讓思想品德課回歸生活初中思想品德課要轉(zhuǎn)變“課堂等于教室,學(xué)習(xí)資源僅僅限于書本”的觀念,要隨時從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實文化生活和社會生活實際中選取為學(xué)生所關(guān)注的話題,把沸騰的、變幻的生活及時納入課程和課堂中，將問題引伸到課外，把教學(xué)空間拓展到自然界和社會生活領(lǐng)域中，在教學(xué)中做到“從生活中來,到生活中去”為此，廣大思想品德教師要做一個生活的有心人，多關(guān)心生活，多從自己的周圍世界尋找事例、材料，并善于收集和積累素材，同時也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，做生活的有心人，為課堂教學(xué)服務(wù)，讓生活在課堂中再現(xiàn)，讓課堂在生活中生動，使思想品德課真正成為開放的，充滿生機(jī)與活力的學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。新課程背景下的思想品德課的教學(xué)出現(xiàn)了新的氣象——教學(xué)回歸生活！這不僅是教學(xué)的本質(zhì)需求，更是教學(xué)的價值追求。“回歸生活”主要是力求使新課程更加貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生。我們必須擯棄以往的教學(xué)觀念：以知識的灌輸為主線，以教材的學(xué)習(xí)為重點，以題海的訓(xùn)練為方法，以考試的分?jǐn)?shù)為終極目標(biāo)。以往的教學(xué)讓我們的學(xué)生學(xué)得太累，學(xué)得太傻，學(xué)得太沒勁了。初中思想品德課回歸生活教學(xué)的主要含義是：教材編排要貼近學(xué)生生活，教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)學(xué)生生活，教學(xué)行為要圍繞學(xué)生生活，教學(xué)問題要突出學(xué)生生活，教學(xué)方式要融入學(xué)生生活，教學(xué)目標(biāo)要指導(dǎo)學(xué)生生活。要使復(fù)雜的教材內(nèi)容簡單化，使深奧的教學(xué)內(nèi)容通俗化，使單一的教學(xué)手段多樣化，使抽象的概念名詞形象化，使呆板的教學(xué)課堂生活化。努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)方法，獲得真切的情感體驗，形成明確的生活態(tài)度，確立正確的人生價值。為了讓我們的初中思想品德課教學(xué)真正回歸生活，我以為可采取以下幾個教學(xué)策略：一、面向?qū)W生生活，確立教學(xué)目標(biāo)初中思想品德課教學(xué)要回歸生活，這是一個全新的教學(xué)理念，也是一個全新的教學(xué)方向。陶行知先生指出：“生活即教育”、“為生活而教育”。他認(rèn)為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實際，因此，初中思想品德課的教學(xué)必須面向?qū)W生生活。我們的教師一定要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生的實際，課標(biāo)的要求，制定出切合學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)步驟，分層次地完成課標(biāo)及教材的教學(xué)目標(biāo)。要面向?qū)W生的實際生活，著眼于提升學(xué)生整體素養(yǎng)的需要，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。例如教“學(xué)習(xí)的苦與樂”時，重點是引導(dǎo)學(xué)生辨證地客觀地看待學(xué)習(xí)中的苦與樂，讓學(xué)生意識到“學(xué)習(xí)是一種享受，學(xué)習(xí)是一種快樂”。我設(shè)計了三步教學(xué)法——第一步：“自由辯論會”：讓學(xué)生分成正反兩方展開辯論，正方觀點：學(xué)習(xí)苦大于樂。反方觀點：學(xué)習(xí)樂大于苦。教師總結(jié)學(xué)習(xí)是苦樂交織，但是從剛才辯論中我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程本身就充滿著快樂。第二步：“小小讀書會”：讓學(xué)生介紹一本自己印象最深的書籍，大家共同體會讀書的樂趣。第三步：“獻(xiàn)愛心活動”：通過一些圖片展示讓學(xué)生感受失學(xué)兒童對上學(xué)求知的渴望，進(jìn)而體會到“擁有學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會是多么令人快樂。”并提問：對失學(xué)兒童的遭遇，你想說些什么呢？課堂教學(xué)設(shè)計面向?qū)W生的實際生活，讓學(xué)生有話可說，有事可講，并能分層次的完成教學(xué)目標(biāo)。二、引入生活內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣初中思想品德課的教學(xué)不是對教材的死記硬背，也不是對教參的完全信任，更不是對教師的唯命是從。而是要在教材的基礎(chǔ)上精心設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活。長期以來，初中思想品德課的教材內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際，遠(yuǎn)離學(xué)生的生命本源，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到的是高深的理論，僵化的教條，學(xué)生的學(xué)習(xí)只能走進(jìn)無聊的游戲，厭惡的賭場，讓學(xué)生毫無精神，毫無思維。