《詩五首》《詩五首》目標1.學習課文，培養鑒賞古詩的能力。2.研讀品味，體悟詩的表現手法。3.反復閱讀，領會作者意志和情趣。4.教學重點：整體把握和感悟詩的表現手法。教學難點：語感的培養和詩歌表現手法的學習。目標1.學習課文，培養鑒賞古詩的能力。導語我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現實不滿，退居山野，避入鄉村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!導語我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起飲酒

陶淵明

飲酒陶淵明

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，私謚靖節，自號五柳先生，東晉文學家，潯陽柴桑人。29歲時出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。41歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進行詩歌創作，是田園詩派的開創者。詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有《歸去來辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，私謚靖節，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調最為閑雅有致。背景《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩，為結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其五）陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬結廬在人境，而無車馬喧而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名其居室為“人境廬”，詩集為《人境廬詩草》，即取陶淵明詩意為名。結廬在人境，而無車馬喧而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人問君何能爾？心遠地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。二句承上兩句，自問自答。因為“心”能遠遠擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。問君何能爾？心遠地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。采菊東籬下，悠然見南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣。“悠然見南山”中“見”，有本子作“望”。蘇軾說“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣。”采菊東籬下，悠然見南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。

有“有我之境”，有“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”、“寒陽澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。

——王國維《人間詞話》有“有我之境”，有“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。還：飛回巢。寫南山美妙的晚景。

《歸去來辭》“鳥倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥尚且會“知還”，人當然更應該“迷途知返”。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產物，也應順應自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。還：飛回巢。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。詩人在大自然啟迪下，已領悟到人生的真意，又何須用語言表達。

末二句用《莊子》語。《莊子?齊物論》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《莊子?外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”詩意是說從大自然的啟示，領會到真意，不可言說，也無待言說。此指人生真意不知如何用言語來表達。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬總結：

這首詩是作者自敘安貧樂道悠然自得的心境。“通章意在‘心遠’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。從古高人只是心無凝滯，空洞無涯，故所見高遠，非一切名象之可障隔，又豈俗物之所妄干。”(王士禎《古學千金譜》)

這首詩中，景、情、理三者巧妙結合，達到水乳交融的境地，具有很強的藝術魅力。總結：這首詩是作者自敘安貧樂道悠然自得的心結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！根據提示背誦本詩結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬行路難（其一）李白

“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。行路難（其一）李白“行路難”是樂府古題詩仙李白李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負宏大。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學侍臣，以詩賦為朝廷點綴升平。因與權貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李璘幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當途。李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，夸張奇特，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風格。有《李太白集》。

詩仙李白李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。zūnzhùsè行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。

停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。

想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿了山嶺。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。空閑時在碧綠的溪水中釣魚，忽然又夢見乘舟從日邊經過。

行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里？

定有機會乘長風破萬里浪，堅決掛上高帆渡過大海。

行路難李白金樽清酒斗十千，停杯投箸不能食，欲渡黃河品讀賞析

試著分析詩人的心理變化。歡樂內心苦悶抑郁昂揚、明朗陰沉、低落，再度陷入苦悶彷徨之中復又振起，表示了對美好前景的熱忱希望和實現理想的堅定信念。重新唱出高昂樂觀的調子。品讀賞析試著分析詩人的心理變化。這首詩充滿了隱喻。借樂府古題抒發情志，本來就有慷慨悲歌的韻味，加之詩人對自己政治追求的含蓄表達和形象描述，使詩意更加撲朔迷離。李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業，“使寰區大定，海縣清一”。退而求其次，也要像他的鄉人司馬相如、揚雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年后又不容于朝，被迫出京。推敲詩意，這首詩當是李白入長安求仕無路時的作品，所以既作激憤之語，亦存有“長風破浪”之志。詩歌主要抒發了作者懷才不遇的情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩歌的主旨是什么？這首詩充滿了隱喻。借樂府古題抒發情志，本來就有慷慨悲歌的行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。

停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。

想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿了山嶺。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。空閑時在碧綠的溪水中釣魚，忽然又夢見乘舟從日邊經過。

