1、孔氏家族的繁衍和發展在孔子身后的兩千多年的時間里，孔子家族綿延不斷，子孫已傳至八十多代，形成譜系有序，輩分分明，有史可據的規模龐大的家族。就這一點而言，不僅國內其他家族望塵莫及，在世界上也是獨一無二、首屈一指的。在孔子后裔繁衍的漫長過程中，因當時的政治、經濟、環境條件的不同發展時快時慢。自孔子至四十二代孫孔光嗣的一千多年間，人丁不旺，人口增長緩慢，單傳是其中一個重要原因。自孔子開始，連續七代單傳，即孔子生鯉，鯉生汲，汲生白，白生求，求生箕，箕生穿，穿生謙。至第八代孔謙時生三子。長子孔鮒，也就是秦始皇焚書坑儒時把儒家經典藏于故宅夾壁的那一位，孔鮒傳八世然后絕傳。三子孔樹，子孫傳六代亦血竭脈枯。只

2、有次子孔騰人丁旺盛。加之孔子后裔官居外地，舉家遷徙。有的躲災避難也移居他鄉，居住在曲阜的孔氏正宗仍時有單傳。東漢章帝劉妲到曲阜祭孔時，會見孔氏二十歲以上的男丁，也只有六十三人。至唐代末年，定居曲阜的孔子后裔也只有十戶左右。在此階段圣脈繁衍不旺，且有斷嗣之虞。只有到五代后期以后，經過幾次繁衍高潮， 后裔才大幅增長起來，到了波瀾壯讕的強盛階段。不僅曲阜正統人丁大增，外遷人口也日漸增多。中興祖孔仁玉（孔子四十三代孫）是孔子后裔繁衍發展的關鍵一代。五代后梁乾化二年，其父孔光嗣被孔府灑掃戶孔末所殺， 年僅九歲的孔仁玉劫后余生，成人后生四子，即孔宜、孔憲、孔冕、孔勖。他挽救了孔氏家族，自此孔氏家族再度興盛

3、繁衍。為紀念他振興祖業之功德，后世尊稱他為中興祖，并在孔府專建的報本堂和孔廟的崇圣祠里歷代享受祭祀。孔仁玉次子、三子孔憲、孔冕兩支失傳，現有孔氏皆為孔宜、孔勖兩支的后裔。這兩支經不斷繁衍，到四十六代時，發展為六支，除一支絕嗣外，另五支依其職銜，后人稱為孔氏五位。!?+ z#:到元朝前期，傳至五十三代時，裔孫已達八十四人，連同上下幾代共有三百三十四人，除流寓外地外，留居曲阜的只有二十家，孔仁玉長子孔宜之后六家：浣、沂、膦、治、澄、濟；孔仁玉四子之后十四家：淙、位、演、淑、泗、濱、滋、浩、淋、瀚、洵、枘、注、贛。曲阜家族自此稱為二十派。明代是孔氏家族繁衍昌盛，人口大增時期，至五十七代時人丁（不含女

4、性）已超過萬人。明天啟年間，孔氏家族將各支派劃分為五十七個宗戶。清康熙年間，孔氏后裔男丁已超過二萬人，于是又增為六十個宗戶。“衍圣公”一支稱為大宗戶，其余各戶以始遷村為戶名。據嘉慶十年六十戶戶頭戶舉點名清冊記載的六十戶為：大宗戶、臨沂戶、孟村戶、道溝戶、滕陽戶、舊縣戶、終吉戶、蔡莊戶、戴莊戶、栗園戶、時莊戶、泗北戶、店北戶、西郭戶、仙源戶、泉南戶、齊王戶、盛果戶、苗孔戶、文獻戶、沂北戶、當門戶、石村戶、魯賢戶、沂陽戶、孔村戶、王堂戶、小莊戶、宮端戶、華店戶、古城戶、岡山戶、魯城戶、孔屯戶、西城戶、舊城戶、呂宮戶、林前戶、防西戶、林門戶、官莊戶、大薛戶、廣文戶、小薛戶、陶樂戶、北公戶、紙坊戶、董

