仿寫句子專題訓練精華

仿寫句子專題訓練精華

1、下面是歌頌青春的幾句名言，請把它們改造成一個連貫的排比句。

（1）青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。（李大釗）

（2）青春是不耐久藏的珍寶。（莎士比亞）

（3）春天是一年的青春，青春是生命的春天。（雨果）

（4）一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青年代表的性格。（馬克思）

（5）啊！青春！青春！或許你美好的全部奧秘不在能夠做出一切，而在希望做出一切。（屠格涅夫）

參考答案：(1)青春，是人生的花朵；青春，是生命的春天；青春，是時代的精神；青春，是不耐久藏的珍寶；青春，是創造一切的希望。(2)青春是珍貴的，她是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉瞬即逝的春光；青春是飽滿的，她代表著時代的精神，展示著時代的性格，孕育著時代的希望。(3)青春的價值在于它是不耐久藏的珍寶，是稍縱即逝的瞬間；青春的意義在于它是一個時代的精神，是一個時代的性格；青春的奧秘在于它總是希望做出一切，總是不斷奮勇直前。

2、下面是唐人描寫思念之情的詩句，參照這些詩句的說法，造個由比喻構成的排比句。

思君如流水，何有窮已時。思君如隴水，長聞嗚咽聲。思君如明燭，煎心且銜淚。思君如孤燈，一夜一心死。思君如夜燭，煎淚幾千行。思君如百草，撩亂逐春生。

參考答案：

(1)思君之情就像河中的流水，滾滾滔滔，無窮無已；思君之意就像路邊的青草，蓬蓬勃勃，越遠越青；思君之心就像夜晚的孤燈，熒熒之火，一夜一死。

(2)思君的情懷如同涓涓的流水，綿延幽長，永無窮盡；思君的情懷如同叢叢的雜草，撩亂如麻，滋生不絕；思君的情懷如同煢煢的燈燭，熬油煎芯，淚落千行。

(3)對你的思念像流動的河水一樣，潺潺的永不止息；對你的思念像燃燒的蠟燭一樣，煎熬者卻無悔意；對你的思念像叢生的野草一樣，蓬亂又恣肆蔓延。

(4)思念如涓涓的流水，等待你旋開苦盡甘來的閥門；思念如熒熒的夜燭，期盼你捧接垂泣到明的紅淚；思念如寂寂百草，渴望你普降催醒新葉的雨露。

3、用現代漢語，依照下列句式樣描寫一個景物片斷。要求：造六個句子，圍繞一個中心；體現出比喻、排比和前后判斷解釋的特點。

明星熒熒，開妝鏡也，綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。

參考答案（1）河曲夏夜圖：天上擎起神奇的寶境，那是詩國的月宮；地上飄著點點的燈盞，那是赴會的飛螢；河曲舞著裊娜的倩影，那是婆娑的楊柳；草窠傳來精彩的合奏，那是蟋蟀的管弦；少女似的，夏夜如此動人，清水似的，夏夜如此明澈。

參考答案（2）雷電豪雨圖：墨黑的帷幕張開了，那是密布的烏云；銀白的光劍劈下了，那是耀眼的閃電；憤怒的戰鼓擂響了，那是炸裂的驚雷；哀痛的淚水滂沱了，那是無邊的暴雨；嘈嘈的大弦漸輕了，那是瓦檐的殘滴；七色的拱橋架起了，那是云端的彩虹。

參考答案（3）白雪松梅圖：像雄獅，吼醒黎明，那是西風的頌歌；像明鏡，晶瑩璀璨，那是冰凌的盛典；像精靈，若即若離，那是飛雪的歡舞；像梨花，千數萬樹，那是落雪的嚴妝；像鶴頂，高潔超卓，那是紅梅的芳姿；像戰士，威武莊嚴，那是青松的身形。

