1、中國現當代文學第3版PPT第九章-、艾青等人的詩歌創作中國現當代文學第3版PPT第九章-、艾青等人的詩歌創作第一節 初期象征主義的詩歌創作第二節 戴望舒及現代派詩歌的發展 第三節 臧克家、 田間的詩歌創作第四節 艾青： 現代新詩的又一個高峰2概 要第一節 初期象征主義的詩歌創作4概 要3第一節 初期象征主義的詩歌創作5第一節 初期象征主義的詩歌創作世紀年代，西方象征主義 （）文學思潮開始影響到中國的詩壇。 象征主義是世紀末歐洲出現的一種流派和文學思潮，其代表作家有波德萊爾、馬拉 美和瓦雷里等。它以抒寫個人感情為重點，但它不抒寫日常生活中的表層的喜怒哀樂， 而是抒寫不可捉摸的內心隱秘。象征主義詩

2、人不滿足于描繪事物的明確的線條和固定 的輪廓，他們所追求的藝術效果，并不是要使讀者理解他們究竟要說什么，而是要使 讀者似懂非懂，恍惚若有所悟，使讀者體會到此中有深意。象征主義詩作往往具有很 濃的 “世紀末”情緒，具有很強的感傷色調。年代中期，經歷了新文化運動低潮的 一些青年陷入了苦悶與彷徨，這時引進的象征主義讓他們覺得格外親切，紛紛學習波 德萊爾、魏爾倫、瓦雷里等法國象征主義詩人的詩作，中國詩壇上于是出現了以李金 發為代表的 “初期象征派”。46李金發 （），原名李淑良，廣東梅縣人。年留學法國 學習雕塑，次年開始寫作新詩。他熱衷于讀法國象征主義詩人波德萊爾、 魏爾倫、馬拉美的作品，尤其喜歡波德

3、萊爾的詩集 惡之花那頹廢、 絕望和以丑為美的詩作。年月起，他開始在 語絲、 小說月 報、文學周刊、 黎明周刊上陸續發表詩作。李金發的詩名遂為人 所知。年月，他的第一部詩集 微雨出版。接著于年、 年相續出版了第二、第三本詩集 為幸福而歌和 食客與兇年。 抗戰時期，他寫了許多隨筆和一些詩作，但是再也沒有早年的影響。 年他被任命為中國駐伊朗代理大使 （后又轉任駐伊拉克代理公使）， 離開中國。新中國成立后他浪跡天涯，再也沒有回過祖國。年月 日，病逝于紐約長島。5李金發 （），原名李淑良，廣東梅縣人。李金發詩中的抒情主人公多半是些孤獨凄苦的人物，抒發的都是生 活的苦惱與煩悶。伴隨著這種感傷的情調，他的詩

4、還有一股濃重的頹廢 氣息和神秘色彩，呈現在詩里的多是像 “夜狼與嚎狗”、 “殘葉濺血”、 “死神唇邊的笑”等恐怖的意象。這種低沉的調子和悲觀的氣氛，充分表 現了象征主義的 “以頹廢為美”的傾向，再加上他有意破壞傳統藝術程 式，強調主觀直覺，追求含蓄朦朧，喜用隱喻暗示，隨意采用省略、跳 躍等手法，所以作品晦澀難懂，引起詩壇的強烈反響，贊成者有之，反 對者亦有之。6李金發詩中的抒情主人公多半是些孤獨凄苦的人物，抒發的都是生 李金發的 微雨是中國新詩史上第一部象征主義詩集，朱自清說李金發把法國 象征主義手法 “第一個介紹到中國詩里”，在當時 “是一支異軍”。李金發第一首公開 發表的 “象征詩”是 棄

5、婦，也是 微雨開卷的第一首詩。由于它體現了李金發詩 作的風格特色，一向被視作他的代表作。從表面看，棄婦寫的乃是一位被遺棄的婦 女的痛苦和悲哀，詩人代她向社會的歧視和壓力傾吐了心中的凄苦和幽怨的感情。然 而，“棄婦”只是一個情感的象征物，乃是詩人對人生命運的感受的象征。這位備受歧 視和冷落的婦女，內心有深藏的 “隱憂”，使得她的動作變得遲緩而又沉重。詩人在這 個悲劇性的象征形象里，抒寫了對人生世事的感慨和不平。7李金發的 微雨是中國新詩史上第一部象征主義詩集，朱自清說二、初期象征詩派的藝術特色繼 微雨之后，穆木天、王獨清、馮乃超等人也開始寫作象征主義詩歌，形成 了初期象征派詩歌潮流。作為一個詩歌

