［轉載］2016年語文高考匯編——文言文閱讀（下）2016年天津卷閱讀下面的文言文，完成8?12題。李臺州傳［宋］楊萬里李臺州名宗質，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質而罹靖康之亂，母子相失，宗質以父蔭，既長，仕所至必求母，不得，姻家司馬季思官蜀，宗質曰：“吾求母，東南無之，必也也？”從之西，舟所經過州，若縣若村市,必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而歸，不食，司馬家人哀之,必寬警之，飲泣強食，季思秩滿東下，所經復然，競不得。至荊州，復然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文。”宗質起揖之坐，禮以客主，既飲茗，問其里若姓。媼勃然怒曰：“官人能與我幾錢，何遽問我姓名？我非乞人也。”宗質起敬，謝曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霽怒，試言之，何害？怒火鄉鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽。”媼喜曰：“老婆姓異甚，不可言。”宗質力懇請，忽曰：“我姓展。”宗質瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媼曰：“官人勿誤，吾兒有驗，右腋有紫痣，其大如杯。”宗質拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，觀者數十百人，皆嘆息涕下。宗質負其母_歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養者十余年，母以高年終，宗質亦白首矣。宗質乾道庚寅為洪倅，時予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質造朝，除知臺州。朝士云：“李臺州，曾規姻家也，規無子，子臺州之子。”予一見不敢再，亦未知其孝。后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李臺州母子事，予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李臺州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞者必泣。人誰無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？8．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是生宗質而罹靖康之亂罹：遭遇愿霽怒霽：停止除知臺州除：罷免終身飲恨飲：含著依次填入文中空白處的詞語，最前當的一項是一東南無之，必也蜀_必寬譬之，—飲泣強食宗質負其母_歸予一見不敢再_焉乃于者B.乎其以者C.乎乃以也D.焉其于也文末畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？以下六句話分編為四組，全都直接表現出李臺州“至孝”的一組是既長，仕所至必求母舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼某倒囊錢為阿婆壽右袒示之，于是母子相持而哭自是奉板輿孝養者十余年規無子，子臺州之子①②⑤B.①③④C.①⑤⑥D.②④⑥12．下面對原文的理解與分析，不正確的一項是李宗質出生后因戰亂母子失散，長達后曾四處尋訪母親下落而不得，以至茶飯不思，黯然神傷。作者楊萬里素來仰慕李臺州至孝之名，但直到李臺州去世之后，才寫作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。為一位官員作傳，不注重其政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬里有褒揚孝道，規勸世風之意。文章記李臺州事跡，以尋母、認母，侍母為線索，集中筆墨描寫認母場景，詳略得當，主次分明。第II卷注意事項：用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。.本卷共10小題，共114分。四、（21分）13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）季思軼滿東下，所經復然，竟不得。（2分）（2）宗質起揖之坐，禮以客主。（3分）3）若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲部謂之至孝通于神明乎？（3分）【答案】【答案】8．C9．C10．B11．A12．B13．（1）季思任期已滿，向東而下，所經過的地方李臺州仍然這樣，始終沒有找到。（2）宗質站起來向她作揖請她坐下，用主客之禮待她。（3）像李臺州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎？這不就是所說的至孝和神明想通嗎？