驅山走海置眼前----山水勝色教學目的:1、了解唐宋兩代詩詞的特點2、掌握鑒賞寫景詩的方法,并能學會怎么鑒賞寫景詩.1驅山走海置眼前----山水勝色教學目的:1、了解唐宋兩代詩宿桐廬江寄廣陵舊游

作者：孟浩然

山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

2宿桐廬江寄廣陵舊游田園山水詩

王維的詩歌描寫山川美景，抒發融入自然的喜悅，讀來清新自然；孟浩然的詩描寫田園風光，表達對農家生活的熱愛，讀來樸質感人。王孟是盛唐時期的田園山水詩的代表人物。其中王維的成就最高，王維既是詩人又是畫家，他能將繪畫的原理與技巧靈活的運用到詩歌創作中。

33作者介紹孟浩然(689～740)，唐代詩人，漢族。本名浩然，字浩然,世稱「孟襄陽」。襄州襄陽(今湖北襄樊)人。與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。4作者介紹4傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。5傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞

孟浩然和隱居

隱居本是那時代普遍的傾向，但在旁人僅僅是一個期望，至多也只是點暫時的調劑，或過期的賠償，在孟浩然卻是一個完完整整的事實。在構成這事實的復雜因素中家鄉的歷史地理背景，或許是很重要的一點。

6

孟浩然和隱居

在一個亂世，例如龐德公（東漢名士）的時代，對于某種特別性格的人，入山采藥，一去不返，本是唯一的出路。但生在“開元全盛日”的孟浩然，有那必要嗎？然則為什么三番兩次朋友伸過援引的手來，都被拒絕，甚至最后和本州采訪使韓朝宗約好了一同入京，到頭還是喝得酩酊大醉，讓韓公等煩了，一賭氣獨自走路呢？正如當時許多有隱士傾向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為著一個浪漫的理想，為著對古人的一個神圣的默契而隱居。在他這回，無疑的那成立默契的對象便是龐德公。孟浩然當然不能為韓朝宗背棄龐公。鹿山不許他，他自己家園所在，也就是“龐公棲隱處”的鹿門山，決不許他那樣做。

7孟浩然和隱居

在一個亂世，例如龐德公（東漢名士）鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寞，惟有幽人自來去。

這幽人究竟是誰？龐公的精靈，還是詩人自己？恐怕那時他自己也分辨不出，因為心理上他早與那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門山給了他方便，這兩項重要條件具備了，隱居的事實便容易完成得多了。實在，鹿門山的家園早已使隱居成為既成事實，只要念頭一轉，承認自己是龐公的繼承人，此身便儼然是《高士傳》中的人物了。總之，是襄陽的歷史地理環境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然畢竟是襄陽的孟浩然。8鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。8鑒賞寫景詩的方法如：山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。

（1）．留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

（2）．把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

（3）．理解和說明描寫景物的技巧，

99理解和說明描寫景物的技巧，如

：虛實結合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”）；明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”）；以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”）粗筆勾勒和細部描繪相結合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”）；比興手法的運用。

語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚兒出，微風燕子斜”。10理解和說明描寫景物的技巧，如

：虛實結合（“曉看紅濕處，花（二）例、山居秋冥

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

[解說]：本詩主要描寫了幾幅圖畫，剛下過雨，山上清新空闊，到了晚上，秋意很濃。明月照在松林間，清泉在石頭靜靜的流著。竹林嘩嘩，是浣女歸來了。蓮花搖動，是漁船歸來了。隨著天氣變化，春天的氣息越來越淡，這優美的山景可以讓人們留下欣賞。全詩主要在渲染一種優美、寧靜的生活。11（二）例、山居秋冥

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

請同學們再讀課文，試著用自己的話說出文章大意。12請同學們再讀課文，試著用自己的話說出文章大意。12在山水景物的描寫中，融入游子飄泊之感。由于心情孤寂，山水也不免染上一層凄涼冷清的色彩。一般文學史家都稱道孟詩清淡，但此詩并不淡，清是冷清、凄清，也不是清新恬淡。此詩的情感很濃，意境很闊大，頗具盛唐風神。孟詩五律最多，七言只有十余首。他被稱為田園詩人，但其實田園詩并不多，最多的還是山水詩。13在山水景物的描寫中，融入游子飄泊之感。由于心情孤寂，山水也不翻譯：山色昏暗聽猿猴啼叫聲聲都帶著悲愁，蒼江夜里水流湍急。風吹得兩岸的樹發出聲響，月光照著江中這一葉孤舟。建德不是我的故鄉，懷念揚州的老朋友。還是把我這兩行熱淚，寄給遙遠的海西頭的朋友。14翻譯：山色昏暗聽猿猴啼叫聲聲都帶著悲愁，蒼江夜里水流湍急。賞析

