1、 詩經三首教案詩經三首教案1 【教學目的】 1、了解古代勞動人民憧憬追求美妙愛情的思想感情。 2、體會詩中重章疊句的形式及詩經的表現手法。 3、把握以下字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇菜、寤寐、蒹葭、坻、塒、桀。 【教學重難點】 1、把握誦讀的要領，把握誦讀的技巧。 2、詩經的內容理解。 【教學設想】 教學方法 鑒賞、背誦、爭論、比擬。 媒體設計 圖片、音樂、錄音。 教學時數3課時。 【教學步驟】 第一課時 一、導語設計 在我國幾千年的古典文學長廊中，詩經是一顆燦爛奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今日我們學習的三首詩均出自于詩經。 二、解題 詩經本稱“詩”，后被儒家奉為

2、經典，才稱詩經，是我國第一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、“頌”三個局部，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。 論語說：“不學詩，無以言。”古人認為經過詩教，可以導致人“溫順敦厚”，詩經在古代始終被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀詩經，日常生活中能以詩相對。 三、研習課文 整體把握，理清思路。 （1）范讀課文，結合解釋，掃除文字障礙，可采納投影。 雎鳩（ji）：一種水鳥。 窈窕（yotio）：文雅美妙的樣子。 逑（qi）：配偶。 荇（xng）菜：一種可食的水草。 寤寐（wmi）：這里指時時。寤，醒著。寐，睡著

3、。 蒹葭（jinji）：蘆葦。 唏（x）：干。 坻（ch）：水中的小洲或高地。 （s）：水邊。 塒（sh）：在墻壁上做成的雞窩。 （hu）：相聚、相見。桀：通“橛”，為棲雞做的木架。 （2）初步感知詩歌的形式特點。 題目取自于句首。 根本句式是四言。 采納疊章的形式，即重復的幾章節，意義和字面上都只有少量的轉變。 為了獲得聲韻上的美感，詩經中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。 （3）概括每首詩的主要內容。 關雎寫的是詩人對河邊摘荇菜的漂亮姑娘的愛戀。 蒹葭是一篇漂亮的情歌，相望伊人，可望而不行即，飽含無限情意。 君子于役寫妻子思念行役無期不能歸家的丈夫。 四、布置作業 熟讀全文，口譯全文。 其

4、次課時 一、復習上節課內容 二、詳細研習 1、從內容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了對所愛之人的思念。 關雎里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。 在國風中，最集中的是關于戀愛和婚姻的詩。在詩經時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對漂亮姑娘的大膽追求。 蒹葭“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的頑強意志。 “道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。 “宛在水中心”、“宛在水中坻”、“宛在水中”

5、表達相望伊人，可望而不行即的無限情意。 2、從總體上說，社會的制約是漸漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在國風里看到很多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不行得的愛情。在后人看來，這或許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，唯恐主要是壓抑的情感的自然流露。 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。 （陳風月出） 南有喬木，不行休思。漢有游女，不行求思。漢之廣兮，不行泳思。江之永兮，不行方思。 （周南漢廣） 一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱鬧的風格，必是情感自由奔放的產物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。 君子于役：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，茍無饑渴

6、！”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。國風中也有相當一局部政治批判和道德批判的詩，反映了社會下層民眾對上層統治者的不滿。詩中表達了對于參軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰斗，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的心情也是哀怨為主，幾乎沒有生氣。詩人所抒發的情感，既是抑制的，又是真實的。 3、詩經里大量運用了賦、比、興的表現手法。詩經中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。 關雎中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比方男女求

7、偶或男女間和諧恩愛。 蒹葭里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的早晨，詩人來到河邊，為的是尋找那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。 君子于役里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以黃昏牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。 4、詩經的語言特點。 學生朗讀歸納，體會作用。 （1）詩經的根本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當時演唱的詩經音樂旋律是比擬平穩的、簡潔的。 （2）常采納疊章的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的轉變。 蒹葭全篇3章12句，只變動了十幾個

