第二單元古代希臘羅馬政治制度第一課第二課沅江七中高磊第二單元古代希臘羅馬政治制度第一課第二課沅江七中單元提示：把握兩條基本線索：

1、是希臘、羅馬的制度演變；

2、是羅馬法的制定和演變。注意三個重要知識點：

1、是愛琴文明與古希臘城邦制度；

2、是雅典城邦的民主政治；

3、是古羅馬的法律。形成一個觀點：西方政治文明的源頭，在于古希臘和羅馬。無論是古希臘的民主制，還是古羅馬的共和制和元首制，無論是他們創造的法律制度，還是哲人們的政治智慧，都給后人提供了寶貴的參考經驗。單元提示：把握兩條基本線索：希臘歷史的分期1.愛琴時代（約公元前2000年～前1200年）：克里特文明和邁錫尼文明，氏族制度盛行2.荷馬時代（約前11～前9世紀）：鐵器時代開始。氏族社會向階級社會的過渡3.古風時代（約公元前8～前6世紀）：希臘奴隸制城邦形成時期4.古典時代（約公元前5～前4世紀）：奴隸制城邦的興盛和衰亡時期5.希臘化時代（公元前4世紀～公元前1世紀）：羅馬征服和統治時期第1課古代希臘民主政治希臘歷史的分期第1課古代希臘民主政治古代希臘的民主政治產生的條件：衰落自然條件：地理位置和環境歷史條件：城邦的發展(小國寡民體制)發展梭倫改革—按財產分等級克利斯提尼改革—地域部落取代血緣部落五百人會議十將軍委員會陶片放逐法

伯利克里統治評價（奠基）（確立）（頂峰）經濟條件：商品經濟的發展(根本)思想條件：平等互利的思想觀念古代希臘的民主政治產生的條件：衰落自然條件：地理位置和環境古代希臘（雅典）民主政治條件1、地理位置和環境

；2、商品經濟的發展(根本)

；3、小國寡民體制的產物；4、平等互利的思想觀念

歷程梭倫改革克利斯提尼改革伯利克里改革內容按財產多少劃分社會等級用地域部落取代血緣部落；設五百人會議成立十將軍委員會；實行陶片放逐法；1、擴大公民參政范圍2、改革公民大會；3、改革五百人會議；4、提高陪審法庭的地位；

