1高一語(yǔ)文國(guó)慶測(cè)試卷1高一語(yǔ)文國(guó)慶測(cè)試卷絕密★啟用前國(guó)慶節(jié)語(yǔ)文測(cè)試題命題張慶柱注意事項(xiàng)：1．請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上作答，在試卷上作答無(wú)效。本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l?3題。現(xiàn)代詩(shī)派

翟長(zhǎng)興現(xiàn)代詩(shī)派，是對(duì)三十年代到抗戰(zhàn)前新崛起的有大致相似的創(chuàng)作風(fēng)格的年輕的都市詩(shī)人的統(tǒng)稱。現(xiàn)代詩(shī)派因《現(xiàn)代》雜志而得名，其興起的標(biāo)志，即是1932年在上海創(chuàng)刊的由施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志。戴望舒是現(xiàn)代派詩(shī)歌領(lǐng)袖，重要的詩(shī)人還有卞之琳、何其芳、李廣田、施蟄存、金克木、廢名等，他們都以各自意象新穎、想象獨(dú)特的詩(shī)作，推進(jìn)現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展。在20世紀(jì)30年代階級(jí)對(duì)壘的社會(huì)歷史背景下，現(xiàn)代派詩(shī)人們大多是游離于政黨與政治派別之外的邊緣人；同時(shí)，許多人來(lái)自鄉(xiāng)土，在都市中感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重文明的擠壓，又成為鄉(xiāng)土和都市夾縫中的邊緣人。他們深受法國(guó)象征派詩(shī)人的影響，濡染了波德萊爾式的對(duì)現(xiàn)代都市的疏離感和陌生感及魏爾倫式的世紀(jì)末頹廢情緒。而五四運(yùn)動(dòng)的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩(shī)人的純真信念，遼遠(yuǎn)的國(guó)土由此成為一代詩(shī)人的精神寄托。戴望舒的《雨巷》典型地表達(dá)了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。作為理想象征的“丁香一樣的姑娘”，像夢(mèng)飄過(guò)一樣，在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬即逝了。就這樣用暗示象征的手法，表達(dá)了追求美好理想而不得的那種孤苦心情。這點(diǎn)深受法國(guó)象征派詩(shī)人魏爾倫的影響。在詩(shī)藝上，現(xiàn)代派詩(shī)人注重暗示的技巧，很少直接呈示主觀感受，而是采用意象隱喻、通感、象征來(lái)間接傳達(dá)情調(diào)和意緒，這使得現(xiàn)代派詩(shī)歌大多含蓄、朦朧，既避免了狂叫、直說(shuō)，又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義詩(shī)藝。現(xiàn)代派詩(shī)人重視向內(nèi)在的心靈世界和平凡的日常生活開(kāi)掘詩(shī)的題材，運(yùn)用象征的意象與曲折隱藏的方法，表達(dá)其憂傷之思情，追求“象征派的形式、古典派的內(nèi)容”的統(tǒng)一。現(xiàn)代派詩(shī)歌的現(xiàn)代詩(shī)形體體現(xiàn)在表層形式上，它有以象征主義為主、兼有浪漫主義、古典主義、意象派的藝術(shù)特點(diǎn)；而在審美趣味和文化心理取向上則顯示出鮮明的古典主義特征，呈現(xiàn)出朦朧而又明朗、單純而又豐富的東方民族審美特色，成為真正意義上的東方民族現(xiàn)代詩(shī)。正是現(xiàn)代派詩(shī)人們這樣孜孜不倦，兼收并蓄，不斷地進(jìn)行著“化古化歐的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作”，使中國(guó)新詩(shī)既民族化又現(xiàn)代化，從而構(gòu)建起真正的東方民族現(xiàn)代詩(shī)。