【解析】8．試題分析：除：授予官職。【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。【名師點睛】文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。此題中的“除”解釋為“罷免”就是典型的以今釋古，同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。9.試題分析：此題中③前面是“負”后面是“歸”，是兩個動詞，應是表承接的詞語；“焉”做語氣詞一般放到句首，由此排除AD，②中前后句應該是條件關系，用“其”無法銜接前后文，由此排除B。【考點定位】這是一道文言虛詞的辨析的此題，注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶考綱規定的18個文言虛詞的用法和意義，此題注意“焉”和“以”的用法，然后分析所給語句前后的關系。10．試題分析：注意全后句的語意關系，重點注意“失母”“求母”和“母存“的三個層次，同時注意“而”“或”的并列結構。【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【名師點睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。注意“失母”“求母”和“母存“的三個層次，同時注意“而”“或”的并列結構。11.試題分析：③不能反應“至孝”，⑥與“李臺州”無關。【考點定位】文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質，還要注意有沒有“直接表現”等字樣，注意運用排除法作答。還有是某人的什么做法，某人做事成功或失敗的原因的分析分析，答題方式和人物性格分析類似。此題是人物是“李臺州”，品質是“至孝”，然后分析列出的各項③不能反應“至孝”，⑥與“李臺州”無關。排除這兩項，自然得到答案。試題分析：“素來”錯誤。注意結合文章的內容進行分析。文中有“亦未知其孝”。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項B“素來”錯誤，文中有“亦未知其孝”。試題分析：重點詞語：“軼”“竟”“揖”“以”“若”“茲”“謂”【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“軼”“竟”“揖”“以”“若”“茲”“謂”等實詞，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。2016年江蘇卷閱讀下面的文言文，完成6~9題。祖諱汝霖，號雨若。幼好古學，博覽群書。少不肯臨池學書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學，淹賽二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轅傳食，不下樓者三年。江西鄧文浩公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文浩對大父邑邑不樂，蓋文浩中忌者言，言大父逆開酒肆，不事文墨久矣，故見大父覲歇預。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業。”大父泣曰：“侄命墨，特耕而不獲耳，蔗襄尚不敢不勤。”文浩曰：“有是乎？吾且面試子。”乃姑“六十而耳順”題，大父走筆戎，文不加點。文潔驚喜，去節曰：“子文當名世，何止料名？陽和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，讀書鶴鳴山，書夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入閑，日未午，即完牘，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳。”公曰：“亟取若笑資來！”公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛。《易經》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。乙未，成進士，授清江令，調廣昌，僚【案】多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會【】之，貞父語同寅曰：“爰書例應屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。”大父知其意，勿固辭，走筆數千言，皆引經據典，斷案如老吏，貞父歙然張口，稱“奇才！奇才！”遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。（選自張岱《家傳》，有刪節）6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.不事文墨久已事：從事B.病目眚病：疲憊C.詈不佳TO主普詈：責罵D.