1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1依次填入下列語(yǔ)段中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）文學(xué)現(xiàn)象之間的相似點(diǎn)，往往是文學(xué)現(xiàn)象之間存在相互聯(lián)系的一種外在表現(xiàn)， 容易成為比較研究關(guān)注的熱點(diǎn)和切入口。 表面上的相似，并不一定具有多高的比較研究?jī)r(jià)值，而表面上風(fēng)馬牛不相及的事物，有時(shí)卻存在著內(nèi)在的可比性。 單純著眼于

2、相似性，或者停留在相似點(diǎn)的羅列，比較研究就會(huì)流于膚淺，甚至得出錯(cuò)誤的結(jié)論。A因?yàn)?但是 而且B盡管 雖然 但是C因而 但是 所以D因而 而且 所以2下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A5月24日，2017年全國(guó)“最美家庭”評(píng)選結(jié)果在京揭曉，我市兩個(gè)家庭入選。B做一個(gè)虔誠(chéng)的教育者一文出自洪宗禮母語(yǔ)教育（北京師范大學(xué)出版社2011年版）。C轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類帶來(lái)了福祉？還是埋下了隱患？D“不過(guò)人不是為失敗而生的，”他說(shuō)，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。”3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )A扼殺() 收斂(lin) 磨蹭(cng) 不茍言笑(gu)B哺育(b) 體恤(x) 篡改

3、(zun) 寂寥無(wú)人(lio)C麻痹(b) 誹謗(fi) 手絹(jun) 沽名釣譽(yù)(g)D演繹(y) 污穢(hu) 逞能(chng) 樂(lè)不思蜀(sh)4依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）家風(fēng)，也就是門風(fēng)，顧名思義，家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣。中國(guó)講族系、宗親，往大了看，莊園有良田萬(wàn)頃，世家有書(shū)香傳承；往小了看，僅是我們生活的一個(gè)小單元、小圈子。有的家族 ，支系龐大；有的家族 ，譜系簡(jiǎn)單。家庭，不論大小，都有閃光點(diǎn)，它們不一定似煙花般 ，不一定如星辰般 ，只要它們?cè)?jīng)指引我們、感動(dòng)我們，讓我們覺(jué)醒過(guò)、頓悟過(guò)，這就形成了良好的家風(fēng)。A開(kāi)枝散葉 零零散散 流光溢彩 閃爍奪目B開(kāi)枝散葉 零零

4、散散 閃爍奪目 流光溢彩C零零散散 開(kāi)枝散葉 閃爍奪目 流光溢彩D零零散散 開(kāi)枝散葉 流光溢彩 閃爍奪目5下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A班會(huì)課上，他夸夸其談，出眾的口才使得大家對(duì)他刮目相看。B這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn)。C大理的蝴蝶泉花開(kāi)似錦，游人如織，美景實(shí)在是引人入勝。D危難時(shí)刻，綠色的迷彩撐起生命的希望，人民解放軍無(wú)愧為共和國(guó)的中流砥柱。6學(xué)生會(huì)招募垃圾分類志愿者，你想請(qǐng)同學(xué)小李一起參加，小李拒絕道：“九年級(jí)學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)，垃圾分類是環(huán)衛(wèi)工人的事。我才不去呢！”面對(duì)這種情況，你怎么勸說(shuō)小李。7填空困于心，衡于慮而后作，_。（生于憂患，死于安

5、樂(lè)）_，禪房花木深。（題破山寺后禪院）陶淵明歸園田居“_，_”句，寫(xiě)出詩(shī)人早出晚歸的耕種生活，表現(xiàn)了對(duì)歸隱生活的熱愛(ài)。在春和景明的日子登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有暢快高興的感受，其內(nèi)心感受可用兩個(gè)四字短語(yǔ)來(lái)表達(dá)，即_，_（用岳陽(yáng)樓記的原文回答。）王維的使至塞上中“_，_”描繪了一幅開(kāi)闊、雄渾的畫(huà)面。寫(xiě)出一個(gè)描寫(xiě)“云”的古詩(shī)文名句_，_8名著閱讀。（1）鋼鐵是怎樣煉成的作者是_（國(guó)籍）作家_。該書(shū)書(shū)名的寓意是_。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（_）A圣埃克蘇佩里的小王子采用倒敘的手法，可讀性很強(qiáng)，提示人們關(guān)注人類命運(yùn)、思考人生問(wèn)題。B水滸傳中的人物形象既有共性又有個(gè)性。例如，魯智深和