學(xué)生沒有真正學(xué)到知識，也不可能獲得真正的能力。因此，我們的老師一定要根據(jù)教材內(nèi)容，引入生活的內(nèi)容，讓學(xué)生在教材中感受到現(xiàn)實生活的氣息，感受到生活場景給他們帶來的學(xué)習(xí)樂趣，并在學(xué)習(xí)中獲得豐富的情感體驗。例如教七年級上冊第八課“學(xué)會拒絕”中的“游戲機(jī)的誘惑”，教材通過小兆沉迷于游戲，最終導(dǎo)致不良后果。我會及時引入生活的內(nèi)容：同學(xué)們，你有玩過電子游戲的經(jīng)歷嗎？你會沉迷嗎？自己周圍有和小兆相似的同學(xué)嗎？讓學(xué)生分組討論，并談?wù)勛约簩@件事的真切感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會大增，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效益。引入生活內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在活生生的例子面前說出自己的感受，表達(dá)自己的主張，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓思想品德課真正回歸學(xué)生的生活。三、挖掘生活因素，深化教材內(nèi)容我們的思想品德課的教材內(nèi)容有待我們的教師去挖掘，讓教材內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實生活真正接軌。陶行知先生說：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”面對不同的教材，我們要根據(jù)教材，吃透教材，使用教材，不斷挖掘教材的生活內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生已有的知識，設(shè)計切合學(xué)生生活的問題，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生獨自的體驗、感受，并讓學(xué)生在發(fā)表自己見解中討論、比較、爭鳴、共進(jìn)。讓學(xué)生在回歸生活的教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)一步加深對教材內(nèi)容的理解與把握。例如教《自我新認(rèn)識》一課時，教學(xué)重點是：使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點認(rèn)識自己，認(rèn)識自我，把握自我。教師先從成語導(dǎo)出問題：以小組為單位，數(shù)一數(shù)以“自”字開頭的中國成語有哪一些？可以分為哪兩類？（如可以分為‘消極性’的，如自暴自棄、自欺欺人等，約占3/4；‘積極的’，如自強(qiáng)不息、自力更生等，約占1/4）。成語實際上是人類生活經(jīng)驗積累的反映。由上可見，人類似乎無所不知，但卻少自知。接著教師導(dǎo)語：請全體學(xué)生朗誦蘇軾《題西林壁》；我們常說“旁觀著清，當(dāng)局著迷”，要認(rèn)識自己是不容易的。那么，今天就讓我們大家一起來探索自我的廬山真面目，認(rèn)識一下現(xiàn)實的自我。然后讓每人在紙上寫上同桌的優(yōu)點及缺點，同座位的兩人互相交流、比較，我自己眼中的“我”和別人眼中的“我”是否一樣，然后想一想，“我”究竟是一個怎樣的人？在教學(xué)中盡量去挖掘教材中的生活因素，就能夠深化教材內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)得深刻，學(xué)得扎實。四、創(chuàng)設(shè)平等對話，突出學(xué)生主體呼喚初中思想品德課教學(xué)真正回歸生活，是素質(zhì)教育的必然選擇。而要讓初中思想品德課教學(xué)真正回歸生活，就必須創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓師生在課堂教學(xué)中積極互動，平等交往，共同發(fā)展。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的首席伙伴，是課堂教學(xué)的組織者，是學(xué)生思想的引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)中應(yīng)盡量凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，主動性，把課堂活動的時間還給學(xué)生，把課堂活動的空間交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生的心靈會更加開放，思維會更加靈敏，學(xué)習(xí)會更加主動。例如教《讓挫折豐富我們的人生》一課，在“挫折與人生相伴”中，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀鄧亞萍的材料時，讓學(xué)生分組活動：①、名人組——哪些名人曾經(jīng)有過哪些挫折？②、常人組——我們身邊的人曾經(jīng)有過哪些挫折？③、個人組——你曾經(jīng)有過哪些挫折？讓全班同學(xué)選擇自己喜歡的組別，說出一件具體的事，并談?wù)勛约旱目捶āＵ?jié)課體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，以學(xué)生的現(xiàn)實生活為背景，創(chuàng)設(shè)一種民主的、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生自由的在課堂上發(fā)言，把主角讓給學(xué)生扮演，把主動權(quán)交給學(xué)生行使。