令五縣會鞠之鞠：審訊7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒有考取功名。鄧文浩公聽信別人的傳言，認為張汝霖已難以造就，后通過當面測試才改變了看法。張汝霖參加科考時差點因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。黃貞父斷案時遇到難題，無法解決，張汝霖下筆千言，精準斷案，黃稱贊他為奇才。8．把文中畫線的句子翻譯成現漢語。（8分）1）汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業。2）友人以經書題相商，入耳文立就，后有言及者，轍塞耳不敢聽。9．根據文中張作霖的科舉經歷，概括當時科舉考試的相關特點。（4分）【答案】6．B7．D8．（1）你就算了，回去后教育兒子讀書，希望能保住先人的事業。（2）朋友用經書中的考題彼此商量，（考題）一傳入他耳中文章馬上就形成了后來再有談到（考題）的，他就堵住耳朵不敢聽了9．考生書法的優劣對考試成績有影響；可捐納財貨進入太學；考題出自經書；考官的喜好直接決定【解析】6．試題分析：解答此題，可用代入法，即將各選項解釋代入原文語境，考察其是否同語境吻合。考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。7．試題分析：解答此題，應首先根據各選項表述在文本中找出相應內容，再同文本內容進行內容仔細比較，以發現問題。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。8．試題分析：解答此題，首先要根據文本中該句子的上下文認真揣摩句子大意，然后找準句中的關鍵詞語進行翻譯。翻譯一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規范，達到詞達句順。考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。9．試題分析：此題考查篩選信息和歸納句意的能力。答題時，應抓住題干中“當時科舉考試的相關特點”這個要求和題干中“根據文中張作霖的科舉經歷”的范圍限制，在文本中認真篩選相關信息。考點：篩選文中的信息。能力層級為C。2016年浙江卷一）閱讀下列文言文，回答16--20題瑯嬛福地記（明）張岱DD.望石再拜而去畢禮而歸之晉太康中，張茂先①為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問茂先曰：“君讀書幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內書；若二十年外書，則華固已讀盡之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書萬卷。問老人曰：“何書？”曰：“世史也。”又至一室，藏書欲富。又問“何書?”老人曰：“萬國志也。”后至一密室，扃鑰甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“瑯嬛福地”。問老人曰：“何地？”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹書、秘籍。”指二犬曰：“此癡龍也，守此二千年矣。”開門肅茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國事，多所未聞。如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍機》《春秋》諸書，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。茂先為停信宿而出，謂老人曰:“異日裹糧再訪，縱觀群書。”老人笑不答，送茂先出。甫出，門石忽然自閉。茂先回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無縫隙。茂先癡然佇視，望石再拜而去。嬴氏焚書史，咸陽火正熾。此中有全書，并不遺只字。上溯書契前，結繩亦有記。鷂前視伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。讀書三十乘，千萬中一二。方知余見小，春秋問蛄蟪。石彭與鳧毛，所見同兒稚。欲入問老人，路迷不得至。回首絕壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門，可望不可企。坐臥十年許，此中或開市。【注】①張茂先：名華，字茂先。西晉文學家。16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是肅：恭敬的樣子。信宿：兩三天。肅：恭敬的樣子。信宿：兩三天。裹糧：攜帶糧食乘：車。茂先為停信宿而出異日裹糧再訪讀書三十乘17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．茂先坐與論說而世又不與能死節者比B．若二十年外書若望仆不相師CA．茂先坐與論說而世又不與能死節者比B．若二十年外書若望仆不相師C．