1、第二講 文言文閱讀1 三峽一、詞語解釋1.重點詞語(1)自非亭午夜分亭午:正午夜分:半夜(2)不見曦月:日光,這里指太陽(3)至于夏水襄陵:沖上漫上(4)不以疾也:快(5)則素湍綠潭:白色(6)屬引凄異:接連不斷(7)空谷傳響,哀轉久絕:回聲;聲音悲涼婉轉2.通假字略無闕處：“闕”同“缺”，空隙、缺口3.一詞多義自三峽七百里中：介詞，于。這里是“在”的意思自非亭午夜分：連詞，如果巴東三峽巫峽長：數詞，確數，三猿鳴三聲淚沾裳：數詞，虛數，幾回清倒影：名詞，清波清榮峻茂：形容詞，清澈至于夏水襄陵：與“于”連用，到了的時候每至晴初霜旦：到（1）自（2）三（3）清（4）至沿溯阻絕：動詞，阻斷絕 多生怪

2、柏：副詞，極，最哀轉久絕：動詞，斷絕，消失4.詞類活用（1）雖乘奔御風：動詞作名詞，飛奔的馬（2）則素湍綠潭：形容詞作名詞，急流（3）良多趣味：形容詞作副詞，甚，很（4）每至晴初霜旦：名詞作動詞，下霜，結霜（5）空谷傳響：名詞作狀語，空曠的山谷里（5）絕5.古今異義（1）至于夏水襄陵古義：到了的時候今義：指可能達到某種程度（2）或王命急宣古義：有時今義：或許；或者（3）雖乘奔御風古義：即使今義：雖然二重點句子翻譯1.重巖疊嶂,隱天蔽日層層的懸崖,排排的峭壁,把天空和太陽都遮蔽了2.雖乘奔御風,不以疾也即使騎著飛奔的馬,駕著風,也沒有這么快3.清榮峻茂,良多趣味水清樹榮,山高草盛,實在是趣味無窮

3、4.每至晴初霜旦,林寒澗肅每到天剛放晴或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片肅殺和凄寒5.常有高猿長嘯,屬引凄異經常有高處的猿猴拉長聲音啼叫,聲音接連不斷,凄慘悲涼6.空谷傳響,哀轉久絕空蕩的山谷傳來回聲,悲哀婉轉,很久很久也不消失三內容理解1.段落大意第1自然段:總寫三峽的特點山高,嶺連,中間狹窄第2自然段:寫夏季三峽情景水漲流速,交通阻斷第3自然段:寫春冬時三峽情景水退潭清,風景秀麗第4自然段:寫秋季三峽情景水枯,氣寒,猿鳴凄涼2.中心思想作者通過對三峽形勢和三季景色的描繪,顯示了祖國河山的雄偉秀麗,表現了作者對祖國河山的贊美和熱愛之情3.寫作特色大筆點染正面描寫和側面烘托相結合動靜結合課堂變式

4、練1.解釋下列加點的詞。（1）沿溯阻絕：（2）雖乘奔御風：（3）哀轉久絕：（4）回清倒影：逆流而上。這里指飛奔的馬。消失。清波。2.翻譯下列句子。（1）自非亭午夜分，不見曦月。如果不是在正午，就看不見太陽，如果不是在半夜，就看不見月亮。（2）素湍綠潭，回清倒影。激起白色浪花的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。3.用“/”劃分朗讀節奏。（1）自 三 峽 七 百 里 中（2）其 間 千 二 百 里4.請分別概括三峽夏、春冬、秋三段時間的景色特點。夏季：水勢迅急兇猛（奔放美）。春冬：景色秀麗奇絕（清幽美）。秋季：蕭瑟凄涼（凄婉美）。/2 短文二篇(答謝中書書記承天寺夜游)一、詞語解

5、釋1.重點詞語(1)曉霧將歇:消散(2)夕日欲頹:墜落(3)沉鱗競躍:指水中潛游的魚(4)相與步于中庭:共同,一起(5)庭下如積水空明:形容水的澄澈2.一詞多義 古來共談:共同 為字共三十有四:一共 猿鳥亂鳴:此起彼伏 自云先世避秦時亂:戰亂 未復有能與其奇者:奇麗 舟首尾長約八分有奇:零數余數 未復有能與其奇者:參與這里有“欣賞”“領悟”的意思 念無與為樂者:連詞,和(1)共(2)亂(3)奇(4)與 遂至承天寺尋張懷民:于是 遂迷,不復得路:竟然 遂至承天寺尋張懷民:尋找 未果,尋病終:隨即,不久3.詞類活用念無與為樂者:形容詞作動詞,游樂(5)遂(6)尋4.古今異義(1)四時俱備古義:季節

