1、附件1，“向導計劃書”范本團隊介紹紹團隊名稱稱美麗方舟舟團隊口號號我們一起起駛向美美麗新世世界所在學校校哈爾濱師師范大學學隊長姓名岳強性別男受過何種種資助國家助學學金班級07級俄俄語與英英語輔修修3班手機15844659933778Emaiilyueqqianng100121633.coom身高(ccm)177體重(kkg)58上衣尺碼碼Xxl褲子尺碼碼Xxl鞋碼422副隊長姓名盛瑜凱性別男受過何種種資助國家助學學金班級08體育育科學學學院手機15944593379880Emaiil身高(ccm)178體重(kkg)60上衣尺碼碼Xxl褲子尺碼碼Xxl鞋碼43財務負責責姓名李楠楠性別女受過何種

2、種資助國家助學學金班級07級俄俄語與英英語輔修修3班手機15844613315119Emaiil身高(ccm)160體重(kkg)50上衣尺碼碼L褲子尺碼碼L鞋碼36內勤負責責姓名陳靜性別女受過何種種資助無班級07級俄俄語與英英語輔修修3班手機15844659916555Emaiil身高(ccm)160體重(kkg)40上衣尺碼碼L褲子尺碼碼L鞋碼366向導計劃劃概述目標學校校 遠大夜航航希望小小學支教目標標揚青基會會和喬丹丹（中國國）之帆帆，駕希希望工程程之船帶帶孩子們們駛向充充滿希望望的美麗麗新世界界.呼社會仁仁人之良良知，提提教育落落后之現現狀.宣愛國青青年之意意識，展展學子愛愛心之風風

3、采.傳素質教教育之成成果，現現希望生生活之美美好.核心支教教思想 哲人曾曾經說過過“生活即即美”，的確確作為城城市的大大學生，無論給給希望學學校的孩孩子們送送去愛心心，還是是帶去希希望，抑抑或是傳傳遞理想想與信念念，其實實概括起起來就是是一個字字“美”，希望我我們這四四個師范范學子能能給孩子子們帶去去對美的的感知，讓他們們知道運運動是美美，學習習是美，生活更更是美，讓他們們敢于最最求美，綻放美美，品味味美，讓讓他們為為自己的的美麗夢夢想而奮奮斗，而而拼搏，而驕傲傲，讓他他們堅信信自己能能創造出出一片美美麗的天天空，能能走向美美麗的新新世界.支教計劃劃亮點闡闡述完美的團團隊組合合我們四個個人中有

4、有將才之之風的學學生會主主席，有有工作縝縝密細致致的團委委書記，有體魄魄強健的的體育系系高才生生，還有有在省臺臺主持人人大賽中中脫穎而而出的校校園名嘴嘴.我們四個個人不僅僅僅懂得得英文之之美，團團隊中涵涵蓋了英英日俄三大大語種之之精華可可以稱的的上是小小小聯合合國.我們四個個人不想想夸夸其其談，我我們要的的是踏實實穩重，腳踏實實地我們四個個人不僅僅僅立足足學校，更有不不同程度度的社會會實踐經經驗有的的做過家家教，有有的做過過銷售，還有的的現在是是龍廣的的記者.科學的教教學補充充作為大學學生我們們四個想想到的不不僅僅是是給孩子子們帶去去什么更更應該呼呼吁社會會加大對對他們的的關注，所以我我們別出

5、出心裁的的提出了了“教學成成果文藝藝匯演的的活動”通過一一臺晚會會來讓社社會看到到教學的的成果，看到孩孩子們美美麗可愛愛的笑臉臉，看到到我們未未來的希希望.先進的教教學思想想我們支教教的亮點點之三就就是我們們四人全全部是師師范專業業的學生生，不僅僅僅懂得得授之以以魚，更更要授之之以漁，不僅僅僅知道教教授課本本，更要要懂得心心理輔導導，不僅僅僅知道道如何傳傳遞美，更要讓讓他們懂懂得最求求美.支教科目目介紹 國學之之美，古古韻之美美，運動動之美，音律之之美，生生活之美美，實踐踐之美，心理之之美時間表準備階段段：提前五天天采購相相關物品品，教具具。提前三天天聯系住住宿，購購買往返返車票，熟悉路路線提

6、前一天天到達支支教小學學所在地地區，與與相關單單位組織織取得聯聯系，與與支教學學校傳達達我們的的教學思思想，商商議支教教的相關關日程與與教學安安排，了了解學校校和自己己叫班級級的基本本情況。第一天：上午： 歡迎會會 做游游戲下午：古古典之美美（詩詞詞歌賦）第二天：上午：古古典之美美（書法法課）下午： 放飛理理想討論論會第三天：上午；躍躍動之美美（體育育課）下午：心心靈之美美（心里里輔導課課） 第四天：上午：戶戶外模擬擬訓練(建國660周年年)下午：邏邏輯之美美（數學學課）音音律之美美(音樂樂課)第五天：上午：語語言之美美，臨別別贈言下午：匯匯報演出出備注：每每天6節節課，上上下午各各3節。 給

7、給同學等等多的時時間進行行交流討討論 可可適當調調整準備工作作明細：人員分工工隊長：岳岳強，負負責整個個團隊的的日常工工作，統統籌安排排，負責責團隊的的對外宣宣傳，保保證團隊隊工作的的順利進進行與圓圓滿完成成副隊長：盛瑜凱凱，協助助隊長全全面展開開工作，負責團團隊工作作成果的的整理和和發表。內勤負責責：陳靜靜，負責責整個團團隊的健健康與生生活，保保管所需需物資與與藥品。財務負責責：李楠楠楠，負負責團隊隊所有支支出的賬賬目，掌掌管團隊隊的資金金，確保保團隊的的每筆支支出都有有賬可依依。 教育與教教學安排排：團隊所有有人員都都參與教教育教學學工作，各科教教學竄差差進行 預算方案案：每一分錢錢都是一

8、一份愛心心，我們們會精打打細算，財務公公開，保保證我們們的資金金不會有有一分一一厘的浪浪費預算方案案：路費每人往返返30元元，團隊隊4人，304 計計1200元；餐費男生 一人人305 1500元 兩兩人計3300元元 女生生 一人2255 1255元 兩人計計2500元住宿費5055計2550元5055計2550元注：女生生兩人住住一間男生兩人人住一間間通訊費2544計1000元教具體育類： 羽毛球球拍 154副計計60元元 羽毛毛球 11.54計66元 STAARBBB42557-225籃球球 12202計330元 跳繩 310計計30元元毽子 2210計計20元元音樂類星辰的民民謠吉他他