這首詩在意境上顯得清寂或清峭，情緒上則帶著比較重的孤獨感。詩題點明是乘舟停宿桐廬江的時候，懷念揚州（即廣陵）友人之作。桐廬江為錢塘江流經桐廬縣一帶的別稱。“山暝聽猿愁，滄江急夜流。”首句寫日暮、山深、猿啼。詩人佇立而聽，感覺猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環境的清寥，情緒的黯淡，于一開始就顯露了出來。15賞析15次句滄江夜流，本來已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個“急”字，這種不平靜的感情，便簡直要激蕩起來了，它似乎無法控制，而象江水一樣急于尋找它的歸宿。接下去“風鳴兩岸葉，月照一孤舟。”語勢趨向自然平緩了。但風不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發出鳴聲，其急也應該是如同江水的。有月，照說也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩人的孤寂感，就更加要被觸動得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯系起來，則可以進一步想象風聲伴著猿聲是作用于聽覺的，月涌江流不僅作用于視覺，同時還必然有置身于舟上的動蕩不定之感。這就構成了一個深遠清峭的意境，而一種孤獨感和情緒的動蕩不寧，都蘊含其中了。16次句滄江夜流，本來已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個“請思考：詩人何以在宿桐廬江時有這樣的感受呢？““建德非吾土，維揚憶舊游。”建德當時為桐廬鄰縣，這里即指桐廬江流境。維揚，揚州的古稱。按照詩人的訴說，一方面是因為此地不是自己的故鄉，“雖信美而非吾士”，有獨客異鄉的惆悵；另一方面，是懷念揚州的老朋友。這種思鄉懷友的情緒，在眼前這特定的環境下，相當強烈，不由得潸然淚下。他幻想憑著滄江夜流，把自己的兩行熱淚帶向大海，帶給在大海西頭的揚州舊友。17請思考：詩人何以在宿桐廬江時有這樣的感受呢？““建德非吾土，造成作者這種凄惻的感情的原因有哪些呢？這種凄惻的感情，如果說只是為了思鄉和懷友，恐怕是不夠的。孟浩然出游吳越，是他四十歲去長安應試失敗后，為了排遣苦悶而作長途跋涉的。然而作者卻不露痕跡，說說你的看法。18造成作者這種凄惻的感情的原因有哪些呢？這種凄惻的感情，如果說“山水尋吳越，風塵厭洛京”（《自洛之越》），這種漫游，就不免被罩上一種悒悒不歡的情緒。然而在詩中，詩人只淡淡地把“愁”說成是懷友之愁，而沒有往更深處去揭示。這可以看作孟浩然寫詩“淡”的地方。孟浩然作詩，原是“遇思入詠”，不習慣于攻苦著力的。然而，這樣淡一點著筆，對于這首詩卻是有好處的。一方面，對于他的老朋友，只要點到這個地步，朋友自會了解。另一方面，如果真把那種求仕失敗的心情，說得過于刻露，反而會帶來塵俗乃至寒傖的氣息，破壞詩所給人的清遠的印象。1919思考：

