《道助失寡》覽

人部編八年上冊22課孟子三章道助，道寡》知要點結“道”即仁政得道”就是行仁政。施行政則“多助多助則“天下順之這就是“和，即得到人民支持和擁護”.1．開篇作者認決定戰爭勝負的素有哪些？最重的是什么？天時、地、人和。人和最要2.本文的中論點是什么?文章是如何逐展開論證的?中心論點“天時不如地利地利不如人和。文章開籍出論點，指出人是克敵制勝的要條件，由此逐層開，用概括性的例加以證明，別就天時與地利地利與人和作比，指出天時、地、人和三因在戰爭中所起的用不同，然后由戰中的“人和”推治國安邦的道，得出“得道多，失道寡助”的論，闡明了“人”的實質，“多助”天下順最后把“助”與“寡助”行對比，自然出“君子有不戰戰必勝矣。3.“城非不也，池非不深也兵革非不堅利也米粟非不多也運用了什么句式有什么效果？運用了雙否定的排比句，肯定、加強語氣勢的作用，極防御一方地理條的優越。4.“域民不封疆之界，固國以山溪之險，威下不以兵革之”運用了什么修手法？這三個句的順序能改變？有什么作？①排比。②不能，“域民”到“固”到“威天下是治國的順序，須做好前一階段事，才有可能實后一個目標它們之間是遞進系。③這幾句反面推論，再次調地利的不足，指出“域民“固國“威天下”應依靠人和，增強了文章氣勢，說服力。5.將得道者”“失道者”作比有什么作用？運用對比手法，將“得道”與“失道者的后果進行對比點明文章的主旨6“人和”與下的“道”是什么系？13

7.為什么說本文的點是孟子“仁”主張的具體表？在天時、利、人和這三個素當中，孟子為人和事最重要，也就是要贏得心，贏得民心的提是“得道，而這個“道”就是他一貫主的“仁政。所以孟子從“天時不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道者寡實際上就是說他的“仁政”張。8．中心論點既已得到了論證的況下，為什么還寫“故曰，戰必矣”？這樣寫是前面論述的基上進一步闡發，論點的范圍由戰推及到治國，從全面體現了孟子的政治主，使文章更具有遍意義。其次“得道”實際上也可理解為“得人心即“人和得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心悖，不攻自潰。而，最后一句非多余的閑筆。9..應該怎樣看待子得“人和”的張？孟子提出“人和，是他的“仁義“非攻”思體系的一個組成分，強調指出任何事情必須要乎民心，一觀點，不僅在時那個歷史時具有進步性，反了孟子在那個歷發展特定階段中獨見卓識和人民力量的重視對于我們今天好事情也有借鑒但也應當看到，子提出的“人和其根本目的于維護封建社會統治，這就不避免地使他的這觀點帶有時代的限性。．結合課內容說說你對“道多助失道寡助的理解，并另舉兩個事例來證這個觀點“得道多失道寡助”是說行仁政的君主得到廣泛的擁護不行仁政的君主會失去民心。周王和商紂王故事就能證明這點。文王姬昌西伯時“篤仁，敬老、慈少，禮賢下士善養老者，所以人民擁，賢士歸心，為來周代商而立定了基礎。商紂雖然天資敏捷“材力過人，卻不行政，賦稅重，以酷刑殘害民，最終眾叛離，葬送了商朝、這篇短論論證方法上有么特色？主要體現兩個方面：（）逐層證，層層深入。章第1層，開門見山提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了“天時不如地利“地利不如人和，突出了“人和”的重要；第4層進一步闡發，說明，欲得“人和，必先

人部編八年上冊22課孟子三章道助，道寡》知要點結要“得道。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極1）域民不以封之界(名詞用作動詞，限制

)強的邏輯。（）議中運用排比、對等手法，使文章勢恢宏，筆酣墨，結構縝密。

2）固國不以山之險3）威天下不以革之利

(

形容詞用動詞，使……鞏(形詞用作詞，威懾)

)5.重點詞語：城：內城郭：外城。環：圍。是：這。夫（fu：助，用在句首，示要發議論。必：定池：護城河兵：兵器。革：皮革制成的甲、胄、盾之類。堅：堅固利鋒利，銳利。：糧食。委：放棄。去：離開。以：憑借，依靠。《得道多失道寡助》基礎識

寡：少。

之，到。

至：極點“畔同“叛，背叛。一、積累1.通假字：寡助之至親戚畔之

(畔“叛背叛)

6.文學常識：孟子，名，字子輿，戰國期著名思想家教育家，儒家代人物，地位僅次孔子，有“亞圣之稱。與子并稱“孔孟。2.古今異義1）三之城，七里之（城，古義：內；今義城市。郭義：外城；義：姓氏）2）委而去之(委：古義，棄。今義：常用把事情交給別人辦，委任或推等。去：古義離開；今義：往到，到…去

《孟子》記錄孟子及其子言行的著作，七篇。被尊為儒經典，與《大學《中庸《論語》合稱為“書與《論語》樣，是以記言為的語錄體散文論語》的文字簡約含蓄孟子》卻有許多長篇論，氣勢磅礴，論尖銳，機智雄辯。3）是天時不如利也（是古義：今義：判斷詞）

二、運用

翻譯句子4）域民不以封之界（域：古義界限。這里的意是限制。今義：用義為“疆域或某種范圍，境城、音域）親戚畔之(戚古義：內外屬，包括父系屬和母系親屬。義指跟自己家庭婚姻關系的家庭它的成員)6）池非不深也(池義：護城河。義：指水塘，塘。)3．一詞多義

1.天時不如地利，地利不如人和——有利作戰的天氣、時，比不上有利作戰的地理條件有利于作戰的地條件，比不上利作戰的人心結。2.三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝?！热缱綀A三里的內，方圓七里的城，四面包圍起攻打它，卻不能勝。3.夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也?！拿鎳ゴ蛩欢ǖ玫接欣谧鞯奶鞖狻r令的件，可是不能取，這是因為利于戰之以

親戚畔之代詞，他）三里之城助詞，的）寡助之至動詞，到域民不以疆之界（憑）

而利

泉香而酒（表并列并且）夫環而攻（表修飾著、地）環而攻之不勝（表轉折、但是）地利不如和（有利）

的天氣、令比不上利于作的地理條件呀4.城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。——城墻非不高，護城河非不深，武器備也并非不精良糧食供給也非不足，但是人們卻城而逃，是為利于作戰的地形勢不如人心結。5.故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！允谷嗣穸ň觼矶贿w到別地方去，不能只靠定的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，以天下之順（用）4.詞類活用

兵革非不利也（銳）

震懾天下能靠武力的強大6.得道者多助，失道者寡助。23

人部編八年上冊22課孟子三章道助，道寡》知要點結——得到義的人很