力爭使課堂活動生活化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中享受到生活帶來的樂趣，從而提高他們的學(xué)習(xí)能力。五、重組教材內(nèi)容，提高教學(xué)效益教材的內(nèi)容有時也不很適合學(xué)生的生活實際，這時，我們的初中思想品德課教師應(yīng)抓住學(xué)生感興趣的話題，以學(xué)生生活內(nèi)容為重點，以學(xué)生已有知識為基點，對教材內(nèi)容進(jìn)行有效的重組！并把現(xiàn)實生活中的熱點、焦點問題滲透進(jìn)去，學(xué)生一定會學(xué)得有滋有味，學(xué)得心花怒放，學(xué)得扎實有效。因為教材不是學(xué)生的世界，世界才是學(xué)生的教材。例如：教《發(fā)現(xiàn)自己的潛能》一課時，為了讓學(xué)生更感興趣，以學(xué)生已有知識為基點，重組教材內(nèi)容，先進(jìn)行情景設(shè)計，導(dǎo)入新課：播放《命運交響曲》，讓學(xué)生聽。然后提問：這是什么曲子？誰寫的？你知道寫這首曲子時的情況嗎？接著設(shè)置懸念，激發(fā)興趣：你相信人真有這么大的潛能嗎？請大家就貝多芬的故事談?wù)勛约旱目捶āＨ缓笳垖W(xué)生講講收集到的激發(fā)潛能的故事，并說說在你的日常生活中發(fā)現(xiàn)了哪些激發(fā)潛能的好方法？這樣的教材重組，能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效益。六、整合時政熱點，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任德育功能是初中思想品德課的目標(biāo)與靈魂。關(guān)注時代熱點，是思想品德課本身的性質(zhì)與任務(wù)決定的。思想政治課應(yīng)永遠(yuǎn)牢記社會的需要，回歸教育的宗旨，凸現(xiàn)學(xué)科的特色，使學(xué)生保持堅定的政治立場、清醒的頭腦，做一名言行一致的全面發(fā)展的人。我們的教師應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的角度出發(fā)整合時政熱點，并結(jié)合教材的特點，及時把國內(nèi)外發(fā)生的大事和社會上普遍關(guān)注的焦點引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時政，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主探究、共同討論、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在討論中學(xué)會判斷正誤，學(xué)會分析內(nèi)因，學(xué)會明辨事非，從而樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對個人、家庭和社會的責(zé)任感。在整合中力求在時間上接近學(xué)生；在空間上貼近生活；讓學(xué)生感受到生活處處有責(zé)任。例如：例如教《生命的價值》一課時，教學(xué)重點是：肯定生命、尊重生命，怎樣的生命才更具有價值？怎樣才能讓自己的生命更有價值的？我設(shè)計了三條教學(xué)思路：1、永不放棄生的希望；2、肯定生命、尊重生命；3、延伸生命的價值。在“延伸生命的價值”中我引導(dǎo)學(xué)生從自己的榜樣或身邊的人身上學(xué)習(xí)他們怎樣讓自己的生命更有價值的。最后通過思考寫出自己的生命箴言，感悟“生命的意義不在于長短，而在于內(nèi)涵”。要求學(xué)生課前各自收集—位名人，思考他們?yōu)樯鐣龀龅呢暙I(xiàn)．感受每個人都可以通過自己的努力使自己的生命更有價值。生命存在就值得肯定與尊重，若能盡自己所能努力為他人、社會作出更多貢獻(xiàn)，這樣的生命更有價值，更值得敬重。這時我努力重組教材內(nèi)容，以廣為人知的河南省登封市公安局局長任長霞的故事為內(nèi)容，讓學(xué)生議論，整合時政熱點，從而輕松地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任。七、拓展教學(xué)外延，提升教學(xué)價值初中思想品德課的教學(xué)要回歸生活，不僅要面向內(nèi)容充實的課內(nèi)教材，而且還要面向豐富多彩的社會生活。不斷拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開闊學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的人生經(jīng)歷，加深學(xué)生的人生感悟，滿足學(xué)生的個性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提升教學(xué)的內(nèi)在價值。要充分利用校內(nèi)外的課程資源，以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，積極拓展教學(xué)外延，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿價值。例如教《做情緒的主人》一課時，我在“閱讀與感悟”的教學(xué)環(huán)節(jié)中例舉了三個材料——材料一：據(jù)我國史書記載，伍子胥在過昭關(guān)時，陷入進(jìn)退兩難的處境，結(jié)果因極度焦慮而一夜間須發(fā)全白。材料二：《三國演義》中的周瑜才華出眾，機(jī)智過人。但諸葛亮