6、今義:時間(2)月色入戶古義:門今義:住戶人家(3)念無與為樂者古義:考慮,想到今義:思念二重點句子翻譯1.山川之美,古來共談山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同談論贊賞的2.高峰入云,清流見底巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底3.青林翠竹,四時俱備青蔥的樹林,翠綠的竹叢,四季都有4.曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍清晨的薄霧將要消散了,傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山了,水中潛游的魚兒爭相跳出水面6.懷民亦未寢,相與步于中庭張懷民也沒有睡覺,(于是)我們一起在院子里散步7.但少閑人如吾兩人者耳只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了三內容理解答謝中書書:本文以清峻的筆觸具體描繪

7、了秀美的山川景色,表達了作者沉醉于山水的愉悅之情,與古今知音共賞美景的自豪之感記承天寺夜游:本文描繪了作者在承天寺夜游時所見的月下美景,抒發了作者壯志難酬的苦悶心情貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,面對挫折的豁達種種難言的感情盡在其中課堂變式練1.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.月色入戶戶：門B.沉鱗競躍沉鱗：指水中潛游的魚C.曉霧將歇歇：休息D.夕日欲頹頹：墜落C【解析】C.歇：消散。2.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.山川之美甚矣，汝之不惠B.實是欲界之仙都問今是何世C.念無與為樂者未復有能與其奇者D.相與步于中庭皆以美于徐公B【解析】A.結構助詞，的/用在主謂之

8、間，取消句子的獨立性；B.都是判斷詞，是；C.介詞，和/參與，這里有“欣賞”“領悟”的意思；D.介詞，在/比。3.翻譯下列句子。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。月光照在庭院中，像積水一樣清明澄澈，水中仿佛有藻和荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。4.下列對文章理解和分析有誤的一項是（ ）A.“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”講究色彩搭配，表現了一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象。B.“猿鳥亂鳴”突出了猿、鳥的鳴叫聲傳入耳際，繁多雜亂。C.“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光。作者采用的是動靜結合、正面形容與側面烘托相結合的

9、方法。D.“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息。B【解析】B.“猿鳥亂鳴”的“亂”在文中是“此起彼伏”之意，而不是“繁多雜亂”。3 與朱元思書一、詞語解釋1.重點詞語(1)天山共色:同樣的顏色(2)從流飄蕩:跟隨(3)水皆縹碧:青白色(4)急湍甚箭:即“甚于箭”,意思是比箭還快(5)皆生寒樹:這里形容樹密而綠,讓人心生寒意(6)泉水激石:沖擊,撞擊(7)蟬則千轉不窮:表示多(8)橫柯上蔽:樹木的枝干2.通假字(1)蟬則千轉不窮:“轉”同“囀”,鳥鳴,這里指蟬鳴(2)窺谷忘反:“反”同“返”,返回3.一詞多義 天下獨絕:絕妙 猿則百叫

10、無絕:停止 自富陽至桐廬一百許里:確數,表示一百 猿則百叫無絕:虛數,表示多(1)絕(2)百 直視無礙:直接 爭高直指:筆直 負勢競上:向上 橫柯上蔽:在上面4.詞類活用(1)風煙俱凈:形容詞作動詞,消散殆凈(2)任意東西:方位名詞作狀語,向東或向西(3)猛浪若奔:動詞作名詞,飛奔的馬(3)直(4)上(4)負勢競上:方位名詞作動詞,向上(5)互相軒邈:形容詞作動詞,往高處遠處伸展(6)望峰息心:動詞的使動用法,使平息(7)橫柯上蔽:方位名詞作狀語,在上面5.古今異義(1)自富陽至桐廬一百許里古義:表示約數今義:或許;贊許(2)鳶飛戾天者古義:至到達今義:罪過;乖張(3)經綸世務者古義:籌劃治理

11、今義:整理過的蠶絲比喻規劃管理政治的才能二重點句子翻譯1.游魚細石，直視無礙。游動著的魚兒和細小的石子也都能看得清清楚楚。2.負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。山巒憑借（高峻的）地勢，爭著向上，這些山巒仿佛都在爭著往高處遠處伸展，群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。3.蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。蟬長久不斷地叫著，猿持續地啼叫著。4.鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事務者，窺谷忘反。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，也會平息名利之心；那些治理國家大事的人，看到這些幽深的山谷，也會流連忘返。5.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使是在白天