多所未聞較秦之所得與戰勝而得者18．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是在張茂先的自矜面前，老人“微笑”；當張茂先提出“裹糧再訪”的請求時，老人又笑而不答。兩“笑”之下，老人寬容、神秘的形象呼之欲出。本文借一個充滿神異色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源記》則借虛構桃源仙境寄托社會理想：兩文有異曲同工之妙。本文敘事簡練，描寫細膩，結尾議及“嬴氏焚書史”，旨在批評秦王嬴政焚書坑儒，導致典籍損毀的行為，體現了“記”敘議結合的特征。張岱行文善于渲染，筆墨傳神：說老人，則有“枕書石上臥”；寫福地,則有癡龍“守此二千年矣”。結尾用韻文的形式點明主旨，發人深思。19．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（7分）（1）茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。（3分）（2）方知余見小，春秋問蛄蟪。（4分）20．用“/”給下面的文段斷句。（3分）進言者皆曰天下已安已治矣臣獨以為未也曰安且治者非愚則諛皆非事實知治亂之體者也夫抱石厝之積薪之下而寢其上火未及燃因謂之安方今之勢何以異此（選自賈誼《治安策》）【答案】16．A17．B18．C19．（1）張茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。（2）（經過此事）才知道我見識淺陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蟬不知道四季的轉換。20．進言者皆曰//天下已安已治矣/臣獨以為未也/曰安且治者/非愚則諛/皆非事實知治亂之體者也/夫抱火厝之積薪之下而寢其上/火未及燃/因謂之安/方今之勢//何以異此【解析】試題分析：A項的錯誤在于，這里的“肅”雖然的確有“恭敬”的意思，但不能譯為“的樣子”，而只能是表示一種態度，應譯為“恭敬地（請別人）”【名師點睛】文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，答題時應根據語境，注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。具體可用代入法，即將各選項解釋代入文本語境，考察期同上下文語境是否吻合。【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。試題分析：題中，B項的“若”，第一句作連詞，相當于“至于、如果是”；第二句作動詞，“好像”之意。A項的“與”都作介詞，相當于“同”。C項的“所”都作助詞，同后面的動詞組成名詞性“所”字短語。D項的“而”都作連詞，連接兩個動詞或動詞性短語。【名師點睛】這是一道辨析文言虛詞的題目，復習備考時要注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶考綱規定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經典例句。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后對各選項中兩個句子加點虛詞的意義和用法認真加以比較。【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。試題分析：題中，C項錯誤在于，根據文本全文，文章之所以議及秦始皇焚書之事，是為了說明洞中所藏之書保存得完整，沒有只字遺漏，并沒有批評秦王的意思。【名師點睛】歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。答題時應在讀懂全文大意的基礎上，首先確定各選項在文本中的區間，然后將各選項表述同文本相關內容進行認真仔細的比較，以發現異同，確定正誤。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。試題分析：題中，第（1）句中的“爽然”有“茫然、悵惘”之意，“自失”即自己感到失落；“晌之”即“給他吃”的意思，“鮮潔”即鮮美潔凈。第（2）句中的“方”即“才”,“見小”即見識淺陋，“春秋問蛄蟪”的典故出自《莊子逍遙篇》，蛄蟪就是蟬，蟬的壽命很短，不知道春秋季節的輪換。【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。20．試題分析：題中文段，“曰”“矣”“也”“者”都是斷句的標志性詞語；動詞“寢”的處所是“其上”，其后應斷句；動詞“燃”和“安”之后都既無賓語也無補語，后面應斷句；“方今之勢”是“何以異此”的主語，主謂之間應斷句。【名師點睛】文言斷句的題目，可以注意一些常見的標志性的虛詞，注意句子詞語結構的對稱，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。給文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【參考譯文】晉朝太康中年，張華擔任建安從事，在洞山游覽。