5、擴大十將軍委員會權力；6、發放工資和津貼意義為奴隸民主制奠定基礎確立起奴隸制民主政治奴隸制民主政治的“黃金時代”古代希臘（雅典）民主政治1、地理位置和環境；2、商品經特征人民主權、輪番而治實質建立在奴隸制基礎上，是少數人的民主作用1、鑄就了希臘人的民族性格；2、為后來歐美資產階級提供思想基礎；3、使希臘在眾多文化領域取得巨大成就；4、是西方和世界文明寶庫的一朵奇葩衰落①建立在奴隸制度的基礎上②政治、經濟、文化的不斷發展，最終突破了只適應于小國寡民的城邦制度③城邦內部的混亂和希臘城邦之間的長期混戰于公元前338年，被馬其頓所征服特征人民主權、輪番而治實質建立在奴隸制基礎上，是少數人的民主1．公元前431年，雅典和斯巴達之間爆發戰爭。根據當時雅典的政治體制，作出應戰決定的是（）A．公民大會B．五百人議事會C．元老院D．民眾法庭2．伯利克里在著名的“葬禮演說”中說：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因為權力不掌握在少數人手里。而是由全體人民掌握。”這段話反映出雅典民主的特征是（）A．主權在民B．人民是國家大事的決策者C．法律面前人人平等D．民主為國內人共享3．在雅典“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學家提出起訴。”“蘇格拉底之死”反映了A．雅典民主制度的萌芽B．雅典專制制度的確立C．城邦階級斗爭尖銳D．雅典民主政治的衰落1．公元前431年，雅典和斯巴達之間爆發戰爭。根據當時雅典的4.右圖是公元前3世紀前后古希臘的著名雕像《維納斯》，充分反映了人體之美，這種風格的繪畫在當時的世界上幾乎是獨一無二的。古希臘產生這種藝術的原因不包括（）A．民主政治的發展B．人文精神的影響C．工商業高度發達D．安土重遷思想的影響4.右圖是公元前3世紀前后古希臘的著名雕像《維納斯》，充分反5.下列一組圖片，說明雅典民主政治（）雅典娜神像雅典劇院帕特農神廟A．開啟了西方民主政治的先河B．維護了奴隸主的統治地位和利益C．只適合小國寡民的城邦D．促進了雅典思想文化的繁榮發展5.下列一組圖片，說明雅典民主政治（）雅典娜神像6．古希臘的雅典人口眾多，缺少肥沃耕地，食物供應短缺，50—80%的糧食需要進口。為了解決民生問題，雅典采取的措施是A．發展工商業B．實行民主政治C．發展精耕細作的農業D．提高農業技術7．陶片放逐法的實行，對威脅雅典城邦民主的人具有震懾作用，是雅典維護民主政治的有力武器。這一方法創始于A．雅典城邦的初步形成時期 B．雅典民主政治的奠基時期C．雅典民主政治的確立時期 D．雅典民主政治的黃金時期 6．古希臘的雅典人口眾多，缺少肥沃耕地，食物供應短缺，50—8．2008年八月在中國北京舉辦的29屆奧運會，這是世界盛事，更是中國人民的盛事，奧運會首先出現于古代希臘。下列有關古代希臘的說法正確的是①留給我們最寶貴的財富是雅典的民主政治②西方的人文主義思想最早出現于此③全體雅典人都能享受到民主權利④憑借有利的地理位置發展工商業（）A．①②③④B．①②④C．②④D．①③④9．馬克思說：“希臘的內部極盛時期是伯利克里時代，外部極盛時期是亞歷山大時代。”“希臘內部極盛”的主要原因是A．對外交流頻繁B．法律體系完備C．民主政治發展D．人文思想盛行8．2008年八月在中國北京舉辦的29屆奧運會，這是世界盛事10．古代希臘城邦是民土政治的發源地，創立了多種形式的民主政治。其中為17世紀的英國所繼承的是（）A．定期召開全體成員參加的公民人會B．各級官職實行差額選舉C．所有公民具有參與權、知情權、發言權D．集體管理、依法行政11．雅典民主政治發展的根本原因是（）A．工商業的繁榮發展B．平民與貴族的斗爭C．獨特的地理環境D．人民民主意識的增強12、英國史學家約翰說：“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現代民主制度的源頭。”這里的“她”是指（）

A．雅典B.斯巴達C．羅馬共和國D．東羅馬帝國10．古代希臘城邦是民土政治的發源地，創立了多種形式的民主13．古希臘民主政治產生的條件不包括（）A．便利的經濟文化交往B．平等互利的思想觀念C．寬松自由的社會環境D．有章可循的成文法典14、在克里斯提尼執政時期，雅典每年舉行特別公民大會，投票決定民主威脅者的命運。如某人得票超過6000，他將被判流放國外10年，但其家人不受牽連，10年后可恢復公民權。這種民主方式的依據是（）

A．十二銅表法B．陶片放逐法C．雅典公民法D．公民大會法15．近代民主制度的源頭始于雅典，下列民主政治的運作方式不源于雅典的是（）

A．差額選舉制B．議會制C．兩黨制D．比例代表制13．古希臘民主政治產生的條件不包括（）閱讀下列材料材料一雅典最高權力機構是公民大會，每十天左右召開一次，管理內政、外交、軍事防務、官員選舉任免等事項。……五百人會議是通過抽簽從十個部落中各選出50人組成的。每50人為一組，輪流執政，處理公民大會閉會期間的日常事務，召集公民大會。材料二“……民主、法制、自由、人權、平等、博愛，這不是資本主義所特有的，這是整個世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價值觀。”

——2007年3月16日，溫家寶總理回答記者的提問材料三“我同時強調，世界上有2000多個民族，200多個國家和地區，他們的社會歷史發展不同，他們的發展水平不同，民主的形式和途徑也是不相同的。……民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗。”

——2007年3月16日，溫家寶總理回答記者的提問結合所學知識，回答下列問題：（1）材料一反映了雅典歷史上哪一時期的社會狀況?歸納雅典民主政治的特點。（6分）（1）伯利克里時代。人民主權，輪流執政。（6分）(2)概括材料二、三的主要觀點。（4分）（2）民主制度是人類共同的文明成果；民主的形式和途徑各不相同。（4分）（3）材料二的觀點有哪些具體表現？（8分）