現(xiàn)代派詩(shī)歌是20世紀(jì)三四十年代中國(guó)詩(shī)壇的一道亮麗的風(fēng)景，標(biāo)志著中國(guó)新詩(shī)的成熟，是東方民族現(xiàn)代詩(shī)構(gòu)建發(fā)展的開(kāi)始。其所追求的開(kāi)掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則，對(duì)于新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄與豐富，對(duì)詩(shī)的藝術(shù)本質(zhì)的思考與探索，在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上無(wú)疑是有積極意義與獨(dú)特的貢獻(xiàn)。（有刪改）1．下列有關(guān)“現(xiàn)代詩(shī)派”的表述，不符合文章意思的一項(xiàng)是（）（3分）現(xiàn)代詩(shī)派是指在20世紀(jì)30年代到抗戰(zhàn)前新崛起的創(chuàng)作風(fēng)格上大致相似的年輕都市詩(shī)人的統(tǒng)稱。現(xiàn)代詩(shī)派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地，他們創(chuàng)作的詩(shī)歌標(biāo)志了中國(guó)新詩(shī)的成熟。現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人追求化古化歐的創(chuàng)造性工作，使中國(guó)新詩(shī)成為具有民族性、現(xiàn)代化特征的現(xiàn)代詩(shī)。現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人多無(wú)政治派別，是來(lái)自鄉(xiāng)村、在城市生活而遭受鄉(xiāng)村、都市文明擠壓的邊緣人。2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）現(xiàn)代詩(shī)派的得名源于1932年在上海創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志，雜志匯集了許多大城市的詩(shī)人，并刊發(fā)了許多具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)作。戴望舒是現(xiàn)代詩(shī)派的領(lǐng)袖，其《雨巷》中“丁香一樣的姑娘”是詩(shī)人理想的象征，詩(shī)歌表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年普遍存在的理想幻滅情緒。現(xiàn)代詩(shī)派有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：詩(shī)歌注重使用象征手法；具有鮮明的古典主義風(fēng)格，審美特色有東方民族矛盾心理，如朦朧而明朗。現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌很少直接表達(dá)主觀感受，往往采用暗示的方法，間接表達(dá)內(nèi)心情感，糾正了初期象征派晦澀難懂的問(wèn)題。根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人都各自以意象新穎、想象獨(dú)特的詩(shī)作，推進(jìn)了現(xiàn)代詩(shī)派的發(fā)展，形成20世紀(jì)三四十年代中國(guó)詩(shī)壇的美景。波德萊爾、魏爾倫的詩(shī)歌特征等對(duì)現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人影響很大，但現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人并沒(méi)有生搬硬套，而是進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人深受法國(guó)象征派的影響，再加上大革命失敗對(duì)詩(shī)人信念的摧毀，使得他們的視野投放到中國(guó)更廣闊的疆域。