賞一篇高考滿分作文（屏幕顯示）：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個“雁字”，接著一個“雁字”。我呆在那里，無法動彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時感到了一種徹骨的詩意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們越來越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問世……是誰偷走了“雁字”的影子?又是誰，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩意？……（2007年高考江蘇卷《懷想天空》）一種美好事物的消亡，代表著一種生活情景的消逝，這位敏感的作者對此充滿了嘆惋和悵惘。請大家找一找古詩文中包含大雁這一美好意象句子。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。一一李清照《一剪梅》雁過也，正傷心，卻是舊時相識！一一李清照《聲聲慢》征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。――王維《使至塞上》鄉書何處達，歸雁洛陽邊。一一王灣《次北固山下》寒塘坐見秋曉發梳臨水寒塘坐見秋鄉心正無限一雁度南樓――唐.趙嘏《寒塘》漁舟唱晚，響絕彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。――王勃《滕王閣序》這些詩句寄托著對故鄉的思念，對親人信息的期盼。但大雁何以能表現這種情感?今天我們在學習《說“木葉”》的過程中就會得到更深刻的啟示。二、整體感知1、全文談了怎樣一個文學現象?——文學語言或詩歌語言具有暗示性2、請一位同學朗讀課文第五段。3、請大家說說作者是怎樣闡釋暗示性的?樹——繁茂枝葉——密密層層——濃密木——樹干——落葉4、回到開頭，大家回答剛才的問題——大雁何以能表現對故鄉的思念，對親人信息期盼的情感?①曉發梳臨水,寒塘坐見秋。鄉心正無限,一雁過南樓。——濃濃的思鄉之情提示：大雁是候鳥，定期南飛北返，春秋遷移。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢，這就容易使那些滯留外鄉，不能按期定時回家的游子，對比自己，每每牽動起思鄉之情，生發出無盡的鄉思、鄉情。②雁過也,正傷心，卻是舊時相識。——思念遠方親人，期盼親人的信息提示：我國古代有”鴻足傳書”的傳說，因為古人與外出的親人之間難通音訊，所以又讓大雁承擔了“信使”的使命。對以上兩句詩的理解，暗示性起了重要作用。三、梳理探究1、作者通過什么發現詩歌語言的暗示性的?——“木葉”2、作者在文中說“木葉”就是什么意思?——“樹葉”3、那么詩歌中是怎樣使用這些意象的?（依課文順序，學生尋找詩句;教師引導學生總結）后皇嘉樹，橘徠服兮桂樹叢生兮山之幽樹：為何不說樹葉?庭中有奇樹，綠葉發華滋葉密鳥飛得，風輕花落遲葉：難道為了簡練?皎皎云間月，灼灼葉中華亭皋木葉下，隴首秋云飛木葉：樹葉為何無人過問?九月寒砧催木葉，……無邊落木蕭蕭下，……落木：為何對“木”如此不肯放棄？辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦4、第一個藝術特征木：落葉、空闊、疏朗;樹：繁茂、層密、濃陰——“木”的第一個藝術特征（外形上的）5、第二個藝術特征木：木頭——門栓、棍子、桅桿——透著_、干燥、疏朗的清秋氣息樹：樹干——葉子——褐綠色——濕潤——飽滿、纏綿——“木”的第二個藝術特征（色澤上的）四、鞏固延伸在我國詩歌中，“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯想。試舉例說明。示例（一）：梅①王安石《梅花》：墻角數枝梅，臨寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。梅花生長環境苦寒，象征著人生的逆境。詩人借梅花寫出了不怕打擊挫折，敢為天下先的品質，既是詠梅,也是詠自己。②陸游《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。王冕《墨梅》:不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。梅花開放時正是大地白雪皚皚，銀裝素裹之時，梅花冰清玉潔。詩人有借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操的，也有以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質的。示例（二）：柳A、今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月B、昔我往矣，楊柳依依做客舍青青柳色新—一常用來表達依依惜別之情。“柳”、“留”二字諧音，經常暗喻離別。“柳枝依依”，含情脈脈，“條條有情”。示例（三）：草①小草秋枯，春生，夏榮，年年如此，生生不息的活力。詩人常用來贊頌頑強的生命力。