9、 2000 2計4400元元3手工制制作： 剪紙圖圖案1.530計計45元元剪刀 64計224元刻刀 230計計60元元 固固體膠 1.55計77.5元元透明膠 22計66元（大大） 1.552計33元（小小）4.其它它：地球儀 50元元 彩色色圖片 500元 毛毛筆 230計計60元元 宣宣紙 300元游戲用品品 氣球球一袋 1551計115元 哨哨子 31計33元 秒秒表 101計110元搖繩 51計55元裝飾用品品拉花 52計110元彩帶 54計220元彩噴 53計115元 獎品跳棋 610計計60元元獎狀 0.56計33元新華字典典 1111計111元 成語字典典 1111計111元少

10、年讀物物 1155計775元文具盒 27計114元套尺 35計115元 水彩彩筆 45計220元 彩色色鉛筆 335計115元 藥品 藥箱箱 2001計220元 消毒毒水 75計335元 棉簽簽 2.53計77.5元元 傷風感感冒膠囊囊 1.5510計計15元元 藿香正正氣水 1225計660元 安瑞瑞克 152計330元 云南白白藥創可可貼 44.55計222.55元 紗布 551計55元 碘酒 1003計330體溫計 310計計30元元流動經費費 5500元元詳細計劃劃、第一章章古韻韻之美課程名稱稱：翰墨墨春秋 （書法法課）教學目的的：書法法是中華華民族傳傳統藝術術之一，在重視視加強素素質

11、教育育的今天天，開展展書法教教育具有有深遠意意義。教學內容容： A、向學生生講解學學習書法法的意義義一練習書書法可以以提升學學生的審審美素養養。 審審美素養養是一個個人人文文素質的的重要內內容。著著名美學學家宗白白華先生生說書法法“像中中國畫，更像音音樂，像像舞蹈，像優美美的建筑筑。”練練習、創創作、欣欣賞書法法作品的的過程就就是感悟悟美、創創造美和和醞釀美美的過程程。因此此，開展展書法藝藝術教育育是培養養學生審審美能力力的好途途徑、好好方法。 二、練習書書法可以以培養學學生的良良好行為為習慣。 學習習書法，要從一一筆一畫畫做起，有規有有矩，如如起筆、行筆、收筆都都十分講講究，這這好像做做事，

12、起起筆像做做事的開開端，行行筆恰似似做事的的過程，收筆如如做事的的結尾。通過練練習書法法，可以以鍛煉一一個人做做事認真真、沉穩穩、有始始有終的的品格。日復一一日，學學生的良良好行為為習慣便便會在不不知不覺覺中養成成。 三三、練習習書法可可以強身身健體。 書法法不僅僅僅是一門門藝術，而且還還是一種種養生之之道。書書法可以以調節情情緒，陶陶冶情操操。過喜喜傷心，怒傷肝肝，憂傷傷肺，恐恐傷腎，思傷脾脾。而練練習、創創作和欣欣賞書法法，其心心態安穩穩，寧神神息慮，修心養養性，神神定志安安，即我我們平常常所說的的“心理理平衡”，從而而促進人人的身心心健康。“壽從從筆中來來”就是是指這個個道理。 四、練習

13、書書法可以以增強學學生的綜綜合素質質。B中國國書法悠悠久的歷歷史 顏真卿（7099-7885年），唐代代中期杰杰出書法法家，偉偉大的愛愛國主義義家。漢漢族，字字清臣，瑯琊孝孝悌里（今臨沂沂市費縣縣諸滿村村）人。其曾祖祖、祖父父、父親親都工篆篆隸，母母親殷氏氏亦長于于書法。他創立立的“顏顏體”楷楷書與趙趙孟頫、柳公權權、歐陽陽詢并稱稱“楷書書四大家家”。和和柳公權權并稱：“顏筋筋柳骨”。 HYPERLINK /ir?t=1&u=/uploadfile/2009/0105/20090105042513330.jpg&f=/show.php?conttenttid=4888&jnn=1552433&

14、pnn=4&fr= o 請點擊擊左鍵！來源網網址： htttp:/n 請參照照百度權權利聲明明使用 tt _blaank 顏 起源：書書法是漢漢字的書書寫藝術術。漢字字在漫長長的演變變發展的的歷史長長河中，一方面面起著思思想交流流、文化化繼承等等重要的的社會作作用，另另一方面面它本身身又形成成了一種種獨特的的造型藝藝術。它它不僅是是中華民民族的文文化瑰寶寶，而且且在世界界文化藝藝術寶庫庫中獨放放異采。 近代代經過考考證，關關于中國國文字起起源，一一般認為為在中國國黃河中中游的“仰韶文文化時期期”，已已經創造造了文字字，距今今約50000、60000年左左右。仰仰韶文化化因19921年年首先在在

15、河南繩繩汕仰韶韶村發現現，故名名。近440余年年，又陸陸續有許許多發現現。19954年年在西安安半坡仰仰韶遺址址，又出出土了很很多陶器器，其口口緣外往往往刻有有不同的的符號。19559年，在山東東大汶口口地區也也發現了了仰韶文文化的文文字符號號。 經考考征，這這些符號號即是簡簡單的文文字，有有的已經經釋出。至于大大汶口陶陶器文字字圖的文文字則是是意符“熱”字字，已是是合體圖圖畫的會會意字。太陽烤烤得下面面起了火火，就是是熱。有有人認為為這些符符號就是是“結繩繩而治”以后的的“書契契”。 世界界上各民民族的文文字，概概括起來來有三大大類型，即表形形文字（圖畫文文字）；表意文文字，（字體表表示語言

16、言中的詞詞或詞素素）；表表音文字字（拼音音文字）。漢字字則是典典型的在在表形文文字基礎礎上發展展起來的的表意文文字。 象形形的造字字方法即即是把實實物畫出出來。不不過畫圖圖更趨于于簡單化化、抽象象化，成成為突出出實物特特點的一一種符號號，代表表一定的的意義，有一定定的讀音音 我們們的漢字字，從圖圖畫、符符號到創創造、定定型，由由古文大大篆到小小篆，由由篆而隸隸、楷、行、草草，各種種形體逐逐漸形成成。在書書寫應用用漢字的的過程中中，逐漸漸產生了了世界各各民族文文字中獨獨一的、可以獨獨立門類類的書法法藝術。 C 基本本知識及及技巧基本工具具文房房四寶文房四寶寶是指學學用書畫畫的四個個基本工工具：宣