（3）社會主義民主政治，美國的總統共和制，英國的君主立憲制，奴隸社會的民主制等。（8分）（4）從材料二觀點的角度，評價雅典民主政治。（8分）（4）雅典民主為人類提供了集體管理的新模式，為后世民主政治的發展積累了經驗。閱讀下列材料（1）材料一反映了雅典歷史上哪一時期的社會狀況?羅馬法形式整體結構習慣法成文法：公民法萬民法特色發展《十二銅表法》完善：《民法大全》（公元六世紀）

——羅馬法體系完成影響維系和穩定帝國統治現代歐洲大陸法系的基礎私有財產神圣不可侵犯自然法思想

在人類之外客觀上存在著一種必須服從的、單獨或集體的力量，這就是約束人類的自然法則。它是自然和社會的理性和正義的秩序，包括人類在內的整個生物界同受自然法則的支配。第2課羅馬法的起源與發展練習羅馬法形式整體結構習慣法成文法：公民法特色發展《十二銅表法》概念（性質）適用范圍演變原因內容客觀主觀公民法用來調整羅馬公民之間關系的法律。羅馬公民羅馬社會政、經、文化的發展。維系和穩定帝國統治包括元老院法令、元首命令、大法官告示及習慣法萬民法羅馬帝國統治范圍內的國際法。帝國統治范圍內一切自由民財產關系；規定奴隸制和私有財產權神圣不可侵犯概念適用范圍演變原因內容客觀主觀公民法用來調整羅馬公起源習慣法成文法公元前6世紀末至公元前5世紀中發展公民法萬民法完成《民法大全》公元前3世紀中至公元3世紀初至公元７世紀不斷發展走向成熟共和制國家發展疆域擴大羅馬法的形成過程羅馬國家的發展過程元首制（1BC-3AC）

帝制（超級大國）起源習慣法成文法公元前6世紀末至公元前5世紀中發展公民法萬民材料一：法律保護除奴隸以外的自由民的權利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護的公權和私權。

——“萬民法”材料二：皇帝的命令就是最高的法律。

——2世紀時羅馬皇帝哈德良講話材料三：第3、第8表債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。

——《十二銅表法》材料四：奴隸和隸農必須無條件到服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農必須嚴加懲治。”

——《民法大全》問題：⑴根據材料一回答：皇帝、隸農、奴隸屬于自由民的有？皇帝（貴族）、隸農都是自由民，而奴隸不屬于自由民。⑵貫穿于上述法律的基本精神、理念是什么？①基本精神：保證自由、平等、權利；保護私有財產；②理念：實行法制。材料一：法律保護除奴隸以外的自由民的權利，自由民在“法律面材料一：法律保護除奴隸以外的自由民的權利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護的公權和私權。

——“萬民法”材料二：皇帝的命令就是最高的法律。

——2世紀時羅馬皇帝哈德良講話材料三：第3、第8表債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。

——《十二銅表法》材料四：奴隸和隸農必須無條件到服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農必須嚴加懲治。”

——《民法大全》⑶材料三中關于債務的規定體現了怎樣的財產原則？私有財產神圣不可侵犯。保護奴隸主階級的政治和經濟利益，維護奴隸制度。⑷材料四的規定保護哪一階級的利益？維護什么制度？⑸根據上述材料，你認為羅馬法制定頒布的根本目的是什么？羅馬法是統治階級意志的表現，以法律維護奴隸制度，維護奴隸主階級的政治和經濟利益，維系和穩定帝國統治。材料一：法律保護除奴隸以外的自由民的權利，自由民在“法律面⑶材料一：羅馬法對債權的規定和解釋是一項重要內容。它制定了解決各類債務糾紛時適用的條款，而且特別明晰地規定了契約的各種形式，以及契約雙方的權利和義務。材料二：“真正的法律乃是一種與自然相符合的正當理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。羅馬的法律和雅典的法律并不會不同，今天的法律和明天的法律也不會不同，這是因為只有一種永恒不變的法律，任何時候任何民族都必須遵守它；再者，人類也只有一個共同的主人和統治者，這就是上帝，因為他是這一類法律的制定者、頒布者和執行者。”