12、也像黃昏時那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時也可以見到陽光。三內容理解本文生動形象地描繪了自富陽至桐廬一百多里的富春江上雄奇秀麗的景色,表現了作者向往自然避世退隱的高潔志趣課堂變式練1.下列加點詞解釋錯誤的一項是（ ）A.窺谷忘反（同“返”返回）B.在晝猶昏（夜晚）C.負勢競上（向上）D.從流飄蕩（隨著）B【解析】D.昏是“黃昏”的意思。2.下列加點詞意思相同的一項是（ ）A.負勢競上至于負者歌于途B.天下獨絕猿則百叫無絕C.望峰息心北山愚公長息曰D.急湍甚箭如使人之所欲莫甚于生D【解析】A.憑著/背；B.絕妙/停止；C.平息/嘆息；D.都是“比較”的意思。3.翻譯下列句子。（1）風煙俱凈，天

13、山共色。沒有一絲風，煙霧也完全消散了，天空和群山是同樣的顏色。（2）從流飄蕩，任意東西。（乘船）隨著江流漂蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。4.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.“風煙俱凈，天山共色”一句從大處著筆，勾勒出富春江這幅山水畫卷的整體氣象。B.文中通過寫水的“縹碧”“直視無礙”“急湍”這三個特點來表現富春江水之“異”。C.“經綸世務者，窺谷忘反”表現出富春江山水巨大的誘人魅力，令人陶醉其中，流連不已。D.文章生動而簡練地描寫了富春江山水的優美景色，抒發了作者向往自然、寄情山水的情感。B【解析】B.文中通過寫水的“縹碧”“直視無礙”“急湍”這三個特點來表現富春江水之“疾”。4

14、 孟子三章(得道多助,失道寡助富貴不能淫生于憂患,死于安樂)一、詞語解釋1.重點詞語(1)兵革非不堅利也:泛指武器軍備(2)委而去之:放棄(3)安居而天下熄:指戰爭停息,天下太平(4)丈夫之冠也:古時男子二十歲行冠禮,表示成年(5)往之女家:這里指夫家(6)無違夫子:這里指丈夫(7)以順為正者:準則,標準(8)與民由之:遵從(9)舜發于畎畝之中:興起,指被任用;田地(10)傅說舉于版筑之間:選拔任用(11)百里奚舉于市:集市(12)行拂亂其所為拂:違背亂:擾亂(13)而后作:奮起這里指有所作為(14)征于色,發于聲,而后喻:征驗表現;顯露流露;了解明白(15)入則無法家拂士:輔佐君王的賢士(1

15、6)出則無敵國外患者:匹敵相當2.通假字(1)親戚畔之:“畔”同“叛”,背叛(2)往之女家:“女”同“汝”,你(3)曾益其所不能:“曾”同“增”,增加(4)衡于慮:“衡”同“橫”,梗塞不順(5)入則無法家拂士:“拂”同“弼”,輔佐3.一詞多義 威天下不以兵革之利:銳利 天時不如地利:有利 是焉得為大丈夫乎:能夠 得志,與民由之:實現 獨行其道:道路 妾婦之道也:原則,行為準則 得道多助:道義 戒之曰:告誡 必敬必戒:謹慎(1)利(2)得(3)道(4)戒 以順為正者:準則,標準 立天下之正位:正確的 丈夫之冠也:助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性,不譯 往之女家:動詞,去,到 居天下之廣居:助詞

16、,的 與民由之:代詞,正道 夫環而攻之:連詞,表修飾 而后作:連詞,表順承,然后 然后知生于憂患而死于安樂也:連詞,表并列 一怒而諸侯懼:連詞,表順承(5)正(6)之(7)而 舜發于畎畝之中:興起,指被任用 發于聲:顯露流露 舜發于畎畝之中:從 故天將降大任于是人也:給 生于憂患:處于之中 征于色:在 管夷吾舉于士:獄官 入則無法家拂士:賢士(8)發(9)于(10)士4.詞類活用(1)域民不以封疆之界:名詞作動詞,限制(2)固國不以山溪之險:形容詞作動詞,鞏固(3)威天下不以兵革之利:形容詞作動詞,震懾(4)丈夫之冠也:名詞作動詞,行冠禮(5)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:動詞的使動用法

17、,使惑亂(迷惑);使改變(動搖);使屈服(6)必先苦其心志:形容詞的使動用法,使痛苦(7)勞其筋骨:形容詞的使動用法,使勞累(8)餓其體膚:形容詞的使動用法,使經受饑餓(9)空乏其身:形容詞的使動用法,使財資缺乏(10)所以動心忍性:動詞的使動用法,使受到震撼;使堅忍(11)人恒過,然后能改:名詞作動詞,犯錯誤(12)入則無法家拂士:動詞作狀語,在國內(13)出則無敵國外患者:動詞作狀語,在國外(14)然后知生于憂患而死于安樂也:動詞的使動用法,使生存;使死亡5.古今異義(1)池非不深也古義:護城河今義:池塘(2)親戚畔之古義:與自己有血緣或婚姻關系的人今義:跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家

