2021-2022學(xué)年四川省眉山市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是（）

A.《中國社會各階級的分析》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對本本主義》

2.社會主義初級階段對社會經(jīng)濟實行宏觀調(diào)控的主體是（）。

A.企業(yè)B.市場C.行業(yè)組織D.政府

3.社會主義道德建設(shè)的原則是（）

A.為人民服務(wù)B.民主集中制C.愛國主義D.集體主義

4.我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)必須始終以（）

A.經(jīng)濟效益為中心B.發(fā)展速度為中心C.擴大規(guī)模為中心D.有計劃按比例為中心

5.人的最根本特征是人的

A.自然屬性B.社會屬性C.自由的屬性D.意識特性

6.2007年9月25日下午，當選日本第91任首相的是執(zhí)政的自民黨新總裁

A.河野洋平B.福田康大C.麻生太郎D.小泉

7.衡量黨和國家的一切工作和方針政策的最高標準是【】

A.是否符合馬克思主義理論B.是否符合蘇聯(lián)模式C.是否符合共產(chǎn)黨黨員的意志D.是否符合最廣大人民群眾的根本利益

8.把金木水火土看成萬物本原的觀點是（）。A.A.辯證唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.庸俗唯物主義D.樸素唯物主義

9.第一次國共合作的基礎(chǔ)是【】

A.三民主義B.愛國主義C.新三民主義D.民族主義

10.我國新時期教育發(fā)展的戰(zhàn)略方針是()

A.培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人

B.教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”

C.徹底掃除文盲半文盲，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

D.提高全體勞動者的素質(zhì)，培養(yǎng)各級各類合格的專門人才

11.中國新民主主義革命的開端是

A.中國無產(chǎn)階級的產(chǎn)生B.“五四”運動C.中國共產(chǎn)黨的成立D.中共“二大”

12.哲學(xué)是（）

A.包羅萬象的"科學(xué)之科學(xué)"B.世界觀的理論體系C.人人都有的世界觀D.終極真理的理論體系

13.鄧小平指出，中國的經(jīng)濟發(fā)展第一條就是

A.對外開放B.自力更生為主C.堅持改革D.引進先進技術(shù)

14.我國堅持獨立自主、自力更生的方針，是由我國（）。A.社會主義國家的性質(zhì)決定的B.人口大國的國情決定的C.經(jīng)濟體制決定的D.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的

15.1979年黨中央批準試辦的經(jīng)濟特區(qū)有（）。A.深圳B.海南島C.浦東D.大連

16.近代中國半殖民地半封建社會的基本特點和最基本的國情是()

A.特殊的過渡性的社會形態(tài)

B.受帝國主義列強共同支配的半殖民地社會

C.有了一定程度資本主義成分的半封建社會

D.經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的極端不平衡

17.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在”是指()

A.看得見、摸得著的實物B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.不能被人們所認識

18.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是（）

A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

C.《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》

D.《為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗》

19.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在（）A.A.遵義會議B.瓦窯堡會議C.中共七大D.中共七屆二中全會

20.唯物辯證法的總特征是()。

A.量變和質(zhì)變B.對立統(tǒng)一C.聯(lián)系和發(fā)展D.辯證否定

21.真理的相對性是指真理的()

A.客觀性、無限性B.客觀性、一元性C.有條件性、有用性D.有條件性、有限性

22.

第

9

題

集約型經(jīng)濟增長方式推動經(jīng)濟增長，主要是靠（）

23.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是（）A.A.革命的原因不同B.革命的領(lǐng)導(dǎo)階級不同C.革命的對象不同D.革命的動力不同

24.中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是在（）

A.辛亥革命中B.新文化運動中C.五四運動中D.五卅運動中

25.唯心主義哲學(xué)的根本錯誤是

A.否認事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力

B.把人的行為都看作是由意識支配的

C.認為世界的本源是不可認識的

D.否認物質(zhì)第一性，意識第二性

26.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是（）

A.武裝斗爭B.土地革命C.革命根據(jù)地的建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)27.孫中山的三民主義包括民族主義、民權(quán)主義和（）。A.民主主義B.民生主義C.民本主義D.民粹主義