——古羅馬政治家和法律思想家西塞羅材料一反映了羅馬法的社么核心內容？為什么會成為核心內容？材料二體現了怎樣的法律精神？核心內容；承認財產神圣不可侵犯，保護公民的財產權。原因：①羅馬的商品經濟迅速發展，經濟問題復雜多樣②隨著擴張和版圖的擴大，羅馬公民和非羅馬公民的矛盾上升，財產糾紛增加自然法精神材料一：羅馬法對債權的規定和解釋是一項重要內容。它制定了材料

德國著名法學家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說：“羅馬帝國曾經三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”問題：羅馬法是如何確立的？說明“最為持久的征服”的具體表現？德國著名法學家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說羅馬法的確立：公元前５世紀中期，制定〈十二銅表法〉，確立成法，公元６世紀，編纂〈民法大全〉，羅馬法體系最終完成。羅馬法最為持久的征服體現在：1）為近代新興資產階級的民權理論提供了思想淵源，為資產階級戰勝封建勢力提供了思想武器，集中體現在“天賦人權”、“權利平等”等口號上。2）近代西方資產階級革命制定的法律大都繼承了羅馬法的基本內容和精神，即財產神圣不可侵犯和自然法思想。如拿破侖的

〈民法典〉、英國的〈權利法案〉、法國的〈人權宣言〉、美國的〈獨立宣言〉和1787年憲法等，都以羅馬中的理論為基礎，也是現代歐洲大陸法系的基礎。3）20世紀初期，羅馬法影響過日本。4）對中國的影響。國民政府的民法即沿襲了羅馬法，我國現行的〈民法通則〉、〈繼承法〉也在一定程度上繼承了羅馬法的原則。羅馬法的確立：羅馬法最為持久的征服體現在：練一練1．西塞羅說：“如果人們之間的協調性能得到維護，那么人類便可以像神一樣的生活。”古代羅馬用以維護人們之間協調性的重要工具是（）A．權威B．理性C．法律D．宗教2．馬克思說：“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效……”對這段話的準確理解是（）A．法官是羅馬帝國的最高統治者 B．法官濫用權力，造成社會秩序混亂C．羅馬法官建立了羅馬帝國 D．羅馬法鞏固了帝國的政治和經濟基礎練一練1．西塞羅說：“如果人們之間的協調性能得到維護，那么人3．羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系。右圖《用鮮血和生命供奴隸主享樂的古羅馬奴隸角斗》說明羅馬法（）A．保護公民的私有財產B．提倡法律面前人人平等C．努力緩解社會矛盾D．維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫4．《查士丁尼法典》規定“一切債務，以應給付的物清償，或經債權人同意以他物代為清償……”。這條法令（）A．保護債務奴隸制B．協調了奴隸與平民之間的關系C．保護私有財產權D．加強了奴隸主對平民的剝削

