1、古代詩(shī)歌鑒賞的幾種方法摘要：在進(jìn)展古代詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候，注意關(guān)注題干中提供的朝代信息，關(guān)注詩(shī)歌的題目，盡可能全面的理解作者，解讀詩(shī)句的詳細(xì)含義，合理地補(bǔ)充、想象，總結(jié)明了詩(shī)人的思想感情，關(guān)注所設(shè)問題的詳細(xì)指向等鑒賞方法，可以進(jìn)步對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞才能。關(guān)鍵詞：古代詩(shī)歌；鑒賞方法中圖分類號(hào)：I22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1812-24852000-0026-008詩(shī)歌鑒賞是詳細(xì)的一系列的過程，下面我們按照一首詩(shī)以及詩(shī)后的問題的順序來詳細(xì)的講解詩(shī)歌鑒賞的詳細(xì)操作方法。一、關(guān)注題干中提供的朝代信息試卷中的題干表述形式往往是“閱讀下面一首朝代詩(shī)，然后答復(fù)下列問題。朝代的不同，國(guó)力的差異，往往會(huì)影響詩(shī)人的藝

2、術(shù)風(fēng)格，乃至形成相應(yīng)的詩(shī)歌流派，表達(dá)類似的思想情懷。比方唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期，在初唐時(shí)期，由于國(guó)體初建，百?gòu)U待舉，浮艷淫糜的南朝齊梁詩(shī)風(fēng)不能合適時(shí)代的要求，詩(shī)人肩負(fù)時(shí)代使命，積極開拓詩(shī)歌的題材領(lǐng)域，創(chuàng)立清新剛健的風(fēng)格成為詩(shī)人的追求。盛唐時(shí)期，唐帝國(guó)到達(dá)了繁榮興盛的頂峰，一方面小康人家，一方開疆拓土，娟秀的山水田園詩(shī)派和豪邁的邊塞詩(shī)派應(yīng)運(yùn)而生。中唐時(shí)期，直面現(xiàn)實(shí)，興利除弊，詩(shī)人仍然向往盛唐的強(qiáng)大。晚唐時(shí)期，興國(guó)無望，詩(shī)人哀傷的情緒覆蓋詩(shī)壇。試題中詩(shī)歌的作者，大多出自唐朝，知名度也比擬高，學(xué)生一般不會(huì)生疏，所以對(duì)唐朝的歷史一定要理解清楚，其他朝代的國(guó)家權(quán)力、民族矛盾等也應(yīng)有所理解

3、。理解朝代乃至某一時(shí)期的特點(diǎn)，就對(duì)詩(shī)歌的總體風(fēng)格有了一個(gè)宏觀上的理解，解答詩(shī)人的思想感情就有了一定的基矗二、關(guān)注詩(shī)歌的題目有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生，看到一首詩(shī)歌后，馬上就其詩(shī)句進(jìn)展分析，根本不去關(guān)注詩(shī)歌的題目，結(jié)果往往答非所問。如：?春夜洛城聞笛?唐李白“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。詩(shī)后問題是：詩(shī)中“折柳的寓意是什么？假如我們關(guān)注了題目中的“聞笛，再加上第三句中的“聞字，肯定會(huì)明白“聞的對(duì)象“折柳是一種曲子名。再聯(lián)想到“柳與“留的諧音關(guān)系，“折柳的“惜別懷遠(yuǎn)之意就會(huì)十清楚了，如此，本詩(shī)所抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情也就不言而喻了。?近試上張水部?唐朱慶余“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前

4、拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？詩(shī)后的問題是：本詩(shī)抒發(fā)了怎樣的思想感情？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？假如我們不關(guān)注詩(shī)歌的題目，只是關(guān)注閨中瑣事，那答復(fù)恐怕就差之千里了吧！同時(shí)本詩(shī)運(yùn)用“比喻現(xiàn)意的表現(xiàn)技巧也就無從談起觀書有感?宋朱熹“半畝方塘一鑒開，天光云影共彷徨。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。詩(shī)后的問題是：這首詩(shī)采用了怎樣的表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的“理趣？假如只看詩(shī)句，無視題目，就無法正確答復(fù)采用了何種表現(xiàn)手法，“理趣更是無從談起。三、盡可能全面的理解作者對(duì)于中學(xué)課本中出現(xiàn)過的作者，在試卷中不會(huì)給予解釋。而對(duì)于比擬生疏的詩(shī)人，在詩(shī)句之后、問題之前會(huì)給予注解。注解有的簡(jiǎn)單，有的較為詳細(xì)。較為詳