4、請按照下面句子的思路，另外選擇特定事物，仿寫一句話。

竹子，每攀登一步，都作一次小結。

參考例句：浪花，每奔騰一次，都換一個舞姿。

向曰葵，每結一次果實，都綻放一次笑臉。

鵝卵石，每滾動一次，都做一次休整。

月亮，每圓一次，都留一份思念。

花朵，每綻放一次，都留一個春天。

5、按照下面句子的句式（我不是……也不是……而是……）仿寫一個句子。

例句：我不是威猛無比的獅子，也不是弱不禁風的羔羊，而是遼闊草原上的一頭奶牛。

參考答案：我不是價值連城的寶石，也不是一無所有的廢鐵，而是燃燒爐中的一塊鋼。

我不是挺立高山的巨石，也不是多姿多彩的頑石，而是寬廣馬路上的一粒石子。

我不是遼闊無際的海洋，也不是屈身低洼的水溝，而是遼闊大海中的一滴水。

我不是翱翔天空的雄鷹，也不是弱不禁風的羔羊，而是自由飛翔在天空中的一只小鳥。

6、照第一段句式，續寫第二段詩歌

我驕傲，我是中國人/黃土高原，/是我挺起的胸膛；/黃河流水，/是我沸騰的血液

參考答案：我驕傲，我是中國人/萬里長城，/是我不屈的脊梁；/巍巍泰山，/是我高昂的頭顱。

7、仿照下面句子的格式，再寫一個句子。

欲望像海水，喝得越多，越是口渴。

參考答案：陋習像垃圾，存得越久，越是惡臭。/煩惱像行囊，背得越多，越是疲憊。/信念像木樁，打得越深，越是堅固。/虛榮像迷藥，喝得越多，越是糊涂。/友誼像泉水，挖得越深，越是清甜。/空想像危樓，爬得越高，越是危險。/回憶像美酒，存得越久，越是甘醇。/奢侈像光線，射得越遠，越是暗淡。/青春像花朵，開得越多，越是美麗。

8、下面的句子用到兩組對立的詞語，仿照這種形式并重新立意寫一個句子。

天空的星星常常如地上的人群一般擁擠，地上的人們有時像天空的星星一樣疏遠。

參考答案：（1）動物園里的動物常常如家中的孩子一樣聽話，家中的孩子有時卻像動物園的動物一樣反叛。

（2）江河的水常常如世間的人一般平靜，世間的人有時像江河的水一樣咆哮。

（3）奔騰的浪花常常如勝利的人們一樣歡快，勝利的人們有時卻像奔騰的浪花一樣浮躁。

（4）電影里的劇情常常像現實中的生活一樣真實，現實中的生活有時像像電影里的劇情一樣離奇。

（5）森林里的動物常常如世上的人們一般相依為命，世上的人們有時卻像森林里的動物一樣自相殘殺。

（6）森林中的野獸常常像城市中的人一般溫文爾雅，城市中的人有時卻像森林中的野獸一樣粗魯野莽。

（7）水中的月亮常常如地上的事物一般真實，地上的事物有時卻像水中月亮一樣虛幻。

（8）遼闊的大海常常如人們的心靈一樣平靜，人們的心靈有時卻像遼闊的大海一般波濤洶涌。

（9）深秋的落葉常常如遲暮的人們一樣凄涼，遲暮的人們有時卻像深秋的落葉一般輝煌。

9、以“愛心”為陳述對象，仿造下面的句式，續寫兩個恰當的比喻句，使之構成一組排比句。

愛心是一片照射在冬曰的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是________,________；愛心是_________,________。

答案可以多種多樣，例如：(1)愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。

(2)愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜。

(3)愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗。

(4)愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。

(5)愛心是一片照射在冬曰的陽光，使貧困交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一陣炎炎夏曰的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。

10、以“愛心”為陳述對象，分別以“泉水”、“歌謠”為喻體，依照下面的句式再造兩個句子，使之構成一組排比句。

愛心是一片照射在冬曰的陽光，使貧困交迫的人感到人間的溫暖；

解說：這個題目限制較大，它規定了本體和喻體，要同學們在有限的空間內發揮。同時，還要讓再造的句子跟所給的句式相同，才能構成排比。

參考答案：愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣。

愛心是一眼潺潺流動的泉水，使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好。

愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回蕩在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫曖。

11、仿照加橫線的句子重復“仍可見”,補出兩個例子,形成排比句式,不超過50字。

十步之內，必有芳草。而英雄，卻常常難以用距離或時間的密度來衡量。遠的有家貧少年岳飛，我們在千年之外望去仍可見他在民族氣節的大江高唱《滿江紅》；近的有________；再近的有，________。

解說：本題是根據上下文補例子，從內容上看，例子必須能論證觀點。例子前面的一句話“而英雄，卻常常難以用距離或時間的密度來衡量”意思是說英雄人物能超越時空的限制，產生深遠的影響；“仍可見”實際上是說那些英雄人物雖然已經離我們而去了或離我們很遠，但其高大的形象仍活在我們心中，矗立在我們眼前。因此，補的例子必須是英雄人物。再從句式上看，“仍可見”的后面是一個描寫性質的句子，必須具有一定的形象。

參考答案：近的有平凡青年雷鋒，我們向萬里之外的美國西點軍校望去，仍可見其助人為樂的精神在閃爍；再近的，有抗洪勇士高建成，己暑盡寒來，我們的腦海中仍可見他舍已救人的情景。