3．羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系。右圖《用鮮血和生5．中國文獻中最早關于羅馬法的記載，是清政府派5大臣出洋考察西洋法制的報告。載澤等人于1906年5月在《考察情形折》中稱：“大抵歐洲各國政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，猶中國學者必首推周秦。……”從中國第一所大學——京師大學堂開始到現在，羅馬法都被作為一門大學課程開設。根據這則材料我們可以說①羅馬法是對后世影響最廣泛的古代法律②羅馬法是后來歐洲許多國家制定法律的藍本③在今天羅馬法仍具有重要的參考價值④羅馬法對《臨時約法》的制定產生的直接影響A．②③④B．①②③C．①②③④D．①③5．中國文獻中最早關于羅馬法的記載，是清政府派5大臣出洋考察6．古羅馬《民法大全》規定“……不得基于懷疑而懲罰任何人。……與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。”這反映了古羅馬民法（）A重視證據B主張重罪輕罰C縱容犯罪D維護貴族利益7．羅馬法規定奴隸在法律上是“可以購買的東西”，宣稱保護除奴隸外的自由民的權利。這說明它A．保護自由民的私有財產 B．便于商品經濟的發展C．維護奴隸制度，是統治工具 D．自由民是享有特權的人群8．古代羅馬法中關于宣揚君權神授的法律條文是A．“禁止貴族與平民通婚”B．“奴隸和隸農必須無條件地服從主人”C．“婦女不得參與任何公務”D．“沒有東西比皇陛下更高貴和更神圣”6．古羅馬《民法大全》規定“……不得基于懷疑而懲罰任何人。…閱讀下列材料第5表死者的財產需按其遺囑進行處理。第3、第8表債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調解時，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭。他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。——摘編自《十二銅表法》依據材料并結合所學知識，簡評《十二銅表法》。（13分）《十二銅表法》是羅馬成文法的起點，始終是羅馬的基本法。（（4分）它的條款雖然沒有給平民帶來多少好處，但在一定程度上保護了平民的利益，限制了貴族隨意解釋習慣法的行為。（6分）其實質是維護奴隸主階級的利益。（3分）閱讀下列材料《十二銅表法》是羅馬成文法的起點，始終是羅馬的基機構產生方式性質公民大會成年男子均可參加最高權力機構，管理內政外交等重大事務。五百人會議抽簽產生輪流執政，處理公民大會閉會期間的日常事務，召集公民大會。陪審法庭選舉產生最高法院兼最高司法與監察機關，參加立法。十將軍委員會公民大會舉手表決首席將軍執掌軍政大權。問題：１）希臘的民主政治的特點是什么？２）五百人會議以什么方式選舉產生？請你分析這種方式有何利弊？伯利克里時代的民主政治１）特點：人民主權、輪番而治２）利：公民參政機會相對公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責任感。弊：難以保證官員和公職人員的基本素質。產生方式性質公民大會成年男子均可參加最高權力機構，管理內政外材料一：“我們的〔政府形式〕之所以稱為民主制，是因為權力不掌握在少數人手里，而是由全體人民掌握。”……材料二：“對一個對政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種‘只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他當作廢人。”材料三：有些人生來就注定應該服從，另有些人生來就注定要統治；……男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。材料四：移民要想獲得雅典的公民權更為困難，不管他們在阿提卡（雅典位于阿提卡半島）居住了多長時間。這些外來人當時的官方名稱是邁提克，他們登記注冊時要寫明是生活在“庇護人”（即當地雅典公民）所在的區。從公元前5世紀后半期開始，他們還要繳納“投票稅”，……只有那些對雅典做出突出貢獻的邁提克，作為一種獎勵，在經公民大會的特別投票通過后才能獲得公民權。材料一：“我們的〔政府形式〕之所以稱為民主制，是因為材料四：１）材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎？為什么？請分別用材料二、材料三和材料四的內容舉例說明。２）概括材料二和材料三的相同觀點。３）根據以上信息，并結合所學知識，談談你對古代希臘民主政治認識和評價。１）不包括全體雅典人。享有公民權的是那些占有統治地位族群的成年男子。奴隸、婦女（材料二和材料三）、外來移民（材料四）沒有公民權。２）材料二、三反映了希臘鼓勵和支持男性參與政治，說明希臘的民主是男性公民的集體領導。１）材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎？為什么？１）不包３）古代希臘民主政治建立在奴隸制基礎之上，其實質維護的是奴隸主貴族的統治地位和利益，既有進步性，也存在局限。進步性：⑴有利于每個人以主人翁的態度去從事各項事業，⑵重視公民的個體自由和責任感，鑄就了希臘人渴求知識，樂于探究的民族性格，使古希臘在眾多文化領域取得輝煌成就，產生出許多人物；⑶創造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式，為人類提供了集體管理的新形式；⑷實現了古希臘人關于輪番而治、既是統治者，又是被統治者的設想，這是偉大的創舉。局限性：保證城邦的獨立和發展，維護奴隸主的統治地位和利益（根本目的）；少數男性公民的民主（參政人數）３）古代希臘民主政治建立在奴隸制基礎之上，其實質進步性：局限材料一：古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越。氣候濕潤，不宜種植糧食作物，而適于種植橄欖、葡萄等經濟作物。材料二：根據材料，指出古希臘的地理環境特點。及這些特點可能帶來什么影響？材料一：材料二：根據材料，指出古希１）山多地貧，氣候溫和，盛產經濟作物，但糧食不能自給；臨近埃及、兩河流域等文明古國；愛琴海沒有明顯海流，潮汐不大，這些為希臘海洋文明、商業貿易提供了良好條件。２）天然良港活躍了航海活動，航海造就了希臘人必須依靠集體、平等相待思想；造就了個體的相對獨立性、自由意識商業活動也上古希臘人形成寬松自由的社會環境，形成誠信、平等、互利的思想。３）群山分割出許多小的區域，交通不方便，使形成小國寡民的城邦成為可能。１）山多地貧，氣候溫和，盛產經濟作物，但糧食

