1、analysis of Vukcene Oscar Church建筑一班 康潔 李博 林嘉希 潘旖銘 李正陽 辛建伏克塞涅斯卡教堂-分析目錄 Table of contents建筑師背景建筑分析建筑師背景阿爾瓦阿爾托(Alvar Aalto)是現代建筑的重要奠基人之一，也是現代城市規劃、工業產品設計的代表人物。他在國際上的聲譽與四位大師一樣高，而他在建筑與環境的關系、建筑形式與人的心理感受的關系這些方面都取得了其他人所沒有的突破，是現代建筑史上舉足輕重的大師。建筑師背景-簡介 出生于芬蘭庫奧爾塔內 赫爾辛基工業科學校建筑專業畢業19231927 在于韋斯屈萊開設建筑事務所1924 與愛諾瑪西歐

2、結婚19271933 在圖爾庫開設建筑事務所1928 芬蘭建筑學會會員 法國現代建筑協會會員1933 在赫爾辛基開設建筑事務所1937 英國皇家建筑師學會名譽會員19341944 丹麥建筑學會名譽會員1940 瑞典建筑學會會員19431958 芬蘭建筑師學會主席第一白色時期19231944建筑師背景-生平19461948 美國麻省理工學院教授1950 美國皇家藝術學會會員1952 與埃麗莎馬基尼米結婚1955 芬蘭科學院院士 意大利科學院院士 法國建筑科學院院士1958 德國藝術科學院院士1959 芬蘭工程技術科學院院士1961 丹麥藝術科學院院士19631968 丹麥科學院院長1966 德國

3、建筑師學會名譽會員1976 5月11日在赫爾辛基逝世紅色時期19451953第二白色時期19531976 建筑師背景-生平阿爾托的外祖父名叫哈克斯德特，是一名高級林業工作者。受外祖父的影響，阿爾托認為人和自然本質上是統一的，應向啟蒙時代回歸。他對發展持樂觀態度，與20世紀20年代激進主義相吻合。同時他也繼承了外祖父爽朗樂觀的性格，平易近人，隨機應變。阿爾托的父親從事測量工作，他將護林于傳統測量工作結合起來。阿爾托在學生時代經常隨父親進行野外測量工作，這使得他對芬蘭地質地貌了如指掌，對芬蘭自然資源和風景充滿尊敬與熱愛。他父親還教會他：無論什么地位職業的人，都要有公共事業的責任心，要服務大眾，為國

4、家為民族服務。這對于日后阿爾托在建筑所表現出來的人情化和獨特的民族風格起著重要作用。建筑師背景-家人1925年，同樣是年輕建筑師的愛諾?瑪西歐和阿爾托結婚之后，一直擔任助手的角色。她的才能在Artek公司成立之后的家具生產和設計過程中得到充分表現。阿爾托的許多設計靈感都是來自愛諾。 第二任妻子埃利莎則將阿爾托引入另一個事業高峰，她的才干在卡雷別墅設計中得到充分展現。建筑師背景-家人赫爾辛基芬蘭大廈 建筑師背景-作品瑪麗亞別墅 建筑師背景-作品貝克大樓建筑師背景-作品維普里圖書館(Viipuri Library 19301935)芬蘭第一座功能主義建筑圖書館位于市中心公園東北角，大廳、講堂和辦公

5、部分的立面采用大面積玻璃窗，公園的美麗風景盡收眼底建筑師背景-作品 亮點 ： 天窗 借書處與閱覽室的頂部采光采用在平屋頂上預制漏斗性天窗，天窗工57個，上大下小，保證光線均勻漫射。天窗有兩層玻璃，配有輔助燈光，以便晚上和冬天積雪時使用。同時燈光的溫度能融化天窗頂的積雪，確保采光需要以及承重安全。建筑師背景-作品帕伊米奧結核病療養院(Sanatorium Paimio 19291933) 療養院周圍是一片林，用地沒有很多限制，建筑師可以自由的布置建筑的形體阿爾托處處把病人的休養需要放在首位療養院最重要的部分是七層的病房大樓，呈一字排開，面對原野和樹林，每個房間都有良好的光線，新鮮的空氣和廣闊的視