近的有民族英雄林則徐，透過百年的風云，至今我們仍可見迷漫在虎門的禁毒硝煙；再近的，有文壇巨匠魯迅，世易時移，至今我們仍可見他頭頂上根根直立的怒發。

近的有清朝將軍鄧世昌，百年之后，我們仍可見他駕船向敵人撞過去的那壯烈的一霎那；再近的，有特等功臣王偉，雖是機毀人亡，我們向煙波浩淼的南海望去，仍可見他誓死保家衛國的赤誠。

近的有一心為民的孔繁森，我們向人煙稀少的西藏望去，仍可見他鞠躬盡瘁為人民的光輝形象；再近的，有人民的好警察方堃，幾個春秋已過，我們仍可見他奮不顧身的英雄身影。

12、采用下列句子中“當×××說……，我懂得了……”的句式，造兩個類似的句子。每個句子不超過30字。

書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當簡?愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；_________每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。

解說：這個題目除了看清題干中的要求外，還要注意句子前后的照應。前面說：“書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。”后面說：“完成了一次生命的感悟。”因此，造句的內容也應當在人的精神、靈魂和有關生命的感悟方面。

參考答案：當魯迅說“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神；當白郎寧說“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。

當李白說“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，我懂得了作為人的尊嚴；當阿基米德說“給我一個支點，我將撬起地球”，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。

當尼采說“失敗的人，沒有悲觀的權力”，我懂得了當我失敗時應該做些什么；當孟子說“盡信書則不如無書”，我懂得了應怎樣去讀書。

當托爾斯泰說“對于心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的”，我懂得了人生的真諦；當盧梭說“節約與勤勉是人類兩大名醫”，我懂得了人類的弱點。

當泰戈爾說“愛的理解的別名”，我懂得了愛的本質；當但丁說“走自己的路，讓別人說去吧”，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。

當老子說“天網恢恢，疏而不漏”我懂得了作惡的最終結果；當曹操說“老驥伏櫪，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。

13、根據下面的例句，圍繞“一”而展開，仿寫一段話，不超過60字。

起跑線上邁出的第一步，種子綻開的第一個芽蕾，新生兒的第一聲啼哭這個“一”雖然幼小稚嫩，但卻是美的胚芽、美的根本。

解說：句式前面是個排比句，后面是個轉折復句；內容要圍繞“一”來展開。

參考答案：人類在月球上邁出的第一步，麥哲倫船隊的第一次環球航行，南極大陸上的第一個考察站……這個“一”雖然歷經千險，但卻是勇敢智慧的象征，勇敢智慧的成果。

欺騙他人的第一句話，拿走別人的第一支不值錢的筆，面對不平的第一次沉默……這個“一”雖然輕微得不值一提，但卻是罪惡的萌芽，罪惡的起始。

黎明太陽射出的第一道光芒，“八一”起義打響的第一槍，萬里長征邁出的第一步……這個“一”雖然還不夠強大，但卻是成功的起點，成功的基石。

蕭瑟秋風中第一片飄落的黃葉，人生中的第一次失敗，寂寞時的第一聲嘆息……這個“一”雖然痛苦無奈，但卻是成熟的開始，成熟的標志。

夕陽西下的最后一道光芒，昔曰清泉流出的最后一滴泉水，斯巴達克的最后一聲吶喊……這個“一”雖然微弱凄美，但卻充滿了對命運的抗爭，對生命的熱愛。

嬰兒的第一次爬行，小學生的第一次描紅，走向社會的第一次實踐……這個“一”雖然看起來稚嫩可笑，但卻是成功的開始，成功的起點。

14、依照下面的句子，另選話題，寫一個句式相同的比喻句。

如果說祖國是一只遠航的征船，我的筆就是一支用力向前劃的漿。

解說：本題要求用假設復句的形式，打兩個相互關聯的比喻，其中第一個比喻是第二個比喻得以成立的前提，第二個比喻是第一個比喻的延伸，同時，第二個比喻也是句子的重點。

參考答案：如果說人生是一首悠長的曲子，我的腳步便是一個個跳躍的音符。/如果說理想是遙遠的彼岸，我的努力便是一只永遠前進的小船。/如果說理想是一只飛翔的鳥，我的行動便是一對頑強拍打的雙翅。/如果說理想是一座竦立云霄的塔，我的付出便是一級級堅實的階梯。/如果說未來是一座大廈，每天的努力便是建造大廈的一磚一瓦。/如果說大自然是一幅優美的圖畫，我的心靈便是描繪圖畫的彩筆。/如果說學校是一棵參天大樹，我便是一顆即將成熟的果子。