如：賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。②小草連綿不斷、延展天涯。詩人們就常用它來抒寫離愁別緒。如：送別李叔同長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,唯有別離多。五、作業：古代詩歌中，類似具有暗示意義的意象不勝枚舉，如竹、松等。請同學們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里。板書設計說“木葉”林庚文藝論文詩歌語言的暗示性木：落葉、空闊、疏朗——“木”的第一個藝術特征（外形上的）木：透著_、干燥——“木”的第二個藝術特征（色澤上的）設計說明：意象是詩歌思想內涵的載體，是詩歌藝術的精靈。要閱讀、欣賞古代詩歌必須了解有關意象的知識，領悟語匯產生固定的暗示意義的原理。林庚先生的這篇《說“木葉”》為我們理解古代詩歌意象，并且能夠舉一反三，提供了一個很好的范例。因此這篇教學設計緊緊圍繞圍繞詩歌語言的暗示性展開，引導學生先后討論了詩歌語言具有暗示性的現象、產生暗示性的美學原理、語言的暗示性在古典詩歌的廣泛運用等，一線貫穿，教學目標明確，教學重點突出。在教學進程的安排上，立足文本，讓學生先熟讀課本中的相關“木葉”“樹葉”意象。由整體到細節，由現象到原理，再到類似現象的聯想，最后到解決問題能力的培養，既眉目清析，又符合學生的認知規律。教學過程的安排注重師生互動、自主探討，問題設置有梯度，難點突破自有匠心高一語文教案2一、情景導入生成問題有一場戰爭使我們刻骨銘心，一場有關民族精神的大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。二、自我研學生成新知步驟一知識梳理夯實基礎1.文學常識背景鏈接本文寫于“九一八”事變三周年之后。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，有些人便散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。魯迅為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族自信心，就寫下了這篇文章。2.生難字詞(1)字音搽(chd)玄虛(xudn)省悟(xing)渺茫(mido)脊梁(ji)誆騙(kuang)(2)詞義【玄虛】空而不切實，不可信。【誆騙】說謊話騙人。【懷古傷今】追念古代的事情，感傷現在的事情。【為民請命】替老百姓向上請求減輕負擔或解除痛苦，保全生命。【前仆后繼】前面的人倒下了，后面的人繼續跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。【自欺欺人】用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人;既欺騙自己也欺騙別人。【舍身求法】原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。步驟二整體感知走進文本1.朗讀指導（1）聽錄音朗讀，注意正音。（2）輕聲自由朗讀課文，感知課文內容。注意感情基調（喜、怒、哀、嘲笑、譏諷）。2.熟讀課文，歸納文章層次結構明確：課文分成四個部分。第一部分（第1?2段）：擺出“敵論”：“中國人失掉自信力了”和論據。第二部分（第3?5段）：直接駁斥：（反動統治者）失掉的是“他信力”，并發展著“自欺力”。第三部分（第6?8段）：間接駁斥：大力歌頌歷史和現實中的“脊梁”一一自信的中國人。第四部分（第9段）：提出判別標準：“要自己去看地底下”，號召廣大中國人民要明是非，識大義。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入了解.本文是一篇什么性質的議論文?明確：本文是一篇駁論文。這種議論文一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據、駁論證）;繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現出魯迅雜文的風格。.對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據是什么?明確:對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”，信“物”，信“國聯”，從來就沒有相信過“自己”;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“我們有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。.文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關系?明確：先確認敵論據的真實性，但這真實的論據不能證明其論點，為后文的駁論奠定基礎。.“失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么?明確：“新生路”指相信自己的力量，號召全國民眾團結起來抗日救亡。.文章如何駁論的?