6、李逵都嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆。但李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真；魯智深則粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。C魯迅在散文集朝花夕拾中回憶了兒時(shí)的許多生活片段，有阿長(zhǎng)買山海經(jīng)，長(zhǎng)媽媽講美女蛇故事以及和平橋村的孩子一起看社戲等等。D西游記中唐僧在枯松澗火云洞落難，徒弟孫悟空最終請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降服了紅孩兒。E.格列佛游記中多次提到中國(guó)：中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)自上而下，中國(guó)服裝莊重大方，中國(guó)人很久以前就有了印刷術(shù)，中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)簡(jiǎn)單。二、閱讀9古詩(shī)賞析：詩(shī)中“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”抒發(fā)了作者怎樣的感情？聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。10閱讀下面文言文，完成下列小

7、題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏

8、王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論

9、其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。1下面加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A臣誠(chéng)知不如徐公美。 誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)B群臣吏

10、民能面刺人之過(guò)者。 面刺：當(dāng)面指責(zé)C以塞忠諫之路也。 以：以致。D此皆良實(shí)，志慮忠鈍。 良實(shí)：指忠良信實(shí)的人。2下面對(duì)文中句子的翻譯，有誤的一項(xiàng)是（ ）A窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚又照著鏡子看看自己，更覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上徐公。B雖欲言，無(wú)可進(jìn)者即使有人想說(shuō)話，也不敢說(shuō)了。C誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。D必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。3下面對(duì)兩篇文章的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲乙兩文都是寫(xiě)古代臣子向君主進(jìn)諫的文章。甲文寫(xiě)的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開(kāi)言路，除弊納諫、敢說(shuō)真話的故事；乙文寫(xiě)的是諸葛亮勸說(shuō)

11、后主繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢臣、遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室大業(yè)的故事。B甲乙兩文中的主人公都有著高超的勸諫藝術(shù)。鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法，先以家中小事談體會(huì)，然后用類比推理的方法談到國(guó)家大事，委婉進(jìn)諫，使人易于接受；乙文中諸葛亮用懇切的言辭，向后主奏表，議論、敘事和抒情相結(jié)合，感情真摯，令人感動(dòng)。C甲乙兩文中的主人公勸說(shuō)自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開(kāi)言路，接受意見(jiàn)，都希望自己的國(guó)家能實(shí)行大治。D鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂，勸君主開(kāi)懷納諫，他們都是人臣的楷模，都是以國(guó)家為己任，敢于進(jìn)諫的忠臣形象。11閱讀下面文字，完成各題。何為詩(shī)人余秋雨有一個(gè)通行的說(shuō)法

12、，屈原是中國(guó)歷史上的第一個(gè)詩(shī)人。這種說(shuō)法遇到了一個(gè)小障礙：“第一個(gè)”之前，中國(guó)已經(jīng)有了詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)很了不得。這三百多首詩(shī)，體現(xiàn)了中國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。請(qǐng)大家品味一下“詩(shī)經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候，我們的先人已經(jīng)“以詩(shī)為經(jīng)”，把詩(shī)經(jīng)當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩(shī)意的棲居”。詩(shī)經(jīng)是以四言為主的詩(shī)體，用如此簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實(shí)在讓人佩服。現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是