5、細(xì)的除了詩(shī)人的經(jīng)歷外，一般都附帶出該詩(shī)的寫作背景。這對(duì)把握整首詩(shī)的內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法都有很大的幫助。如?病牛?“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。宋李綱對(duì)于作者李綱，學(xué)生較為生疏。在詩(shī)句之后，做如下注釋：李綱，官至宰相，由于反對(duì)媾和，力主抗金，并親自率兵收復(fù)失地，終為投降派讒臣所排斥，為相七十天即“謫居武昌。這些注釋使得我們對(duì)詩(shī)歌的鑒賞變得容易的多了：運(yùn)用比興和擬人的手法，抒發(fā)先憂后樂的襟懷抱負(fù)以及樂觀、高曠的胸懷。四、解讀詩(shī)句的詳細(xì)含義解讀詩(shī)句的詳細(xì)含義就是首先要讀懂詩(shī)句本身的意思，然后再進(jìn)展想象與聯(lián)想等精神上的再創(chuàng)造，使之在腦海中形成立體的形象。.注意詞類活用、

6、語(yǔ)序顛倒等語(yǔ)法現(xiàn)象由于詩(shī)歌高度概括的特點(diǎn)，詩(shī)人在選擇字詞時(shí)力求到達(dá)以少勝多的效果，在加上音節(jié)平仄的要求，詞類活用、次序顛倒的現(xiàn)象較為普遍。這些語(yǔ)法現(xiàn)象往往影響對(duì)詩(shī)句本身意義的理解。詞類活用：如“山光悅鳥性，潭影空人心。唐朝常建?題破山后禪院?二句中的“悅“空字，都是使動(dòng)用法。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路宋朝晏殊?蝶戀花?中的“凋字，也是使動(dòng)用法。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。戰(zhàn)國(guó)屈原?離騷?中的“哀字，是為動(dòng)用法。語(yǔ)序顛倒：如“泉聲咽危石，日色冷青松王維?過香積寺?二句的語(yǔ)序應(yīng)為“泉遇危石而聲咽，日透青松而色冷。；“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。蘇軾?念奴嬌赤壁懷古?的正確語(yǔ)序是“應(yīng)笑我多

7、情；“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路辛棄疾?永遇樂京口北固亭懷古?的正確語(yǔ)序是“望中猶記，四十三年，揚(yáng)州路烽火。；“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。唐朝王維?山居秋暝?的正確語(yǔ)序是“浣女歸喧于竹，漁舟下而蓮動(dòng)。等等。2.關(guān)注詩(shī)歌中意象的文化積淀在我國(guó)詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如：“月亮是思念家鄉(xiāng)、親人的寄托物。“露從今夜白，月是故土明。杜甫?月夜憶舍弟?、“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。王建?十五夜望寄杜郎中?等詩(shī)句都是表現(xiàn)月圓之夜人們共有的懷人思鄉(xiāng)的心緒。“菊花成為堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)的象征。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。屈原?離騷

8、?、“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。元鴝菊花?等表達(dá)了詩(shī)人們對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。“梧桐成為凄涼悲傷的象征。“一葉葉，一聲聲，空階滴到明唐人溫庭筠?更漏子?、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴李清照?聲聲慢?。“寒蟬成為悲涼的同義詞。“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。宋朝柳永?雨霖鈴?。“鴻雁成了游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感的參照物。“人歸落雁后，思發(fā)在花前。隋朝薛道衡?人日思?xì)w?、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)宋人戴復(fù)古?月夜舟中?等。“禾黍也常用來表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情見姜夔?揚(yáng)州慢?注釋。還有平平常常的“橘樹，因屈原的“后皇嘉樹，橘?gòu)品狻Ｊ诿贿w，