明確：(1)自夸“地大物博”是信“地”，信“物”并非“自信”。(2)希望“國聯”是“他信”不是“自信”。(3)求神拜佛是“自欺”。這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發展著“自欺力”。說明敵方的論據不能證明其論點。這就是批駁的突破口。步驟四深層探究局部突破.作者是怎么證明正面論點的?明確：作者歷數從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，作為事實論據證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。.“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”?明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。由于長期的_奴役統治，近代以來，許多社會變革缺乏對廣大民眾的宣傳，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出“看客”的心態。“這就是中國的脊梁”是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。3.作者說“這一類的人們”指的是誰?明確：指堅持抗戰和民族解放的人們。4.“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么?明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國_。5.文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用?明確：起諷刺否定的作用。6.“中國的脊梁”在當時有什么意義?明確：當時國民黨到處散布悲觀論調，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。7.欣賞品味雜文的語言特色。(1)揣摩第1段話，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?明確：不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時的“執著”。“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺性。(2)揣摩下列加點字詞的表達效果：……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直是誣蔑。明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。四、當堂演練達成目標步驟五總結課文拓展延伸1.課堂小結本文以駁論的方式，逐層推進地批駁了“九一八”事變三周年后，有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民黨政府的_投降本質，肯定了中國_及其領導的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻。.拓展延伸從自身做起，我們應該怎樣樹立民族自信力呢?明確：我們作為中學生，應當擴大知識面，深入了解從古至今具有民族氣節的英雄人物事跡，在偉大精神的熏陶下塑造心靈，并且不斷豐富知識，增長才干等等。.布置作業(1)完成課后相應的練習。(2)試寫一篇小作文：《由脊梁而引起的思索》。(3)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。五、課后反思查漏補缺通過這篇課文的教學，我認為語文教學中應當重視的是培養學生良好的語感和整體把握的能力，而不是對課文進行逐段串講。這堂課通過學生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到情感的熏陶。存在的不足：老師提出問題讓學生思考作答的多，學生主動質疑問題的少，這個問題必須解決，要培養學生的問題意識。高一語文教案3【教材分析】《鄒忌諷齊王納諫》是高中語文第一冊的第十九課，屬第五單元(先秦史傳散文單元)中的一篇課文，選自《戰國策?齊策》。這篇課文所在單元的學習目標是：①重視誦讀和背誦;②掌握文言詞語的含義及其在課文中的用法;③理解課文的思想內容，并能用現代觀念加以審視；④使學生閱讀淺易文言文的能力和欣賞先秦散文的能力有所提高。根據單元目標，結合課文內容，本課學習目標可定為：①了解《戰國策》的有關知識；②掌握文中的一些文言實詞、虛詞和特殊的文言句式；③理解課文內容，感受人物形象；④領會文中類比推理和比喻說理的方法，學習“三疊式結構”的寫法；⑤體會“諷諫”的妙處，認識納諫除弊的歷史意義和現實意義；⑥初步培養學生快速收集、處理信息的能力，提高學生組織語言和語言表達的能力。【教學設想】根據課標要求，讓學生進行大量的語文實踐活動，并嘗試讓學生進行自主、合作、探究式的學習。本課安排二課時。第一課時：學生自主活動。讓學生結合課_釋，自主閱讀課文，要求讀準字音、讀出節奏、讀懂文意;遇有讀不通的地方，提出疑問，在小組內交流討論、合作探究，或查找資料、請教老師，以期課文學習目標①②的完成。