17、宣紙、湖湖筆、徽徽墨、端端硯，是是以其產產地命名名的。其其產地分分別是現現在的安安徽省宣宣城市涇涇縣、浙浙江省湖湖州市善善鏈鎮、安徽省省黃山市市徽州區區歙縣、廣東省省肇慶市市高要縣縣（古端端溪）。一 紙宣紙“紙紙壽千年年”，質地地潔白、堅韌而而有防腐腐抗蛀性性，比起起絹、絲絲綢、蠶蠶繭來價價格又較較低，真是是價廉物物美。宣宣紙有厚厚薄、生生熟、長長短、色色澤之分分，單宣宣薄而夾夾宣、三三層宣、玉版宣宣較厚；生宣受受墨易滲滲化，而而熟宣是是在生宣宣上加明明帆而成成的，受受墨遇水水而不洇洇；小的的宣紙有有三尺、四尺，長的有有六尺、八尺和和一丈二二尺等；虎皮宣宣、泥金金宣和撒撒金紅宣宣等是按按其色澤

18、澤分類的的。初學學楷書者者正式書書寫時宜宜用六尺尺的熟宣宣，可橫橫向裁減減成四個個條幅；六尺生生宣也很很實用，放在通通風處晾晾幾天就就有熟宣宣的不滲滲化的效效果。平平時練習習時宜選選用粗糙糙和枯澀澀一點的的紙，如如價格在在每刀33-100元的毛毛邊紙和和便宜的的毛太紙紙、元書書紙以及及北京、東北產產的高麗麗紙、四四川樂市市夾江縣縣產的夾夾宣紙等等。報紙紙、牛皮皮紙及硬硬白紙等等太光滑滑、或難難以看出出筆道的的紙張不不宜用，也練不不出腕力力來。初初學者用用較軟的的白報紙紙或原書書紙練習習大楷書書，用毛毛邊紙、白關紙紙或玉版版宣等練練習小字字。二 筆筆的種類類繁多，按筆的的剛柔性性分為適適宜于書書

19、寫中小小楷的柔柔性筆（羊毫、雞毫等等），適適宜于書寫中中楷的剛剛性筆(兔毫、熊毫、狼毫等等)和適適宜于書書寫大楷楷的中性性筆（鼠鼠毫、豬豬鬃和紫紫毫-羊毫毫加兔毫毫、羊毫毫加狼毫毫等）。新筆用用涼水或或溫水泡泡開，小小字筆泡泡開2/5，中中字筆泡泡開1/2，大大字筆可可全泡開開。筆用用后小筆筆上套，大筆清清水洗滌滌后于陰陰涼處晾晾干。殷殷商時期期的甲骨骨文上筆筆畫圓潤潤爽利，說明五五千多年年前中國國就有了了毛筆。現在我我國各地地都有生生產毛筆筆的廠家家，公認認最好的的是浙江江省湖州州市善鏈鏈鎮的毛毛筆，特特別是其其長鋒羊羊毫中小小筆在繼繼承傳統統上有所所提高。此外,制筆有有名的廠廠家還有有號稱

20、“華夏筆筆都”的江西西省南昌昌市進賢賢縣文港港鎮眾多多的制筆筆廠；以以出宣紙紙聞名的的安徽省省宣城市市涇縣的的宣筆廠廠；北京京市制筆筆廠；武武漢市鄒鄒紫光閣閣筆廠；山東省省萊州市市掖縣制制筆廠等等。選擇擇毛筆的的標準是是四個字字：尖、齊、圓圓、健。“尖”，是指指筆鋒尖尖銳；“齊”是指筆筆鋒潤開開后筆尖尖的毛平平齊的；“圓”是指筆筆頭圓滿滿，用手手摸時筆筆肚不空空，筆鋒鋒不散；“健”是指運運筆時環環轉有彈彈性，鋪鋪毫、收收鋒隨意意。寫書書法用筆筆和畫國國畫用筆筆略有不不同。書書法筆要要求筆尖尖尖銳、筆鋒整整齊、筆筆頭圓正正、剛力力強的毛毛筆；而而繪畫用用筆要求求有些剛剛力，筆筆頭豐碩碩圓潤、能含

21、墨墨較多的的。就書書體來說說，楷書書和行楷楷宜用狼狼毫、紫紫毫；行行書、草草書宜用用長鋒羊羊毫；隸隸書宜用用羊毫或或五紫三三羊；篆篆書宜用用長鋒狼狼毫。一一般辨識識毛筆的的簡明方方法是：白毛多多為羊毫毫；黃毛毛多為狼狼毫；黑黑毛多為為鼠毫；紅毛多多為馬尾尾毫；其其它夾雜雜的為兼兼毫。新新毛筆使使用前要要用涼水水浸泡一一會兒，使筆鋒鋒上的蠟蠟和膠漆漆溶開；毛筆用用后要洗洗凈，擠擠干水份份，掛在在通風陰陰涼處待待下次使使用。三。墨墨之原料料有松煙煙與油煙煙兩種，松煙墨墨呈微藍藍、濃黑黑而無光光澤宜書書法，油油煙墨色色呈純黑黑、不濃而有有光澤宜宜繪畫。墨的品品質以色色區別，紫色為為上、黑黑色其次次、

22、青光光第三、白光而而有膠質質者為下下等。石石墨的好好壞直接接影響書書法的效效果，考考究的書書品現在在仍然以以用墨錠錠加水磨磨墨為宜宜。但非非專業練練習書畫畫的人大大多是見見縫插針針利用業業余時間間來進行行的，因因而市面面上出售售的墨汁汁便成了了很方便便的選擇擇，如北北京的“一得閣閣”、“中華墨墨汁”，上海海的“曹素功功”等牌子子的。也也可用較較好的墨墨汁再加加墨錠研研磨，其其效果也也是可以以的。墨墨錠用完完后，要要清洗晾晾干用紙紙包裹，以防開開裂；好好的墨錠錠細膩、泛紫色色光，磨磨墨時有有香味，用后還還得放藥藥材和香香料用絲絲綢包裹裹，以保保顏保質質和延長長貯藏時時間。四硯硯有玉、陶、瓦瓦、磚

23、、磁等材材料的，以石硯硯為多。選用普普通細膩膩者為宜宜，過細細拒墨難難磨濃，過粗廢廢墨損筆筆鋒。硯硯臺應當當以實用用為主，用高價價買名硯硯是過分分的講究究。廣東東省肇慶慶市高要要縣的端端硯、安安徽省黃黃山市徽徽州區歙歙縣的歙歙硯，只只是墨錠錠研磨時時有質的的區別；而用墨墨汁書寫寫時對硯硯幾乎無無要求，能選擇擇一種石石質較細細不傷筆筆鋒、硯硯心深存存墨多的的就行。硯池用用后洗凈凈用柔軟軟的紙張張揩干，再倒入入一些清清水-行話話叫“養硯”，防止止石硯干干燥開裂裂。書畫為雅雅事，宣宣紙、湖湖筆、徽徽墨、端端硯這文文房四寶寶，向來來被文人人所重，知道一一些基本本常識是是必要的的。 執筆技技巧書寫姿勢勢