9、生南國(guó)兮的吟詠而成為矢志不渝、砥礪志節(jié)的典范；普普統(tǒng)統(tǒng)的“柳樹，因賀知章的“碧玉妝成一樹高的詠嘆而使人想起古代美人婷婷裊裊的風(fēng)姿，從而成為豐容盛鬋年華的美人的化身；就連人們餐桌上的“蓮藕，也因周敦頤的“出淤泥而不染而成為高潔人格的象征。還有高山、大海、蘭草、木葉；還有流水、落日、飛雨、鳴蟬等等。這種萬(wàn)物因古詩(shī)文的附麗而成為某種精神象征的現(xiàn)象，就是一種文化現(xiàn)象。我們解讀詩(shī)歌語(yǔ)句時(shí)一定要關(guān)注我們的文化習(xí)慣。這樣才可以準(zhǔn)確的理解作者的思想感情。但也有的時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同的甚至相反的感情。如“梅這一意象，表現(xiàn)的感情不盡一致。“墻角數(shù)枝梅，凌寒單獨(dú)開。遙知不是雪，為有暗香來

10、。王安石?梅花?贊美了“梅花除了具有“雪一般的高潔外，還贊美在嚴(yán)寒中播送出暗香的美德。而“零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游?卜算子詠梅?贊美了“梅花雖遭摧殘人癡心不改的精神。這正是詩(shī)人矢志不移、堅(jiān)持理想的高尚品質(zhì)的寫照。而“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋葬宋朝陳亮?梅花?那么贊美“梅花香在百花之先，不與百花爭(zhēng)艷的高潔品德。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.注意引用或化用典故詩(shī)歌引用或活用典故也是較為普遍的現(xiàn)象，這也是詩(shī)歌高度概括、精練的特點(diǎn)所決定的。A正面用典唐朝劉禹錫的?烏衣巷?：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。其中的“朱雀橋邊“烏衣巷口“王謝堂都運(yùn)用了典

11、故：朱雀橋、烏衣巷、都是金陵城中秦淮河一帶的地名，東晉豪門世族居住此地。王、謝指東晉宰相王導(dǎo)、謝安。理解了這些典故，再加上斜陽(yáng)野草、燕子歸來的襯托，就能較為準(zhǔn)確的把握住詩(shī)中寄托的興亡之嘆。唐朝李商隱的?錦瑟?：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。語(yǔ)文第三冊(cè)句句用典。B反面用典試題中對(duì)所用的較為生疏的典故一般都會(huì)作一解釋。需要注意的是雖然正面使用典故的情況較多，但也有反面使用典故的現(xiàn)象。如：?商歌?宋羅與之“東風(fēng)漫天地，貧家獨(dú)無春。負(fù)薪花下過，燕語(yǔ)似譏人。“商是我國(guó)古代音樂中的一個(gè)調(diào)值，象征蕭瑟的秋天，所以“商歌屬秋。可是羅與之的?商歌?講的卻是春天里的事情。作者的

12、用意很明白：春，對(duì)于貧困人家來說，無異于秋天的蕭瑟凄涼。“反用典故在詩(shī)歌鑒賞過程中要特別小心。4.注意調(diào)動(dòng)必要的生活常識(shí)積累宋朝趙師秀的?約客?“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。假如我們沒有“黃梅時(shí)節(jié)雨水多達(dá)一個(gè)月的常識(shí)，怎會(huì)體會(huì)到約客下棋來打發(fā)光陰的無奈，更怎會(huì)想象出作者只好一個(gè)人伴著油燈、無聊地敲著棋子的寂寞心情。唐朝劉禹錫的?烏衣巷?：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。假如我們沒有燕子在同一個(gè)巢穴居住的生活常識(shí)，恐怕就會(huì)怪罪燕子的朝三暮四了吧，如此，興亡之嘆將從何談起！五、合理地補(bǔ)充、想象解讀詩(shī)歌語(yǔ)句的同時(shí)，還有調(diào)動(dòng)聯(lián)想、想

13、象等一些思維活動(dòng)，完成由紙上的漢字到腦海中的畫面的過渡，以便揣度在這種情境之中，會(huì)有怎樣的思想感情。如：?臨安春雨初霽?宋陸游“世味年來薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。通過“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶的詩(shī)句，我們完全可以想象到詩(shī)人“聽春雨，“閑作草“戲分茶等一些動(dòng)作，還可以想象到詩(shī)人愁容滿面，思緒煩亂，獨(dú)坐窗前，思國(guó)家前程之渺茫，想個(gè)人仕途之不暢，進(jìn)而來體會(huì)作者不安的心情和綿綿的羈旅之愁，以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦、對(duì)田園生活的向往。六、總結(jié)明了詩(shī)人的思想感情經(jīng)過以上步驟的鑒賞