18、庭或它的成員(3)公孫衍張儀豈不誠大丈夫哉古義:真正,確實今義:真誠,誠實(4)是焉得為大丈夫乎古義:這今義:判斷動詞(5)丈夫之冠也古義:行冠禮今義:冠軍(6)父命之古義:教導訓誨今義:生命;命令(7)征于色,發于聲,而后喻古義:了解明白今義:比喻二重點句子翻譯1.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最正確的道路義。3.得志，與民由之；不得志，獨行其道

19、。實現志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現志向時，獨自走自己的道路。4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。5.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。6.所以動心忍性，曾益其所不能。用這些方法來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他不具備的才能。7.征于色，發于聲，而后喻。表現在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。8.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（一

20、個國家）在國內如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相當的國家和外患的侵擾，這個國家就往往容易滅亡。三內容理解得道多助,失道寡助:通過對“天時”“地利”“人和”三者加以比較,層層遞進,論證了“天時不如地利,地利不如人和”的道理,指出統治者站在正義仁義方面,才會得到多數人的支持幫助,違背道義仁義,必然陷于孤立富貴不能淫:通過景公與孟子的對話,闡述了孟子對“大丈夫”的觀點:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,表現了孟子對“仁”“禮”“義”的堅守生于憂患,死于安樂:本文采用舉例論證和道理論證相結合的方法,由個人推及國家,論述了憂患的重要性:憂患使人奮起,使國家強大;安逸享

21、樂使人萎靡,使國家滅亡同時告訴我們逆境成才的道理課堂變式練1.解釋下列加點的詞。（1）與民由之：（2）夫環而攻之：（3）委而去之：（4）增益其所不能：遵從。圍。放棄。同“增”，增加。2.翻譯下列句子。（1）困于心，衡于慮，而后作。在內心里困惑，思慮堵塞，然后才能有所作為。（2）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。他們發起怒來，諸侯都會害怕；他們安靜下來，戰爭停息，天下太平。3.得道者多助，失道者寡助一文的中心論點是什么？天時不如地利，地利不如人和。4.孟子是怎樣來談論“大丈夫之道”的？既要有行，“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，又要有志，“得志，與民由之；不得志，獨行其道”，還必須保持“富

22、貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守。這樣的人才能稱之為大丈夫。5 愚公移山一、詞語解釋1.重點詞語(1)懲山北之塞:苦于(2)指通豫南:直(3)雜然相許:紛紛地;贊同(4)曾不能損魁父之丘:削減(5)如太行王屋何:把怎么樣(6)叩石墾壤:敲打(7)寒暑易節:更替(8)固不可徹:通達,這里指改變(9)子子孫孫無窮匱也:窮盡(10)何苦而不平:愁苦這里指擔心(11)命夸娥氏二子負二山:背(12)無隴斷焉:隔絕2.通假字(1)始一反焉:“反”同“返”,往返(2)汝之不惠:“惠”同“慧”,聰明(3)無隴斷焉:“隴”同“壟”,高地3.一詞多義 年且九十:將近 且焉置土石:況且 始一反焉:語氣詞 且

23、焉置土石:疑問代詞,哪里 其妻獻疑曰:代詞,他的 其如土石何:語氣助詞,用在“如何”前面加強反問語氣 懼其不已也:代詞,他(1)且(2)焉(3)其 以君之力:助詞,的 跳往助之:代詞,代指愚公 雖我之死:助詞,用于主謂之間,取消句子的獨立性,不譯 以殘年余力:介詞,憑借 河曲智叟亡以應:連詞,來4.詞類活用(1)吾與汝畢力平險:副詞作動詞,盡全(2)吾與汝畢力平險:形容詞作名詞,險峻的大山(3)箕畚運于渤海之尾:名詞作狀語,用箕畚裝土石(4)之(5)以5.古今異義(1)達于漢陰古義:指山的北面水的南面,與“陽”相對今義:不見陽光;幽暗;昏暗(2)投諸渤海之尾古義:相當于“之于”今義:眾,許多(