13、，居然沒(méi)有詩(shī)經(jīng)。可見(jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情。但是，詩(shī)經(jīng)雖好，卻沒(méi)有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩(shī)人。詩(shī)經(jīng)中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個(gè)明確的人。詩(shī)經(jīng)是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人。詩(shī)人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩(shī)人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹(shù)木幽深處的花開(kāi)花落，奇山怪水處的似夢(mèng)似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話，大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長(zhǎng)江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有

14、一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問(wèn)。屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)。其實(shí)直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩(shī)人。一種只是“寫(xiě)詩(shī)的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫(xiě)云、寫(xiě)水的詩(shī)句；另一種人則相反，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。詩(shī)人就是詩(shī)人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不

15、會(huì)有詩(shī)的時(shí)代。1下列對(duì)上文的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)經(jīng)被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。B詩(shī)經(jīng)是以四言為主，用簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得大氣從容。C文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒(méi)有詩(shī)經(jīng)，意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化。D“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2有人說(shuō)“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美。”請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話的理解。3為什么說(shuō)屈原是“第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。12閱讀下面文字，回答下列小題。劍所從來(lái)肖巖要了解劍這種兵器，就要先從它的名字說(shuō)起。漢代釋名記載：“劍，檢也，所以防檢非常也。”就是說(shuō)，“劍”就是“

16、檢”，是在非常狀況下使用的一種兵器，什么是“非常狀況”呢？這主要是針對(duì)車戰(zhàn)而言的。我國(guó)商周時(shí)期的作戰(zhàn)方式主要是車戰(zhàn)，是以一乘戰(zhàn)車和其所屬的徒步的士兵為一個(gè)基本作戰(zhàn)單位。兩軍對(duì)陣時(shí)，首先用遠(yuǎn)射的弓矢，待到戰(zhàn)車交錯(cuò)格斗時(shí)所用的兵器就是長(zhǎng)柄的戈戟矛鉞了，這就是戰(zhàn)斗的一般狀況。在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時(shí)候，需要貼身肉搏，這個(gè)時(shí)候，劍這種短兵器就派上用場(chǎng)了。還有一種“非常狀況”叫做“致師”。商周時(shí)期，兩軍對(duì)壘以后，要先派出一隊(duì)最勇武的軍士去沖擊敵陣，以表示戰(zhàn)斗的決心和意志，鼓舞士氣。這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的。從目前的出土文物來(lái)看，商周時(shí)期劍長(zhǎng)一般在2040厘米之間

17、，都是短劍。直到春秋時(shí)期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊。在中原地區(qū)還主要依靠戰(zhàn)車作戰(zhàn)的時(shí)候，東南部的吳越地區(qū)卻有著完全不同的情況：這里水網(wǎng)縱橫，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車，在那里幾乎是沒(méi)有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點(diǎn)，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展。因此，當(dāng)時(shí)吳越地區(qū)鑄劍的水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中原諸國(guó)，春秋時(shí)期的吳越簡(jiǎn)直就是“寶劍之鄉(xiāng)”，這里出產(chǎn)的質(zhì)精物美的青銅劍，極受中原各國(guó)的重視，留下了許多傳奇人物和故事。后來(lái)，越國(guó)滅掉了吳國(guó)，然后自己又被楚國(guó)吞掉，吳越精湛的鑄劍技術(shù)，也就為楚國(guó)所掌握，這使得本

18、來(lái)已有相當(dāng)水平的楚國(guó)鑄劍工藝，又有了進(jìn)一步的發(fā)展。于是，楚國(guó)成了鑄劍工藝最杰出的地區(qū)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用日益重要，它成為當(dāng)時(shí)步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備之一。這樣巨大的變化和發(fā)展，對(duì)劍的長(zhǎng)度、鋒利度都提出了新的要求。想想看，兩軍對(duì)戰(zhàn)，一方手執(zhí)一米多長(zhǎng)的長(zhǎng)劍，另一方則是兩尺左右的短劍，孰勝孰敗不是一目了然嗎？我國(guó)在春秋時(shí)期就有了鐵器，但直到秦朝，青銅仍舊是兵器的主要材質(zhì)。青銅質(zhì)地較脆易折，如何增加其柔韌，鑄造出鋒利耐用的長(zhǎng)劍，一直是一種極其高難的工藝技術(shù)。因此，劍的長(zhǎng)短優(yōu)劣就成為了代表國(guó)家實(shí)力的一個(gè)重要象征。后來(lái)，大約是隨著騎兵戰(zhàn)斗的日漸重要，武器的劈砍功能逐漸被重視起