6、野。病房大樓背后是垂直交通部分，在后面連著一棟四層小樓，與病房不平行，形成一個張開的喇叭形的前院，給進出的車輛留下寬裕的通道。布局使休養，治療，交通，管理，后勤等部分都有比較方便的聯系，同時又減少了相互間的干擾。建筑師背景-作品療養院室內黃色的地面給人一種溫暖關懷的感覺，樓梯扶手的巧妙設計，轉角處也被做成弧形，不比做成直角來的那么尖銳，甚至療養院內各處的墻角也被做成弧形，這是一種人性化的關懷，再就是這樣設計打掃衛生的時候更加方便。病房里的玻璃也是雙層的，寒冷的空氣進入室內前就已經被預熱。可以說阿爾托的人性化設計體現在建筑的每個細節。 建筑師背景-作品瑪利亞別墅瑪利亞別墅是阿爾托古典現代主義的巔

7、峰之作，被稱為“把20世紀理性構成主義與民族浪漫運動傳統聯系起來的構思紐帶”它可與賴特的流水別墅，柯布西耶的薩伏伊別墅，密斯的范斯沃斯住宅相媲美。瑪利亞別墅 Villa Mairea建筑師背景-作品芬蘭珊納特賽羅市政中心(19491952)阿爾托的政治觀點是反獨裁反標準化。自由意愿的原則、社區化、自由公開的會議、相似的觀點，他認為社會應該建立在這些基礎上。他覺得小城市的當地政府應該舉行由影響力的座談會，供大家自由地發表個人意見，所以阿爾托沒有把立法議院放在重點，而是設計了兩大輔助空間：圖書館和餐廳。會議室內庭自由式大階梯（西面）主入口（東面）建筑師背景-作品20世紀30年代，包豪斯思潮大行其道

8、，雖然阿爾瓦晚年對其持否定態度，但他在這個時代受其影響是不可避免的。他結識了格羅皮烏斯，密斯等包豪斯派前衛建筑師。他與格羅皮烏斯建立友好關系，此后交往甚密，獲得許多新思想新觀念。1932年阿爾托設計彎曲膠合板椅子和以后的燈具明顯受到包豪斯的影響，特別他后來強調的使用功能的理性主義和實證主義就是明顯表現。建筑師背景-包豪斯建筑分析對場地的回應 對需求的回應建筑分析-簡介1953年，阿爾托完成伊馬特拉市中心設計，1956年開始設計福克塞涅斯卡教堂作為市中心的一部分。福克塞涅斯卡教堂是阿爾托最具代表性的有機建筑作品之一，被譽為與朗鄉教堂想媲美的杰作。在這一鄉間教堂中，阿爾托成功將宗教儀式與世俗生活的

9、功能緊密結合在一起，很好的回應了來自精神和物質世界的各種要求，將美學與功能完美結合，展現出成熟的設計經驗。福克塞涅斯卡教堂坐落于芬蘭東部伊馬特拉市郊的一個帶狀小鎮。小鎮整體呈西北高東南低的平緩地形，鎮東側有一條大致呈南北向的快速路，底層住宅區與快速路基本平行，并結合地勢呈臺地狀。地處工業邊緣地帶，透過樹林和住宅，能看到遠處的工業煙囪。教堂是伊馬特拉社區內一座三位一體的教堂，占地大具有城市化性格，社區的高度工業化對教堂形式有很大影響。建筑分析-對場地的回應 主體建筑次要建筑交通體系周圍建筑植被總平面圖建筑分析-對場地的回應從教堂整體布局來看，教堂主體置于場地里側，遠離道路，并與道路成一定角度布置

10、。從道路往里看，教堂的白色體量在樹木的遮掩中若隱若現，這種做法避免了進入場地時建筑過于突出而產生喧賓奪主的印象。其次，場地中通達教堂的道路既沒有采用現代主義所偏愛的幾何構圖，也沒設計成一兩條主要道路的模式，而是結合場地已有的樹木設計成分散且曲折自然的道路，這樣做的好處是分散的小道使人們自由進入場地，有效的消除了場地與小鎮之間的明顯邊界帶來的割裂感，還可以削弱人工感順因自然的機理。主體建筑次要建筑交通體系周圍建筑植被總平面圖建筑分析-對場地的回應建筑分析-對場地的回應第三，如果曲折而分散的路徑設置是對場地內樹木垂直劃分所形成的進深感的回應，高聳的鐘塔則是對場地垂直特性的強調。鐘塔頂部被分成三分，