24、寫中小字字用坐姿姿，講究究頭正、身直、臂開、足安；寫大字字用站姿姿，講究究頭正、身躬、臂曲、足足穩。端端坐挺胸胸，身直直頭正。右手執執筆，左左手按紙紙；上身身略俯，兩腳微微分。小小字一拳拳中半尺尺，一尺尺大字二二尺遠，距離適適中護眼眼睛。執筆方法法要寫成工工整美觀觀的文字字，執筆筆依靠五五指、腕腕肘、兩兩眼和身身體的統統一行動動。執筆要求求為：指指實掌虛虛，掌直直腕平。具體技巧巧為：腕腕平掌豎豎，筆管管垂直；三抓兩兩抵五指指齊，筆筆直掌虛虛虎口圓圓。五個個手指的的功能分分別為：按壓鉤鉤頂抵。按-大拇指指的第一一節內腹腹側斜而而向上仰仰，緊貼貼筆管右右前端，由內向向外、由由左后向向右前。壓-食指

25、第第一、二二節斜向向下緊貼貼筆管，配合拇拇指握住住毛管，將筆拿拿穩定。其余三三指順勢勢包圍毛毛管，鉤鉤-用食指指第一、二指節節的交匯匯處從外外向內扣扣住筆管管；頂-無無名指的的第一、二節交交匯處的的外側或或指甲處處緊貼筆筆管，由由右內向向左外推推出；抵抵-小指輔輔助無名名指，增增強力量量，二者者一起由由內向外外推擠。上三下下兩的五五個手指指產生兩兩組相反反的作用用力，小小字運指指枕腕；大字懸懸腕懸肘肘，以腕腕以肘帶帶動手指指共同完完成書寫寫任務。 基本用用筆方法法一基本本筆法：基本筆法法有四種種，起止止藏逆和和露切，行筆中中鋒和側側鋒。其其中，中中鋒和側側鋒是行行筆；藏藏鋒和露露鋒是起起止筆。

26、起筆要領領：中鋒鋒立骨格格，渾厚厚邊平滑滑。側鋒鋒中偏間間，快速速作調整整。偏鋒鋒取媚姿姿，熟后后偶爾用用。行筆要領領：轉圓圓折方頓頓有力，輕提重重按不離離紙。鉤鉤提拐角角用挫衄衄，猛止止變向逆逆返回。 收筆要領領：不提提不按空空中收，調鋒暫暫駐銜接接好；提提筆送出出顯精神神，提頓頓回收有有氣勢。A中鋒鋒：又叫叫正鋒，楷書的的主要筆筆法。筆筆畫運行行時筆鋒鋒始終走走在正中中，渾厚厚有力，筆畫兩兩邊平齊齊圓滑，有力透透紙背、入木三三分的效效果。B側鋒鋒：介于于中鋒和和偏鋒中中間，先先偏而后后中，這這是正常常運筆的的方法，以側取取勢承接接上筆而加加快書寫寫速度。正鋒立立骨格、偏鋒取取媚姿，楷書通通

27、常以中中鋒為主主、側鋒鋒為輔，偏鋒是是在熟練練運用后后偶爾為為之。C藏鋒鋒：運筆筆時筆鋒鋒向行筆筆的反方方向作動動作即起起筆用逆逆鋒，收收筆用回回鋒，將將筆畫起起止處裹藏藏起來，使筆畫畫圓實、渾厚，含蓄、有氣勢勢。D露鋒鋒：筆鋒鋒直接按按運筆方方向順勢勢而行，即筆畫畫起止處處鋒尖外外露，又又叫出鋒鋒、放鋒鋒，神情情外露、俊俏活活潑。其它參考考筆法：1。逆逆鋒：按按照筆畫畫前進的的反方向向進行的的落筆動動作，即即欲下先先上、欲欲右先左左，其目目的是借借助反作作用力，使筆畫畫寫得遒遒勁有力力、勢足足氣滿。2順鋒鋒：與筆筆畫方向向一致的的行筆動動作。落落筆之前前，手腕腕在空中中作逆向向起筆的的短促動

28、動作，落落筆后順順勢行筆筆，毫鋪鋪紙上，筆鋒（筆尖部部分）筆筆毫（筆筆肚部分分）一齊齊用力，使筆畫畫飽滿圓圓潤。3調鋒鋒：即轉轉換筆鋒鋒，在橫橫、豎、撇、捺捺等起筆筆處和折折、鉤的的轉折處處以及偏偏鋒時提提起筆來來，或轉轉動筆管管等方法法把筆鋒鋒調正，再繼續續行筆。4偏鋒鋒：與正正鋒相反反，筆畫畫運行時時筆鋒始始終偏在在一邊，而不是是走在正正中間，因而筆筆畫一邊邊齊整一一邊毛毛毛糙糙的的。5提按按頓駐：筆畫的的粗細輕輕重是由由用筆時時的提、按、頓頓、駐技技法來完完成的。把筆稍稍微提起起但筆鋒鋒不離開開紙面為為“提”，此時時筆鋒聚聚攏、筆筆畫變細細；把筆筆按下行行進用筆筆較重為為“按”，此時時筆

29、毫鋪鋪開、筆筆畫變粗粗；比“按”的動作作力量較較重而有有力的是是“頓”，用于于筆畫快快要結束束時，此此時筆畫畫粗重；在運筆筆過程中中欲行又又止、暫暫時停筆筆以取勢勢調整筆筆鋒的按按筆動作作為“駐”，其力力量小于于按筆，它用于于筆畫轉轉折銜接接時。6轉折折挫衄：這是筆筆畫在轉轉換方向向時為取取得不同同的用筆筆效果的的用筆方方法。其其中，“轉”是順勢勢轉鋒，筆畫呈呈圓弧形形狀,圓圓潤厚重重、內剛剛外柔，顏體楷楷書用之之較多，初學者者可用毛毛筆畫數數字“8”來體會會；“折”是提筆筆調整筆筆鋒方向向，筆畫畫呈方折折棱角，方整剛剛勁、骨骨力外拓拓，歐體體楷書用用得較多多；“挫”是筆鋒鋒在寫“鉤、提提、拐

30、角角”等處時時突然改改變方向向，運行行中戛然然而止的的動作；“衄” 是筆筆鋒在寫寫“鉤、提提、拐角角”等處時時直逆回回鋒，即即筆鋒出出去后再再從原路路返回的的動作，“挫”與“衄”常常配配合在一一起使用用，通常常是先挫挫后衄，使寫出出的筆畫畫蒼勁結結實。7疾鋒鋒和徐鋒鋒：疾鋒鋒即是快快速運動動筆鋒，“速以取取勁”，痛快快淋漓，筆畫剛剛勁、流流暢。徐徐鋒即是是緩慢運運動筆鋒鋒，“遲以取取妍”，從容容不迫，筆畫圓圓滿到位位，厚重重沉穩。疾鋒和和徐鋒的的綜合運運用，便便產生節節奏和韻韻律，不不同的書書體、不不同的性性格產生生不同的的運筆速速度。疾疾鋒是熟熟能生巧巧的快速速，徐鋒鋒是能快快而不想想快的遲