6、流派，他們并沒有共同發表自己的理論主張， 但從他們各自獨立發表的藝術見解來看，則共同表現了一種不同于初期白話詩的美學 原則。首先，他們強調藝術必須表現自我。李金發認為：“藝術是不顧道德的，也與社會 不是共同的世界。藝術上唯一的目的，就是創造美；藝術家唯一的工作，就是忠實表 現自己的世界。所以他的美的世界，是創造在藝術上，不是建設在社會上。” 他以個 人的內心世界為美的最高追求，主張詩是 “個人靈感的記錄表，是個人陶醉后引吭的 高歌”。8二、初期象征詩派的藝術特色10其次，他們強調詩歌的象征和暗示的方法。法國象征派詩歌的一個突出特點是注 重主觀世界與客觀對應物的契合，注重詩的意象暗示功能和神秘性

7、。這也是李金發和 其他象征派詩人的美學追求。李金發認為，美蘊藏在想象中、象征中，穆木天進一步 認為：“詩要有強大的暗示功能。詩的世界固在平常的生活中，但在平常生活的深處。 詩是要暗示的，是最忌說明的。詩的背后要有大的哲學，但詩不能說明哲學。”他 主張詩歌應該 “用有限的律動的字句啟示出無限的世界”。9其次，他們強調詩歌的象征和暗示的方法。法國象征派詩歌的一個最后，他們強調詩歌語言的音樂美和色彩美。他們針對 “五四”初期新詩過分散 文化而缺少藝術錘煉的毛病，提出了詩歌語言 “音”與 “色”結合的美學主張。他們 追求 “音”與 “色”的交錯，認為這是 “最高的藝術”。 早期象征詩派的出現，是對缺少

8、余香與回味的初期白話詩的一種反撥，豐富了新 詩的表現手法，為發展中的新詩帶來了一些新的東西。但是，在經過短暫的藝術歷程 后，象征派詩很快地衰落下來。它的衰落有兩個方面的原因：一是時代的原因。象征 派詩人都反對詩歌的 “時代意識”，認為詩是 “個人靈感的記錄表”。他們的詩一味地 表現幻滅、頹廢、徘徊，情感上畢竟太狹窄了，與時代潮流和文化潮流的發展背道而 馳。二是民族傳統的原因。盡管象征派倡導西方藝術與民族傳統的溝通，但在實踐上 表現出來的卻是對民族傳統的疏離，而且他們在借鑒西方藝術時缺乏自己的消化和創 造。許多作品由于過分騖新而顯得怪誕，由于大量外文詞語的運用而破壞了閱讀的完 整性，結果漸漸為讀

9、者所厭棄。10最后，他們強調詩歌語言的音樂美和色彩美。他們針對 “五四”初11第二節 戴望舒及現代派詩歌的發展13第二節 戴望舒及現代派詩歌的發展一、現代派詩歌出現的背景及特點現代詩派的出現有其歷史淵源，它既是初期象征派的一種繼承，又是 “新月”詩 派演變發展的結果，正如艾青所說： “新月派與象征派演變為現代派。”這一派別的 詩可以說是純然的現代詩，它們是現代人在現代生活中所感受到的現代情緒，用現 代的辭藻排列成的現代的詩形。當時的 “現代人”，實際上是一群遠離現代斗爭的旋 渦而又對生活懷有迷茫幻滅感的小資產階級知識分子；當時的 “現代情緒”，實際上 是這群人特有的精神狀態 “他們被夾在越來越

10、劇烈的階級斗爭的夾板里，昏頭 昏腦，盲目亂竄；他們是嚇壞了，可仍然頑強的要把 我的尊嚴保持著”，由此也 就不難理解現代詩派會有如下特征：追求 “純詩”的藝術觀、病態的心靈和濁世的 哀音。12一、現代派詩歌出現的背景及特點現代詩派的出現有其歷史淵源，年代在中國產生的現代派詩歌普遍受到法國象 征主義詩歌的啟發和影響。同時又承接了以李金發為 代表的年代中國初期象征派的某些藝術追求。 年代中國現代派詩歌特別追求詩歌創作在總體上所產 生的朦朧的美，追求以奇特的觀念和繁復的意象來結 構詩的內涵。現代派詩人往往以其特有的青春病態的 心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達著對社會的不滿和抗 爭，也流露出深深的人生寂寞和