行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里？

定有機會乘長風破萬里浪，堅決掛上高帆渡過大海。

根據提示背誦本詩行路難李白金樽清酒斗十千，停杯投箸不能食，欲渡黃河茅屋為秋風所破歌

杜甫茅屋為秋風所破歌杜甫

★歌行，古代詩歌的一種。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區別。后遂有“歌行”一體。其音節、格律一般比較自由，富于變化。★歌行，古代詩歌的一種。漢魏以下的樂府詩，題名為茅屋為秋風所破歌

杜甫（712－770），字子美，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，被稱為“詩圣”,唐代偉大的現實主義詩人，被譽為詩圣。有《杜工部集》，與李白并稱“李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛轉衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”。茅屋為秋風所破歌杜甫（712－770），字子唐肅宗乾元二年（759），關中地區鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現在甘肅天水），又輾轉經同谷（現在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現實，讓他憂思，于是寫下了這首詩。背景唐肅宗乾元二年（759），關中地區鬧饑荒，民不聊生。這年

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！茅屋為秋風所破歌

杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。茅屋為秋風所破歌

杜甫八月秋深，狂風怒號，（風）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！茅屋為秋風所破歌杜甫一會兒風停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點干的地方。象線條一樣的雨點下個沒完。自從戰亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！茅屋為秋風所破歌杜甫怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風雨中所動搖，安穩得象山一樣？唉！什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安全詩段意(1)秋風破屋……慘

(2)群童抱茅……悲

(3)長夜難眠……哀

(4)廣廈庇寒……愿

全詩段意(1)秋風破屋……慘《詩五首》課公開課一等獎課件公開課一等獎課件思想內容描寫自己飽經離亂、困苦凄涼的生活，體現自己要讓天下寒士得到安樂的情懷，由己及人，感人至深。

關鍵語句

最末一段，集中表現詩人憂國憂民，毫不利己，專門利人的崇高思想境界。

藝術特色

全篇重在揭露現實，結尾閃耀理想之光芒，是現實主義與浪漫主義相結合的名篇。

思想內容白雪歌送武判官歸京岑參白雪歌送武判官歸京岑參

唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數民族邊境戰事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個人發展，并體驗到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨特的自然風光，形成了盛唐邊塞詩派，岑參就是盛唐邊塞詩人的杰出代表，他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成為邊塞詩的名篇佳作。背景唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數民族邊境戰事不斷，許北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。白雪歌送武判官歸京岑參

qiúqīnhànlánqiāngchèyuán北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。白雪歌送武判官歸京岑參北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。將軍的硬弓都拉不開了，都護的盔甲太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。北風卷地白草折，忽如一夜春風來，散入珠簾濕羅幕，將軍角弓不得中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。

傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。中軍置酒飲歸客，紛紛暮雪下轅門，輪臺東門送君去，山回路轉不見北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。白雪歌送武判官歸京岑參北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。

忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。

將軍的硬弓都拉不開了，都護的盔甲太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。根據提示背誦本詩北風卷地白草折，忽如一夜春風來，散入珠簾濕羅幕，將軍角弓不得中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。

山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。中軍置酒飲歸客，紛紛暮雪下轅門，輪臺東門送君去，山回路轉不見白雪歌送武判官歸京

漫天大雪圖（前10句）大雪紛飛遍地銀妝雪天奇寒難以忍受沙漠冰封愁云慘淡雪中送別圖（后8句）設宴餞別寄寓感慨依依惜別無限惆悵描寫邊地奇異風光熱愛邊塞風光，頌揚將士意志。詩意分析朋友之間的深厚情誼，抒發無限惆悵之情。白雪歌送武判官歸京漫天大雪圖大雪紛飛遍地銀妝小結：

這首詠雪送別詩，前十句從不同側面寫雪，后八句寫送別。全詩以“雪”為線索，以雪景襯托送別，送別中又描寫雪景，情景交融。詩在詠雪景的同時表現了雪中送友的真摯情誼，還傳達出詩人獨特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，具有極強的藝術感染力。小結：己亥雜詩