31、遲緩，二二者都是是恰到好好處的運運筆而產產生的不不同藝術術效果的的技法。二運筆筆動作筆法是寫寫好書法法的基礎礎，它有有長短、走向（角度）、曲直直（凹凸凸）、方方圓、粗粗細這五五個要素素。以運運筆的步步驟來分分為八個個基本動動作。（一）起起筆有順順起、側側起。順順起即順順著筆畫畫走向的的方向起起筆，用用力輕、速度快快。側起起即先偏偏向一側側，然后后回到筆筆畫走向向的方向向起筆，用力重重，時常常伴有頓頓筆，速速度快。（二）行行筆有提提筆、按按筆；轉轉筆、折折筆。提提筆即把把筆提起起，使筆筆畫變細細；按筆筆即把筆筆尖往下按按，使筆筆畫變粗粗。轉折筆是是在方向向發生轉轉變時伴伴有頓筆筆的動作作。轉筆筆

32、就是在在轉彎處處畫弧而而行，轉轉以成圓圓筆；折筆筆就是在在折角處處用力稍稍重畫棱棱而行，折以成成方筆。（三）收收筆有出出收、回回收。出出收是筆筆沿著筆筆畫走向向的方向向輕快提提起，形形成短促促而有力力的線條；回收是是筆沿著著筆畫走走向的相相反方向向提起，較出收收用力稍稍重、速速度稍慢慢但只是是筆意而而不是新新筆畫或或線條。三“永永字八法法”相傳“書書圣”王羲之之攻“永”字多年年，認為為“永”字有八八法之勢勢能通一一切字也也。王羲羲之的孫孫子智永永和尚將將此法傳傳給唐初初的虞世世南，一一直傳到到現代，作為啟啟蒙書法法之道。八法即即：1側/點：篆篆體書作作點皆圓圓，隸書書作點皆皆平，楷楷書作點點多

33、用側側筆。點點有兩鋒鋒，落筆筆常用藏藏鋒，收收筆常用用回鋒。2挑/提：挑挑的形狀狀象鈍角角三角形形，近似似“策”、“啄”、“趯”等，只只不過是是挑向右右上而這這三者分分別向右右、向左左、向上上而已。3橫/勒/畫畫：橫畫畫如馬口口之物，不平不不直。開開始逆鋒鋒落筆，卷鋒右右行，最最后則是是回鋒急急收，強強勒住筆筆。宜快快寫，慢慢則字不不緊湊。4豎/努：書書寫時筆筆管與筆筆尖兩端端都倒伏伏向上，然后盡盡力向下下，有引引弓發箭箭之勢。5撇/啄/掠掠：構圖圖為左斜斜線，形形狀似鳥鳥嘴，運運筆宜快快，慢則則如鈍刀刀不銳利利。6捺/碟：構構圖為右右斜線，形如波波浪起伏伏，行筆筆要快如如刀切。7厥/折：構構

34、圖為左左側半面面像，如如人身磕磕頭的形形狀，由由橫畫、圍轉、豎畫和和挑畫組組成，其其中圍轉轉動作由由駐、提提、挫、頓四種種動作合合成。8鉤/戈/趯趯：構圖圖為右側側半面像像，末端端向右。“永字八八法”因推崇崇“書圣”王羲之之所寫的的天下第第一行書書蘭亭亭集序而成為為自唐朝朝以來為為學習書書法者介介紹筆法法的一種種常用方方法。它它沒有“乙”字的橫橫折鉤、沒有“水字旁旁”的第三三筆等等等。課程名稱稱：詩詞詞歌賦教學內容容：現代代詩 郭沫若若天上上的街市市教學學目標：1、閱閱讀詩歌歌，理解解詩歌內內容，體體會詩中中表現的的追求光光明和理理想的思思想感情情。 22、在朗朗讀中感感受詩歌歌語言的的音樂美

35、美，繪畫畫美，情情感美。3、嘗嘗試運用用賞析詩詩歌的方方法，初初步賞析析詩歌。教學重重點：11、閱讀讀詩歌，理解詩詩歌內容容，體會會詩中表表現的追追求光明明和理想想的思想想感情。 2、在朗讀讀中感受受詩歌語語言的音音樂美，繪畫美美，情感感美。教教學難點點：1、在朗朗讀中感感受詩歌歌語言的的音樂美美，繪畫畫美，情情感美。2、嘗嘗試運用用賞析詩詩歌的方方法，初初步賞析析詩歌。教學準準備：教教師：多多媒體課課件學生生：搜集集自己喜喜歡的詩詩歌 了解解郭沫若若、天天上的街街市的的寫作背背景板書書設計：幻燈片片 天上上的街市市 郭郭沫若人間間 街街燈聯想 街街燈明星星輝映圖圖天上上美麗街街市圖天天上想想

36、象牛郎郎織女往往來圖牛郎郎織女樂樂游圖美好 自由 幸福板板書詩 歌 欣 賞音樂美美凝凝練生動動的語言言 聲情情并茂地地朗讀由由此及彼彼的聯想想繪畫畫美大膽奇奇特的想想象幻妙妙多彩的的意境情感美美豐豐富美好好的情感感教學過過程：一一、激趣趣導入，了解詩詩人。11、（出出示星空空圖）當當你在晴晴朗的晚晚上，仰仰望星空空，會想想到什么么呢？艾艾青曾說說過，詩詩人最主主要的才才能就是是運用想想象。22、（出出示郭沫沫若照片片）這就就是著名名的郭沫沫若老先先生，你你們對他他有怎樣樣的了解解？ 33、（出出示星空空圖、郭郭沫若照照片）著著名詩人人郭沫若若，也曾曾遙望星星空，又又憑借自自己豐富富的聯想想和想

37、象象給我們們帶來一一首美麗麗而迷人人的詩篇篇，請齊齊讀詩題題天上的的街市（出示示課題 作者者）二、整體感感知，了了解詩意意1、學學生自提提初步朗朗讀詩歌歌的要求求。 準準確、通通順，了了解詩意意，體會會情感。2、按要求求自讀詩詩歌。33、指指名朗讀讀詩歌，重點檢檢查朗讀讀是否準準確、通通順。44、交交流初步步朗讀的的收獲，幫助學學生了解解詩歌所所描寫的的內容。三、借借助背景景，體會會情感11、交流流初步朗朗讀詩歌歌的感受受，體會會詩人在在詩歌中中表現的的美好、自由、幸福的的情感。2、引引入寫作作背景，幫助學學生更為為準確地地體會詩詩人的情情感。天上的的街市寫作背背景：119211年和11922