11、惆悵。除了戴望舒之 外，何其芳、卞之琳、廢名也是其中的代表。 現代派詩歌以其特有的思想情緒和藝術手法，豐 富了現代新詩的格局，提高了新詩的表現藝術，擴大 了新詩創作的視野，特別是在探索中西詩歌審美追求 的契合點上，開辟了一條現代新詩的發展道路。13年代在中國產生的現代派詩歌普遍受到法國象 征主義詩歌的二、雨巷及戴望舒詩作的風格年發表在 小說月報上的 雨巷是戴望舒最有影響的代表性詩作。戴望 舒由此獲得了 “雨巷詩人”的美名。這首詩是戴望舒融合法國象征主義詩歌和中國古 典詩歌傳統的成功之作。詩中 “我”“撐著油紙傘”，“獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的 雨巷”，對黑暗現實感到迷茫、失望、憂郁，看不到出

12、路，于是我希望逢著 “一個丁香 一樣地結著愁怨的姑娘”。她終于 “靜默地走近”了， “我”卻又陷入了更加孤獨、寂 寞而無奈的愁思之中。這位 “丁香一樣地結著愁怨的姑娘”實際上就是詩人的理想與 希望的象征。在中國的動亂年代中，特別是在大革命失敗后的恐怖籠罩下，青年知識 分子普遍存在的失望與彷徨的心態和若有所思的感覺被戴望舒用一條陰暗狹窄而悠長 的 “雨巷”表現得極為逼真、傳神。“我”心目中的 “希望”那位 “丁香姑娘”是 渴望得到而無法得到的想象出來的幻影，很快就消失得無影無蹤了。最后，只有一個 孤零零的 “我”在那條寂寥又悠長的 “雨巷”中彷徨14二、雨巷及戴望舒詩作的風格16在 雨巷中，戴望

13、舒不僅抒發了個人的悲哀和孤寂，而且寫盡了 “五四”以來 整整一代青年所特有的世紀性的理想與幻滅，表達了一種普遍的憂郁的時代情緒。全 詩述說了抒情主人公 “我”經過一條 “悠長”而 “寂寥”的雨巷時的感受。“我”希望 逢著的姑娘在詩中成為抒情主人公理想的化身，這種期盼實際上表達了詩人人生路途 上的孤寂和悲哀，渴求在人生孤途上遇到知己與同道，渴求得到理解和慰藉。這首詩 表現的不僅是失落和幻滅，更是渴求和追求，是失落中的渴望，幻滅中的追求。 這首詩是詩人在特定的時代、特定的情緒下彈奏出的一支 “夢幻曲”。在藝術上， 這首詩以象征的手法把重大悲壯的時代主題寫入詩中，以浮動朦朧的音樂暗示詩人迷 惘的心情

14、。詩中的中心意象一再出現，在期待的夢幻中出現走近，又在 “雨的哀曲” 中夢幻地消失，空留難以名狀的雨中情。151716第三節 臧克家、田間的詩歌創作18第三節 臧克家、田間的詩歌創作一、老馬及臧克家詩作的風格臧克家，年出生，山東諸城縣人。他出生于農村，從小熟悉農村，熱愛農民， 所以他的詩篇多為歌唱農村之作。年代初在山東大學讀書時受聞一多及新月詩派影 響，年出版 烙印，接著又出版了 罪惡的黑手、 運河和長詩 自己的寫 照。那時正是 “現代派”頹廢詩風遭到讀者厭棄的時候，臧克家描寫農民形象和鄉村 景色的詩篇為詩壇吹來一陣清新的風，因此立刻引起文學界的注意和重視，并且為新 詩反映農村生活開拓了嶄新的

15、天地。 臧克家的詩有其獨特的風格。以經過錘煉的詩句，抒寫舊中國農民的苦難與不幸， 勤勞與堅韌，讓讀者從咀嚼和回味中體會詩人深沉的感情。收在 烙印里的 老馬 一詩篇幅短小，卻蘊藉深遠，頗耐人尋味：“總得叫大車裝個夠它橫豎不說一句話背 上的壓力往肉里扣它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命它有淚只往心里咽眼 里飄來一道鞭影它抬起頭望望前面。” 17一、老馬及臧克家詩作的風格19二、街頭詩及田間詩作的風格田間 （），原名童天鑒，出生于安徽無為縣。中學時代就愛好詩歌。 年，進上海光華大學讀書，次年加入中國左翼作家聯盟，并參加由 “左聯”主辦 的 文學叢報和 新詩歌等刊物的編輯工作。 年，田間出版第一本詩

