歷史虛無主義1目錄一、引言：習近平談反對歷史虛無主義二、歷史虛無主義根源三、歷史虛無主義十大表現四、中國歷史虛無主義五、鉗制歷史虛無主義市場是克服其泛濫主要路徑2一、引言：習近平談反對歷史虛無主義關鍵點：“滅人之國，必先去其史”，對改革開放前歷史要正確評價，蘇共搞歷史虛無主義而垮臺——年1月5日在新進中央委員會委員、候補委員學習落實黨十八大精神研討班開班式上講話，引自中共中央文件研究室編《十八大以來主要文件選編》之《關于堅持和發展中國特色社會主義幾個問題》歷史虛無主義要害是否定馬克思主義和中國共產黨——年6月25日在主持中共中央政治局第七次集體學習時講話

3馬克思主義未過時；堅持唯物主義史觀，批駁歪曲歷史錯誤言論學習中國共產黨歷史，堅持馬克思主義歷史觀和方法論黨史研究要堅持黨性和科學性統一，果斷反對任何歪曲和丑化黨歷史錯誤傾向4二、歷史虛無主義理論淵源

一個時期以來，以肆意歪曲歷史、抹殺歷史真相為主要特征歷史虛無主義甚囂塵上、混同視聽，企圖消解主流意識形態。歷史虛無主義最初是以學術研究形態登場。一些人打著“理性思”“重新評價”“還原真相”“范式轉換”等幌子，大做翻案文章，試圖“重新改寫歷史”。5

歷史虛無主義以主觀方式懷疑客觀歷史，對歷史進行否定或虛無化。作為一個唯心主義哲學思潮，它源起于19世紀歐洲。當初，德國哲學家尼采宣稱“上帝死了”，“不存在事實，只存在解釋”，要“重估一切價值”。尼采晚期作品主要是關于虛無主義。在當代西方社會，歷史虛無主義與哲學上相對主義、政治上無政府主義、經濟上新自由主義、文化上頹廢主義以及風靡一時后當代思潮互聯互動，成為資本主義精神危機和信仰迷失現實反應。

馬克思曾對虛無主義有過深刻批判。他認為，在資本主義生產過程中，人內在本質表現為完全空虛，普遍物化表現為全方面異化，資本使“人尊嚴變成了交換價值”，“一切固定僵化關系以及與之相適應素被尊崇觀念和看法都被消除了……一切神圣東西都被褻瀆了”。這即是說，看成為人本質展開主要維度生產勞動變為資本增殖工具時，人本身價值就被虛無了，從而造成虛無主義。同時，資本邏輯還扭曲了社會關系。當資本邏輯虛無了個人自我存在，也就等于虛無了他人存在。這就使正常社會關系被扭曲和異化，資本邏輯成了了解和建構社會關系最深層原因。另外，資本邏輯也是造成生態危機罪魁禍首。在資本驅使下，每個商品生產者為了追求資本積累，把人和自然都變為資本增殖工具和原因，不停擴大物質生產和消費規模，把人與自然關系異化為支配與統治關系，生態危機成為必定。三、歷史虛無主義十大表現

8四、中國歷史虛無主義

從時間上看，后當代主義思潮登陸中國與中國歷史虛無主義沉渣泛起含有一致性。后當代主義思潮最基本特征在于“反”，如反本質主義（主要是反中心主義）、反權威主義、反啟蒙主義、反權力話語等。但這種“反”不是普通意義上“反對”，而是一個消解或解構。所以，解構主義是最具代表性后當代主義思潮。解構主義者為了解構之目標，精心選取了復制、拼貼、移植、拷貝與戲仿等方法來消解人們對深度意義、終極價值、永恒真理等追求。而這恰好成了中國歷史虛無主義者所借用并大肆發揮敘事方式。事實也確實如此。中國歷史虛無主義者借用后當代主義敘事方式，先預設好一個能表示自己政治意圖結論，然后采取解構主義方法去“發覺或發掘”能夠印證自己結論所謂離奇史料進行含有煽動性片面論證，貌似“有理有據”，并經過捕捉大眾獵奇心理開拓自己市場。在新媒體時代，他們還會充分利用網絡拓展自己市場，使中國歷史虛無主義思潮泛濫19

他們否定近代中國社會半殖民地半封建性質，否定中國人民反帝反封建斗爭是近代中國歷史脊梁；歌頌改良，否定革命，尤其是極力否定中國共產黨領導新民主主義革命，對新中國成立后歷史則不遺余力一味抹黑。他們是非顛倒，吹捧袁世凱之流，貶抑孫中山；為帝國主義涂脂抹粉，向狼牙山五壯士等愛國英烈大潑臟水。繼所謂學術研究之后，歷史虛無主義滲透大眾傳媒并不停擴展。一些歷史文學、影視作品，為滿足所謂劇情需要和吸引眼球，不顧歷史真實而隨意編排杜撰，馬克思主義唯物史觀已經蕩然無存。20五、鉗制歷史虛無主義市場是克服其泛濫主要路徑

（一）要著力于中國特色社會主義重大現實問題處理。歷史虛無主義在中國沉渣泛起是內外因結合所致。在國內，當我們在固本開新中對現實問題進行反思時，一些別有專心人利“開新”塞進“私貨”來否定我們黨和中國特色社會主義道路，歷史虛無主義沉渣泛起。這就要求我們必須堅持科學社會主義基本標準，在中國特色社會主義實踐探索中不停進行批判性反思和規范性矯正，在充分發揮市場在資源配置中決定性作用時，更要重視社會主義最終目標，不停凸顯社會主義優越性，從而最終克服歷史虛無主義泛濫。21（二）捍衛宏觀敘事與微觀分析相結合唯物史觀標準在歷史研究領域中主導地位。不論是歷史虛無主義者所謂“歷史選擇論”，還是有意顛倒混同中共黨史、國史發展中主題和根本、主流和本質，都與這一標準相違反。扎實這一標準在歷史研究中主導地位是克服歷史虛無主義泛濫根本。同時，還要繼續在全社會廣泛深入開展唯物史觀學習教育，加強對黨史、國史和軍史研究與普及，使廣大黨員和群眾牢牢把握歷史發展主題和根本、主流和本質。22（三）強化對新媒體監管。新媒體時代，歷史虛無主義在傳播上呈現一些新特點：一是更加注重網絡便捷性；二是更