現(xiàn)代詩(shī)派重視內(nèi)心世界和平凡生活，詩(shī)人用曲折、隱藏方式和象征的意象表達(dá)內(nèi)心情感，在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展中有獨(dú)特貢獻(xiàn)。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成4?6題。（14分）苦惱王蒙當(dāng)錢莉莉的中篇小說(shuō)《樺樹(shù)林》終于在第一流的大型文學(xué)期刊上發(fā)表出來(lái)的時(shí)候，作家金永激動(dòng)得流出了眼淚。他想起自己的第一篇作品，先寫在一個(gè)筆記本上，后來(lái)抄到稿紙上。抄了改，改了勾掉，勾完恢復(fù)，然后撕掉……稿子寄出以后，得到回音以前，他好像得了熱病。他想起他的第一個(gè)責(zé)任編輯，又矮又胖，說(shuō)話是南方口音的普通話，每句話都那么高明，那么權(quán)威。“是不是先擱一擱？”這話就意味著稿子的死刑。“我們認(rèn)為有修改的基礎(chǔ)”，遙遠(yuǎn)的希望閃著光，曲折的道路上布滿荊棘。“我們準(zhǔn)備留用”，從此開(kāi)始了折磨人的焦急等待。而最可怕的是甚至在通知你“已經(jīng)發(fā)了”之后，仍然可能抽下來(lái)擱一擱，而這“一擱”，也許意味著永久。他想起他的恩師，已經(jīng)長(zhǎng)眠于地下的老作家鄭之泰，他第一次見(jiàn)鄭之泰的時(shí)候，“鄭老”已經(jīng)滿頭白發(fā)，滿臉皺紋，老作家一面咳嗽，一面稱贊他“能夠?qū)憽保拔抑溃闶悄軌驅(qū)懙摹隳軌虬涯欠N最微妙的感受傳達(dá)給讀者……你能夠成功……讀者會(huì)愛(ài)你的……但寫作仍然是一件苦事情，你現(xiàn)在還想不到，這有多么艱苦……”鄭之泰三十年前說(shuō)這話的時(shí)候是含著淚水的。當(dāng)時(shí)，二十二歲的金永不明白為什么老作家的語(yǔ)氣里流露著感傷，但他的心深深地被那種父輩的情誼打動(dòng)了。三十年后，在看到錢莉莉繚亂的小說(shuō)稿《樺樹(shù)林》以后，他的眼睛里也涌出了同樣的淚。他這才明白，他的淚水既是為了錢莉莉的鮮花露珠似的才華，也是為了——他看得出來(lái)——這才華離真正的成功、成品、成就還遙遠(yuǎn)。讓一個(gè)有著鮮花露珠似的才華、自負(fù)而又敏感、幼稚而又狂熱的女青年去走這一段從小小的才華到真正的成果的路，他實(shí)在不忍得。而如果是讓她獨(dú)自去摸索，去沿著這崎嶇的山徑攀援，那簡(jiǎn)直是殘酷。哦，才華！這令人戰(zhàn)栗，令人苦笑，令人飛揚(yáng)又令人大哭失聲的字眼！它是財(cái)富，它是災(zāi)難，它本身就是辛勞和血汗，永遠(yuǎn)的不安寧，偶有的微笑，和常年的灼人的痛苦！所以金永不忍心說(shuō)任何年輕人有才華，他怕毀了年輕人。他寧愿點(diǎn)燃自己的心做燈，為他們燭照。而才華的特點(diǎn)偏偏是要自己闖，哪怕鼻青臉腫，赴湯蹈火！他能不流淚嗎？金永還體味到了這淚水里包含的欣慰——年輕人不斷地冒出來(lái)了嘛！欣慰后面卻好像有一種催促，一種莫名的、卻又是分明無(wú)可逃避的惶恐——年輕人起來(lái)了，他呢？原來(lái)他也已經(jīng)到了輔導(dǎo)青年、把希望寄托在下一代人身上的年紀(jì)了。他現(xiàn)在已經(jīng)比當(dāng)年的鄭之泰還要大一歲了，這是真的？但他的頭發(fā)還是黑的，看來(lái)鄭之泰有點(diǎn)未老先衰。三十年前，他覺(jué)得鄭之泰是老頭，他怎么沒(méi)有想到如今自己也已經(jīng)“老”了呢？看過(guò)手稿以后，他一次又一次地與錢莉莉交談。說(shuō)服錢莉莉是不容易的，問(wèn)題還不在于青年人常有的驕傲，可嘆的是她那種執(zhí)著，當(dāng)錢莉莉用一兩句尖刻而又大而無(wú)當(dāng)、不負(fù)責(zé)任的話把他苦口婆心的“輔導(dǎo)”否定掉的時(shí)候，他氣得真想動(dòng)手把自己揍一頓。終于，她聽(tīng)了他的，不是全部，而是大部分。當(dāng)她一旦接受了他的指點(diǎn)以后，《樺樹(shù)林》的面貌是怎樣地?zé)ㄈ灰恍铝税。〗鹩捞嶂岚丶摇Ｌ岚镉休d有《樺樹(shù)林》的大型文學(xué)期刊。他的提包變得暖人而且活潑，他的步伐變得活潑而且有力。他的眼前一會(huì)兒是鄭之泰的白發(fā)，一會(huì)兒是錢莉莉的青絲，一會(huì)兒是夕陽(yáng)照耀著的充滿了溫柔的生命的樺樹(shù)……當(dāng)他快要到家門口的時(shí)候，他忽然發(fā)現(xiàn)，《樺樹(shù)林》的最后三句話本來(lái)是可以刪去的，刪去以后全文會(huì)更加雋永和諧。但他在作品排成鉛字以前硬是沒(méi)有想到，硬是沒(méi)有把這一點(diǎn)給錢莉莉指出來(lái)。他的臉紅了，他的心痛了，他算什么“老師”喲，錢莉莉稱他做老師呢！回家以后，愛(ài)人告訴金永，錢莉莉來(lái)過(guò)，并且留下兩瓶小磨香油，一瓶廣東腐乳。“小磨香油？”他茫然莫解。錢莉莉留下了字條，字條上說(shuō)：金永老師：