龔自珍

己亥雜詩龔自珍

龔自珍（1792—1841），號定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和詩人。官至禮部主事，辭官南歸主講于書院。詩氣勢縱橫，有《龔自珍全集》。他且開一代新詩風的大詩人，作品內容豐富，具有鮮明突出的社會現實內涵。在藝術表現上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現出嶄新的獨創精神，代表了清詩的成熟個性面貌，被譽為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩人，在中國詩歌史上占有里程碑式的地位。龔自珍（1792—1841），號定庵，浙江杭州人，清龔自珍是中國近代思想家、文學家，道光十九年（1839），也就是鴉片戰爭的前一年，他已48歲，對清朝統治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個竹筐里。后來共“得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也”，這就是著名的《己亥雜詩》──那一年是己亥年。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。背景龔自珍是中國近代思想家、文學家，道光十九年（1839），浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，

化作春泥更護花。

己亥雜詩龔自珍浩蕩：無限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。吟鞭：指詩人鳴鞭。同題詩有“賴是搖鞭吟好詩”句。東指：指東方故里。天涯：相對京城而言的歸途。劉禹錫有“莫道兩京非遠別，春明門外即天涯”句，這里變用此典。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。己亥雜詩龔自珍滿懷離愁而對夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。凋落的花朵并非無情無義，化作春泥培育出新的鮮花。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。己亥雜詩龔自珍滿懷離愁而對夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。凋落的花朵并非無情無義，化作春泥培育出新的鮮花。根據提示背誦本詩浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春

這首詩是作者最著名的代表作之一。其含義主要體現在兩個方面，一是抒發離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國效力，流露了作者深沉豐富的思想感情。小結這首詩是作者最著名的代表作之一。其含義主要體現在兩個小魔方站作品盜版必究語文小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用！更多精彩內容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您《詩五首》課公開課一等獎課件公開課一等獎課件《詩五首》課公開課一等獎課件公開課一等獎課件附贈中高考狀元學習方法附贈中高考狀元學習方法群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃

前言

高考狀元是一個特殊的群體，在許多人的眼中，他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實際上他們和我們每一個同學都一樣平凡而普通，但他們有是不平凡不普通的，他們的不平凡之處就是在學習方面有一些獨到的個性，又有著一些共性，而這些對在校的同學尤其是將參加高考的同學都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風采青春風采青春風采青春風采北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分：692分(含20分加分)

語文131分數學145分英語141分文綜255分畢業學校：北京二中

報考高校：北京大學光華管理學院北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分：來自北京二中，高考成績672分，還有20分加分。“何旋給人最深的印象就是她的笑聲，遠遠的就能聽見她的笑聲。”班主任吳京梅說，何旋是個陽光女孩。“她是學校的攝影記者，非常外向，如果加上20分的加分，她的成績應該是692。”吳老師說，何旋考出好成績的秘訣是心態好。“她很自信，也很有愛心。考試結束后，她還問我怎么給邊遠地區的學校捐書”。來自北京二中，高考成績672分，還有20分加分。“何旋給人最班主任：我覺得何旋今天取得這樣的成績，我覺得，很重要的是，何旋是土生土長的北京二中的學生，二中的教育理念是綜合培養學生的素質和能力。我覺得何旋，她取得今天這么好的成績，一個來源于她的扎實的學習上的基礎，還有一個非常重要的，我覺得特別想提的，何旋是一個特別充滿自信，充滿陽光的這樣一個女孩子。在我印象當中，何旋是一個最愛笑的，而且她的笑特別感染人的。所以我覺得她很陽光，而且充滿自信，這是她突出的這樣一個特點。所以我覺得，這是她今天取得好成績當中，心理素質非常好，是非常重要的。班主任：我覺得何旋今天取得這樣的成績，我覺得，很重要的是，高考總分:711分

畢業學校:北京八中

語文139分數學140分英語141分理綜291分報考高校：北京大學光華管理學院北京市理科狀元楊蕙心高考總分:711分

畢業學校:北京八中

語文139分數學1《詩五首》《詩五首》目標1.學習課文，培養鑒賞古詩的能力。2.研讀品味，體悟詩的表現手法。3.反復閱讀，領會作者意志和情趣。4.教學重點：整體把握和感悟詩的表現手法。教學難點：語感的培養和詩歌表現手法的學習。目標1.學習課文，培養鑒賞古詩的能力。導語我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現實不滿，退居山野，避入鄉村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!導語我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起飲酒