順著小溪進入深山，有一個老人枕著書躺在石板上，張華同他談輪。張華看他頭枕著的書，上面寫的都是蝌蚪文，不能辨識，張華感到很詫異。老人問張華說：“您讀了多少書？”張華說：“我沒有讀過的書都是近二十年內的新書，如果是二十年以前的書，我早就全部讀完了。”老人微笑著，拉著張華的手臂走到石壁下，忽然出現一道門可以走進石壁，路徑比較寬，到了一個精雅的屋舍，里邊裝了一萬卷書。張華問老人說：“這是些什么書？”老人說：“這是世上的歷史書。”又到了一個房間，里面收藏的書籍更加豐富。張華又問：“這里藏的什么書？”老人回答：“這是萬國的歷史書。”后又到了一個密封的房間，用堅固的鎖鎖著，有兩只狗守在門前，門上印有大印，寫著“瑯嬛福地”四個字。張華問老人道：“這是什么地方？”老人說：“這里藏有玉京、全真、七瑛、丹書、秘籍。”老人指著兩只狗說：“這就是癡龍，在這里守了兩千年了。”老人開門躬身揖請張華進屋，張華看見這里收藏的書，全都是秦漢以前以及海外諸國的事，很多都聞所未聞。比如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍杌》《春秋》等書籍，也全都在這里。張華感到茫然失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。張華因此在這里停留了兩三天才出來，對老人說：“以后我帶著糧食再來拜訪，觀看全部書籍。”老人笑而不答，送張華出來。剛走出來，石門忽然自己關閉了。張華回頭一看，只見雜草藤蘿，纏繞著生長在石頭上，石板上苔蘚也是一整塊，一點縫隙都沒有。張華呆呆地注視著，朝著石板拜了兩拜才離開。秦始皇燒掉了諸子百家的書籍，咸陽城中烈火正熊熊燃燒。這里卻有保持完整的書籍，連一個字都沒遺漏。上溯到書契之前，連結繩記事之時也有記載。（唐太宗）懷揣一只鷂子，連看伏羲都變成了叔李。海外有很多有名的城郭，它們多如牛毛就像九州里的一顆黑痣。讀書即使讀了三十車，也只能是千萬分之一二。（經過此事）才知道我見識淺陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蟬不知道四季的轉換。石彭和鳧毛，它們所見的就如同小孩一樣。想進去問問老人，可是卻迷了路不能到達。回頭看懸崖絕壁之間，只有瘋長的滕蔓和薜荔。我懊悔遺憾，剛一出門就已經是可望而不可即了。我坐著躺在這里十多年，也許這中間會開門。（三）閱讀下面的材料，完成23—24題。（5分）《墨子?節用》：“圣人為政一國，一國可倍也；大之為證天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其國家，去其無用之費，足以倍之。圣王為政，其發令興事，使民用財也，無不加用①而為者。是故用財不費，民德②不勞，其興利多矣。”【注】①加用：更有用，更有價值。②德：通“得”。從這段文字看，“節用”的含義是□□□□□□。（不超過6個字）（1分）根據選文，理解并概括墨子的“為政”思想。（4分）【答案】去無用之費①不贊成通過對外掠奪來增強國力。②合理地節約用度。③珍惜人力物力，減輕百姓負擔【解析】試題分析：題目要求是指出“節用”的含義，文本中體現這個意思的詞句主要是“去其無用之費”。【名師點睛】這道題其實考查兩方面的知識和能力，一是閱讀文言文的能力，一是概括綜合的能力。因此，答題時應該手先讀懂文段大意，然后再根據文段大意和題目要求進行歸納概括。【考點定位】篩選文中的信息。能力層級為C。試題分析：題目要求概括墨子關于“為政”的思想，文段中闡述這個思想的句子是“其倍之非外取地也，因其國家，去其無用之費，足以倍之。圣王為政，其發令興事，使民用財也，無不加用而為者。是故用財不費，民德不勞，其興利多矣”，它的意思就是：這種財利的加倍，并不是向外掠奪土地，而是根據國家情況而省去無用之費，因而足以加倍。圣王施政，他發布命令、舉辦事業、使用民力和財物，沒有不是有益于實用才去做的。所以使用財物不浪費，民眾能不勞苦，他興起的利益就多了。【名師點睛】這道題其實考查兩方面的知識和能力，一是閱讀文言文的能力，一是概括綜合的能力。因此，答題時應該手先讀懂文段大意，然后再根據文段大意和題目要求進行歸納概括。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【參考譯文】《墨子?節用》：圣人在一國施政，一國的財利可以加倍增長。大到施政于天下，天下的財利可以加倍增長。這種財利的加倍，并不是向外掠奪土地；而是根據國家情況而省去無用之費，因而足以加倍。圣王施政，他發布命令、舉辦事業、使用民力和財物，沒有不是有益于實用才去做的。所以使用財物不浪費，民眾能不勞苦，他興起的利益就多了。2016年山東卷閱讀下面的文言文，完成9?12題。景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？晏子對曰：“法其節儉則可；法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也，誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節儉而眾說也。