19、來(lái)，于是，漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場(chǎng)上騎兵的主要兵器。雖然劍失去了戰(zhàn)場(chǎng)上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中越來(lái)越重要了，留下了許多神秘的傳說(shuō)、優(yōu)美的詩(shī)文，也成為了近現(xiàn)人武俠小說(shuō)中最主要的意象。1閱讀全文，完成下面表格。時(shí)期（1）_戰(zhàn)國(guó)漢代以后劍的發(fā)展以短劍為主，適用于特殊情況，在吳越、楚國(guó)有很大發(fā)展。（2）_（3）_2根據(jù)原文內(nèi)容填空：“劍”最初是在_和_兩種非常狀況下使用的一種短兵器。3認(rèn)真閱讀第段，說(shuō)說(shuō)鑄劍技術(shù)為什么在吳越地區(qū)得到很大發(fā)展？13閱讀下面的文章，完成下列小題。5G來(lái)了！究竟能做什么4G做不了的？5G來(lái)了！讓人充滿

20、想象。近日，記者搜集了一些大家對(duì)5G最感興趣的話題，采訪了10余位業(yè)內(nèi)權(quán)威專家，提取干貨，以期大家快速、準(zhǔn)確了解5G。（1）5G就是比4G多了1個(gè)G？ 。常說(shuō)5G是大帶寬、低時(shí)延。一部10G視頻，4G下載需15分鐘，5G僅需9秒；無(wú)人駕駛剎車智能控制反應(yīng)距離，4G下是1.4米，5G下是2.8厘米。如果把2G、3G、4G幾代移動(dòng)通信技術(shù)比作不斷把路修寬，讓更多車可以跑，5G則利用技術(shù)在繼續(xù)修寬高速路的同時(shí)，對(duì)路進(jìn)行規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)分流，提高利用效率。比如切片技術(shù)，大唐電信集團(tuán)總工程師王映民介紹：“在一個(gè)大樓內(nèi)，有人用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程醫(yī)療，有人微信聊天，5G網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)自動(dòng)會(huì)讓遠(yuǎn)程醫(yī)療獲得更快、更可靠的網(wǎng)絡(luò)資源

21、，5G可以根據(jù)不同行業(yè)、用戶需求，自動(dòng)實(shí)現(xiàn)分門別類分配網(wǎng)絡(luò)。”再比如利用邊緣計(jì)算技術(shù)，數(shù)據(jù)不用再傳到遙遠(yuǎn)的云端，在邊緣側(cè)就可以計(jì)算，這實(shí)現(xiàn)最近距離、最短時(shí)間，把網(wǎng)絡(luò)上需要的資源推到用戶面前。（2） 答案是肯定的。4G手機(jī)接收不了5G信號(hào)，5G手機(jī)依然可以接收4G信號(hào)。展望5G時(shí)代的手機(jī)，造型將更多元，折疊屏、曲面屏等，在一段時(shí)間內(nèi)都將成為手機(jī)廠商嘗試的方向。目前，華為、小米、三星等手機(jī)廠商都已推出5G手機(jī)樣機(jī)。業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì)，今年下半年，國(guó)內(nèi)可能出現(xiàn)5000元左右的5G手機(jī)，5G手機(jī)大規(guī)模上市可能在明年。（3）5G對(duì)你有什么影響？業(yè)內(nèi)常說(shuō)，4G改變生活，5G改變社會(huì)。5G來(lái)了，普通人先接觸到的可能是