5、莊戶、坊上戶、高莊戶、南宮戶、星村戶、古柳戶、吳孫戶、東村戶、磨莊戶、張曲戶、息陬戶、西林戶、林西戶。這六十戶中， 每戶人數多的達數千人， 絕大部分戶為數百人，只有極少數戶為數十人。 六十戶， 以戶設戶頭、 戶舉若干人，負責管理本戶。戶頭、戶舉要經過衍圣公嚴格考察，并有一定的任用手續。他們是孔氏家族中最低一級的家長，是基本族之長，也享有有一定特權。戶頭的增加和有效的管理為孔氏家族的繁衍和發展提供了有利條件。大宗戶在五十六代立戶時僅衍圣公孔希學一人，到一九三七年孔氏家族修譜時已歷二十二代，全戶列名男丁多達 8765 人。到目前為止，世界范圍內，孔子后裔到底有多少人，尚無準確統計。據1985年人口

6、普查數據，僅曲阜孔氏后裔就有男女十萬余眾，占全市總人口的百分之二十點五。從這個數字可以看出孔氏是個人口眾多，龐大的古老家族。在漫長的家族發展過程中，孔子后裔因各種原因離開曲阜，遷往各地。清末所修的孔子世家譜中宗派總論部分寫道：“自六十戶至今六百年，瓜瓞綿延，遍于魯地；再和唐、宋、元、明時落居各省縣族人，中國內無處不有。 ”這些由曲阜遷居外地的孔子后裔被稱作“流寓戶” 。任職、避亂、避禍、尋找更好的生存條件是孔子后裔遷居外地的主要原因。如孔子三十一代嫡長孫之侄孔穎達為唐代文學館學士太常公，皇帝去世，他陪葬昭陵，全家遷居西安守墓，后子孫繁衍，稱為河西派。河西派是在宋朝初期移居涼州，后居住在青縣、滄

7、縣、交河、良鄉一帶。這是孔氏家族流寓戶中人口最多的一支。其次是衢州派。該派是孔子四十八代子孫孔端友的后代。北宋建炎三年春，金兵南下，宋高宗君臣渡江南逃至臨安（今屬杭州） ，孔端友率領部分孔子后裔手摹孔子及亓官夫人楷木像隨駕南渡，宋高宗念其護駕南渡之情賜他們在衢州建立家園，興建家廟。以后他們以衢州為中心不斷向四周發展擴大。三十六代孫孔至避亂于河南魯山，成為魯山派。孔檜逃難到河南平陽，稱之平陽派。這些流寓外地的孔氏后代聚族而居，自稱一派。 至目前為止， 浙江、江蘇、江西、四川、廣西、福建、河北、安徽、廣東、湖南、湖北、山西、陜西、甘肅、青海、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、云南、貴州和山東所有地市等二

8、十多個省和自治區都有孔子后裔居住。孔子七十七代孫衍圣公，大成至圣先師奉祀官孔德成先生率部分族人到臺灣。他們在臺灣繁衍生息，亦成一派。孔子族人不僅在國內遷徙，而且也向海外遷徙。最早遷徙海外的是孔子五十四代孫孔昭。元朝至正十年，孔昭隨入元朝為人質的高麗忠肅王之子王顓到了高麗。王顓即王位后，孔昭官至門下侍郎同平章事。其后代在高麗累世為官。至今已延續八十六代，他們成立了“曲阜孔氏韓國大宗會” ，以示不忘祖先，現在韓國孔氏后裔近二萬戶、七萬人，成為韓國的望族。清末民國初期，南方諸省孔氏后裔不少人移居東南亞。民國以來隨著我國不斷對外開放，孔氏后裔中有的移居日本和歐美等地。比較有名的是孔祥熙與部分族人移居美國。現在，孔子后