28.中國共產(chǎn)黨是馬克思主義和——相結(jié)合的產(chǎn)物（）

A．中國工人運動

B．中國革命實際

C．中國知識分子

D．中國國情

29.作為歷史唯物主義范疇的人民群眾是指

A.全體勞動群眾B.推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員C.除領(lǐng)導(dǎo)人以外的普通老百姓D.被剝削階級和被壓迫階級

30.唯心主義英雄史觀的理論出發(fā)點是【】

A.社會意識決定社會存在B.人是社會運動的主體C.社會意識有能動反作用D.社會運動受偶然性支配二、多選題(10題)31.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，就是（）

A.在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟繁榮成果

32.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅持黨對國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅持黨對軍隊和其他人民民主專政的國家機器的絕對領(lǐng)導(dǎo)

C.堅持黨管干部的原則

D.堅持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

33.黨在長期斗爭中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是（）

A.解放思想，家事求是B.理論聯(lián)系實際C.密切聯(lián)系群眾D.批評與自我批評

34.馬克思主義必須中國化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

35.堅持人民軍隊的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個根本要求。講政治就是要堅持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅定

C.在堅持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動搖

D.用階級分析和階級斗爭的觀點觀察和處理問題

36.十六大報告提出，我國當前文化建設(shè)和文化體制改革的任務(wù)是（）

A.堅持弘揚和培育民族精神

B.切實加強思想道德建設(shè)

C.大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)

D.積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)及繼續(xù)深化文化體制改革

37.中國特色社會主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

38.市場經(jīng)濟的一般特征除資源配置市場化、經(jīng)濟活動法制化和市場范圍國際化的特征以外，還具有（）等特征。

A.企業(yè)行為自主化B.市場關(guān)系平等化C.市場體系完善化D.宏觀調(diào)控間接化

39.加強黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要有（）

A.加強馬克思列寧主義的基本理論教育

B.加強以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識教育

C.加強黨的政治路線教育

D.加強黨的民主集中制教育

40.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括（）

A.抓住機遇B.深化改革、擴大開放C.堅持法治、保證公平D.促進發(fā)展、保證穩(wěn)定三、判斷題(5題)41.意識具有主觀特性。

42.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。43.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。

47.新民主主義社會是一個獨立的社會形態(tài)。五、論述題(2題)48.如何理解新時期黨的建設(shè)是以執(zhí)政能力建設(shè)為重點的黨的先進性建設(shè)?

49.如何理解社會主義核心價值體系?六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，分析人們在解決水資源問題的過程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。

51.

綜合材料1、2，指出我國當前經(jīng)濟發(fā)展的突出矛盾以及解決辦法。

參考答案

1.D歷史知識，要記住。

2.D

3.D

4.A

5.B

6.B

7.D本題考查了衡量黨和國家的一切工作和方針政策的最高標準。

8.D

9.C1924年的國民黨一大把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)。

10.B“A”、“C”、“D”是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)的內(nèi)容；“B”是我國新時期教育發(fā)展的戰(zhàn)略方針。

11.B

12.B

13.B

14.A

15.A

16.D

17.C“A”、“B”混淆了“實物”、“自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)”與哲學(xué)物質(zhì)范疇的區(qū)別；“D”屬于不可知論的觀點。

18.B歷史知識，要記住。

19.C遵義會議事實上確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位；瓦窯堡會議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針；七屆二中全會制定了迅速奪取全國勝利的各項政策，為由新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命指明了道路。故選“C”。

20.C

21.D

22.C

23.B①領(lǐng)導(dǎo)階級不同。舊民主主義革命基本上是民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)；新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是無產(chǎn)階級。

②指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命以從君主立憲制到建立資產(chǎn)階級民主共和國作為政治目標，主張走西方資本主義的發(fā)展道路；新民主主義革命以馬列主義毛澤東思想作為思想武器，以爭取創(chuàng)建人民民主專政的共和國為政治目標。