夫冠足以修敬不務其飾衣足以掩形御寒不務其美身服不雜彩首服不鏤刻。古者嘗有處橧巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行潔，而不害于動作。服之輕重便于身，用財之費順于民。其不為橧巢②者，以避風也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之潤濕，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤濕，用力甚多，用財甚費，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其節儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺榭之高，極污池之深而不止，務于刻鏤之巧，文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國之危，而公不平也。公乃愿致諸侯,不亦難乎！公之言過矣。”景公祿晏子以平陰與槀邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力敝矣；又好盤游玩好，以飭女子，民之財竭矣；又好興師，民之死近矣。弊其力，竭其財，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所為不敢受也。”公曰：“是則可矣。雖然，君子獨不欲富與貴乎？”晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身，安國而度家，宗君而處身，曷為獨不欲富與貴也！”公曰：“然則曷以祿夫子？”晏子對曰：“君商漁鹽”，關市譏③而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，嬰之祿，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人無事焉，請以從夫子。”公既行若三言，使人問大國，大國之君曰：“齊安矣。”使人問小國，小國之君曰：“齊不加我矣。”節選自《晏子春秋》）CC.然則曷以祿夫子還軍霸上，以待大王來【注】①三王：夏商周三代之明君，多情夏禹、商湯、周文王（或周武王）。②橧巢：用柴薪搭建的巢形住所。③關市：指集市。譏：查，盤問。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是若其衣服節儉而眾說也說：同“悅”，高興土事不文，木事不鏤文：花紋下之疾其上甚矣疾：痛恨宗君而處身宗：尊崇【答案】B【解析】試題分析：文：動詞，裝飾花紋。“土事不文，木事不鏤”，上下句子結構相同，“文”和“鏤”相對，詞性應該相同，課本中學過“金石可鏤”，可知“鏤”應為動詞，據此可推斷出“文”也應是動詞。【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。【名師點睛】本題考查文言實詞字義，屬于山東卷必考考點，題型穩固。從歷年高出題規律來看，實詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語言現象。考生備考時要準確理解文言實詞的詞義，一是識記和累積，掌握文言實詞的基礎知識；二是學會推斷。只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機地結合在一起，才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下：①根據學過的課內實詞來推斷詞義，②使用組詞法來推斷詞義，③利用相似的語言結構推斷詞義，④借助成語來推斷詞義，⑤根據字形推斷詞義，⑥語境分析推斷。本題B項可采用課內推斷法和利用相似的語言結構推斷法；A項、D項可采用語境推斷法，將詞義代入選文可知解釋正確；C項可采用課本推斷法，《屈原列傳》中有“屈平疾王聽之不聰也”的句子。10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是如此，則諸侯其至矣行李之往來，共其乏困如此，則諸侯其至矣行李之往來，共其乏困B.B.服之輕重便于身青，取之于藍DD．關市譏而不征逝者如斯，而未嘗往也【答案】D【解析】試題分析：D表轉折，但、卻。A加強揣測語氣相當于“或許”“大概”/代詞，他們，B介詞，對于/介詞，從；C介詞，拿、用/表目的連詞，來。【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。【名師點睛】本題考查文言虛詞的意義和用法，采用的是山東卷傳統題型，四個選項各考查一個虛詞，每個虛詞列出兩個句子，一個句子選自考題所給文本，另—個句子選自課內。這類題目解答時可先課內后課外，由課內推知課外。如D項中“逝者如斯，而未嘗往也”，“而”表轉折，可譯為“卻”，將這個義項代入“關市譏而不征”，可發現解釋正確，據此就可以判斷出本題的答案。虛詞類題目復習時要認真積累考綱規定的常用18個文言虛詞的意義和基本用法。