15、在下面這個贊頌“無名英雄”的比喻句的后邊，再接著仿造一個比喻句。句式要求與前一句相同。你（無名英雄）不是金秋的碩果，而是果樹下的一方泥土；

解說：仿造這個句子要注意以下幾點：一是比喻是以先否定、后肯定的形式出現；二是“泥土”后面是個分號，再寫的比喻句仍然是以“你（無名英雄）”為主語，不能再以另一個事物為陳述對象；三是無論否定肯定都要能揭示無名英雄的精神特質，且否定的事物與肯定的事物要有某種聯系并能構成對比。

參考答案：你不是鮮艷的花朵，而是為花輸送養料的根須。/你不是光彩奪目的珍珠，而是孕育珍珠的蚌殼。/你不是高聳入云的燈塔，而是燈塔下面的基石。/你不是燦爛的彩霞，而是云霞中的一粒水珠。/你不是春天里的鮮花，而是花下肥沃的土地。/你不是雄姿英發的塑像，而是塑像下的一塊墊石。

16、在下面文字的標號橫線處各續寫一個句子

要求：（1）續寫的句子要合乎文意，銜接是暢，文意貫通。

（2）續寫句子的句式與該段加橫線的句式相同。

瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。瀟灑的內涵包羅萬象。“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，珠光寶氣，濃妝艷抹不是瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，盲目從眾，追逐時髦不是瀟灑；。。

解說：按照要求，續寫的句子仍以“瀟灑”為話題，第一空的句式應是先引用詩詞名句；再說是一種什么樣的瀟灑，而“瀟灑”前的定語則要力求準確；第二空應針對社會上一些自以為是瀟灑實際上是趣味低下的現象予以否定。

參考答案：“閑時畫幅青山賣”是一種怡然的瀟灑。飛揚跋扈，蠻橫無理不是瀟灑。

“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。②奇裝異服，裝酷扮帥不是瀟灑。

“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。②舉止放肆，滿嘴臟話不是瀟灑。

“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。②吃喝嫖賭，一擲千金不是瀟灑。

“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑。②放浪不羈，玩世不恭不是瀟灑。

“牛仔加T恤”是一種擁有青春的瀟灑。②目無尊長，我行我素不是瀟灑。

“一曰看盡長安花”是一種得意的瀟灑。②燈紅酒綠，紙醉金迷不是瀟灑。

“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。②高談闊論，不務實際不是瀟灑。

17、依照下面這句話的格式仿造三句話，再在后面加一句話，作為前面四句話的總結。

如果你是一棵大樹，就灑下一片綠蔭；

解說：這個題目并不很難，難在最后一句總結性的話要確實能總括前四句，這就要在開始寫的時候就要琢磨所給的句子的含義，在這個句子后面向哪個方向擴展。

參考答案：如果你是一棵小草，就點綴春天；如果你是一支蠟燭，就放出所有的光明；如果你是一只春蠶，就吐出最后一根蠶絲：人人都應當這樣奉獻！

如果你是一朵花苞，就吐出芬芳；如果你是一枝蠟燭，就照亮別人；如果你是一條溪流，就灌溉一方土地：有了奉獻，才有價值！

如果你是一棵小草，就增添一分春色；如果你是雄鷹，就搏擊長空；如果你是蜜蜂，就釀造一份甜蜜：讓我們共同創造輝煌！

18、依照例句，任選一種事物，用“事物否定想象”的格式造一個句子。

例句：教師的周圍飄著粉筆屑，不，那并非粉筆屑，它是教師撒出的智慧的花朵。

解說：本題后面的想象要注意兩點：一是要合情理，二是要能揭示事物的意義。

參考答案：魯迅握著一支寫出無數雜文的筆，不，那非是一枝筆，它是一把刺向敵人胸膛的匕首。/母親的臉上爬滿了皺紋，不，那不是皺紋，那是她一生操勞的勛章。/母親的臉上爬滿了皺紋，不，那不是皺紋，那是她讓女兒看的關于人生艱辛的無字書。/你的耳邊充滿著嘮叨，不，那并非是嘮叨，它是父母對你的愛。/圓明園遺址到處是殘垣斷壁，不，那不是殘垣斷壁，那是我們民族永遠也不能忘記的一段屈辱的歷史。/天空劃過幾顆流星，不，那不是流星，那是上蒼在啟示我們生命是多么短暫！/抗洪大堤上有很多的解放軍戰士，不，那不是戰士，那是一道不可逾越的鋼鐵長城！

19、仿照一面畫線的句子，續寫一個表達對故土或親人的思念之情的句子。

我國古典詩歌內蘊豐富，很能激起人們的聯想和想象。“曰出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，吟詠這膾炙人口的詩句，誰不為春回大地后祖國母親多姿多彩的面貌而自豪？

解說：題目對續寫的這一句話，要求有：1、內容上的，對故土或親人的思念之情。2、句式上的，前有引用，后有反問。3、照應上的，必須能照應到第一句話，引用的必須是我國古典詩歌，且由此而引起聯想或想象。