所謂城邦，是指希臘的一種國家形態。它一般以一個城市為中心，包括周邊的若干村落。古希臘最大的兩個城邦：斯巴達和雅典。城邦的主要特征：第一，小國寡民，各邦長期獨立自治；第二，城邦政體多種類型；第三，公民擁有共同的價值觀，集體聯合起來，保護自身利益、壓迫奴隸與外邦人；第四，實行公民政治，公民享有政治權利。城邦的發展君主制：君主掌握城邦最高權力貴族制：元老院或貴族會議掌握最高權力（斯巴達）民主制：公民大會掌握最高權力，人民主權（雅典）所謂城邦，是指希臘的一種國家形態。它一般城邦的《十二銅表法》頒布的原因？內容？成果？

原因：平民與貴族的長期斗爭和強烈要求。內容：保護債務奴隸制，和家長制，維護貴族利益成果：成文法按律量刑，貴族不能按習慣法欺詐平民結論：

這是第一部由貴族、平民兩個階層共同接受的成文法典，把貴族壓迫的隱蔽特權變成了法律約束，體現了貴族的德性與妥協，一定程度上有利于平民。這是第一部自然法，體現出法律的均衡、約束與道義。《十二銅表法》頒布的原因？內容？成果？

原因：平民與貴族的長十二銅表法的出現說明了什么題？

你受到什么啟示？

答案提示：十二銅表法的出現是共和國內部平民與貴族斗爭勝利的結果，是民主法治建設的結果，其實質是為了緩和階級矛盾，鞏固羅馬共和國。啟示：

1、平民斗爭的堅決；

2、貴族妥協的明智與開明；

3、平民政治的成熟；

4、法律建設的超越性的清醒克制和寬宏大量；（這四個要素缺一不可，從而保證了羅馬人最終成為世界性大帝國的原因）。十二銅表法的出現說明了什么題？

你受到什么啟示？

答案提示：１）改革沒有帶來真正的平等；２）它打破了貴族壟斷特權的局面；３）使非貴族出身的工商業奴隸主有參政議政的權利；４）進一步打擊了原始社會氏族制度的殘余勢力，為奴隸主民主制奠定了基礎。

梭倫改革規定：

按財產的多少劃分社會等級。根據每年谷物收入，將雅典公民分為四個等級，并擔任相應的官職：第一等級為500麥斗以上，可以擔任一切官職；第二等級為300麥斗以上，可以擔任除司庫以外的高級官職；第三等級為200麥斗以上，只能擔任低級官吏；第四等級為200麥斗以下，無權擔任公職。思考：以上措施產生了什么影響？１）改革沒有帶來真正的平等；梭倫改革規定：思考：以上措施產生習慣法：指未被政府明確承認而被一般人接受并默認為社會生活中相互關系之規則的法律。其仍未以文字符號形式表現出來，具有很大的伸縮性和不確定性。

成文法：指由國家特定機關制定和公布，并以規范性文件形式表現出現的法律。

羅馬法；指公元前6世紀塞爾維烏斯改革至公元7世紀中葉古羅馬奴隸制國家制定和實施的全部法律制度。

主要概念公法：資產階級法學中指與國家利益有關的法律。如憲法、行政法、刑法

私法：資產階級法學中指保護私人利益的法律。如民法、商法

實體法：是指規定主要權利和義務的法律

程序法：是指規定主要權利和義務得以實施的法律習慣法：指未被政府明確承認而被一般人接受并默認為社會生活中相1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

2、如果放棄太早，你永遠都不知道自己會錯過什么。

3、你特么的看看你現在的樣子?還是我愛的那個你么?