《樺樹(shù)林》的發(fā)表，多虧您幫忙。您為我的稿子奔走的情形，編輯部已經(jīng)透露給我了。一點(diǎn)小意思，聊表寸心，請(qǐng)笑納。您有什么事需要我給辦的，亦請(qǐng)盡管吩咐，過(guò)幾天來(lái)看望您。莉莉這……這是怎么回事？他一遍又一遍地看著字條。打擊是沉重的。4．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（4分）金永在得知錢莉莉的《樺樹(shù)林》發(fā)表時(shí)，想起自己的第一篇作品和第一個(gè)責(zé)任編輯，表現(xiàn)了他對(duì)那位編輯永生難忘的記憶和無(wú)比的感激之情。文中寫金永對(duì)自己恩師鄭之泰的回憶與金永對(duì)錢莉莉的培養(yǎng)，既互相映襯，又形成了鮮明的對(duì)比。《樺樹(shù)林》的最后三句話本來(lái)是可以刪去的，但金永未能把這一點(diǎn)給錢莉莉指出來(lái)，這說(shuō)明他作為老師卻有所保留，不夠稱職。金永回家時(shí)眼前出現(xiàn)了“夕陽(yáng)照耀著的充滿了溫柔的生命的樺樹(shù)”，這里的“夕陽(yáng)”和“樺樹(shù)”都具有象征意義。小說(shuō)用鄭之泰和錢莉莉兩個(gè)次要人物作陪襯，突出了金永這一中心人物形象，并通過(guò)他深刻地表現(xiàn)了文人相輕這一主題。5．文章開(kāi)篇說(shuō)，作家金永在得知錢莉莉的中篇小說(shuō)《樺樹(shù)林》在第一流的大型文學(xué)期刊上發(fā)表時(shí)，“流出了眼淚”。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析金永的眼淚中包含的情感。（5分）6．文章以“打擊是沉重的”作結(jié)，意味深長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)這句話進(jìn)行賞析。（5分）二、古詩(shī)文閱讀（43分）（一）課內(nèi)文段閱讀閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成7?9題。（每小題3分，共9分）頃之未發(fā)，太．子．遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎．子．也！今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆．所．以．留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以．送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變．徵．之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷．慨．羽．聲．，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)．振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比．諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”）（3分）和：唱和，同聲相應(yīng)。幣：禮品。誠(chéng)：確實(shí)。比：比較。7．A.B.C.D.8．A.B.C.D.秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九．賓．，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（高漸離擊筑，荊軻和．而歌持千金之資幣．