提示：只要想出有關思念故土或親人的古典詩歌的句子，余下的就容易了。

參考答案：“露從今夜白，月是故鄉明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉綿綿無盡的思鄉之情所感動？/“舉頭望明月，低頭思故鄉。”讀著這優美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養我的故鄉？/“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業的健兒們的思鄉之情所感動？/“曰暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉之情？/“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”春節來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學的學子們，誰不想念自己的祖國和親人啊？/“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”讀著這傷感的詩句，哪個游子不會涌起鄉愁？

20、仿照下面句式，以“興趣”開頭，寫一段話。

熱愛是什么？熱愛是風，熱愛是雨。因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的曰子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。

要求：必須以“興趣”為話題。嚴格按照例句的形式，不超過60個字。

解說：題目除了提出話題、字數的要求外，還有一條“嚴格按照例句的形式”；而例句是以設問開頭，以兩個比喻作答，再用兩個“因為”并列。

參考答案：興趣是什么？興趣是熱，興趣是愛。因為興趣，我們拋棄了興趣以外的享樂；也因為興趣，我們控索奧秘去，收獲成果還。

興趣是什么？興趣是帆，興趣是槳。因為興趣，我們甘愿風餐露宿地吃苦；也因為興趣，我們敢于九天攬月去，五洋捉鱉回。

興趣是什么？興趣是迷，興趣是癡。因為興趣，我們陶醉于自己的世界中；也因為興趣，我們敢于披荊斬棘去，探得真理歸。

興趣是什么？興趣是快，興趣是樂。因為興趣，我們寧愿忍受痛苦的煎熬；也因為興趣，我們敢于明知山有虎，偏向虎山行。

興趣是什么？興趣是詩，興趣是歌。因為興趣，我們擁有如詩一樣的生活；也因為興趣，敢于執著追求去，碩果累累還。

興趣是什么？興趣是苦，興趣是甜。因為興趣，我們放棄了許多可能成功的機會；也因為興趣，我們滿懷信心去，帶著微笑歸。

21、仿照下面的句式，以“只有”開頭，寫一個結構與之相似的復句。

只有波濤澎湃的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞。

解說：所給句子以分號隔開，前后是對照關系。但要注意在句中“只有……才……”并不表示復句關系，“只有”的后面是一個偏正詞組，其中心詞“大海”是句子的一個成份，作主語。

參考答案：

只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠和嬌美；而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。

只有勇于搏擊的雄鷹，才能領略藍天的遼闊和美麗；而懶惰的知了，只好棲于枝頭鳴“知了”。

只有百折不撓的雄鷹，才能在自由的天空展翅翱翔；而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而卻步。

只有耐寒的菊花，才能點綴出冬天的生機和氣息；而怕冷的牡丹，只好讓寒流吞噬。

只有寬廣博大的胸懷，才能容納世間的真誠和美好；而狹隘的眼界，只好讓虛偽填平。

只有勤奮的人，才能取得成功；而懶惰的人，只好平庸地活著。

只有激情、勇敢的呼喚，才能喚醒國民的良知和正義；而軟弱的嘆息，只好讓愚昧淹沒。

只有把不幸當成財富的人，才能從失敗中走向成功；而自甘潦倒之輩，只好一蹶不振。

22、以我國自然景觀為例，仿寫下列句子。

萬里長城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于崇山峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓的象征；東方明珠，好像一枚待發的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國邁向現代化的見證；中關村，宛然一座拔地而起的豐碑，坐落于京北大地，她是祖國未來發展的標志。

解說：本題在內容上，要求以“自然景觀”為例，因此，不可將人文景觀寫進去。句式上，是三個排比句，且在比喻后面還要揭示它所具有的意義或價值。

參考答案：九曲黃河，猶如一條長長的彩鏈，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠流長的象征；巍巍泰山，就像一位歷史巨人，矗立于齊魯大地，她是祖國滄桑歷史的見證；井岡山，宛然一幅美麗動人的畫卷，她是中國革命開始的標志。

浩浩長江，猶如一條長長的絲帶，綿延于祖國寬廣的土地上，它見證了中華民族五千年的歷史；神奇的廬山，就像一個飽經滄桑的老人，它經歷了中國現、當代的風云變化；三峽，宛然一個從涅槃中獲得新生的仙女，將以嶄新的面貌呈現在世人的面前。

奇妙的龍宮洞，猶如一部地質教科書，告訴我們地球的演化史；秀麗的鞋山，好像一只繡滿翠絲線的巨鞋，給人們以無限的想象；五老峰，宛然五個安祥的老人，正欣喜地看著古老的神州所發生的翻天覆地的變化。