22、4K、8K直播，VR、AR游戲等，體驗(yàn)“全場(chǎng)景”“沉浸式”效果。目前，基于5G網(wǎng)絡(luò)下的遠(yuǎn)程醫(yī)療、自動(dòng)駕駛、無(wú)人機(jī)作業(yè)等也開(kāi)始探索應(yīng)用。4G時(shí)代，人與人的連接已經(jīng)差不多完成，5G將實(shí)現(xiàn)人與物、物與物的連接，也就是家庭、辦公室、城市里的物體都將實(shí)現(xiàn)連接，走向智慧和智能。5G下物聯(lián)網(wǎng)每平方公里連接數(shù)可超過(guò)一百萬(wàn)。萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代將到來(lái)。“4G改變了不少服務(wù)業(yè)，5G在改變工業(yè)方面潛力巨大，尤其是工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用會(huì)進(jìn)一步拓展。”曹磊說(shuō)。（4）5G之后將怎樣？國(guó)內(nèi)已開(kāi)始研究6G，共識(shí)是基于人工智能。走向智能是通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的必然趨勢(shì)，6G的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架一定是為了滿足人類更深層次智能通信需求。對(duì)于未來(lái)，需要打開(kāi)想

23、象。比如，6G下的網(wǎng)絡(luò)傳感設(shè)備，可能會(huì)實(shí)時(shí)采集物品的畫(huà)面、氣味、溫度、濕度、光線等信息。再比如，北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院教授張平等的一篇研究文章提出，6G不僅包含5G下人、機(jī)、物這三個(gè)元素，還將設(shè)計(jì)存在于虛擬世界的第四元素。這是人的人工智能超級(jí)助手，它會(huì)將客觀和主觀結(jié)合進(jìn)行決策建議。總之，未來(lái)不遠(yuǎn)。（有刪改）1結(jié)合文段具體內(nèi)容在第（1）部分“ ”寫(xiě)一句總括本段內(nèi)容的話；模仿本文小標(biāo)題的形式，給文章第（2）部分?jǐn)M一小標(biāo)題。_，_2（3）（4）兩部分內(nèi)容可以換順序嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3文中多處引用業(yè)內(nèi)權(quán)威專家的話，請(qǐng)你任選一處，說(shuō)一說(shuō)它的作用。4（1）如何理解結(jié)尾句“未來(lái)不遠(yuǎn)”？（2）對(duì)人工智能

24、的發(fā)展，有人歡喜有人憂，你怎么看待人工智能的發(fā)展？請(qǐng)作闡述，50字左右。三、語(yǔ)言表述14幽默是一種智慧，看似意料之外卻又在情理之中；幽默是一項(xiàng)語(yǔ)言能力，讓人捧腹的同時(shí)品味到語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。請(qǐng)?jiān)谝韵露涛牡臋M線處為書(shū)店老板設(shè)計(jì)一句幽默答復(fù)，使盛氣凌人的名作家聽(tīng)后羞愧不已。一個(gè)很有名的作家要來(lái)某書(shū)店參觀。書(shū)店老板受寵若驚，連忙把所有的書(shū)撤下，全部換上該作家的書(shū)。作家來(lái)到書(shū)店后，心里非常高興，問(wèn)道：“貴店只售本人的書(shū)嗎？”“當(dāng)然不是。”書(shū)店老板回答后繼續(xù)說(shuō)，“_”四、寫(xiě)作15作文認(rèn)真地觀察生活，體會(huì)其中的意義和樂(lè)趣，這就是“品味”。生活中的一人一事、一景一物、一書(shū)一文，都會(huì)使你有所領(lǐng)悟。只要你認(rèn)真去觀

25、察，細(xì)心去品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義；就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊(yùn)涵著人生道理，一書(shū)一文都會(huì)使你獲得享受或啟迪請(qǐng)你以“品味”為題，寫(xiě)一篇文章。文體不限（詩(shī)歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析：第一空，前后句之間存在著因果關(guān)系，重在表達(dá)結(jié)果，因而選用的是“因而”；第二空，從空后的“表面上的相似，并不一定”可知，與前面的語(yǔ)句間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)該選用“但是”；第三空，前后句間又構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”。據(jù)此，依次填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是：因而但是所以。故答案為C。2、C【解析】C項(xiàng)是選擇問(wèn)句，第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)該改

