中國傳統文化與中國對外文化貿易——從影視產業角度出發小組成員：吳亞奇劉純鎖陳緒霞王艷飛王雙玲裴菁宇周曄我國各不同歷史階段對外文化貿易古代近代現代古代1、奴隸社會對外貿易發祥時期——殷商、春秋戰國時期：絲綢遠銷西方2、封建社會對外貿易開拓時期——秦漢時期陸上絲綢之路、海上絲綢之路、西南絲綢之路3、封建社會對外貿易的繁榮時期——唐宋元時期唐朝——長安城是世界最重要的國際貿易中心，唐代的絲織、陶瓷和金屬鑄造等產品成為當時中國的主要出口產品。唐中后期，海路貿易日益發達，出現了廣州、潮州、揚州三大港口，并且在廣州設立了“市舶司”，委任市舶使管理對外貿易。宋朝——當時與中國有貿易關系的有日本、朝鮮、南洋各國、阿拉伯帝國、波司等50多個國家；“市舶司”是宋朝管理對外貿易的專職機構，其頒發“公憑”來監督和管理中外商人的貿易活動和船舶進出港口，并根據進口貨物的種類分別征收實物稅。元朝——中國版圖跨越歐亞兩大洲，海運貿易空前繁榮。承襲宋制，制定了《市舶抽分則例》22條，另一方面，元朝復興了陸路貿易。明朝——政府反復多變的海上貿易政策：海禁、開海。鄭和下西洋是明代中國發展對外貿易的重大事件。朝貢貿易的弊端及其日趨衰落。民間私人海路貿易長期受到明政府的限制，在與歐洲殖民者的競爭中處于十分不利的地位。中國在東方海上貿易的優勢日益喪失。中國與西歐的貿易關系日趨發展。清朝——海禁和遷海政策。1685年清政府限定廣州、漳州、寧波和云臺山為對外通商口岸；1757年，清政府限定廣州為通商唯一口岸。海關是管理對外貿易的唯一機構。海路貿易的活動受到行商制度和海關制度的嚴格管理。罪惡的鴉片貿易近代:主要特征1、對外貿易喪失獨立主權，被資本主義列強和官僚買辦資產階級控制和壟斷

資本主義列強于1843年取得了協定關稅特權，1845年起又侵占了中國海關的行政管理權。

2、進出口商品結構完全適應資本主義列強掠奪資源、傾銷商品的需要

自1943年至1947年，每年進口的機器設備從沒有超過進口總額10%。洋紗、洋布、洋油等洋貨充斥中國市場，嚴重打擊了民族經濟的發展。3、貿易對象集中于少數資本主義列強

主要集中于英、日、美、德、法、俄。鴉片戰爭到甲午戰爭期間，英國在中國對外貿易中占80%以上。一戰后，日、美躍居第一和第二位。二戰后，美國居壟斷地位，中國從美國進口占進口總額的51.2%，向美國出口占出口總額的57.2%。4、對外貿易長期入超和不等價交換

中國對外貿易自1877年至1949年的七十余年中連續多年出現長期逆差。現代:（一）中國社會主義初級階段對外貿易產生的政治前提政治前提——無產階級革命取得勝利，無產階級國家政權建立。（二）中國社會主義初級階段對外貿易的建立1、沒收官僚資本的對外貿易

沒收蔣（介石）、宋（子文）、孔（祥熙）、陳（果夫、立夫兄弟）四大家族壟斷的官僚資本對外貿易。2、建立國營對外貿易

在原各解放區外貿企業的基礎上建起由中央領導的國營外貿企業。

3、改造民族資本的對外貿易

1950年私營進出口企業4600多家，經營額占全國外貿進出口額33.12%，通過“贖買”和1956年的私營進出口企業全行業公私合營，企業的所有制性質發生了根本變化，合營企業已基本上是社會主義性質了。通過上述三方面，1957年國營對外貿易占全國外貿進出口額99.9%（三）、社會主義對外貿易的發展1、國民經濟恢復時期（1950---1952）迅速建立起同社會主義國家的貿易經濟關系，開展突破帝國主義對我國封鎖禁運的斗爭等任務。2、第一個五年計劃時期（1953-1957）至1957年，生產資料進口比例已高達92%，其中機械設備的比例達52。5%出口商品結構也有了很大的變化。到1957年，重工業產品占24。3%、輕工業產品占22。7%、農副產品占53%，除了這些，還增加了許多工業產品的出口。從1956年起扭轉了中國幾十年來的對外貿易逆差局面。3、第二個五年計劃和國民經濟調整時期（1958-1965）我國第二個五年計劃的對外經濟貿易任務是有計劃地組織有關物資的出口，以保證國家建設所必需的設備和器材的進口，保證進出口物資的平衡。1959—1961中國國民經濟發生了嚴重困難，這一時期的對外貿易也經歷了一些反復和波折：1960年—1962年我國對外貿易幅度連年下降。1963—1965年，我國的對外貿易迅速回升：不僅保持了國際收支平衡，而且于1964年年底提前還清了對蘇聯的全部債務。4、十年動亂時期和撥亂反正時期（1966-1978）外貿基本處于停滯的狀態，對外貿易發展屢遭挫折。也有成績：隨著我國與西方發達國家關系的改善和相繼建交，我國的對外貿易開辟了新的國際環境，使進出口總額有了明顯的增長。（四）我國對外文化貿易現狀1.與我國對外貿易的迅速發展相比，文化貿易發展明顯落后。2.我國文化貿易占世界文化貿易比重小。3.我國文化產業的國際競爭力低下，國際貿易的發展需要強大的產業支持，文化貿易也不例外。二者的相互關系