物燕王誠(chéng)．振怖大王之威比．諸侯之列，給貢職如郡縣下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）（3分）和：唱和，同聲相應(yīng)。幣：禮品。誠(chéng)：確實(shí)。比：比較。7．A.B.C.D.8．A.B.C.D.既其．出，則或咎其欲出者以．其無(wú)禮于晉誰(shuí)為大王為．此計(jì)者所．以．游目騁懷9．A.疑其．有改悔皆白衣冠以．既其．出，則或咎其欲出者以．其無(wú)禮于晉誰(shuí)為大王為．此計(jì)者所．以．游目騁懷9．A.古代人的稱謂有多種分類,比如“謙稱”“敬稱”“賤稱”等等，“豎子”是對(duì)人的賤稱，“仆”是古時(shí)男子謙稱自己。古時(shí)音樂(lè)分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼，慷慨羽聲則指聲調(diào)典雅而哀怨。“九賓”是古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個(gè)迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿，例如文中的“乃朝服，設(shè)九賓”。（二）課外文段閱讀（19分）閱讀下面文言文，完成10—13題。晉文公重耳，晉獻(xiàn)公之子也。二十二年，獻(xiàn)公使宦者履鞮趣殺重耳。重耳逾垣，宦者逐斬其衣袪。重耳遂奔狄，重耳居狄凡十二年而去。至齊，齊桓公厚禮，而以宗女妻之，重耳愛(ài)齊女，毋去心。趙衰、咎犯乃於桑下謀行。齊女侍者在桑上聞之，以告其主。其主乃殺侍者，勸重耳趣行。重耳曰：“人生安樂(lè)，孰知其他必死于此，不能去。”齊女曰：“子一國(guó)公子窮而來(lái)此數(shù)士者以子為命子不疾反國(guó)報(bào)勞臣而懷女德竊為子羞之且不求何時(shí)得功？”乃與趙衰等謀，醉重耳，載以行。行遠(yuǎn)而覺(jué)，重耳大怒，引戈欲殺咎犯。咎犯曰：“殺臣成子，偃之愿也。”重耳曰：“事不成，我食舅氏之肉。”咎犯曰：“事不成，犯肉腥臊，何足食！”乃止，遂行。重耳至秦.繆公以宗女五人妻重耳.故子圉妻與往。重耳不欲受.司空季子曰：“其國(guó)且伐，況其故妻乎！且受以結(jié)秦親而求入，子乃拘小禮，忘大丑乎！”遂受。繆公大歡，與重耳飲。趙衰歌黍苗詩(shī)。繆公曰：“知子欲急反國(guó)矣。”趙衰與重耳下，再拜曰：“孤臣之仰君，如百穀之望時(shí)雨。”晉國(guó)大夫欒、郤等聞重耳在秦，皆陰．來(lái)勸重耳、趙衰等反國(guó)，為內(nèi)應(yīng)甚眾。于是秦繆公乃發(fā)兵與重耳歸晉。晉聞秦兵來(lái)，亦發(fā)兵拒之。然皆陰知公子重耳入也。重耳出亡凡十九歲而得入，時(shí)年六十二矣，晉人多附焉。文公元年春，秦送重耳至河。咎犯曰：“臣從君周旋天下，過(guò)亦多矣。臣猶知之，況于君乎？請(qǐng)從此去矣。”重耳曰：“若反國(guó)，所不與子犯共者，河伯視之！乃投璧河中，以與子犯盟。丁未，朝于武宮，即位為晉君，是為晉文公。文公修政，施惠百姓。賞從亡．者及功臣，大者封邑，小者尊爵。七年，晉文公、秦繆公共圍鄭，以其無(wú)禮于文公亡過(guò)時(shí)，及城濮時(shí)鄭助楚也。圍鄭，欲得叔瞻。叔瞻聞之，自殺。鄭持叔瞻告晉。晉曰：“必得鄭君而甘心焉。”鄭恐，乃間令使謂秦繆公曰：“亡鄭厚晉，於晉得矣，而秦未為利。君何不解鄭，得為東道交？”秦伯說(shuō)，罷兵。晉亦罷兵。九年冬，晉文公卒，子襄公歡立。（節(jié)選自《史記?晉世家》，有刪改）10．下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）引戈欲殺咎犯弓I：拿起皆陰來(lái)勸重耳、趙衰等反國(guó)陰：暗中晉聞秦兵來(lái)，亦發(fā)兵拒之拒：抵抗賞從亡者及功臣亡：死亡下列對(duì)原文中劃波浪線的句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）子一國(guó)公子/窮而來(lái)此數(shù)/士者以子為命/子不疾反國(guó)報(bào)勞臣/而懷女/德竊為子/羞之且不求/何時(shí)得功子一國(guó)公子/窮而來(lái)此/數(shù)士者以子為命/子不疾反國(guó)報(bào)勞臣/而懷女德/竊為子/羞之且不求/何時(shí)得功子一國(guó)公子/窮而來(lái)此數(shù)/士者以子為命/子不疾反國(guó)報(bào)勞臣/而懷女/德竊為子羞之/且不求/何時(shí)得功子一國(guó)公子/窮而來(lái)此/數(shù)士者以子為命/子不疾反國(guó)報(bào)勞臣/而懷女德/竊為子羞之/且不求/何時(shí)得功下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）重耳在齊國(guó)時(shí)茍且偷安，貪圖享樂(lè)。