1、第一課時預習檢測句讀或不焉經傳從師讀書不能傳道從容老聃蟠萇弘近諛作師說以貽之冉潘長幼須臾怡dufuzhuncngdbchuncngdnpnchngyyrnpnzhngyy知人論世齊讀第四段，回答問題。 韓門弟子眾多，為什么韓愈偏偏選擇寫信給“年十七”的李蟠呢？我們來分析一下李蟠這個形象。年十七 好古文 行古道 通習六藝經傳 不拘于時從師學習的青年才俊知人論世 通過對第四段的學習，我們有個疑問韓愈為什么要“嘉”李蟠“不拘于時”，韓愈的時代到底是怎樣呢？時代背景 “由魏、晉以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作師說，因抗顏而為師；世界群怪聚罵

2、，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”柳宗元答韋中立論師道書部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張整體感知 這是一個以從師為恥、只問官階高下的時代。而寒門出生的韓愈深知這種風尚的愚昧。他振臂疾呼，從師之必要；他不畏人言，親身受業解惑。我們來看看他是如何來說“師”的。部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張文體知識是古代散文中的一種文體，屬議論文的范圍，可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像捕蛇者說馬說愛蓮說都屬“說”一類文章。“說” ，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可

3、以按“解說的道理”來理解。師說意思是解說關于“從師”的道理。說 在韓愈看來老師是什么樣的人？我們為什么要從師學習？從師學習的標準是什么？仔細誦讀第一段，回答以上三個問題。自主學習部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張自主學習提出中心論點：古之學者必有師。正面闡述道理1、從師的原因人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。2、從師的標準無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。總說老師的職責、從師學習的必要性、重要性，指出擇師的原則，推出“無貴無賤，道之所存，師之所存”的結論。合作探究 既然強調了要“從師而學”，那么誰學，學什么，向誰學呢？請同學

4、們誦讀第二段，回答這三個問題。（分組討論，并展示討論成果）部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張從而師之誰從師師何師之果圣人所惑圣益圣童子句讀小學而大遺巫醫樂師百工之人道智合作探究部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張合作探究 第二段的中心句是哪一句？與首段的中心論點是什么樣的關系？作者是如何論證這一觀點。請結合以上分析做簡要概括。部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張小結分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！中心論點分論點古之圣人，從師而問；今之眾人，恥學于師。縱比對其子，擇師而教；對

5、其身，恥學于師。自比百工之人，不恥相師；士大夫：群聚而笑之。橫比反面論證對比論證部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張韓愈第二課時部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張課前檢測韓愈接下來進行了怎樣的論述，請同學們自行翻譯后兩段，理解感悟。回顧第1段提出全文的中心論點（“學者必有師”），并闡明老師的作用及擇師的態度和標準。第2段通過對比論證批判“士大夫之族”的“恥于學師”。部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張自主學習 我們上節課探討了為什么韓愈選擇寫文給李蟠而不是別人。李蟠是個優秀從師尚學的青

6、年學子。一個國家的希望是在年輕人的身上。韓愈呼吁世人從師尚學，顯然他需要樹立從師的榜樣。 韓愈選了哪兩個人來作為從師尚學的榜樣呢？為什么選擇他們？部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張合作探究 選擇事例時要具有典型性、可行性。孔子，古之圣賢，不可辯駁，讓人信服。李蟠，在十八歲（寫文第二年）中進士，他“好古文”，遍讀經典；“不拘于時”，從師問道。如果說孔子是圣人，只可膜拜，那么李蟠是“當下”凡人，卻可參照。 韓愈選了哪兩個人來作為從師尚學的榜樣呢？為什么選擇他們？部編版新教材師說PPT全文課件27張部編版新教材師說PPT全文課件27張小結提出分論點：圣人無常師。

7、中心論點分論點孔子曰：三人行，則必有我師。反面論證舉例論證文章脈絡回顧壹總論點無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。全文總綱貳論點師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。第一個分論點，正反對比論證中心。論據古之圣人，從師而問。今之眾人，恥學于師。士大夫愛其子，擇師而教之，于其身，則恥師焉。百工之人，不恥相師，士大夫，群聚而笑叁論點圣人無常師。第二個分論點。從正面論證中心論據孔子從師的行為。孔子從師的言論。合作探究請同學齊讀課文，再理一理文章的寫作思路。當堂檢測整理總結文中的通假字、一詞多義現象、古今異義詞、詞類活用和特殊句式等重點文言現象。古之學者小學而大遺今之眾人恥學于師古之學者必有師吾師道也吾從而師之師道之不傳也久矣巫醫樂師百工之人句讀之不知，惑之不解當堂檢測通假字所以傳道受業解惑也“受”通“授”或師焉，或不焉“不”通“否”古今異義學者泛指求學的人。古指有專門學問的人。今所以“所”與介詞“以”結合，譯為：用來（人、辦法、工具、依據等）；的原因（或緣由）。古表因果關系的連詞。今當堂檢測古今異義小學小的方面要學習；一般指研究文字、訓詁、音韻的學問。 古對兒童、少年實施初等教育的學校。今眾人一般人、普通人。古許多的人。今當堂檢測一詞多義師古之學者必