第二課時：師生交流探討。在課堂中，將課文學習目標③④⑤⑥有機地結合起來，通過“引用典故，解題導入”、“理解內容，探究寫法”、“分析人物，拓展延伸”三個步驟展開教學，分別從內容、結構、寫法、思想意義等方面予以分析，在活動中逐步培養學生學習語文的能力。下面是第二課時的教學設計。【教學設計】一、引用典故，解題導入。齊威王——是一個很有作為的君王。據史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結果“百官荒廢，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”從此，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。（注：此成語典故于楚莊王也有記載）鄒忌——齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。據史載，有一次鄒忌聽齊威王彈琴，他借彈琴來說明治國安民的道理：彈琴要音調諧和才算善于彈琴，治國也和彈琴一樣，能安撫百姓才算是善于治國。齊威王聽后，大為贊賞，于是封他為齊相。《戰國策》——戰國時代國別史匯編，也是一部歷史散文總集。又稱《國策》、《國事》，由漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛、中山十二策。它記載了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動，讀來“如見其人，如聞其聲”。它具有宏肆激越的風格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術上有很高成就，對后代文人的影響很大。諷——用含蓄的話暗示或勸告。（設計說明：先引用“一鳴驚人”的成語故事，激發學生的學習熱情，破題導入;然后請同學解題，老師補充，形成比較完整的知識概念。特別是對題目這個“兼語式短語”的破解，讓學生對課文內容的理解產生“豁然開朗”之感。）二、理解內容，探究寫法。1.課文中有一個很有趣的語言現象：就是很多內容都與“三”有關，并還可以用“三”的二字短語概括大意，請同學們試著找找看。（一）課文中的“三”這篇文章篇幅短小，妙趣橫生，采用了一種奇特的“三疊式結構”的寫法：鄒忌三問，妻、妾、客的三答;鄒忌解蔽的三思;入朝見威王的三比;齊威王鼓勵納諫的三賞;納賞后齊國的三變。（其它還有這樣的一些“三”：“朝、旦日、明日”;“孰視、自視、寢思”;甚而情節結構上的“起因、經過、結果”……）這樣，在內容上前后呼應，上下關照，層層推進;在句式上整散結合，錯落有致，讀來瑯瑯上口。2.課文除了在“三”字上很有意味，在“比”字上也下足了工夫。請同學們說說文章中的“比”。（二）課文中的“比”①類比、喻比（如：以“家事”比“國事”：私、畏、求）②詳比、略比（如：“鄒忌進諫”寫得詳；“臣民進諫”寫得略）③側比、正比（如：“三問三答”側面比；“三思”正面比）④明比、暗比（如：“鄒忌比美”是明比；“四國朝齊”是暗比）（設計說明：采用“一字經緯式”的教學方法，串起對課文內容的整體理解。這里，抓住了“三”、“比”兩個字，從寫法入手，促內容理解：通過“三”字的切入，必能拎起全文的內容理解;通過“比”字的深化，從而引出課文的寫法探究。課中“關鍵字”的使用，力圖達到“一石激起千層浪”的教學效果。）三、分析人物，拓展延伸。1.結合課文內容，說說“鄒忌”這個人物形象。鄒忌：頭腦冷靜，善于思考;實事求是，緣事及理;忠于職守，足智多謀;善于辭令，勇于進諫……2.結合課文內容，說說“齊王”這個人物形象。齊王：聞過則改，明智果斷;從諫如流，興利除蔽……3.補充相關材料，對比分析文中的人物形象。（一）三人成虎龐恭與太子質于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信乎?”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信乎?”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信乎?”王曰：“寡人信之。”龐恭曰：“夫市之無虎，今邯鄲之去魏也遠于市，議臣者過三人，愿王察之。”龐恭從邯鄲反，竟不得見。（選自《戰國策?魏策二》）【譯文】龐恭（魏國臣子）陪同太子到邯鄲（趙國國度）去做人質，他對魏王說：“現在一個人說街市上有老虎，國王你相信嗎?”回答說：“不信。”“兩個人說街市上有老虎，國王你信嗎?”回答說：“不信。”“三個人說街市上有老虎，國王你信嗎?”國王說：“寡人相信。”龐恭說：“實際上街市上沒有老虎，現在是邯鄲離魏國比街市遠，議論我的人不止三個人，希望國王您明察。”（后來）龐恭從邯鄲返回，終于還是不能被國王召見重用。（二）螳螂捕蟬吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死!”舍人有少孺子者欲諫不敢，則懷丸操彈于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此!”對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也;黃雀延頸，欲啄