中華文化寶庫是文化產業發展的不竭源泉：我國文化產業對中華民族文化資源的利用還處于初級階段，還停留在表層，亟需向縱深發展；文化資源并不等同于文化產品，我國在文化資源上的優勢并不完全等同于文化產業上的優勢。弘揚中華文化是文化產業發展的重要目標，發展文化產業是弘揚中華文化的有效途徑推動中華文化走出去是發展文化產業的一項重要任務我國目前對外影視貿易所面臨的形勢1、中國加入WTO后，國際影視產品貿易劇增；國外視聽產業進逼之勢正在形成2、發展對外文化貿易對中國影視業商業影響的雙重性。3、歷史形成的文化折扣和文化消費積累問題，對中國文化產品直接進入歐美市場十分不利。我國目前面臨的問題拘泥于傳統或權威典型：《孔子》在兩千多年的中國歷史文化里，其實也曾留下不少的文化傳統，特別是春秋戰國時期的孔子、老子、墨子等，為后人留下千古的思想與文化。費穆在上世紀五十年代初就執導了《孔夫子》，放在今天來看既可以感受到費穆導演的詩化導演手法，但在影像里又會感受到孔子比較僵化地向學生們傳達儒家精神；而去年胡玫導演的《孔子》則一方面設置了子見南子、子路之死等片段強化孔子的人性味，另一方面卻也顯得流水賬且拘泥于歷史的記載，徒有其表。其實，傳統雖然整體上有著它美好的一面，但要讓現代的觀眾接受，過度的拘泥反而不利于引起現代觀眾的共鳴，更何況，孔子先生曾經說過，“因材施教”，放在現代來看，便是以符合現代人的思維、習慣等腦殘娛樂化典型：《戰國》、《關云長》與拘泥于傳統或者權威形成對比的是，有些原本是以傳統中國文化或故事為背景的作品卻采取了過于娛樂化甚至是戲劇化的方式處理，而走向了另一個極端。今年四月份上映的兩部華語古裝動作片《戰國》及《關云長》便是折射出這樣的問題。前者取材于孫臏的得意門生鬼谷子的故事，不但讓孫臏在開場不久就自稱“我是孫臏”（應該是他受到臏刑后才有的稱呼），這也難怪影片里侍女問景甜扮演的門主：孫先生是不是真的瘋了？孫臏、龐涓等人之間的錯綜復雜的情感糾結更是充滿著娛樂化。而《關云長》雖然是取材于《三國志》、《三國演義》，但也將關羽與曹操之間的關系處理得非常的曖昧，也難怪被不少觀眾詬病“基情四射”。平鋪直敘，說教味濃典型：《霍元甲》早在孔子的教育思想里便有“寓教于樂”的說法，而對于電影這種影像化為主的藝術方式來說，平鋪直敘，或者過于直白的說教并非是適合的表達方式，更何況當下的觀眾對于直白赤裸的說教心生厭倦。但依然有不少近幾年的電影作品是以很直白的方式來表達傳統文化思想的，如于仁泰導演、李連杰主演的武打片《霍元甲》原本影像故事便是關于一個自我自負的武師如何在家破人亡后感悟人生的真諦并為了民族仇恨而戰到最后一刻的勵志故事，卻通過霍元甲之口一再以臺詞傳達仁義道德、民族自強等思想，這就像是在畫蛇添足。電影藝術與文學藝術的一個很大不同點就在于，電影是具象化的，而電影的主題思想可以通過影像方式潛移默化地影響到觀眾。他山之石：寓教于樂寓教于樂，這個孔老夫子的傳統思想，在好萊塢甚至日韓等國家/地區的電影作品里被發揚光大，從而潛移默化地影響著觀眾，但我國本土電影卻沒有得到很好的傳承。日前在內地市場的《功夫熊貓2》，就如很多論者所說，自始至終充滿著東方，尤其是中國元素，但其在內地市場深受歡迎更是因為其采取了很娛樂化、很輕松的方式表達；而此前《阿凡達》的全球熱映，不僅是影片表達的是普世價值觀，也因為其3D形式新穎且加深觀影效果。在中國的源遠流長的歷史文化里，有著不少值得影像化的人物、故事或元素，如何借鑒別人的優點而傳達自己的思想，便是電影人所面臨的現實問題。對策(一)充分重視我國歷史悠久的傳統文化,變文化資源為文化產品。悠久的文化歷史是使我國能夠成為文化產品大國的重要基礎。應面向國內外加大宣傳我國的傳統文化的力度,擴大中華文化的影響,力爭將更多的文化資源變為現實的文化產品。(二)合理選擇我國文化貿易的目標市場目標市場的選擇,不僅要看對方的消費能力,還要研究其文化心理和文化偏好,也就是不僅要考慮經濟因素,還要考慮政治、民族、宗教等因素。所以,我國不僅要重視美國等多年來發展較好的外貿市場,還應重視華人占相當大比重的東南亞市場和歷史上深受中國文化影響的日本與韓國等市場。(三)增強我國文化商品和文化服務的科技含量(四)我國應逐步加大高技術含量或擁有目主知識產權文化產品的出口,以增加產品的附加價值;同時,加大我國經濟建設過程中所需的文化商品和文化服務的進口,以減少貿易摩擦,擴大我國在世界文化產品貿易中的話語權。(四)加大