16、集 未明集，次年，又出版 中國牧歌和 中國農 村的故事兩部詩集。寫這些詩時，田間還不滿歲。雖然它們尚不免幼稚、粗糙， 有些地方用詞也不夠自然、準確，然而在整個的情緒、印象、氣氛上，卻傳達出了時 代的某些特征，引起了評論界的注意。 年春，田間因遭國民黨搜捕，東渡日本避難。“七七”盧溝橋事變以后，田間 回到祖國，更加自覺地用詩作為武器，為動員民眾的覺醒做出了積極的貢獻。他的 給戰斗者、呈在大風砂里奔走的崗衛們、 抗戰詩抄和 她也要殺人等詩集， 使他以迥異于他人的 “時代的鼓手”的姿態出現于抗戰詩壇。18二、街頭詩及田間詩作的風格20出于現實斗爭的需要，田間用自己的詩筆緊密地配合著偉大的民族解放任務

17、。從 詩集中可以看到，對于戰爭的責任感激發了他創作的熱情，而深入實際斗爭的自覺性， 又加深了他對斗爭的了解和熱愛。詩集中洋溢著勝利的、鼓舞人的激情，唱出了 “中 國的春天是生長在戰斗里，在戰斗里號召著全人類”這樣樂觀的基調。寫于年底 的長詩 給戰斗者，是具有代表性的好詩。作者曾說這首詩是一個 “召喚”，“召喚祖 國和我自己，伴著民族的號召，一同行進，我的希望，是寄托在人民身上”。它以樸實 有力的詩句敘述祖國受侵略欺凌的命運，歌頌人民奮起抗戰，號召人們 “在斗爭中勝 利或者死”，指出 “戰士底墳場會比奴隸底國家要溫暖，要明亮”。長詩表現了田間詩 歌的重要優點：富于現實性和戰斗性，充溢著對偉大祖國

18、深沉的愛。 19出于現實斗爭的需要，田間用自己的詩筆緊密地配合著偉大的民族解在 中國牧歌、中國農村的故事中，作者已開始在詩歌形式上做出新的探索， 到 給戰斗者，表現得更為成熟，即所謂 “鼓點”式的詩行。作者善于以精短有力的 詩句來表現戰斗的激情，又以連續反復的出現來渲染雄壯的聲勢，這精短和反復，自 然地在節奏上形成一種急促感，增強了鼓動性，有力地激起讀者感情的共鳴。詩歌形 式與風格上的這種特點，與抗戰前期的時代精神正相契合，因此產生了很大的作用。20在 中國牧歌、中國農村的故事中，作者已開始在詩歌形式21第四節 艾青：現代新詩的又一個高峰23第四節 艾青：現代新詩的又一個高峰艾青 （），原名蔣

19、海澄，年，赴法國勤工儉學。 年回國后，參加中國左翼美術家聯盟，并成為魯迅支持的美術團體 “春 地畫會”的成員，同年月以 “顛覆政府”罪被捕入獄，直到年 月出獄。艾青在獄中開始寫詩，這些詩作強烈抒發了對生活的愛憎感情， 揭示出勞動人民的深重苦難。抗戰爆發后，在短短幾年中，艾青創作了 近百首詩歌，出版有 北方、 向太陽、 他死在第二次、 曠野、 火把等詩集，形成了詩人創作道路上的鼎盛時期。年，他在地處國統區的湖南衡山鄉村師范任教，“遠離烽火， 聞不到 戰斗的氣息”。后來收入 曠野集 中的這一時期的詩歌大多屬于寫景詠物之作， 不免帶有一種荒涼、寂寞之感。年，他在 赴重慶的途中，完成了著名長詩 火把，

20、顯 示出思想探索的飛躍和昂奮的詩情。年皖 南事變以后，艾青來到了革命根據地延安。與 解放區新的生活和環境相適應，詩人的創作道 路也出現了新的轉折。艾青在這時創作的詩歌 主要收于 雪里鉆、獻給鄉村的詩、反法 西斯和 黎明的通知等集中。22艾青 （），原名蔣海澄，年，赴法國一、大堰河我的保姆大堰河我的保姆是一首帶有自傳色彩的抒情詩，它以詩人兒時的保姆為主 人公，以無限的同情和深沉的愛，成功地塑造了大堰河這個舊中國普通勞動婦女的形 象。詩人一方面熱情謳歌和贊美了大堰河勤勞、寬容、樸實、善良、無私的高貴的品 質；同時，對那個罪惡的舊世界，發出了強烈的詛咒。大堰河，是當時中國農村婦女 在新詩中可貴的藝術