還要注意到虛詞大多是多義的，具體解答時要根據它在句中的作用來確定它的詞義，做好課內知識的遷移。常用文言虛詞的辨析方法有：①詞性分析法，②位置分析法，③溫故求新法，④語境判定法，⑤語法切入法，⑥標志識別法。11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的—項是A?夫冠足以修敬/不務其飾/衣足以掩形御寒/不務其美/身服不雜彩/首服不鏤刻B?夫冠足以修/敬不務其飾/衣足以掩形御寒/不務其美身/服不雜彩首/服不鏤刻C?夫冠足以修/敬不務其飾衣/足以掩形/御寒不務其美/身服不雜彩首/服不鏤刻D?夫冠足以修敬/不務其飾衣/足以掩形/御寒不務其美身/服不雜彩/首服不鏤刻【答案】A【解析】試題分析：畫線句子中“冠足以修敬”“衣足以掩形御寒”結構相似，“不務其飾”“不務其美”結構相同，“身服不雜彩”“首服不鏤刻”結構相同，據此即可正確斷句。考點定位】理解文中的句子。能力層級為理解B。【名師點睛】本題考查文言文斷句的能力，延續了2015年本考點題型，選取文本中的一句話，以客觀題的形式考查。指向明確，難度適中。解答這類題目常用的方法有：①根據文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”“云”“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，“夫”“蓋”“至若”“若夫”“初”“唯”“斯”“敬”等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；“也”“矣”“焉”“耳”等經常用于陳述句句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞“何”“胡”“安”“何如”“奈何”“如之何”等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。本題畫線句子可根據文意斷句，也可利用句子結構特點斷句。12．下列對原文有關內容的理解與分析，表述不正確的一項是晏子認為，古代圣王誠心誠意地愛護百姓，實實在在地對百姓行善，因此天下的人都感念其德義而歸附他們。晏子認為要想治理好國家，使天下歸附，最重要的不是取法已過時的古圣王制度，而是效法他們的節儉風尚。面對景公的封賞，晏子并不領情，他毅然決然地予以拒絕，并且指出了景公窮奢極欲與窮兵黷武的危害性。本文采用對話的方式，批評了景公治理國家的錯誤觀點和做法，表達了晏子減少賦稅減輕刑罰等政治主張。【答案】B【解析】試題分析：“最重要的不是取法已過時的古圣王制度”錯解文意。從選文內容來看，晏子認為要治理好國家，使天下歸附，最重要的不是取法古圣王的穿著和居室這些形式上的內容，而是效法他們節儉的風尚，學習他們行仁政的做法。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】本題考查歸納文章內容要點，把握作者觀點態度的能力，重點在文意的理解，屬于山東卷必考內容，采用的是傳統的題型。解答時要找出文段中與選項解釋相對應語句，一一對應。選項的敘述或分析的錯誤一般只在某一小點，主要有：個別實（虛）詞故意譯錯；人物的事跡張冠李戴；事件發生的時間和地點錯位；人物性格陳述不恰當；憑空添加，無中生有；強加因果關系。答題時注意“人物”“事件”“時間”“地點”的差別和重點詞語的翻譯，還要注意上下文之間的關系。一般文言中經常省略主語，所以注意辨析省略主語。本題考向明確，難度適中，四個選項覆蓋全文，A項和B項信息在選文第一段，C項信息在選文第二段，D項是對全文的概括。設誤點在于曲解文意，也屬于憑空添加，無中生有，是山東卷本考點命題常見形式。第II卷（共114分）四、（24分）13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）其不為橧巢者，以避風也；其不為窟穴者，以避濕也。（4分）（2）公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過矣。（3分）（3）是則可矣。雖然，君子獨不欲富與貴乎？（3分）【答案】（1）他們不再造柴薪搭成的巢穴居住，是為了避風寒；不再造土穴居住，是為了避潮濕。（2）您卻還想讓諸侯來歸附，不是很難嗎？您的話錯了。（3）這樣做是可以的。雖然這樣，難道您就不想要富有和尊貴嗎？【解析】試題分析：本題考查翻譯句子。解答時注意落實重點實詞、虛詞和特殊句式。（1）句中“其”，他們；“為”動詞，可譯為“搭建”；“以”介詞，因為、為了。（2）句中“致”，使動用法，讓（使）……來歸附，“過”，錯誤。（3）句中，“是”，這樣；“雖”，雖然；“然”，這樣；“獨”，難道。【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【名師點睛】本題考查的是理解并翻譯句子的能力，是山東卷高考必考內容。與往年相比，題型沒有變化，仍是從所給文本中選取兩個或三個句子考查考生的翻譯能力，考向明確。所選句子涉及到的重點實詞、虛詞、固定句式，皆是高中階段應掌握的重點內容，與往年不同的是，今年的句子翻譯題目更突出了對虛詞的考查，如“其”“為”“以”等，并且有兩個句子涉