他因喜歡齊女而不愿離開(kāi)齊國(guó)，但齊女與趙衰等人商量后，設(shè)計(jì)讓他離開(kāi)了齊國(guó)。重耳在流亡中歷經(jīng)苦難，逐漸成為了一名政治家。為了得到秦繆公的支持，重耳委曲求全，主動(dòng)聯(lián)姻，結(jié)成了秦晉之好。咎犯在重耳流亡中起到了重要的作用，但他擔(dān)心重耳回國(guó)后會(huì)報(bào)復(fù)自己，便請(qǐng)求離開(kāi)，但重耳對(duì)河盟誓，打消了其擔(dān)心。重耳在流亡中受到了鄭國(guó)的無(wú)理相待，后來(lái)他聯(lián)合秦國(guó)攻打鄭國(guó)，但是鄭國(guó)派人說(shuō)服了秦穆公，最終兩國(guó)都從鄭國(guó)撤兵。翻譯原文中畫橫線的句子。（10分）（1）其國(guó)且伐，況其故妻乎！且受以結(jié)秦親而求入，子乃拘小禮，忘大丑乎！（4分）（2）亡鄭厚晉，於晉得矣，而秦未為利。君何不解鄭，得為東道交？（3分）（3）所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（3分）（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。禮部貢院閱進(jìn)士就試歐陽(yáng)修紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（4分）詩(shī)的第一句寫出了考場(chǎng)肅穆而又怡人的環(huán)境，襯托出作者的喜悅心情。第三句重點(diǎn)在表現(xiàn)考生們奮勇?tīng)?zhēng)先、一往無(wú)前，所以把他們比作戰(zhàn)士。參加禮部考試的考生都由各地選送而來(lái)，道德品行是選送的首要依據(jù)。朝廷對(duì)考生寄予了殷切的期望，希望他們能夠成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才。作者承認(rèn)自己體弱多病的事實(shí)，表示選材工作要依靠其他考官來(lái)完成。15．本詩(shī)的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。（5分）（四）名句名篇默寫17.下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A.浮藻秋毫無(wú)犯彳彷（fang）徨浪遏（Q）飛舟B.拊心人為刀俎百舸（ge）彳亍(chichu)C.忸怩書生義氣廖廓(kuo)歲月稠（chou）D.瓦菲行而無(wú)信頹圮（pi）揮斥方遒（qid）下列文學(xué)常識(shí)中，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、戴望舒，當(dāng)代詩(shī)人，被稱為“雨巷詩(shī)人”，詩(shī)風(fēng)低回婉轉(zhuǎn)，情意深長(zhǎng)，追求意象的朦朧,藝術(shù)感染力很強(qiáng)。B、徐志摩，新月派的代表詩(shī)人，著名詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》。《再別康橋》是徐志摩在第三次歐游的歸國(guó)途中寫下的切身感受。C、艾青，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人。詩(shī)集《歸來(lái)的歌》、《雪蓮》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)。被聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”。1985年，獲法國(guó)藝術(shù)最高勛章。