38、2年這兩兩年中，郭沫若若三次回回國。這這時，“五四”運動高高潮已過過，中國國正處于于北洋軍軍閥混戰戰時期。面對半半殖民地地半封建建社會的的黑暗現現實，郭郭沫若感感到極大大的憤怒怒。就是是這個時時期，119211年100月244日，作作者寫下下了天天上的街街市，后來收收入詩集集星空空中。“冷酷酷如鐵！黑暗如如漆！腥腥穢如血血！”四四、細讀讀，學習習賞析詩詩歌1、提出出賞析要要求賞析析詩歌的的語言，想象詩詩歌所描描繪的情情景，再再次體會會詩人的的情感在在詩句中中的自然然流露。可以對對重點詞詞句進行行畫批，寫寫自自己頭腦腦中的畫畫面，可可以通過過朗讀再再現詩人人的情感感，表達達自己的的體會。2、學生

39、自自我賞析析3、小組交交流感受受4、全全班交流流重點交交流第一一小節引導體體會語言言的凝練練、煉字字“明”，街燈燈亮后不不再有明明顯變化化“閃”，星星星是不停停地閃爍爍，把明明星一眨眨一眨的的象人眨眨眼睛一一樣的特特點寫了了出來“點”，街燈是是有人點點亮它的的，閃的的是星，點的是是燈。“現”，星星本本來就存存在，只只是隨著著天色的的昏暗而而逐漸看看清“為為人性僻僻耽佳句句，語不不驚人死死不休。” “吟安一一個字，撚斷數數莖須”、“詩詩賦以一一字見工工拙” 等，都都道出了了古人對對煉字的的重視。引導導想象畫畫面 夜夜幕降臨臨，剎那那間，遠遠遠的街街燈全亮亮了；而而這時，夜空中中的星星星也一下下子

40、現出出了它美美麗的容容顏。試試著讀這這一節，讀出你你看到這這幅流光光溢彩的的美景時時的心情情。引引導體會會音樂美美借助音音樂與五五線譜，幫助學學生把音音樂的美美感與詩詩歌的朗朗讀聯系系起來。引導學學生感悟悟朗讀中中的停頓頓、重音音等技巧巧，可以以幫助做做到朗讀讀的聲情情并茂。介紹兩兩種符號號“/”、“”。55、結合合板書，小結如如何進行行詩歌的的欣賞。6、依依據自己己提出的的賞析側側重點進進行二次次小組合合作。77、再次次全班交交流五、有感情情地朗讀讀全詩六六、布置置作業11、必作作繼續練練習有感感情地朗朗讀詩歌歌，試著著背誦下下來。把把自己今今天在賞賞析詩歌歌方面的的收獲講講給爸爸爸媽媽聽聽

41、。2、選作我我能體會會賞賞析詩歌歌的語言言，體會會煉字的的妙處鳥鳥宿池邊邊樹，僧僧敲月下下門。賈島島春風又又綠江南南岸，明明月何時時照我還還？王安石石綠揚煙煙外曉寒寒輕，紅紅杏枝頭頭春意鬧鬧。 宋祁祁沙上并并禽池上上暝，云云破月來來花弄影影。 張先先亂石穿穿空，驚驚濤拍岸岸，卷起起千堆雪雪。蘇軾采采菊東籬籬下，悠悠然見南南山。陶潛潛我能朗朗誦賞析詩詩歌的情情感，朗朗誦體現現音樂美美黃海海中的哀哀歌 郭郭沫若“浪又濁濁，漩又又深，味味又咸，臭又腥腥，險惡惡的風流流，沒有有一刻的的寧靜，滔滔的的濁浪，早已染染透了我我的深心心。我要要幾時候候，才能能恢復得得我的清清明喲！”我能能想象再現現詩歌的的情

42、景，想象感感悟繪畫畫美 “空山新新雨后，天氣晚晚來秋。明月松松間照，清泉石石上流。”山居居秋暝王維我我還想運運用今天天所學的的方法，賞析自自己搜集集的詩歌歌。第二章國學之之美課程名稱稱：國學學經典（三字字經）教學目的的：三字經是我國國古代的的兒童識識字課本本，是中中國傳統統的兒童童啟蒙讀讀物，在在傳統教教育中，小孩子子們都是是通過背背誦三三字經來識字字知理的的。那么么一共才才一千五五百字左左右的三字經經，都都包含了了哪些內內容？在在看似淺淺顯的詞詞句中，都蘊含含了哪些些深刻的的道理？為什么么古人認認為，熟熟讀三三字經便可知知天下事事，通圣圣人禮？而對于于現代人人來說，三字字經還還有什么么教育意

43、意義嗎？ 百百家講壇壇特聘聘請復旦旦大學教教授錢文文忠，用用風趣幽幽默的講講述，告告訴我們們三字字經背背后的故故事，闡闡釋三三字經內含的的道理，并通過過三字字經，對中國國傳統文文化進行行一次詳詳細的梳梳理，幫幫助我們們認清，在中國國傳統文文化中，何為需需要繼承承的精華華，何為為應該摒摒棄的糟糟粕。因因為三三字經這樣一一本小冊冊子，所所以能夠夠被歷代代人們奉奉為經典典而不斷斷流傳，一定具具有其獨獨特的思思想價值值三字經經全文文解釋人之初，性本善善。性相相近，習習相遠。 啟啟示人人生下來來原本都都是一樣樣，但從從小不好好好教育育，善良良的本性性就會變變壞。所所以，人人從小就就要好好好學習，區分善善

44、惡，才才能成為為一個對對社會有有用的人人才。 【譯譯文】人人生下來來的時候候都是好好的，只只是由于于成長過過程中，后天的的學習環環境不一一樣，性性情也就就有了好好與壞的的差別。茍不教，性乃遷遷。教之之道，貴貴以專。 啟啟示百百年大計計，教育育為本。教育是是頭等重重要的大大事。要要想使孩孩子成為為對社會會有用的的人才，必須時時刻注意意對孩子子的教育育，專心心一致，時時不不能放松松。 【譯譯文】如如果從小小不好好好教育，善良的的本性就就會變壞壞。為了了使人不不變壞，最重要要的方法法就是要要專心一一致地去去教育孩孩子。昔孟母，擇鄰處處。子不不學，斷斷機杼。 啟啟示孟孟子所以以能夠成成為歷史史上有名名