4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠不會有機會。

5、你必須成功，因為你不能失敗。

6、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。

7、男兒不展風云志，空負天生八尺軀。

8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

9、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

10、只要功夫深，鐵杵磨成針。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。

12、永不言敗是追究者的最佳品格。

13、目標的實現建立在我要成功的強烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有動力，才能感染自己和其他人。

15、別人能做到的事，自己也可以做到。

16、學習必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

17、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。

19、人活著就要快樂。

20、不要死，也不要的活著。

21、有努力就會成功!

22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執著不放手。

23、相信他說的話，但不要當真。

24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。

25、世事總是難以意料，一個人的命運往往在一瞬間會發生轉變。

26、活在當下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現在的生活。

27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。

28、春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。

29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出來的結果反而會更好。

30、進則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進亦有為，退亦有為也。

31、有智者立長志，無志者長立志。

32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻。

33、純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。

34、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。

35、堅強并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

36、希望是厄運的忠實的姐妹。

37、世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。

38、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。

40、不管現在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。

41、要成功，先發瘋，頭腦簡單向前沖。

42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

43、無論什么時候，做什么事情，要思考。

44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕!

45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。

46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!

48、永遠對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。

49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。

50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。

51、不要說你不會做!你是個人你就會做!

52、學習這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。

53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。

54、任何業績的質變都來自于量變的積累。

55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡!

56、勤奮是學習的枝葉，當然很苦，智慧是學習的花朵，當然香郁。

57、人不能創造時機，但是它可以抓住那些已經出現的時機。

58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。

59、有時候，垃圾只是放錯位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

63、向日葵看不到太陽也會開放，生活看不到希望也要堅持。

64、才華是血汗的結晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。古代希臘羅馬的政治制度4-人教版課件一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細心培育維護，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。——威爾遜二、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。——林語堂三、多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。——毛澤東四、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當大多數人碌碌而為為現實奔忙的時候，堅持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛最初的夢想。——柳巖五、一個人要實現自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動。——俞敏洪六、將相本無主，男兒當自強。——汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。——方志敏八、當我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因為我知道每一個小時都是在實現夢想的一部分。——佚名九、很多時候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想。——佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫十一、一個人的理想越崇高，生活越純潔。——伏尼契十二、世之初應該立即抓住第一次的戰斗機會。——司湯達十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。——雨果十五、對一個有毅力的人來說，無事不可為。——海伍德十六、有夢者事竟成。——沃特十七、夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。——林語堂十九、要想成就偉業，除了夢想，必須行動。——佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德二十一、夢境總是現實的反面。——偉格利二十二、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底二十三、“夢想”是一個多么“虛無縹緲不切實際”的詞啊。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會理解夢想的珍貴。——柳巖二十四、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。——魯迅二十五、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。——杜魯門·卡波特二十六、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。——白哲特二十七、既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德二十八、青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。——加里寧二十九、夢想家命長，實干家壽短。——約·奧賴利三十、青年時準備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年，終于決定搭一個棚。——佚名三十一、在這個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰。——毛姆三十二、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知三十四、一年之計在于春，一日之計在于晨。——蕭絳三十五、沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當你真心想要某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫你完成。——佚名三十六、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。——佚名三十七、一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實現。——俞敏洪三十八、如意算盤，不一定符合事實。——奧地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。——莎士比亞四十、如果失去夢想，人類將會怎樣？——熱豆腐四十一、無論哪個時代，青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質。——佚名四十二、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍四十三、夢想家的缺點是害怕命運。——斯·菲利普斯四十四、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。——紀伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人。——佚名四十六、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心。——歌德四十七、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。——魯迅四十八、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。──列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠。——拉羅什科五十、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。——無名氏五十二、所慮時光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武五十三、夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生五十四、很難說什么是辦不到的事情，因為昨天的夢想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現實。——佚名五十五、要用你的夢想引領你的一生，要用感恩真誠助人圓夢的心態引領你的一生，要用執著無懼樂觀的態度來引領你的人生。——李開復五十六、人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。——居里夫人五十七、一個人的理想越崇高，生活越純潔。——伏尼契五十八、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。——阿·安·普羅克特五十九、一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。——高爾基六十、青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望，而不是因為得到了什么或逃避了什么。——佚名六十一、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，