8、字，不但寫出了蘆葦茂密的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不行及的苦痛心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，好像有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種狀況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。 通過小組朗讀體會。 作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，詩經中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規章中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，描繪精彩漂亮的自然。 學生從課文中找出例子，并體會其作用。 關雎中“關關”（疊字）形容小鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）表現淑女的漂亮，“參差”（雙聲）描繪水草的狀態，“輾轉”（疊韻）刻畫出因相思而不能入眠

9、的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。 蒹葭中的“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”（疊字）形容蘆葦茂密的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。 通過全體朗讀體會。 三、布置作業 背誦全文。 詩經三首教案2 課 文 說 明 詩經是我國最早的一部詩歌總集，起初稱為詩，被漢儒奉為經典。編成于春秋中期（前6世紀），收錄從周初（前11世紀）到春秋中期的作品，共305篇，分為風、雅、頌三個局部。句式以四言為主，雜有二、三、五、六、七、八言。寫法有賦、比、興的”區分：“賦者，敷陳其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”（朱熹詩經集傳）“風、雅、頌、賦

10、、比、興”被稱為詩經的“六義”。 關 雎 關雎在詩經中位于卷首，毛詩序認為這首詩是贊美“后妃之德”的，以為女子只有忠貞賢淑、含蓄抑制，才能夠配得上王侯。因此，把這首詩放在詩經之首，以明教化。現在一般認為是一首優秀的愛情詩。“關雎”是以詩歌首句中的兩個字作為題目，其他篇章也是如此。 詩的第一章（第一節），先用起興開篇，“關關雎鳩，在河之洲”。那在水中的陸地上“關關”鳴叫的水鳥，情意深摯，相互唱和的樣子，與君子、淑女和樂尊敬地相處特別相像，寫水鳥是為了引起讀者的相關聯想，醞釀氣氛。接著就進入了正題，提出文雅漂亮的姑娘才是小伙子的抱負配偶。 其次章（其次節），寫小伙子追求心上人而未得的憂思。還是以“

11、興”寫起，長短不齊的荇菜，就應當想盡方法在船的左右兩邊采擇，“窈窕淑女”，就應當醒著夢著都念念不忘、執著追求。追求不到，小伙子特別憂慮，日夜思念她，輾轉反側，難以入眠。把一個深受相思之苦熬煎而不能自已的人，寫得特別傳神。 第三章（第三節和第四節），寫小伙子因苦惱而成夢，在夢想中得到了心上人，親近她，傾慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅于她，高興之情溢于言表。 這首詩在藝術手法上主要表現為“興”和“重章疊句”。在情感特質上主要表達為以禮節情。小伙子雖然特別傾慕“淑女”，但是他沒有讓這種愛泛濫；雖然追求不到心上人而特別苦痛，但是他又能夠自我排解這種苦痛，使情感始終沒有超越倫理的制約。正如孔子所說：

12、“關雎樂而不淫，哀而不傷”，表達出安康明朗的風格。 蒹 葭 蒹葭是詩經中表現“模糊美”的名篇。可能是寫一個男子傾心于一個女性，表現可望而不行即的心情。這首詩和關雎都可以看作愛情詩，但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差異。 關雎一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清楚地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”后追求她，追求不到又在夢想中得到她這樣一條線索。蒹葭中卻沒有明確的故事，第一章就寫到仆人公隔水遠望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦尋找，伊人仿佛就在不遠處的水中陸地上，若即若離。其次章、第三章是第一章的反復詠嘆，突出尋找之路的艱險與漫長，渲染仆人公感情的綿長長久，表現出仆人公不能夠走近“伊人”又永久點亮盼望的情感狀態。與關雎相比，蒹葭的情感韻味更濃郁。 在藝術手法上，蒹葭比關雎“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。由于蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必定會呈現出一種迷茫的境地，這就從一個側面顯示了詩的仆人公心中的那個“模糊的愛”的境地。寫仆人公的形象，則著力寫他的遠望。一開頭，他若有所思地站在水邊，向對岸望去，看到他所傾慕的那個姑