26、為逗號(hào)。無(wú)論有多少個(gè)選擇項(xiàng)，全句末尾才用問(wèn)號(hào)。故選C。3、B【解析】此題考查的是字音。B項(xiàng)：zuncun。故選B。4、A【解析】本題考查學(xué)生的辨析能力。第一空結(jié)合“支系龐大”分析，可得出應(yīng)填“開(kāi)枝散葉”；第二空結(jié)合“譜系簡(jiǎn)單”分析，可得出應(yīng)填“零零散散”。流光溢彩：流動(dòng)的光影,滿溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮。閃爍奪目：閃著光輝，特別耀眼。結(jié)合“煙花”可得出第三空應(yīng)填“流光溢彩”。結(jié)合“星辰”可得出第四空應(yīng)填“閃爍奪目”。故選A 。5、A【解析】A. “夸夸其談”意思是指浮夸空泛地大發(fā)議論。貶義詞褒用。【點(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語(yǔ)境是否相符、語(yǔ)意是否重復(fù)

27、、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語(yǔ)使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。6、示例：小李，九年級(jí)的學(xué)習(xí)任務(wù)確實(shí)重，但是作為一名中學(xué)生，我們不僅僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，同時(shí)也要學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，并加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)。當(dāng)垃圾分類志愿者，就是為班級(jí)盡一份力，是一次培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心的很好的機(jī)會(huì)。況且，也不用花費(fèi)很多精力，不會(huì)影響學(xué)習(xí)。我建議你還是一起去報(bào)名吧，好嗎？【解析】勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳恚欣碛袚?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬，文明得體，表達(dá)清楚明白。不能偏離“作為學(xué)生要學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心”這一勸說(shuō)

28、主題。7、征于色發(fā)于聲而后喻。曲徑通幽處 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。心曠神怡，寵辱偕忘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。【解析】試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“征、喻、荒穢、荷、怡、寵、偕、孤、滄海”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依

29、據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。8、（1）蘇聯(lián) 奧斯特洛夫斯基； 寓意：堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。（或“頑強(qiáng)的意志是在艱苦的磨煉中形成的”） （2）C E 【解析】試題分析：（1）鋼鐵是怎樣煉成的是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述保爾柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。題目的寓意是“頑強(qiáng)的意志是在艱苦的磨煉中形成的”。（2）C項(xiàng)中“平橋村的孩子一起看社戲”的事件出自社戲，社戲出自吶喊，不是朝花夕拾。E項(xiàng)，格列佛游記中多次提到中國(guó)：中國(guó)人

30、的書(shū)寫(xiě)自上而下；中國(guó)服裝莊重大方；中國(guó)很久以前就有了印刷術(shù)；中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)困難。并不是“中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)簡(jiǎn)單”。據(jù)此，答案為CE。二、閱讀9、表達(dá)了對(duì)遭貶老友無(wú)限的思念、熱誠(chéng)的關(guān)懷、深切的憂慮。【解析】考查對(duì)詩(shī)句的鑒賞。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。10、1A2B3A【解析】1A加點(diǎn)

31、詞的解釋不正確。改為：臣誠(chéng)知不如徐公美。誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。整句翻譯：我知道自己確實(shí)比不上徐公美。2B對(duì)文中句子的翻譯有誤。“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”譯為：即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可提了。3A“敢說(shuō)真話的故事”對(duì)甲文內(nèi)容的理解有誤。甲文沒(méi)有規(guī)勸齊王“敢說(shuō)真話”的內(nèi)容。【點(diǎn)睛】（一）譯文：鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客

32、人從外面來(lái)（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗。” 又一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛(ài)我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我。”在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不