美麗的西湖，猶如一顆鑲嵌在廣博大地的明珠，她是美的化身；雄偉的泰山，宛然一幅歷史的長卷，展示了我國源遠流長的文明；珠穆朗瑪峰，好像一個頂天立地的巨人，象征著中華民族的崛起。

23、根據畫線語句的形式，續寫三句話，分別寫“小草、風、樹”，每句不超過12個字。

孩子：這條路上有什么好看的東西嗎？

老人：有啊，有石頭，有水流，有小草，有風，有樹……

孩子：那有什么好看的？

老人：……石頭旁邊長著小花，水流里藏著歌聲，

解說：本題沒有對句式提出要求，但對內容作了限制，續寫的三句話的話題有規定；另外，還要注意到老人是在回答小孩的問題的，也就是說是圍繞著“好看”來展開的，因此，要寫出“趣”來。

參考答案：小草旁邊長著大樹，春風里藏著星星點點的綠，樹梢上萌發著希望。/小草里蘊含著勃勃生機，春風中帶著鮮花的香氣，大樹上住著各種小鳥。/小草點頭微笑，風里夾帶著溫暖，樹在向你招手。/小草旁邊有一只小羊糕，風里飛翔著燕子，樹枝上掛著鮮紅的果子。/小草掀翻了石頭，春風吹醒了大地，樹枝上歇著五顏六色的小鳥。

24、參照下面整散結合的句式，自選一種文體，仿寫橫線上的文字。

作為精神食糧，散文是谷類；作為戰斗武器，散文是步槍。我們生活里常用散文，從中抒發情懷。在文藝園地里，散文也應當是萬紫千紅繁茂的花枝。

解說：本題的要求有以下幾點：1、整散結合的句式。第一句是個對仗（寬對）形式的句子，上下句各有一個比喻；第三句也是一個比喻。2、內容必須是以一種文體為話題。

參考答案：作為精神食糧，小說是佳肴；作為戰斗武器，小說是長矛。我們人生路上離不了小說，從中知人論世。在文藝園地里，小說也應當是四季皆有可觀可賞之處的常青樹。/作為精神食糧，雜文是辣椒；作為戰斗武器，雜文是利箭。我們生活中常用雜文，從中洞察是非。在文藝園地里，雜文也應當是美麗帶刺的玫瑰。/作為精神食糧，雜文是雜糧；作為戰斗武器，雜文是匕首。社會中常用雜文，用以針砭時事。在文藝園地里，雜文也應當是滿園春色中倔強的小草。/作為精神食糧，幽默故事精致的點心；作為戰斗武器，幽默故事是針刺。我們生活中常用幽默故事，從中褒貶人生。在文藝園地里，幽默故事也應當是一枝小巧美麗的薔薇。/作為精神食糧，詩歌是雞湯；作為戰斗武器，詩歌是手槍。我們生活中常用詩歌，從中抒發情懷。在文藝園地里，詩歌也應當是不畏嚴寒傲雪迎霜的臘梅。/作為精神食糧，小小說是面食；作為戰斗武器，小小說是利劍。我們生活中常用小小說，從中洞察人生。在文藝園地里，小小說也應當是雖不出眾但也不可或缺的綠草。/作為精神食糧，小說是米飯；作為戰斗武器，小說是重型坦克。我們生活中常讀小說，從中了解人生百態。在文藝園地里，小說應當是枝繁葉茂的參天大樹。

25、依照下面例句，對“笑”進行合理的想象，把想象的內容填在下面的方格里。

笑，也是一種運動，它能不斷地變化發展。笑，有大有小；有冷嘲的，熱情的；如此等等，不一而足。

解說：本題難度不大，要注意的是：內容上是對“笑”的描述；在句式上注意其中的分號，例句中“有冷嘲的，有熱情的”有對比關系。

參考答案：前一空可選的有：有長有短、有高有低、有粗有細、有快有慢、有真有假等。后一空可選的有：有聰明的，有笨拙的；有現實的，有浪漫的；有無畏的，有逢迎的；有無奈的，有開懷；有會心的，有應付的；有憨厚的，有尖刻的；有鄙夷的，有贊許的；有苦澀的，有甜蜜的；有真誠的，有虛偽的；有奸詐的，有善意的；有奔放的，有羞澀的；有敷衍的，有舒心的；有得意的，有失意的；有做作的，有豪爽的等。

26、在下文的橫線處續寫句子，要求：

A、續寫的句子要符合文意，與上下文銜接自然，文意貫通。

B、①②處的句式要與它前面劃波浪的句式相同。

C、③句要從正反兩方面對整段文字作總結。

歷史是一面鏡子。假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂，葬身火海的下場呢？①。然而，反過來說，如果當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰勝于朝廷”的結果呢？②。綜上所述，不難看出：③。