除了感情的表達值得我們注意以外，詩人在用筆上有什么特點？20思考：

除了感情的表達值得我們注意以外，詩人在用筆上有什么全詩讀起來只有開頭兩句“山暝聽猿愁，滄江急夜流”中的“愁”、“急”二字給人以經營錘煉的感覺，其余即不見有這樣的痕跡。特別是后半抒情，更象是脫口而出，跟朋友談心。但即使是開頭的經營，看來也不是追求強刺激，而是為了讓后面發展得更自然一些，減少文字上的用力。因為這首詩，根據詩題“宿桐廬江寄廣陵舊游”，寫不好可能使上下分離，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的過渡和聯系。而如果在開頭不顧及后面，單靠后面來彌補這種聯系，肯定會分外顯得吃力。現在頭一句著一個“愁”字，便為下面作了張本。21全詩讀起來只有開頭兩句“山暝聽猿愁，滄江急夜流”中的“愁”、第二句寫滄江夜流，著一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并給傳淚到揚州的想法提供了根據。同時，從環境寫起，寫到第四句，出現了“月照一孤舟”，這舟上作客的詩人所面臨的環境既然是那樣孤寂和清峭，從而生出“建德非吾土，維揚憶舊游”的想法便非常自然了。因此，可以說這首詩后面用筆的輕和淡，跟開頭稍稍用了一點力氣，是有關系的。沒有開頭這點代價，后面說不定就要失去渾成和自然。

22第二句寫滄江夜流，著一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，孟浩然寫詩，“遇思入詠”，是在真正有所感時才下筆的。詩興到時，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的筆調把它表現出來。那種不過分沖動的感情，和渾然而就的淡淡詩筆，正好吻合，韻味彌長。這首詩也表現了這一特色。23孟浩然寫詩，“遇思入詠”，是在真正有所感時才下筆的。詩興到時請同學們齊讀此詩，感受其優美的意境。24請同學們齊讀此詩，感受其優美的意境。24驅山走海置眼前----山水勝色教學目的:1、了解唐宋兩代詩詞的特點2、掌握鑒賞寫景詩的方法,并能學會怎么鑒賞寫景詩.25驅山走海置眼前----山水勝色教學目的:1、了解唐宋兩代詩宿桐廬江寄廣陵舊游

作者：孟浩然

山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

26宿桐廬江寄廣陵舊游田園山水詩

王維的詩歌描寫山川美景，抒發融入自然的喜悅，讀來清新自然；孟浩然的詩描寫田園風光，表達對農家生活的熱愛，讀來樸質感人。王孟是盛唐時期的田園山水詩的代表人物。其中王維的成就最高，王維既是詩人又是畫家，他能將繪畫的原理與技巧靈活的運用到詩歌創作中。

273作者介紹孟浩然(689～740)，唐代詩人，漢族。本名浩然，字浩然,世稱「孟襄陽」。襄州襄陽(今湖北襄樊)人。與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。28作者介紹4傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。29傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞

孟浩然和隱居

隱居本是那時代普遍的傾向，但在旁人僅僅是一個期望，至多也只是點暫時的調劑，或過期的賠償，在孟浩然卻是一個完完整整的事實。在構成這事實的復雜因素中家鄉的歷史地理背景，或許是很重要的一點。

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孟浩然和隱居

在一個亂世，例如龐德公（東漢名士）的時代，對于某種特別性格的人，入山采藥，一去不返，本是唯一的出路。但生在“開元全盛日”的孟浩然，有那必要嗎？然則為什么三番兩次朋友伸過援引的手來，都被拒絕，甚至最后和本州采訪使韓朝宗約好了一同入京，到頭還是喝得酩酊大醉，讓韓公等煩了，一賭氣獨自走路呢？正如當時許多有隱士傾向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為著一個浪漫的理想，為著對古人的一個神圣的默契而隱居。在他這回，無疑的那成立默契的對象便是龐德公。孟浩然當然不能為韓朝宗背棄龐公。鹿山不許他，他自己家園所在，也就是“龐公棲隱處”的鹿門山，決不許他那樣做。

31孟浩然和隱居

在一個亂世，例如龐德公（東漢名士）鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寞，惟有幽人自來去。

這幽人究竟是誰？龐公的精靈，還是詩人自己？恐怕那時他自己也分辨不出，因為心理上他早與那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門山給了他方便，這兩項重要條件具備了，隱居的事實便容易完成得多了。實在，鹿門山的家園早已使隱居成為既成事實，只要念頭一轉，承認自己是龐公的繼承人，此身便儼然是《高士傳》中的人物了。總之，是襄陽的歷史地理環境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然畢竟是襄陽的孟浩然。32鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。8鑒賞寫景詩的方法如：山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。

（1）．留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

（2）．把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

（3）．理解和說明描寫景物的技巧，

339理解和說明描寫景物的技巧，如

：虛實結合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”）；明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”）；以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”）粗筆勾勒和細部描繪相結合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”）；比興手法的運用。