11、像倒插的劍上有三只翎羽，塔內設有三口鐘，其別致的造型在可以加強鐘聲效果點明教堂生父圣子圣靈三位一體的主題同時，其大小造型也是對樹的形態的比擬。因此，高聳的鐘塔的設置不僅僅是交通那個功能的需要和對周圍工業煙囪的回應，同時也使建筑具有與場地同樣的垂直特性。建筑分析-對場地的回應此外，對場地樹木的垂直特性的強調還體現在教堂西側立面的門窗和遮陽板形式上，窄長而參差不齊的開場形式強化了與樹林的呼應，下部通高窄長的門窗形式遇上部門窗在視覺上形成連續性，增強垂直感這一設計意圖在門與窗之間的薄薄的檐口上再次呈現，白色墻面弱化了建筑與天空的界線，建筑以這樣一些隱晦的方式融入到環境中去。現代教堂主張消除人與神之間

12、的隔離感，讓人與神人與人進行自由交流，在新教中禮拜不僅作為一種形式同時也是信徒間的相互交流，北歐地區的教堂功能除了禮拜之外還在日常生活中扮演者信徒交流場所的角色，發揮著類似社區教化中性的功能，將宗教活動的儀式性和社會生活的功能性緊密結合在一起。建筑分析-對需求的回應針對教堂這一特性，建筑師運用空間組織，建筑造型，光影控制等手段，提供一種可以靈活變化的空間模式，是教堂成為滿足多樣活動場所的同時，營造出明亮親切的氛圍，是信徒在交流過程中領略到愉悅的體驗而非單純的神秘敬畏之情。建筑分析-對需求的回應福克塞涅斯卡教堂由教堂主體和一側的牧師用房組成。建筑主體由三個從大到小的扇形空間，入口和輔助用房及鐘塔

13、組成。三個扇形空間之間設有可在滾球軸承系統上滑動的聲學墻。建筑分析-對需求的回應A和B C之間用可移動的墻隔開，打開這個隔墻它們就可以作為一個大空間，每部分的座位在300人上下，三個連起來可容納800人。還可以根據使用需求將教堂內部靈活劃分成大小不同的空間服務于社會活動，具有靈活可變性。北端靠近圣壇的空間用作禮拜講經或葬禮教堂，其余兩個扇形區域則在周末常用作教會活動。A(用作禮拜講經還可舉行葬禮)B（教會活動）C（教會活動）建筑分析-對需求的回應建筑分析-對需求的回應建筑分析-對需求的回應實際上進入場地的多條曲折道路有著寬窄上的變化。其中較寬的路有兩條，一條經由教堂和牧師用房之間的鐘塔通向南門

14、；另一條由教堂北側進入，供神職人員進出和運送尸體到位于地下的停尸間之用。這兩條路和教堂主體空間共同形成了重要議式的環形空間序列，而平時的禮拜和其他活動直接從西側入口進入。 隔墻厚42厘米，有良好的隔音效果，分開使用時不會相互干擾，墻的一部分為平面另一部分則設計為曲面。建筑分析-對需求的回應當舉行重要儀式時，人們先在教堂南側的草坪空地集中在經由南門進入教堂，此時教堂呈現一個逐步縮窄和升高的空間序列，盡端為圣壇所在。路德教的禮拜儀式需要三個教會設施：祭壇，講道壇，管風琴。他們在禮拜堂中以三角位置擺放。作為教堂最重要的教會設施，祭壇放在中間位置，講道壇退到一邊。建筑分析-對需求的回應 正對講壇的墻體決定了聲音的反射效果，正確的設計可以使聲音以大小適中的分貝傳播。教堂中的聲學墻有不同的曲面組成，墻體包括窗戶都向內傾斜，活動墻的曲形部分與之相吻合，在長向的曲線墻中窗戶以傾斜的模式排列，它同頂棚的下表面一同將布道的聲反射，散布。在整個教堂建筑分析-對需求的回應建筑分析-對需求的回應 室內大量曲面墻不僅對聲音有良好的反射效果，也是阿爾托對芬蘭眾多湖泊和森林組成的自然景觀的抽象再現，打破了對稱的空間形態，形成更為柔