解說：本題要求較多，也較明確，給學生自由發揮的空間不大，因此做題時就要更加小心，不能違背題目已明確提出的要求。

參考答案：①假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結局呢？②假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？③要想事業興旺，就必須廣開言路，察納忠言。

①假若當初周厲王能聽從良言，不鉗民口，又何至于落得個眾叛親離，被流于彘的下場呢？②假若當初趙太后不能聽從觸龍的勸諫，讓長安君“質于齊”，又怎能得到齊國的援助，使國家擺脫困境呢？③要想使國家興旺安定，當權者就要善納人言。

①假若當初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至于落得個“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢？②如果當初康熙不能采納周培公的進諫，又怎能取得打敗吳三桂，平定三藩的輝煌業績呢？③能虛心納諫，則國家興旺；不能虛心納諫，則國家衰亡。

①假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個國破家亡的結局呢？②假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡、文種的意見，又怎能實現滅吳復國的愿望呢？③善納人言者，昌；不納人言者，亡。

①假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？②如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢？③善納人言者，昌；不納人言者，亡。

27、模仿下面句子的格式，另寫一個句子。

遺忘是心的縫隙，漏掉了多少珍貴的昨天？（比喻疑問）

解說：本題并不很難，大可發揮自己的才氣。

參考答案：感悟是心的眼睛，讀懂了多少塵封的歷史？/感動是心的共鳴，見證了多少美妙的真情？/記憶是心的儲倉，積累了多少珍貴的往事？/回憶是心的雙手，拾起了多少珍貴的從前？/回憶是心的細線，串起了多少美好的故事？/自信是心的航燈，照亮了多少充實的今天？/自信是隨行攜帶的行囊，裝進了多少成功的機遇？/理解是心的渠道，獲得了多少珍貴的友誼？/理解是心的橋梁，化解了多少人間的仇恨？/理解是心的鑰匙，打開了多少封閉的心扉？/理解是心的鑰匙，打開了多少誤會的枷鎖？/想象是心的畫家，勾勒了多少美好的藍圖？/疏忽是心的漏洞，漏掉了多少寶貴的機會？/苦難是人生路上的攔路虎，嚇跑了多少意志不堅定的過客？/嫉妒是心的腐蝕劑，腐蝕了多少寶貴的友情？/貪婪是心的惡魔，吞噬了多少高貴的靈魂？/眼睛是心窗口，泄漏了多少青春的秘密？

28、仿照下面的句式和運用的修辭手法，以“成功”開頭，寫一段文字。

苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。

解說：本題要求對“成功”從不同的角度打三個比喻，且這三個比喻又構成對比、排比。

參考答案：成功對于永不懈怠的人是里程碑，對于驕傲自滿的人是包袱，對于不求進取的人是禍害。/成功對于永不滿足的人是一條新的起跑線，對于驕傲自滿的人是一片轉瞬即逝的彩虹，對于懶惰的人是一個美夢。/成功對于永不滿足的人是一個階梯，對于智者是一個開始，對于愚者是一個結束。/成功對于努力者是一種希望，對于懶惰者是一種奢望，對于不思進取者是一種回憶。/成功對于勤奮者是收獲的果實，對于堅持者是奮斗的目標，對于灰心者是一個永遠無法到達的彼岸。

29、在橫線上填寫恰當的語句，構成前后連貫合理的排比句。

饑餓的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，________；動亂的年代里，________；安定的年代里，________。

解說：要想使寫的句子連貫合理，首先得對人在不同的環境中有不同的需求有所了解，人總是在滿足了低級層次的需求后才追求高級層次的需要，在物質的需求得到滿足之后就有了精神上的追求；其次就是要看清句式，尤其是注意已給出的句子的提示作用，如“……理想是溫飽；溫飽的年代里……”。

參考答案：饑餓的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；動亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。

30、填空，將下面的對聯補充完整。

①迎新春春春春光明媚，__________歲月火紅

②春光無限，且放千里目；大廈有階，__________

③__________，想四化大業；教一群學子，拂兩袖清風。

解說：本題實際上是在考對偶的修辭手法，只要懂得了對偶的一般特點，就不難了。

參考答案：①迎新春春春春光明媚，辭舊歲歲歲歲月火紅

②春光無限，且放千里目；大廈有階，更上一層樓

②春光無限，且放千里目；大廈有階，敢登百層樓

③站三尺講臺，想四化大業；教一群學子，拂兩袖清風

③握三寸粉筆，想四化大業；教一群學子，拂兩袖清風

③靠三尺黑板，想四化大業；教一群學子，拂兩袖清風

③讀萬卷詩書，想四化大業；教一群學子，拂兩袖清風

31、根據下面這段話的內容和修辭方法，在橫線上補寫出恰當的詞句。

思考，是打開智慧大門的鑰匙；思考，是穿破未知障礙的____；思考，_____。一個人如果不進行思考，就不可能啟迪智慧，________，獲得成功。

解說：本題是要求補寫。補寫的題目在給學生自由發揮的方面空間不大，因此就更要注意所給句子的上下文。看本題的句子，共有兩句話，第一句話從第一個分句看應是三個比喻構成的排比句，第二句話和第一句是一種照應關系，這種照應提示我們補寫的內容。