33、懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。” 命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。

34、現(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善

35、良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏计秸〞攒娛拢瑥那叭斡玫臅r(shí)候，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛

36、下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。11、1C2詩(shī)”對(duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩(shī)人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩(shī)意的棲居”。（過(guò)一種詩(shī)化的生活，擁有詩(shī)性，活出詩(shī)情；詩(shī)，可以讓我們與眾不同。）3（1）屈原是把集體話語(yǔ)變成了個(gè)體話語(yǔ)的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)詩(shī)人個(gè)體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩(shī)化的第一人，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓

37、孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有詩(shī)經(jīng)。可見(jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情”可知，C項(xiàng)“意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的詩(shī)意的棲居”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作

38、答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“詩(shī)經(jīng)是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”“屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”“把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)”來(lái)理解概括作答。12、1 （1）商周到春秋時(shí)期。 （2）劍的作用日益重要，內(nèi)涵更加廣博。 （3）逐漸被刀取代，但在古代文人生活中，越來(lái)越重要。 2 貼身肉搏 短兵相接 3吳越地區(qū)水網(wǎng)縱橫，步兵是戰(zhàn)斗

39、的主力；劍是適用于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器。【解析】1考查對(duì)文章的理解和信息的篩選。解答此題閱讀全文，確定答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句提煉概括，根據(jù)第三段中的“從目前的出土文物來(lái)看，商周時(shí)期劍長(zhǎng)一般在20-40厘米之間，都是短劍。直到春秋時(shí)期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊”可知第一空應(yīng)為商周和春秋時(shí)期。根據(jù)第段“到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用日益重要，它成為當(dāng)時(shí)步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備之”可知，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，劍的作用日益重要，內(nèi)涵也更加廣博。根據(jù)最后一段中的“漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場(chǎng)上騎兵的主要兵器。雖然失去了戰(zhàn)場(chǎng)上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造

40、型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中卻越來(lái)越重要了”可知漢代以后，劍逐漸被刀取代工，但在古代文人的生活中越來(lái)越重要。2本題考查篩選信息。根據(jù)第段中的“在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時(shí)候，需要貼身肉搏，這個(gè)時(shí)候，劍這種兵器就派上用場(chǎng)了”和第二段中的“還有一種非常狀況叫作致師”“這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的”可提煉作答。3本題考查段落的理解分析和概括能力。解答此題閱讀段落，找到關(guān)鍵語(yǔ)句提煉概括。根據(jù)第四段中的“這里水網(wǎng)縱橫，并且還處于密林深深尚待開(kāi)發(fā)的階段，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車，在那里幾乎是沒(méi)有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。

41、步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點(diǎn)，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展”可提煉作答。13、1 5G速度更快、能實(shí)現(xiàn)分流（效率更高） 用5G要不要換手機(jī)？（5G手機(jī)更有優(yōu)勢(shì)？） 2不能換順序；第（5）部分介紹的是5G即將給生產(chǎn)生活帶來(lái)的變化，第（6）部分則是設(shè)想（預(yù)測(cè)）5G之后的6G的前景，兩者之間有時(shí)間（發(fā)展）的先后順序。3示例：文中引用王映民的介紹，具體說(shuō)明5G能實(shí)現(xiàn)分流，提高利用效率。并且這樣引用，能增強(qiáng)本文所介紹內(nèi)容的可信度，提高文章的權(quán)威性。4（1）指能滿足人類更深層次需求的人工智能世界已不遙遠(yuǎn)；表達(dá)了對(duì)未來(lái)人工智能世界的憧憬與自信。（2）例：應(yīng)當(dāng)明確，人工智能正成為潮流，用更開(kāi)放的心態(tài)擁抱智能化變革。但人工智能不是萬(wàn)能的，應(yīng)該冷靜客觀看待，多角度思考和審視，人工智能會(huì)給生活工作帶來(lái)改變，但技術(shù)不能取代人，人的興趣感受和情懷等等。【解析】1（1）