45、的大學學問家，是和母母親的嚴嚴格教育育分不開開的。做做為孩子子，要理理解這種種要求，是為了了使自己己成為一一個有用用的人才才。 【譯譯文】戰戰國時，孟子的的母親曾曾三次搬搬家，是是為了使使孟子有有個好的的學習環環境。一一次孟子子逃學，孟母就就割斷織織機的布布來教子子。竇燕山，有義方方。教五五子，名名俱揚。 啟啟示僅僅僅教育育，而沒沒有好的的方法也也是不行行的。好好的方法法就是嚴嚴格而有有道理。竇燕山山能夠使使五個兒兒子和睦睦相處，都很孝孝敬父母母、并且且學業上上都很有有成就，是和他他的教育育方法分分不開的的。 【譯譯文】五五代時，燕山人人竇禹鈞鈞教育兒兒子很有有方法，他教育育的五個個兒子都都很

46、有成成就，同同時科舉舉成名。養不教，父之過過。教不不嚴，師師之惰。 啟啟示嚴嚴師出高高徒，嚴嚴格的教教育是通通往成才才之路的的必然途途徑。對對孩子的的嚴格要要求雖然然是做父父母和老老師的本本份，但但做子女女的也應應該理解解父母和和老師的的苦心，才能自自覺嚴格格要求自自己。 【譯譯文】僅僅僅是供供養兒女女吃穿，而不好好好教育育，是父父親的過過錯。只只是教育育，但不不嚴格要要求就是是做老師師的懶惰惰了。子不學，非所宜宜。幼不不學，老老何為。 啟啟示一一個人不不趁年少少時用功功學習，長大后后總是要要后悔的的。每位位小朋友友都記住住這樣一一句話：“少壯壯不努力力，老大大徒傷悲悲”，要要趁視自自己生命命

47、的黃金金時刻。 【譯譯文】小小孩子不不肯好好好學習，是很不不應該的的。一個個人倘若若小時候候不好好好學習，到老的的時候既既不懂做做人的道道理，又又無知識識，能有有什么用用呢？玉不琢，不成器器。人不不學，不不知義。 啟啟示一一個人的的成才之之路如同同雕刻玉玉器一樣樣，玉在在沒有打打磨雕琢琢以前和和石頭沒沒有區別別，人也也是一樣樣，只有有經過刻刻苦磨練練才能成成為一個個有用的的人。 【譯譯文】玉玉不打磨磨雕刻，不會成成為精美美的器物物；人若若是不學學習，就就不懂得得禮儀，不能成成才。為人子，方少時時。親師師友，習習禮儀。 啟啟示學學會親近近好的老老師、好好的朋友友，并從從他們身身上學到到許多有有益

48、的經經驗和知知識。取取人之長長補己之之短，才才能不斷斷地豐富富自己的的頭腦。 【譯譯文】做做兒女的的，從小小時候就就要親近近老師和和朋友，以便從從他們那那里學習習到許多多為人處處事的禮禮節和知知識。三字經是我國國古代的的兒童識識字課本本，是中中國傳統統的兒童童啟蒙讀讀物，在在傳統教教育中，小孩子子們都是是通過背背誦三三字經來識字字知理的的。那么么一共才才一千五五百字左左右的三字經經，都都包含了了哪些內內容？在在看似淺淺顯的詞詞句中，都蘊含含了哪些些深刻的的道理？為什么么古人認認為，熟熟讀三三字經便可知知天下事事，通圣圣人禮？而對于于現代人人來說，三字字經還還有什么么教育意意義嗎？ 百百家講壇壇

49、特聘聘請復旦旦大學教教授錢文文忠，用用風趣幽幽默的講講述，告告訴我們們三字字經背背后的故故事，闡闡釋三三字經內含的的道理，并通過過三字字經，對中國國傳統文文化進行行一次詳詳細的梳梳理，幫幫助我們們認清，在中國國傳統文文化中，何為需需要繼承承的精華華，何為為應該摒摒棄的糟糟粕。因因為三三字經這樣一一本小冊冊子，所所以能夠夠被歷代代人們奉奉為經典典而不斷斷流傳，一定具具有其獨獨特的思思想價值值和文第三章：邏輯輯之美教學名稱稱：巧用用對稱形形（數學學課）教學目標標：顯性性目標認知知目標：在了解解對稱形形、會剪剪對稱形形的基礎礎上，學學會運用用對稱形形裝飾生生活中的的物品；隱性目目標情感目目標：體體驗

50、設計計活動的的樂趣，了解藝藝術形式式的美感感與設計計功能的的統一；能力目目標：提提高對物物品的美美化能力力，激發發美化生生活的愿愿望，提提高動手手能力。作業要求求： 利用用剪對稱稱形的方方法，制制作一件件小裝飾飾品。教學重點點：對稱稱形的運運用。教學難點點：對稱稱形運用用得巧妙妙、合適適、富有有美感。教學準備備：教師師：工藝藝課用具具、彩色色紙、課課件、對對稱形物物品學生生：工藝藝課用具具、對稱稱形物品品教學活動動：環節 教師 學生 意圖 1、 組織教學 2、 導入新課 3、 講授新課 4、 實踐活動 5、 小結 師生共同用桌上的彩紙剪一個自己喜歡的對稱形。 演示快速變形 提出問題： 問：剪好

51、的對稱形起到了什么作用？ 板書課題 問：你如何理解課題？ 看看書上是如何巧用對稱形的？ 宣讀邀請信 問：你有什麼好辦法？ 演示： 對現有物品進行裝飾。 提出作業要求： 輔導 看一看對稱形在生活中的運用。 利用它可以裝飾我們的環境，使生活更美。 用具擺放 從帶來的對稱形中區分對稱與不對稱 剪對稱形，并粘貼在黑板上 裝飾作用 巧用是重點 發表自己的觀點 分組研究 1、 巧用對稱形對燈籠進行裝飾； 2、 巧用對稱形裝飾掛歷； 3、 巧用對稱形制作玩具； 4、 巧用對稱形作面具。 談自己的想法。 完成作品一件。 、服飾上的對稱形； 、家居用品上的對稱形； 、藝術品上的對稱形。 穩定情緒 復習舊知識 師

52、生互動巧用對稱形 認識對稱形的應用及其所具有的裝飾美。 加深感性認識，啟發思維。 加強直觀感受。 提高動手能力。 聯系實際，鼓勵學生大膽設計。 認識藝術與生活的關系。 教學評價價： 評評價要點點：學生生運用對對稱形進進行裝飾飾、設計計的學習習態度； 運運用對稱稱形進行行裝飾的的、設計計的操作作技能； 在設設計活動動中學生生的參與與意識、合作精精神。課程名稱稱：平行行與相交交（數學學課）教學目標： 1、 使學生理解平行與垂直的概念2、培養學生空間觀念和動手操作能力。3、通過認識生活中的平行線，感受數學與生活的聯系活動一： 1、想一想：學生想象在無限大的平面上兩條直線的位置關系（想象平面上出現兩條

