1、第11課中國建筑的特征一課前情境學習-KEQIAN QINGJING XUEXI閱讀下面的文字，完成13題。中華文明，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所O然而一到談及傳統建筑，多數人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝去了光彩，有幾分“土里土氣”，相形之下，（ ）此 言差矣。以中西古建筑最顯著的比照，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質建筑簡樸， 易朽，扁平，似乎很難與巍哦高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行或 材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術世界領先，石料開采加工的器具也更先進。同時，老祖宗們并非完全

2、用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆 砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結構之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就 已經到達了的水準。因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統繪畫對散點透視的 一樣，形式和質料上的偏好，其實是一種文化選擇。追根溯源，審美偏好的出發點，還取決 于人與環境的相處方式。1 ,依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項為哪一項（）A.A.天長地遠津津樂道A.天長地遠津津樂道爐火純青一見鐘情B.天長地遠喜聞樂見揮灑自如情有獨鐘C.源遠流長喜聞樂見揮灑自如A.天長地遠津津樂道爐火純青一見鐘情B.天長地遠喜聞樂見揮灑自如情有獨鐘C.源遠流長喜

3、聞樂見揮灑自如一見鐘情D.源遠流長津津樂道爐火純青情有獨鐘答案I）解析 天長地遠：跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。源遠流長：源頭很遠, 水流很長。比喻歷史悠久。根據語意，第一空選“源遠流長”。津津樂道：形容很有興趣 地說個不停。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。根據后面的“一到談及”，第二空 應該選用“津津樂道”。爐火純青：用來比喻技藝或學問修養到達精粹完美的境界。揮灑 自如：形容畫畫、寫字、作文，運筆能隨心所欲。根據語境，第三空應選用“爐火純青”。 情有獨鐘：對某一事物特別喜歡。一見鐘情：舊指男女之間一見面就產生愛情。也指對事 物一見就產生了感情。根據語意，第四空應選用“情有獨鐘

4、”。.以下在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項為哪一項（）A.歐洲古建筑遍地開花，如風光片里古堡的堅固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之 一較高下？B.歐洲古建筑遍地開花，如堅固偉岸的風光片里古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之較高下?C.歐洲遍地開花的古建筑，如風光片里古堡的堅固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與 之一較高下？D.歐洲遍地開花的古建筑，如堅固偉岸的風光片里古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與 之一較高下？答案A解析 “堅固偉岸”不能修飾“風光片”，排除B、D兩項；C項，“古建筑”缺少謂語。應選A項。.文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項（）A.同時，老祖宗們并非完全不

5、用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭被堆 砌的。B.同時，老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆砌 的。C.同時丁 老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，他們看來，才是該用石頭堆砌的。D.然而老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆砌的。答案B解析A項，句式雜糅，去掉“被” ；C項，成分殘缺，缺少介詞“在 ；D項，根據原文，本句與上句不是轉折關系，因此錯誤。課堂解疑合探KETANG JIE.高考源點：鑒賞說明方法第1段段末“這些地區的建筑和中國中心地區的建筑，或 是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系”使用了什

6、么說明方法？有 何好處？答：答案 這句話運用了打比方的說明方法，形象地說明了中國周邊地區的建筑和中國中心 地區的建筑在文化史上的親緣關系，形象地說明了它們同屬于一個系統（大家庭），從而說明 中國建筑體系影響之大，已超出了國家的界限。.高考源點：鑒賞說明方法本文第10段交代中國建筑最主要的特征之屋頂的設計，采用了怎樣的說明方法？有何表達效果？答：答案 這段文字主要采用了作比擬的說明方法，把中國的建筑中屋頂的美觀和其他建筑 中屋頂的草草處理、生硬無趣進行比擬，突出了中國匠師的智慧與匠心。同時引用詩經 中的詩句證明這種設計由來已久，亦是我們民族的驕傲。.高考源點：理解重要概念的含義怎樣理解作者提出的