語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚兒出，微風燕子斜”。34理解和說明描寫景物的技巧，如

：虛實結合（“曉看紅濕處，花（二）例、山居秋冥

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

[解說]：本詩主要描寫了幾幅圖畫，剛下過雨，山上清新空闊，到了晚上，秋意很濃。明月照在松林間，清泉在石頭靜靜的流著。竹林嘩嘩，是浣女歸來了。蓮花搖動，是漁船歸來了。隨著天氣變化，春天的氣息越來越淡，這優美的山景可以讓人們留下欣賞。全詩主要在渲染一種優美、寧靜的生活。35（二）例、山居秋冥

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

請同學們再讀課文，試著用自己的話說出文章大意。36請同學們再讀課文，試著用自己的話說出文章大意。12在山水景物的描寫中，融入游子飄泊之感。由于心情孤寂，山水也不免染上一層凄涼冷清的色彩。一般文學史家都稱道孟詩清淡，但此詩并不淡，清是冷清、凄清，也不是清新恬淡。此詩的情感很濃，意境很闊大，頗具盛唐風神。孟詩五律最多，七言只有十余首。他被稱為田園詩人，但其實田園詩并不多，最多的還是山水詩。37在山水景物的描寫中，融入游子飄泊之感。由于心情孤寂，山水也不翻譯：山色昏暗聽猿猴啼叫聲聲都帶著悲愁，蒼江夜里水流湍急。風吹得兩岸的樹發出聲響，月光照著江中這一葉孤舟。建德不是我的故鄉，懷念揚州的老朋友。還是把我這兩行熱淚，寄給遙遠的海西頭的朋友。38翻譯：山色昏暗聽猿猴啼叫聲聲都帶著悲愁，蒼江夜里水流湍急。賞析

這首詩在意境上顯得清寂或清峭，情緒上則帶著比較重的孤獨感。詩題點明是乘舟停宿桐廬江的時候，懷念揚州（即廣陵）友人之作。桐廬江為錢塘江流經桐廬縣一帶的別稱。“山暝聽猿愁，滄江急夜流。”首句寫日暮、山深、猿啼。詩人佇立而聽，感覺猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環境的清寥，情緒的黯淡，于一開始就顯露了出來。39賞析15次句滄江夜流，本來已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個“急”字，這種不平靜的感情，便簡直要激蕩起來了，它似乎無法控制，而象江水一樣急于尋找它的歸宿。接下去“風鳴兩岸葉，月照一孤舟。”語勢趨向自然平緩了。但風不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發出鳴聲，其急也應該是如同江水的。有月，照說也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩人的孤寂感，就更加要被觸動得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯系起來，則可以進一步想象風聲伴著猿聲是作用于聽覺的，月涌江流不僅作用于視覺，同時還必然有置身于舟上的動蕩不定之感。這就構成了一個深遠清峭的意境，而一種孤獨感和情緒的動蕩不寧，都蘊含其中了。40次句滄江夜流，本來已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個“請思考：詩人何以在宿桐廬江時有這樣的感受呢？““建德非吾土，維揚憶舊游。”建德當時為桐廬鄰縣，這里即指桐廬江流境。維揚，揚州的古稱。按照詩人的訴說，一方面是因為此地不是自己的故鄉，“雖信美而非吾士”，有獨客異鄉的惆悵；另一方面，是懷念揚州的老朋友。這種思鄉懷友的情緒，在眼前這特定的環境下，相當強烈，不由得潸然淚下。他幻想憑著滄江夜流，把自己的兩行熱淚帶向大海，帶給在大海西頭的揚州舊友。41請思考：詩人何以在宿桐廬江時有這樣的感受呢？““建德非吾土，造成作者這種凄惻的感情的原因有哪些呢？這種凄惻的感情，如果說只是為了思鄉和懷友，恐怕是不夠的。孟浩然出游吳越，是他四十歲去長安應試失敗后，為了排遣苦悶而作長途跋涉的。然而作者卻不露痕跡，說說你的看法。42造成作者這種凄惻的感情的原因有哪些呢？這種凄惻的感情，如果說“山水尋吳越，風塵厭洛京”（《自洛之越》），這種漫游，就不免被罩上一種悒悒不歡的情緒。然而在詩中，詩人只