24、3)曾不能毀山之一毛古義:指草木今義:動植物的皮上所生的絲狀物二重點句子翻譯1.北山愚公者,年且九十,面山而居北山下面有個名叫愚公的人,年紀將近九十歲了,在山的正對面居住2.吾與汝畢力平險我和你們盡全力鏟除險峻的大山3.以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?憑你的力氣,連魁父這樣的小山丘都不能削減,能把太行山王屋山怎么樣?況且往哪里放置土石呢?4.鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛剛換牙(指七八歲),蹦蹦跳跳地去幫助他5.寒暑易節,始一反焉冬夏換季,才往返一次6.汝心之固,固不可徹你思想頑固,頑固到了不可改變的地步三內容理解1.課文內容第1自然段

25、:交待了故事背景,指出太行王屋二山的面積高度和地理位置,為下文移山負山等情節作鋪墊第2自然段:寫愚公決心移山,得到全家人的支持,并排除疑難,立即行動第3自然段:寫愚公駁斥智叟的錯誤觀點第4自然段:寫天帝被愚公感動,移走二山,愚公的愿望終于實現2.人物形象愚公:目光長遠,是一個有遠大理想不懼怕任何困難有堅強的意志和頑強的毅力不怕吃苦敢于斗爭的令人尊敬的老人智叟:目光短淺,冷漠逃避,畏難而止,自作聰明3.中心思想本文通過敘述愚公移山的故事,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心堅持奮斗的道理課堂變式練1.解釋下列加點的詞。（1）面山而居：（2）雜然相許

26、：（3）且焉置土石：（4）帝感其誠：居住。贊同。哪里。誠意，誠心。2.翻譯下列句子。（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？就憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的草木都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？（2）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還擔心挖不平嗎？3.愚公之妻和智叟對愚公移山各持怎樣的態度？請聯系上下文回答。愚公之妻并沒有反對移山，只是從關心的角度對愚公移山的能力和移山中處置土石的問題提出疑問；智叟則是對移山持反對態度，斥責愚公不聰明，譏笑他不自量力。4.故事最后是天神搬走了兩座大山，那么愚公還是無能的，你同意這樣的觀點嗎?愚公挖

27、山不止的精神甚至使山神都感到了害怕，連天帝都感動了。文章這樣寫不僅沒有削弱人物，反而表現了愚公移山精神的偉大力量。6 周亞夫軍細柳一、詞語解釋1.重點詞語(1)上自勞軍:慰問(2)已而之細柳軍:不久(3)銳兵刃:這里指刀出鞘(4)彀弓弩:張開(5)持滿:把弓拉滿(6)天子且至:將要(7)居無何:不久(8)介胄之士不拜:將領(9)曩者霸上棘門軍:先前(10)其將固可襲而虜也:必,一定2.通假字(1)軍士吏被甲:“被”同“披”,穿著(2)改容式車:“式”同“軾”,車前橫木這里用作動詞,指扶軾3.一詞多義 以備胡:連詞,表目的,來 請以軍禮見:介詞,用 周亞夫軍細柳:駐軍駐扎 上自勞軍:軍隊 至霸上

28、及棘門軍:軍營(1)以(2)軍 乃以宗正劉禮為將軍:動詞,作為,擔任 天子為動:介詞,被 不聞天子之詔:助詞,的 已而之細柳軍:動詞,到,往 稱善者久之:補足音節,不譯 于是上乃使使持節詔將軍:動詞,派遣 于是上乃使使持節詔將軍:名詞,使者,使臣(3)為(4)之(5)使 不聞天子之詔:名詞,皇帝發布的命令 于是上乃使使持節詔將軍:動詞,下詔書 將軍令曰:動詞,下令 軍中聞將軍令:名詞,命令4.詞類活用(1)軍霸上:名詞作動詞,駐軍駐扎(2)介胄之士不拜:名詞作動詞,披甲戴盔(6)詔(7)令5.古今異義(1)天子先驅至古義:先行引導的人員今義:走在前面引導(2)于是上乃使使持節詔將軍古義:符節,

29、皇帝派遣使者或調動軍隊的憑證今義:節日;節約(3)使人稱謝古義:向人致意,表示問候今義:道謝(4)居無何古義:經過今義:居住二重點句子翻譯1.至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎到了霸上和棘門的軍營,(皇帝的車隊)長驅直入,將軍及其屬下都騎著馬送迎2.已而之細柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿不久到了細柳軍營,軍中官兵都穿著盔甲,刀出鞘,張開弓弩,把弓拉滿3.將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請以軍禮見”將軍周亞夫手執兵器行禮說:“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮,請允許我用軍禮參見(陛下)”4.曩者霸上棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也先前霸上棘門的駐軍,簡直就像兒戲一樣,他們的將軍一定可以被偷襲并被敵人俘虜的三內容理解1.課文內容第1自然段:點明背景,交待邊境的緊張形勢和三支軍隊