七年六班主題班會(huì)七年六班團(tuán)支部余鑫森制作七年六班主題班會(huì)七年六班團(tuán)支部這是一個(gè)英雄輩出的年代2這是一個(gè)英雄輩出的年代2這是一段撲朔迷離的歷史3這是一段撲朔迷離的歷史3這是一個(gè)津津樂道的話題4這是一個(gè)津津樂道的話題4正史記錄

野史傳說

小說演義

戲劇編排

5正史記錄

野史傳說

小說演義

戲劇編排

5不同時(shí)期有不同的評(píng)點(diǎn)6不同時(shí)期有不同的評(píng)點(diǎn)6不同作品有不同的描述7不同作品有不同的描述7是非真假8是非真假8成敗得失9成敗得失9三國(guó)10三國(guó)10大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

《念奴嬌·赤壁懷古》

北宋蘇軾11大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人品三國(guó)七年六班主題班會(huì)品三國(guó)七年六班主題班會(huì)三國(guó)演義13三國(guó)演義13活到老學(xué)到老活到老學(xué)到老滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。15滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。15是非成敗轉(zhuǎn)頭空16是非成敗轉(zhuǎn)頭空16青山依舊在，幾度夕陽紅青山依舊在，幾度夕陽紅白發(fā)漁樵江渚上慣看秋月春風(fēng)18白發(fā)漁樵江渚上慣看秋月春風(fēng)18

一壺濁酒喜相逢19一壺濁酒喜相逢19

古今多少事都付笑談中20古今多少事都付笑談中20諸葛亮21諸葛亮21諸葛亮，字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。諸葛亮，字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨

諸葛亮——“忠”的楷模對(duì)蜀漢“竭盡忠誠(chéng)，至死方休”。

“鞠躬盡瘁，死而后已”。輔佐劉備：忠心耿耿，克盡臣職守。輔佐劉禪：力撐危局，“知其不可為而為之”。

2323劉備24劉備24劉備（公元161－223年）即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族，涿郡涿縣（今河北涿州）人，漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開國(guó)皇帝。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，公元221年在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223病逝于白帝城。謚號(hào)昭烈帝，廟號(hào)烈祖，史家又稱他為先主。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。25劉備（公元161－223年）即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族，涿郡劉備——“仁君”典范“仁”為贏得民心手段

理政新野：“新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足”；

當(dāng)陽撤退：攜民渡江：“舉大事者必以人為本”；

兵進(jìn)西川：“秋毫無犯”，百姓“焚香禮拜”。

“仁”為安身立命準(zhǔn)則:寧失軍師不強(qiáng)徐庶所難；不顧幼子唯恐趙云有失；三讓徐州而不受，出入荊州而不奪。。

26劉備——“仁君”典范26《三國(guó)演義》第60回劉備說：今與吾水火相攻者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成。若以小利而失信于天下，吾不忍也。27《三國(guó)演義》第60回劉備說：今與吾水火相攻者，曹操也。操以急曹操28曹操2829293030曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙人，漢族。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中國(guó)北方做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方屯田，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用。曹操的詩作具有創(chuàng)新精神，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨。魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。31曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿關(guān)羽32關(guān)羽32千里走單騎33千里走單騎33關(guān)羽（約160或162－220年），字云長(zhǎng)（本字長(zhǎng)生），河?xùn)|解縣（今山西運(yùn)城）人。東漢末年的名將。劉備起兵時(shí)，關(guān)羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。劉備、諸葛亮等入蜀，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，劉備奪取漢中后，關(guān)羽乘勢(shì)北伐曹魏，曾圍襄樊、擒于禁、斬龐德、威震華夏，中原震動(dòng)，但是東吳偷襲荊州，關(guān)羽兵敗被害。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”；歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。《三國(guó)演義》尊其為“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。34關(guān)羽（約160或162－220年），字云長(zhǎng)（本字長(zhǎng)生），河?xùn)|