陶淵明

飲酒陶淵明

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，私謚靖節，自號五柳先生，東晉文學家，潯陽柴桑人。29歲時出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。41歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進行詩歌創作，是田園詩派的開創者。詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有《歸去來辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，私謚靖節，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調最為閑雅有致。背景《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩，為結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其五）陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬結廬在人境，而無車馬喧而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名其居室為“人境廬”，詩集為《人境廬詩草》，即取陶淵明詩意為名。結廬在人境，而無車馬喧而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人問君何能爾？心遠地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。二句承上兩句，自問自答。因為“心”能遠遠擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。問君何能爾？心遠地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。采菊東籬下，悠然見南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣。“悠然見南山”中“見”，有本子作“望”。蘇軾說“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣。”采菊東籬下，悠然見南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。

有“有我之境”，有“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”、“寒陽澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。

——王國維《人間詞話》有“有我之境”，有“無我之境”。“淚眼問花花不語，亂山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。還：飛回巢。寫南山美妙的晚景。

《歸去來辭》“鳥倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥尚且會“知還”，人當然更應該“迷途知返”。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產物，也應順應自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。還：飛回巢。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。詩人在大自然啟迪下，已領悟到人生的真意，又何須用語言表達。

末二句用《莊子》語。《莊子?齊物論》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《莊子?外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”詩意是說從大自然的啟示，領會到真意，不可言說，也無待言說。此指人生真意不知如何用言語來表達。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬總結：

這首詩是作者自敘安貧樂道悠然自得的心境。“通章意在‘心遠’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。從古高人只是心無凝滯，空洞無涯，故所見高遠，非一切名象之可障隔，又豈俗物之所妄干。”(王士禎《古學千金譜》)

這首詩中，景、情、理三者巧妙結合，達到水乳交融的境地，具有很強的藝術魅力。總結：這首詩是作者自敘安貧樂道悠然自得的心結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！根據提示背誦本詩結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬行路難（其一）李白

“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。行路難（其一）李白“行路難”是樂府古題詩仙李白李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負宏大。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學侍臣，以詩賦為朝廷點綴升平。因與權貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李璘幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當途。李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，夸張奇特，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風格。有《李太白集》。

詩仙李白李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。zūnzhùsè行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。

停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。

想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿了山嶺。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。空閑時在碧綠的溪水中釣魚，忽然又夢見乘舟從日邊經過。

行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里？

定有機會乘長風破萬里浪，堅決掛上高帆渡過大海。

行路難李白金樽清酒斗十千，停杯投箸不能食，欲渡黃河品讀賞析

試著分析詩人的心理變化。歡樂內心苦悶抑郁昂揚、明朗陰沉、低落，再度陷入苦悶彷徨之中復又振起，表示了對美好前景的熱忱希望和實現理想的堅定信念。重新唱出高昂樂觀的調子。品讀賞析試著分析詩人的心理變化。這首詩充滿了隱喻。借樂府古題抒發情志，本來就有慷慨悲歌的韻味，加之詩人對自己政治追求的含蓄表達和形象描述，使詩意更加撲朔迷離。李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業，“使寰區大定，海縣清一”。退而求其次，也要像他的鄉人司馬相如、揚雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年后又不容于朝，被迫出京。推敲詩意，這首詩當是李白入長安求仕無路時的作品，所以既作激憤之語，亦存有“長風破浪”之志。詩歌主要抒發了作者懷才不遇的情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩歌的主旨是什么？這首詩充滿了隱喻。借樂府古題抒發情志，本來就有慷慨悲歌的行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。

停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。

想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿了山嶺。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。空閑時在碧綠的溪水中釣魚，忽然又夢見乘舟從日邊經過。

行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里？

定有機會乘長風破萬里浪，堅決掛上高帆渡過大海。

根據提示背誦本詩行路難李白金樽清酒斗十千，停杯投箸不能食，欲渡黃河茅屋為秋風所破歌

杜甫茅屋為秋風所破歌杜甫

★歌行，古代詩歌的一種。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區別。后遂有“歌行”一體。其音節、格律一般比較自由，富于變化。★歌行，古代詩歌的一種。漢魏以下的樂府詩，題名為茅屋為秋風所破歌