7、各民族建筑之間的“可譯 性，？答：答案 這是用“語言和文學”為喻說明各民族之間建筑的相通性。各民族建筑的功用或 主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表 達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實質上有“同 一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。-課后評價作業-一KEHOU PINGJIA ZUOYE（2018 江蘇高考）閱讀下面的文字，完成13題。中國建筑的希望梁思成建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于 當時彼地的人情風俗、政治情況之情形，氣候及物產材料之供給，和匠人對于力學

8、知識、技 術巧拙之了解等復雜情況總影響所產生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父 母先天的遺傳和朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環境總影響之下，雖各 個時代各有其特征，其基本的方法及原那么，卻始終一貫。數千年來的匠師們，在他們自己的 潮流內順流而下，如同歐洲中世紀的匠師們一樣，對于他們自己及他們的作品都沒有一種自 覺。19世紀末葉及20世紀初年，中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然 到了 “但凡西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓 明園建造西洋樓等事為先驅，于是“洋式樓房”“洋式門面”，如雨后春筍，醞釀出光宣以 來建筑界的

9、大混亂。正在這個時期，有少數真正或略受過建筑訓練的外國建筑家，在香港、 上海、天津乃至許多內地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來, 同時還有早期的留學生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術。這可說是中 國建筑術由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學建筑師，多數卻對于中 國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當興趣，但也不過取一種神秘態度，或 含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它；至于其結構上的美德及真正的藝術上的成功， 那么仍非常缺乏了解。現在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來替代中 國式的長處，成了兼二者之短的“低能兒

10、”，這些亦正可表示出他們對于中國建筑的不了解 態度了。歐洲大戰以后，藝潮洶涌，近來風行歐美的“國際式”新建筑，成認機械及新材料在我 們生活中已占據了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統，其精神觀念，卻是極誠 實的。這種建筑現在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是 對于新建筑有真正認識的人，都應知道現代最新的構架法，與中國固有建筑的構架法，所用 材料不同，基本原那么卻一樣一一都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的 形式，乃因結構使然。我們假設是回顧到我們古代遺物，它們的每個局部莫不是內部結構坦率 的表現，正合乎今日建筑設計人所崇尚的途徑。這樣兩種不同

11、時代不同文化的藝術，竟融洽 相類似，在文化史中確是有趣的現象。我們這個時期，正該是中國建筑因新科學、材料、結構而又強旺更生的時期，也是中國 新建筑師產生的時期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的；他們對于他們的工作 是依其意向而設計的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向 著一定的目標走。我認為，他們是最有希望的。（有刪改）.分析文中“兼二者之短的低能兒”出現的原因。答：答案 社會上有崇洋媚外的風氣；一局部建筑師對中國建筑存在鄙視；一局部建筑師雖 對中國建筑感興趣，但缺乏真正的了解。解析 此題考查對文本內容的理解、篩選和概括的能力。梳理文意后可發現符合題干要 求的

12、內容主要集中在材料的第二段，如“中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國 卻忽然到了 但凡西方的都是好的的段落”“但是這幾位先輩留學建筑師，多數卻對于中 國式建筑根本鄙視”“近來雖然有人對于中國建筑有相當興趣，但也不過取一種神秘態度， 或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它；至于其結構上的美德及真正的藝術上的成功, 那么仍非常缺乏了解”等，從中篩選整合信息即可。.直擊高考源點文中“國際式新建筑”的內涵是什么？答：答案 成認機械及新材料的主要地位；有極老實的精神觀念；其構架法的基本原那么是先 立骨架，次加墻壁。解析 此題考查篩選并概括信息的能力。相關內容主要集中在材料的第三段。如“近來 風行歐美的國際式新建筑，成認機械及新材料在我們生活中已占據了主要地位” “這些 國際式建筑，名目雖然籠統，其精神觀念，卻是極老實的”“基本原那么卻一樣一一都是 先立骨架，次加墻壁的”等。綜合以上材料，歸納概括即可。.中國建筑的希望表達在哪些方面？請聯系全文，簡要概述。答：答案 數千年來中國建筑取得了真正的藝術成就，有其一貫的基本方法及原那么；中國建 筑因新科學、材料、結構正趕上強旺更生的時期；擁有文化自信和自覺藝術追求的新建筑師 群體正在產生。解析 此題考查篩選概括信息的能力。題干中“中國建筑的希望”