21、典型，她的命運是當時中國廣大農村受壓迫婦女的悲劇命運，說 明了她們的死亡和苦難，都是由不合理的社會制度造成的。從這個意義上說，這首詩 是指向那個 “不公道的社會的咒語”，是向舊社會發出的血淚控訴書。這首詩在高度贊 美大堰河的同時，也寫出了詩人叛逆的靈魂。23一、大堰河我的保姆25詩篇在藝術表現上具有鮮明的特色：第一，這首詩主要是以情動人，突出的特點 是坦率、真誠、情深辭切。詩人對大堰河無比深厚的感情，都是發自內心的，自然流 瀉出來的，詩人在真切動情的陳述中，袒露出他純潔的靈魂和對大堰河的一片深情， 全詩沒有任何斧鑿痕跡。第二，全篇使用了排比、重復的修辭方法，使詩歌具有強烈 的旋律與節奏感，收到

22、一種蕩氣回腸、一唱三嘆的藝術效果。第三，從這首詩嫻熟的 抒情、敘述技巧中，可以看出艾青在歐洲學習所受的影響，胡風曾稱這首詩為 “從歐 羅巴采來的蘆笛”。但這支蘆笛雖帶回了歐羅巴的藝術色彩，卻絲毫沒有影響詩人正視 中國本土生活樸素、深沉、嚴酷的現實。24詩篇在藝術表現上具有鮮明的特色：第一，這首詩主要是以情動人，二、艾青詩歌的風格艾青的很多優秀詩作表現出一個特點：往往在一首或一段的最后升起一個意念， 或一個思想，但這不是抽象的概念，更不是他所反對的 “浮泛無力的叫喊”，它是 在全詩中孕育起來的，是詩情的結晶，是形象的升華，這正是詩歌借以感人的力量所 在。這種形象反映了作者對于生活的熟悉和理解的深

23、度。這在他的敘事詩中更為明顯， 寫的雖是實在的生活，但手法上常常運用新鮮的比喻、豐富的想象，而產生的形象卻 似乎比現實生活更貼切。例如寫每天驚醒吹號者的，“是黎明所乘的車輛的輪子滾在天 邊的聲音是他自己對于黎明的過于殷切的想望”（吹號者）。又如寫戰士前進在 “眾人的愿望所鋪成的道上從今日的世界走到明日的世界的道上每個未來者都 將以感激來追憶的道上”，既精練地寫出了戰士們的責任感、斗志、戰斗的意義，又具 有詩的美感。這些形象是奇幻的，可以看出象征派詩歌的影子，但又沉淀著現實的、 社會的詩情。這就使艾青筆下的形象，盡管如天之空，似海之闊，卻總是緊緊地聯系 著戰斗的祖國的大地。25二、艾青詩歌的風格

24、27詩的形象完全依賴語言的表現。艾青堅持從生活斗爭中提煉語言，他的語言反映 出他對客觀現實的認真觀察和理解，凝聚著他從中產生的真情實感，又表現了他優異 的創造力。他排除對華麗鋪飾的模仿，沒有古舊的羈絆，也很快擺脫了歐化的影響， 創造出樸素生動的富有生命力的語言。他的探索豐富了中國新詩歌的藝術語匯，增加 了新詩的藝術表現能力。由于作者對語言的上述要求，加上他 “不受拘束地表達”的 愿望，他雖然嘗試過多種詩體，但真正使他覺得能適應這激烈變動的生活內容，并且 寫來也得心應手的，則是自由體詩。他擅長以散文式的詩句自由地抒寫；他的詩歌富 于豐滿的形象與詩意，并不拘泥于外形的束縛；很少注意詩句的腳韻或字數格式的劃 一，卻具有內在的旋律與整齊和諧的節奏。因此，艾青的詩并沒有由于使用散文化的 句式而喪失其強烈的音樂感。26詩的形象完全依賴語言的表現。艾青堅持從生活斗爭中提煉語言，他民族性與世界性的融合是艾青詩歌創作最