53、直線時，不是讓學生直接想象兩條直線，而是一條一條地出現，有利于學生想象出更多的兩條直線間的位置關系，培養學生的空間想象能力。） 2、畫一畫：學生畫出同一平面內兩條直線的各種位置關系（通過學生的觀察與想象，感知并感受無限大的平面。為下一步進行兩條直線間位置關系的想象提供一個可操作的平臺。） 活動二： 1、分一分：在學生自己確定了想法之后，再在小組中交流。充分利用學生自己的學習能力，在小組中進行整理，選出有代表性的情況，展示到黑板上。其他小組觀察后，補充不同的情況。這樣學生們就經歷了一個從個人小組全班的逐層遞進的過程。使在同一平面內兩條直線間位置關系的各種情況，最大可能地通過學生的思考、想象、動手

54、操作展現出來。為分類提供材料。 2、悟一悟：在學生與教師共同參與、積極討論下達成分類的共識，即相交一類、不相交一類。這樣就順其自然地引出，不相交的兩條直線叫做平行線，也可以說它們互相平行。從相交后形成的角度來看，學生找到一種最特殊的情況“”，引出互相垂直的概念。 活動三： 1、辨一辨：下面哪幾組的兩條直線互相平行？哪幾組的兩條直線互相垂直？ 2、找一找： （1）生活中我們常常遇到垂直與平行的現象，你能舉幾個例子嗎？（使數學生活化，從學生的身邊發現數學知識。找到垂直與平行的現象。） （2）我們看看運動場上還有這樣的現象嗎？（培養學生觀察的能力，進一步在生活中發現垂直與平行。） （3）咱們看看幾何

55、圖形中有沒有垂直和平行的現象？（在幾何圖形中，找到垂直與平行的現象，進一步鞏固本課所學知識，加深對垂直與平行的理解和掌握。） 3、數一數：有幾組平行線，你發現有什么好的數法嗎？ 4、折一折： （1）剛才同學們通過“找一找”“ 數一數”對平行和垂直有了進一步的認識，也找到了生活中很多的平行線與垂線，那要是給每個同學一張這樣的不規則紙，你們能動手折一折，折出垂線與平行線嗎？這可有一定難度，愿意接受挑戰嗎？ （2）學生動手折垂線，教師巡視，進行個別指導。 （3）展示學生作業。 活動四： 1、擺一擺： （1）擺出兩根紅色小棒與綠色小棒平行，想象有多少條直線跟綠色小棒平行。觀察發現規律。 （2）擺出兩根

56、紅色小棒與綠色小棒垂直，想象有多少條直線跟綠色小棒垂直。說一說你有什么發現？（引導學生做這組題時，采取分層處理的方式。都是讓學生擺放與已知小棒平行或垂直的一條小棒，然后再想象共有多少根小棒與已知小棒平行或垂直。最后觀察兩條紅色小棒的位置關系是怎樣的，并想象其他小棒的位置關系。這樣做有利于學生得出規律并進一步發展學生的空間想象能力。） 2、玩一玩：下面咱們一起來做個游戲，（出示小棒）每根小棒代表一條直線。利用今天所學的相交、垂直、平行的知識，在小組內設計出不同的圖案。 【反思】 垂直與平行是在學生認識了直線與及角的基礎上進行教學的，在設計教學時，教師通過“想一想、畫一畫、分一分、悟一悟、辨一辨、

57、找一找、數一數、折一折、擺一擺、玩一玩”的過程，力圖在教學過程中教學教給學生學習思考數學的方法，調動學生自己去合作、去自學、去判斷，去分析，去表達，促他們在學習中，親身體驗，理解與構建平行與垂直的概念。體會數學源于生活，運用數學知識解決問題的樂趣。 1、創設純數學研究的問題情境，用數學自身的魅力感染學生。 在設計導入時，并沒有從生活中的現象入手，而是直接進入純數學知識的研究氛圍，帶領學生先進行空間想象，把兩條直線的位置關系畫到紙上，然后進行梳理分類。之所以這樣設計，原因有兩個：一是學生對直線的特點已有了初步認識，有一定的知識基礎和空間想象能力，對兩條直線的位置關系會有更豐富的想象，而生活中平行

58、、垂直的現象居多，情況較單一，不利于展開研究；二是四年級的學生在各個方面都處在一個轉型階段，它應為高年級較深層次的研究和探索打好基礎、做好過渡，逐步培養學生對數學研究產生興趣，用數學自身的魅力來吸引、感染學生。 2、以分類為主線，通過學生自主探索，體會同一平面內兩直線間的位置關系。 教材中是由“點”到“面”，把這部分知識分成垂直和平行兩個內容進行教學，最后再把這部分知識匯總起來，總結出垂直與平行是同一平面內兩條直線的位置關系。而我把二者合為一課，從研究同一平面內兩條直線的位置關系入手，逐步分析出兩條直線的位置關系有相交和不相交之分，相交中還有相交成直角與不成直角的情況，是一種由“面”到“點”的

59、研究，這樣設計，不僅符合學生的認知規律，也更有利于學生展開探索與討論，研究的意味濃了。所以，在設計教案時我大膽地讓學生以分類為主線，通過小組匯報、班級爭論、教師點撥等活動，幫助學生在復雜多樣的情況中逐步認識到：在同一平面內兩條直線的位置關系只有相交和不相交兩種情況，相交中有成直角和不成直角兩種情況。通過兩次分類、分層理解，提高學生的空間想象能力，培養學生初步的問題研究意識。 3、在知識探究的過程中完成自主探究意識與空間想象能力的培養。 （1）自主探究意識的培養。整節課自始至終注重對學生自主探究意識的培養。主要表現在以下幾個方面。首先，學生畫完兩種直線的位置關系后，在小組中進行歸類整理，選取有代

60、表性的情況貼在黑板上。其次，對兩條直線位置關系的理解，以學生為主體展開討論進行分類整理。再次，在練習的過程中，通過多種練習形式，進一步理解平行和垂直的概念，進一步拓展知識，使學生克服學習數學的枯燥感。充分調動學生的積極性，達到事半功倍的效果。 （2）空間想象能力的培養。主要表現在以下幾個方面：無限大平面的想象以及在同一平面內兩條直線位置關系的想象；對看似兩條直線沒有相交而實際卻相交的情況的想象；對平行線永不相交的想象；拓展練習中有無數條直線與已知直線平行或垂直的想象。 4、用多種感官感受數學，培養數學情感。 學生在本課中不是用耳朵聽數學，而是用眼睛觀察數學現象，用身邊的數學現象理解數學知識，用