③革命發(fā)展與群眾發(fā)動的程度、廣度不同。舊民主主義革命的綱領(lǐng)不徹底，群眾發(fā)動不充分，土地問題不能徹底解決；新民主主義革命提出了徹底的革命綱領(lǐng)，廣泛發(fā)動群眾，解決了民主革命的中心問題，即土地問題。

④結(jié)果與前途不同。舊民主主義革命有勝利的一面，但最后果實被竊取，革命任務(wù)沒完成，社會性質(zhì)沒改變，在這一意義上講是最終遭到了失敗；新民主主義革命的勝利成為社會主義的必要準備，社會主義是新民主主義革命的必然結(jié)果。

⑤所屬的世界革命范疇不同。舊民主主義革命屬于世界資產(chǎn)階級革命的一部分；新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于無產(chǎn)階級世界革命的一部分。

24.C在五四運動中，中國工人階級擺脫資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級追隨者的地位．作為獨立的政治力量登上二歷史舞臺，顯示了強大的威力，發(fā)揮了主力軍和領(lǐng)導(dǎo)階級的作用，使斗爭取得了偉大勝利。

25.D

26.B

27.B本題考查了孫中山三民主義的內(nèi)容。1905年，孫中山在日本成立了同盟會，進而提出了民族、民權(quán)、民生的三民主義。

28.A

29.B

30.A唯心史觀主張社會意識決定社會存在，它主要表現(xiàn)為唯意志論和宿命論。因此，唯心主義英雄史觀的理論出發(fā)點是社會意識決定社會存在。

31.ABCD

32.ABCD

33.BCD

34.ABC

35.ABC

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABC

40.ABD

41.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

43.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.錯誤。(1)如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。47.錯誤。(2分)(1)新民主主義社會在經(jīng)濟上實行國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟五種經(jīng)濟成分并存的制度，國營經(jīng)濟居于領(lǐng)導(dǎo)地位;在政治上實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政。(4分)(2)在新民主主義社會中，無論是經(jīng)濟領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會主義因素，又有非社會主義因素，它們彼此斗爭著。社會主義因素在經(jīng)濟上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是屬于社會主義體系的過渡性社會形態(tài)。(4分)錯誤。(1)新民主主義社會在經(jīng)濟上實行國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟五種經(jīng)濟成分并存的制度，國營經(jīng)濟居于領(lǐng)導(dǎo)地位；在政治上實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政。(2)在新民主主義社會中，無論是經(jīng)濟領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會主義因素，又有非社會主義因素，它們彼此斗爭著。社會主義因素在經(jīng)濟上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是屬于社會主義體系的過渡性社會形態(tài)。

48.(1)黨的先進性和執(zhí)政能力問題是歷史的、具體的。時代和實踐的發(fā)展，總是不斷給黨的建設(shè)提出新的要求，賦予新的內(nèi)涵。隨著形勢的發(fā)展，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也必然會發(fā)生變化，我們既要注意總結(jié)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗，更要著力研究新情況、新問題，進行新的創(chuàng)造。只有根據(jù)時代的要求和人民的愿望，加強執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進性建設(shè)，黨才能更好地完成執(zhí)政使命。(2)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。20世紀80年代末90年代初以來，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況的根本原因是，這些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進性，執(zhí)政成績不能令人民滿意。這些事實告訴人們，一個政黨過去先進，不等于現(xiàn)在先進；現(xiàn)在先進，不等于永遠先進。中國共產(chǎn)黨必須居安思危，增強憂患意識，堅持用發(fā)展的眼光審視和評估自己，以改革的精神加強和完善自己，永不自滿，永不懈怠，不斷把馬克思主義中國化和中國特色社會主義事業(yè)推向前進。(3)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和先進性建設(shè)同黨所肩負的歷史使命總體上說是適應(yīng)的，但也存在著一些突出問題。當前，個別黨員理想信念淡薄，喪失了先進性；有些黨組織缺乏戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力；領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制、領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)及能力等方面，也存在著與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不相適應(yīng)的問題，嚴重影響黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政成效。只有不斷加強先進性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，黨才能保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。49.(1)社會主義核心價值體系的內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會主義共同理想以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神社會主義榮辱觀四個方面的內(nèi)容。它們之間相互聯(lián)系相互貫通相互促進是