5.3社會(huì)歷史的主體第五課

尋覓社會(huì)的真諦目錄DIRECTORY壹貳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)與群眾路線壹人民群眾的歷史的創(chuàng)造者◆梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史”，大人物“心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。按照這一觀點(diǎn)，中國(guó)歷史完全是由孔孟老莊、秦皇漢武等大人物創(chuàng)造的。◆三大戰(zhàn)役的勝利，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。各解放區(qū)人民以無(wú)比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力給予前線以空前規(guī)模的支援。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅為支援淮海戰(zhàn)役，動(dòng)員起來(lái)的民工累計(jì)達(dá)543萬(wàn)人，向前線運(yùn)送1

460多萬(wàn)斤彈藥、9.6億斤糧食等軍需物資。陳毅曾深情并形象地說(shuō)，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來(lái)的。三大戰(zhàn)役中的特殊編制思考：究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者？人民群眾是歷史的創(chuàng)造者判斷圖中的相關(guān)人物是否屬于人民群眾的范疇探究與分享（一）人民群眾的含義：

是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。

如何正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念？第一，有量的規(guī)定性。第二，有質(zhì)的規(guī)定性，是指對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人們。一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（一）人民群眾的含義：

是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。

如何正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念？第三、人民群眾是歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。在我國(guó)現(xiàn)階段，人民群眾包括：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（一）人民群眾的含義：

是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。ABCD全體公民人民群眾

勞動(dòng)群眾腦力勞動(dòng)者第四,主體部分是勞動(dòng)群眾。區(qū)分：全體公民、人民群眾、勞動(dòng)群眾、腦力勞動(dòng)者。一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者看人間，哪一寸土地不是人民開(kāi)，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是由人民來(lái)制造，哪一種商品不是由人民來(lái)生產(chǎn)……思考：誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體？一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者①人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。②人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人民群眾生產(chǎn)活動(dòng)（物質(zhì)資料的生產(chǎn)）社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)從事推動(dòng)推動(dòng)決定力量一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者判斷：人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（×）1．《江山就是人民》歌詞寫到：江山就是人民，人民就是江山，民心所向定乾坤，匯聚江海托航船。誰(shuí)把人民舉天上，人民把誰(shuí)捧心間。生死相依共患難，何懼風(fēng)云多變幻。人民幸福江山固，復(fù)興夢(mèng)想同心圓。從歌詞中我們可以領(lǐng)悟到唯物史觀哲理有（

）①群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線②人民群眾是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本動(dòng)力③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量④每個(gè)人在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】江山就是人民，人民就是江山，表明人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，①③入選。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，②不選。每個(gè)人在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的，但是材料體現(xiàn)的是人民群眾是歷史的主體，④不選。故本題選B。B隨堂訓(xùn)練

2．從《尚書》中的“民惟邦本，本固邦寧”，到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”，再到今天“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”。民本思想一直存在于我們的觀念中，這種深層次的文化是我們?cè)谧鞒鲞x擇時(shí)無(wú)形的“指揮棒”。從唯物史觀的角度分析，之所以堅(jiān)持這樣的理念，其哲學(xué)依據(jù)是（

）①人民群眾是創(chuàng)造一切社會(huì)財(cái)富的源泉，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌③群眾觀點(diǎn)、群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】①：人民群眾的生活和實(shí)踐是創(chuàng)造一切社會(huì)財(cái)富的源泉，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。人民群眾是社會(huì)變革命的決定力量，但決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌的不是人民群眾，而是人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式，②錯(cuò)誤。故選D。D隨堂訓(xùn)練

材料一：作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時(shí)，專門在家門口開(kāi)了一家茶館。請(qǐng)喝茶的人給他講故事，講過(guò)后可不付茶錢，聽(tīng)完之后再作修改寫到書里面去，寫成此書。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉材料二：魯迅說(shuō)：“陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他就不但沒(méi)有酒喝，而且也沒(méi)有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)呢？”人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富思考：材料體現(xiàn)了人民群眾的什么作用?斯巴達(dá)克奴隸起義，導(dǎo)致古羅馬帝國(guó)的加速滅亡。秦末陳勝吳廣揭竿起義，直至洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的“太平天國(guó)”農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大的創(chuàng)造：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治人民群眾是改革的主力軍。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者社會(huì)變革的決定力量人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

人民群眾的生活和實(shí)踐

是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變生產(chǎn)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線貳群眾觀點(diǎn)與群眾路線群眾利益無(wú)小事，一枝一葉總關(guān)情。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平總書記情到深處自然而然的思想流露，既反映了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的科學(xué)內(nèi)涵，又體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人民放在心中最高位置的深情厚意。思考：上述材料體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的有著怎樣的觀點(diǎn)和路線？收集群眾的意見(jiàn)和建議形成決策指導(dǎo)群眾實(shí)踐為群眾辦實(shí)事從群眾中來(lái)到群眾中去一切為了群眾一切依靠群眾群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是黨的生命線和根本工作路線。使決策集民意、聚民智，更民主、更科學(xué)！相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。一、什么是群眾觀點(diǎn)和群眾路線？----思想上----行動(dòng)上淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來(lái)的。極其困難的條件下，大慶石油人以“寧愿少活20年，拼命也要拿下大油田”的精神，僅用三年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了石油基本自給。深圳是改革開(kāi)放后黨和人民一手締造的嶄新城市，人民群眾是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)和發(fā)展的主體力量。思考：結(jié)合歷史史實(shí)說(shuō)明，為什么要堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線？探究與分享二二、為什么要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線？1.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證；2.是取得社會(huì)主義革命和建設(shè)勝利并成功發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證；3.是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷取得成功的重要保證。那怎樣堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線？三、怎樣堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線？1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持人民主體地位。2.發(fā)揮人民的主人翁精神,更好地保障人民權(quán)益,更好地保證人民當(dāng)家作主,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，而且是社會(huì)變革的決定力量。方法論：要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。5．習(xí)近平總書記在建黨100周年慶祝大會(huì)，上的講話中指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”從唯物史觀角度看，上述論斷要求我們（

）①須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)歷史主體地位的一致性②要始終站在人民立場(chǎng)和人民利益角度想問(wèn)題、想事情、作選擇③始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，不斷滿足人民群眾的各種需求④要依靠人民群眾力量，完成對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的超越A．①② B．③④