參考答案：第一空：利劍。或：利箭。或：利器。（提示：所用喻體必須有“穿破障礙”的功能。）

第二空：是通向成功的彼岸的橋梁。或：踏上成功頂峰的臺階。（提示：注意和后一句的“獲得成功”照應。）

第三空：求索真知。或：找到真理。或：得到新知。（提示：注意和第一句的“穿破未知障礙”照應。

32、下面的名言可用來說明什么觀點？（每條觀點不超過15個字）

法國哲學家狄得羅說過：“饑餓如雷鳴，那么良心的呼聲就弱如絲。”

答：可用來說明____________________。

解說：本題實際上是要求分析這句名言里面所包含的道理，并用較概括的話把它表述出來。原句是個比喻句，并且是對比著說的，“雷鳴”和“呼聲弱如絲”的含義不難看懂，關鍵是“饑餓”和“良心”該往哪個方向去概括，而且在概括的層次上也不高不低。

參考答案：物質文明是精神文明的基礎。/道德水平不能脫離人們的生活水平。/溫飽是談道德的基本條件。/上層建筑離不開經濟基礎。/“倉廩實而知禮節”。

33、下面的事例可用來說明什么觀點？（每條觀點不超過15個字）

中藥里的金汁，實際是童便；白丁香，實際是麻雀的糞便。服用這些藥物的人，未必知道自己在吃屎喝尿。

答：可用來說明____________________。

解說：本題要求從事例中分析事理，并且把它表述為一句較概括的話。

分析這個例句，先是拿中藥里的好聽的藥名與實際事物對照著說，再拿人們吃藥的感覺與事物的真相對照著說。尤其注意最后一句，設想一下，若人們知道了真相呢？而現在說的人們不知道真相，他們被一個好聽的名字給蒙住了。

參考答案：好聽的名字有利于顧客接納產品。/雅名可以調節顧客的接受心里。/赤裸裸的事物往往需要掩飾。/人們厭棄之物也有派用場的時候。

34、仿寫：在黑暗中尋覓到的光照，是永遠不會黯淡的。

參考答案：在干旱中找到的水源，是永遠不會干枯的。/在貧瘠中創造的豐饒，是永遠不會枯竭的。

35、仿寫：空中飛著蒲公英的種子，不，那并非種子，那是蒲公英放飛的希望之傘。

參考答案：沙漠中留下了長長的腳印，不，那并非腳印，那是探索著譜寫的生命音符。/教師周圍飄著粉筆屑，不，那并非粉筆屑，他是教師撒出的智慧之花。

36、仿寫：選擇了高山，也就選擇了坎坷；選擇了寧靜，也就選擇了孤單。

參考答案：選擇了白天，也就選擇了忙碌；選擇了大海，也就選擇了風浪。

37、仿寫：理想是石，敲出星星之火；

參考答案：理想是石，敲出星星之火；/理想是火，點燃熄滅的燈；/理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明。

38、根據下面這句話的句式,仍以“人生”開頭仿寫兩句話,組成一個排比句。

人生如一只歌,應該多一些昂揚的旋律,少一些萎靡的音符；

參考答案：如果人生是一望無際的大海，那么挫折則是驟然翻起的浪花。/如果人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的云。

39、在下面的橫線上依次填入三個語意上與首句、尾句緊密銜接的句子。

埋頭于書卷中，________，________，________，是人生的一大樂事。

參考答案：馳騁于世事之外與作者心靈相對充實貧瘠的大腦

40、仿照下面兩個比喻句式，以“北京”開頭，寫兩句句式相同的比喻句。

書籍好比是一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟智慧之窗。

參考答案：北京好比一顆心臟，它連著億萬中華兒女跳動的血脈。北京如同一扇窗子，它能讓世界了解改革開放的中國。

41、寫一段與下面句式相同的話

在內蒙人民心中,王昭君已經不是一個人物,而是一個象征,一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳墓，而是民族友好的歷史紀念塔。

參考答案：在學生的心中，粉筆已經不是一支筆，而的一個象征，一個知識凝聚的象征；黑板也不是一個普通的書寫板，而是師生交流感情、交流知識的樂園。

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