關(guān)云長(zhǎng)——“義”的化身1第一回，桃園結(jié)義，其目的就是斬黃巾，興漢室；

2第十九回、二十回曹操準(zhǔn)備殺張遼，關(guān)羽給曹操下跪以性命給張遼擔(dān)保，認(rèn)為張遼是忠勇的人，不能殺；

3第二十回，曹操打獵一事有辱與漢獻(xiàn)帝，關(guān)羽大怒想要?dú)⒉懿伲粍渲棺。?/p>

4第二十五回，關(guān)羽約三事，才投降曹操；

5第二十五、二十六回，斬顏良誅文丑解白馬之圍，報(bào)答曹操；

6第二十三回，千里走單騎，去尋劉備；

7第五十回，關(guān)羽義釋曹操，因?yàn)椴懿賹?duì)自己有恩；

8第五十三回，關(guān)羽義釋黃漢升，因?yàn)辄S忠馬失蹄；

9第五十六回，關(guān)羽單刀赴會(huì)，無所畏懼，只為荊州；

10第七十六、七十七回?cái)∽啕湷牵粚O權(quán)所擒，寧死不降。

3535張飛36張飛36張飛（？－221年），字益德（《三國(guó)演義》中字翼德），涿郡（治今河北涿州）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢重要將領(lǐng)。官至車騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。史書記載張飛是貴族，有智有謀。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱，雖然此形象主要來源于小說和戲劇等民間藝術(shù)，但已深入人心。37張飛（？－221年），字益德（《三國(guó)演義》中字翼德），涿郡（趙云38趙云38趙云（？－229年），三國(guó)常山真定（今河北正定南）人，字子龍。初從公孫瓚，后歸劉備。曹操取荊州，劉備敗于當(dāng)陽長(zhǎng)阪，他力戰(zhàn)救護(hù)甘夫人和備子劉禪。劉備得益州，任為翊軍將軍，從攻漢中。建興六年（公元228年），從諸葛亮攻關(guān)中，分兵拒曹真主力，以眾寡不敵，退回漢中。次年卒。他曾以數(shù)十騎拒曹操大軍，被劉備譽(yù)為“一身都是膽”。——《大辭海》中國(guó)古代史卷39趙云（？－229年），三國(guó)常山真定（今河北正定南）人，字子龍周瑜40周瑜40周瑜（175～210），字公瑾，漢末名將，廬江舒縣（今安徽廬江）人。洛陽令周異之子，長(zhǎng)壯有姿貌、精音律，江東有“曲有誤，周郎顧”之語。周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰(zhàn)場(chǎng)平定江東，后孫策遇刺身亡，孫權(quán)繼任，周瑜將兵赴喪，以中護(hù)軍的身份與長(zhǎng)史張昭共掌眾事。建安十三年（208年），周瑜率江東孫氏集團(tuán)軍隊(duì)與劉備軍隊(duì)聯(lián)合，赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍，由此奠定了三分天下的基礎(chǔ)。建安十四年領(lǐng)南郡太守。建安十五年病逝，年僅36歲。正史上周瑜“性度恢廓”“實(shí)奇才也”，范成大譽(yù)之為“江左風(fēng)流美丈夫”。41周瑜（175～210），字公瑾，漢末名將，廬江舒縣（今安徽廬

第一節(jié)

《三國(guó)演義》的成書過程、作者、版本42第一節(jié)

《三國(guó)演義》的成書過程、作者、版本42《三國(guó)演義》的成書（一）正史的材料。西晉陳壽撰寫的《三國(guó)志》以紀(jì)傳體形式記述了三國(guó)的主要人物及其事跡。陳壽之后130年，南朝劉宋裴松之為之作注。裴注引用魏晉人的著作達(dá)210余種，資料詳細(xì)，多采軼聞，極大的充實(shí)了《三國(guó)志》的內(nèi)容。43《三國(guó)演義》的成書（一）正史的材料。43（二）民間傳說三國(guó)故事在晉以后就在民間流傳，杜寶的《大業(yè)拾遺記》中說隋煬帝觀看水戲，其中就有劉備跳檀溪的情節(jié)。到了唐代，三國(guó)故事家喻戶曉。李商隱的《嬌兒詩》里有“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”，說明三國(guó)故事兒童都比較熟悉。4444到了宋代就出現(xiàn)了專門說三國(guó)故事的說書藝人：霍四究。《東坡志林》里還記載了街上小兒不聽話，給錢讓他們?nèi)ヂ犝f書，說到曹操敗，則歡欣鼓舞，說到劉備敗，則嘆息。45到了宋代就出現(xiàn)了專門說三國(guó)故事的說書藝人：霍四究。《東坡志林第二節(jié)《三國(guó)演義》

的藝術(shù)成就46第二節(jié)《三國(guó)演義》

的藝術(shù)成就46一、通過驚心動(dòng)魄的政治、軍事斗爭(zhēng)，塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象。《三國(guó)演義》在人物形象塑造方面實(shí)有重大的進(jìn)步。47一、通過驚心動(dòng)魄的政治、軍事斗爭(zhēng)，塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物“三絕”毛宗崗《讀三國(guó)志法》：吾以為《三國(guó)》有三奇，可稱三絕。諸葛孔明一絕也，關(guān)云長(zhǎng)一絕也，曹操亦一絕也。4848諸葛亮智絕49諸葛亮智絕495050515152525353諸葛亮——”智“的代表第35回水鏡曰：“關(guān)、張、趙云，皆萬人敵，，惜無善用之之人。若孫乾、糜竺輩，乃白面書生，尋章摘句之流，非經(jīng)綸濟(jì)世之才也。”這經(jīng)綸濟(jì)世之才就是諸葛亮。54諸葛亮——”智“的代表第35回水鏡曰：“關(guān)、張、趙云，皆萬人諸葛出山1、水鏡曰：公聞荊襄諸郡小兒謠言乎？其謠曰：八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。到頭天命有所歸，泥中蟠龍向天飛”。毛宗崗評(píng)：“泥中龍”、“池中龍”、“波中龍”，凡寫無數(shù)“龍”字，總只為引起“伏龍”一人而已。55諸葛出山1、水鏡曰：公聞荊襄諸郡小兒謠言乎？其謠曰：八九年間毛宗崗：讀《三國(guó)志》者，必貪看孔明之事，乃閱過三十五回，尚不見孔明出現(xiàn)，令人心癢難熬。至36回“元直走馬薦諸葛”中才由徐庶親口說出“伏龍”即諸葛孔明。56毛宗崗：讀《三國(guó)志》者，必貪看孔明之事，乃閱過三十五回，尚不5757曹操奸絕58曹操奸絕58曹操“奸絕”表現(xiàn)之一不追關(guān)公而全其志，則有似乎義；竊國(guó)家之柄而姑存其號(hào)，異于王莽之顯然弒君；留改革之事以俟其兒，勝于劉裕之急于篡晉；59曹操“奸絕”表現(xiàn)之一59曹操“奸絕”表現(xiàn)之二奸詐殘暴、嗜殺成性：恩將仇報(bào)殺呂伯奢；疑而殺人：水軍都督蔡瑁、張?jiān)蕢?mèng)中殺人：貼身侍衛(wèi)佯醉殺人：樂官師曠。借刀殺人：名士禰衡伺機(jī)殺人：行軍主