D、《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》，分別選自編年史著作《左傳》，國(guó)別體《戰(zhàn)國(guó)策》，紀(jì)傳體《史記》。16．在下列橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。（每小題1分，共6分）下列詞類活用歸類正確的一項(xiàng)是（）（3分）（1）《沁園春?長(zhǎng)沙》中，面對(duì)大千世界，詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩(shī)人雄心壯志TOC\o"1-5"\h\z的詩(shī)句是，，？（2）康河的流水和水草呈現(xiàn)出的安閑、自在，正是詩(shī)人徐志摩心向往之的境界，《再別康橋》中“，”便直接抒發(fā)了這種情感。（3）寫易水送別場(chǎng)面時(shí)，借助對(duì)大風(fēng)和河水的描寫來(lái)烘托慷慨悲壯氣氛的名句是，（4）《沁園春?長(zhǎng)沙》中靜中有動(dòng)、生氣勃勃的場(chǎng)面描寫的句子，—5）《荊軻刺秦王》寫易水送別時(shí)，通過(guò)動(dòng)作描寫表現(xiàn)荊軻義無(wú)反顧精神的句子是（6）詩(shī)人徐志摩要和康橋離別，又生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，《再別康橋》中“，”兩句運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，表現(xiàn)了詩(shī)人自己的這種心情。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)（共24分，每小題3分）若亡．鄭而有益于君夜縋．而出樊於期乃前．曰頃之未發(fā)，太子遲之遂拔以擊荊軻，斷其左股沛公旦日從．百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王常以身翼．蔽沛公拔劍撞而破．之籍吏民，封府庫(kù)闕秦以利．晉①⑥/②⑦/③⑨/④/⑤⑧⑩B.①⑤⑥⑧⑩/②③⑦/④/⑨C.①⑥/②③⑦/⑨/④⑤/⑧⑩D.①⑤⑥⑧⑩/②/③⑦⑨/④閱讀下面的文字，完成20?23題。高一語(yǔ)文國(guó)慶測(cè)試卷高一語(yǔ)文國(guó)慶測(cè)試卷在中國(guó)各種藝術(shù)形式中，篆刻是一個(gè)▲的門類。篆刻是從實(shí)用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來(lái)的。中國(guó)的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加人文意味。印章不再局限于用來(lái)昭示身份與權(quán)力，而是通過(guò)鐫刻人名字號(hào)，齋館名稱、成語(yǔ)警句等來(lái)表達(dá)情趣志向。印章也就超越實(shí)用功能，成為文人表達(dá)自己審美追求的獨(dú)特方式。中國(guó)印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華一一演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)。明清時(shí)期，眾多▲的藝術(shù)家在篆刻上融入了對(duì)漢字形體的研究和理解，再加上他們對(duì)印面布局的精心設(shè)計(jì)，對(duì)各種刀法的熟練掌握，篆刻藝術(shù)迅速走向成熟并孕育出的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就，使印章成為與中國(guó)畫、中國(guó)書法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，同時(shí)也是中國(guó)畫和書法作品中▲的組成部分。20?依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）別具匠心才思敏捷異彩紛呈彌足珍貴別具匠心才華橫溢奇光異彩不可或缺十分獨(dú)特才華橫溢異彩紛呈不可或缺十分獨(dú)特才思敏捷奇光異彩彌足珍貴21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）由于文人士大夫參與到印章