14、，無論詩(shī)歌后面的問題中有沒有要求答復(fù)“抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情之類的內(nèi)容，明了詩(shī)人的“思想感情的這一步驟也是必不可少的。這不僅僅是因?yàn)樗鼱可娴借b賞詩(shī)歌有關(guān)寫作技巧的問題，還因?yàn)樗窃?shī)歌的“根與本。七、關(guān)注所設(shè)問題的詳細(xì)指向由于命題者考慮到學(xué)生對(duì)某一作者比擬生疏，又不可能在注釋中進(jìn)展解釋，因?yàn)槟菢釉囶}的難度就沒有了，所以，命題者在設(shè)置鑒賞試題時(shí)往往帶有一定的暗示性、指向性，假如沒有注意到這一點(diǎn)而是根據(jù)詩(shī)句本身來解讀、領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，就有可能失之偏頗。如：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后答復(fù)下列問題。淮上漁者鄭谷白頭波上白頭翁，家逐船移江浦風(fēng)。一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。問題：透過詩(shī)中漁家歡樂的表象

15、，你能體會(huì)到些什么？分析：該問題中的表象二字就極具暗示性，它確定了答案的指向是歡樂的表象的相反面也就是不歡樂。試想：白頭老人，以船為家，風(fēng)波浪中，打魚為生，除此之外，家產(chǎn)盡無，雖釣得新魚，煮魚為食，然被生活所逼的無奈，也躍然紙上。詩(shī)人以此入詩(shī)，表現(xiàn)的是漁者生活的艱辛，表達(dá)的是對(duì)漁者深深的同情、哀傷。答案：體會(huì)到了漁家生活的艱辛，作者對(duì)漁者的深切同情。再如：閱讀下面一首宋詞，然后答復(fù)下列問題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問我歸何處？我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。問題：李清照是一位婉約女詞人。?漁家傲?整首詞都是

16、寫，顯示出風(fēng)格。這首詞表達(dá)了作者思想感情？分析：?jiǎn)栴}中已明確指出李清照是一位婉約女詞人，后面要求答復(fù)顯示出何種風(fēng)格，那答案肯定不是婉約風(fēng)格，因?yàn)椋偃绱鸢甘峭窦s風(fēng)格的話，那這個(gè)設(shè)置這個(gè)問題還有什么意義！故命題者在暗示你，答案應(yīng)該是婉約的相反面豪放。答案：夢(mèng)境；豪放。對(duì)光明、自由生活的渴望之情。八、既要會(huì)于心，又要達(dá)于言通過以上鑒賞過程的施行，可以說詩(shī)歌鑒賞的兩個(gè)方面思想感情、表現(xiàn)手法的內(nèi)容已經(jīng)成竹在胸了。然而，如何將頭腦中的東西變成文字書寫在試卷之上，還要斟酌一番。.緊扣問題做答，忌諱答非所問解答問答類的試題，總體要求是緊扣問題做答，怎么問，就怎么答；問什么，就答什么。不拐彎摸角，不羅羅嗦嗦，

17、要一步到位。送元二使安西唐朝王維渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。問題：從內(nèi)容上看，這首詩(shī)寫的是。從抒情手法上看，這首詩(shī)用的是。答案：送別；直接抒情直抒胸臆。秋詞唐朝劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。問題：一、二兩句表露了劉禹錫怎樣的心境？是用什么技巧表現(xiàn)的？答案：樂觀豁達(dá)的心境。將古人的悲秋與自己的頌秋比照。2.明確陳述的順序解答綜述類的試題，要注意采用合理的陳述的順序。常見的構(gòu)造形式有：先概括，后詳細(xì)；先詳細(xì)，后概括。概括就是用一個(gè)肯定判斷句來說明自己的觀點(diǎn)。詳細(xì)就是圍繞自己的觀點(diǎn)，用自己的語(yǔ)言把對(duì)詩(shī)句的感悟表達(dá)出來，它是較為詳細(xì)的闡述。春興唐朝武元衡楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。問題：春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。這兩句詩(shī)想象新奇，意境美妙。你認(rèn)為詩(shī)句中哪兩個(gè)字富有表現(xiàn)力？