杜甫（712－770），字子美，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，被稱為“詩圣”,唐代偉大的現實主義詩人，被譽為詩圣。有《杜工部集》，與李白并稱“李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛轉衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”。茅屋為秋風所破歌杜甫（712－770），字子唐肅宗乾元二年（759），關中地區鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現在甘肅天水），又輾轉經同谷（現在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現實，讓他憂思，于是寫下了這首詩。背景唐肅宗乾元二年（759），關中地區鬧饑荒，民不聊生。這年

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！茅屋為秋風所破歌

杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。茅屋為秋風所破歌

杜甫八月秋深，狂風怒號，（風）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！茅屋為秋風所破歌杜甫一會兒風停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點干的地方。象線條一樣的雨點下個沒完。自從戰亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！茅屋為秋風所破歌杜甫怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風雨中所動搖，安穩得象山一樣？唉！什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安全詩段意(1)秋風破屋……慘

(2)群童抱茅……悲

(3)長夜難眠……哀

(4)廣廈庇寒……愿

全詩段意(1)秋風破屋……慘《詩五首》課公開課一等獎課件公開課一等獎課件思想內容描寫自己飽經離亂、困苦凄涼的生活，體現自己要讓天下寒士得到安樂的情懷，由己及人，感人至深。

關鍵語句

最末一段，集中表現詩人憂國憂民，毫不利己，專門利人的崇高思想境界。

藝術特色

全篇重在揭露現實，結尾閃耀理想之光芒，是現實主義與浪漫主義相結合的名篇。

思想內容白雪歌送武判官歸京岑參白雪歌送武判官歸京岑參

唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數民族邊境戰事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個人發展，并體驗到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨特的自然風光，形成了盛唐邊塞詩派，岑參就是盛唐邊塞詩人的杰出代表，他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成為邊塞詩的名篇佳作。背景唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數民族邊境戰事不斷，許北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。白雪歌送武判官歸京岑參

qiúqīnhànlánqiāngchèyuán北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。白雪歌送武判官歸京岑參北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。將軍的硬弓都拉不開了，都護的盔甲太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。北風卷地白草折，忽如一夜春風來，散入珠簾濕羅幕，將軍角弓不得中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。

傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。中軍置酒飲歸客，紛紛暮雪下轅門，輪臺東門送君去，山回路轉不見北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。白雪歌送武判官歸京岑參北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。

忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。

將軍的硬弓都拉不開了，都護的盔甲太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。根據提示背誦本詩北風卷地白草折，忽如一夜春風來，散入珠簾濕羅幕，將軍角弓不得中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。

山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。中軍置酒飲歸客，紛紛暮雪下轅門，輪臺東門送君去，山回路轉不見白雪歌送武判官歸京

漫天大雪圖（前10句）大雪紛飛遍地銀妝雪天奇寒難以忍受沙漠冰封愁云慘淡雪中送別圖（后8句）設宴餞別寄寓感慨依依惜別無限惆悵描寫邊地奇異風光熱愛邊塞風光，頌揚將士意志。詩意分析朋友之間的深厚情誼，抒發無限惆悵之情。白雪歌送武判官歸京漫天大雪圖大雪紛飛遍地銀妝小結：

這首詠雪送別詩，前十句從不同側面寫雪，后八句寫送別。全詩以“雪”為線索，以雪景襯托送別，送別中又描寫雪景，情景交融。詩在詠雪景的同時表現了雪中送友的真摯情誼，還傳達出詩人獨特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，具有極強的藝術感染力。小結：己亥雜詩

龔自珍

己亥雜詩龔自珍

龔自珍（1792—1841），號定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和詩人。官至禮部主事，辭官南歸主講于書院。詩氣勢縱橫，有《龔自珍全集》。他且開一代新詩風的大詩人，作品內容豐富，具有鮮明突出的社會現實內涵。在藝術表現上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現出嶄新的獨創精神，代表了清詩的成熟個性面貌，被譽為古代的最后一位和