1、2021-2022學年山西省太原市高一（下）期中語文試卷一、現代文閱讀（本大題共6小題，共18.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文學彰顯人類的真善美，表現復雜的人性和人生，在終極標準上，網絡文學與其它文學 一致。網絡文學是當代中國重要的文學現象，對網絡文學的批評需要中國當代文學的批 評視野。但要能夠顯示網絡文學批評的有效性，網絡文學應該構建自我的批評標準。 網絡文學要彰顯中國優秀的文化傳統，才能講好中國故事。通俗文學本質上是民族的傳 統文學，以彰顯本民族的特色。美國通俗文學總是表現著“山巔之城”的精神，如美國 的科幻小說及其影視劇的改編；英國通俗文學中的紳士風度是各種人物的標配；日本文 學

2、中脆弱卻又堅韌的精神兩面性是人物的基本特征。本民族的文化精神是通俗文學的根。 網絡文學是中國通俗文學發展中的當代環節，表現中國文化傳統是其立身之本。其實， 彰顯中國優秀的文化傳統寫中國人的生活，才能講好中國故事，與題材的選擇并沒有根 本的聯系，張恨水寫最本色的世情，金庸寫江湖世界，他們的小說之所以被稱為通俗文 學的經典，就在于他們在小說中彰顯了中國優秀文化傳統。契合網絡文學的特點，才能開展網絡文學的有效批評。與對魯迅等精英文學的批評不同， 也與紙質通俗文學的批評有區別。網絡文學批評固然要對作家作品展開批評，但它還是 一種機制批評，這表現在三個方面。一是媒介機制批評。應該明確地認識到，網絡文學

3、就是一種文學信息流。麥克盧漢反復強調“媒介就是訊息”，在人類歷史上，還從未有 過互聯網這樣的媒介對人的認知產生如此深刻的影響。二是創作機制的批評。網絡文學 打破了作者和讀者構成的主動者和接受者的關系，形成了相對獨立而又彼此交融的關系。 這樣的創作機制影響著文化攝取和價值判斷。三是運行機制的批評。在網絡文學的運行 機制中，網絡是舞臺，寫手是演員，導演是網站，演員根據導演的意圖使自己變成某種 角色，這舞臺還是開放式的，誰都可以上來表現一番。甄別優秀作品，是構建網絡文學經典化的路徑。經典的網絡文學首先要有健康的精神狀 態。網絡文學是大眾文化的文學表現，不是表現某一圈子或某一層面思想觀念的小眾文 化，

4、更不是作家個人情趣展現的文學讀本。盡管受到讀者影響，創作中作者仍占據主導 地位。具有較好文化修養的作者，其思路主導著網絡文學的寫作。網絡文學有“文青文” 與“小白文”之分。“文青文”是文學青年寫的文本的簡稱，一般具有較高的文學修養，“小白文”是指文學修養較低的文本。雖然網絡文學并不排斥“小白文”，事實上，“小 白文”占當下創作量的90%以上，但是，優秀的網絡文學必然在“文青文”中誕生。 那些被稱作大神的網絡文學作者粉絲眾多，是因為他們寫的基本上都是“文青文”。優 秀的網絡文學應有一個好看的故事，好看故事的構成既是文學修養的展現，也是市場判 斷能力的展現。此外，網絡文學需通過跨媒介傳播獲取好口碑

5、。健康的心理、較高的修 養、好看的故事和良好的口碑是網絡文學經典化路徑的四個緊密相連的環節，也是優秀 的網絡文學的判斷標準。（摘自湯哲生網絡文學發生機制的關聯性研究與批評標準的構建，有刪改）.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.網絡文學應構建自我批評標準，以顯示對這一重要文學現象批評的有效性。B.網絡文學無論選怎樣的題材，彰顯中華優秀文化傳統，才能講好中國故事。C.網絡文學打破傳統文學創作中作者創作、讀者接受的模式，二者彼此交融。D.網絡文學創作受讀者影響，但其經典化的構建中作者的個人情趣仍占主導。.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章從彰顯傳統、契合機制、甄別作品等三

6、方面，指出了網絡文學應構建自我批 評標準。B.文章第二段列舉了英、美、日等不同民族通俗文學現象，具體闡明了何為通俗文 學之根。C.文章第三段梳理“網絡”評價機制的三個方面，是為了論證互聯網媒介對人認知 產生的影響。D.文章第四段區分“小白文”和“文青文”，說明了優秀的網絡文學需要作者較高 的文學修養。.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.網絡文學獵鷹中“粘碗盞法”“隨形補缺法”等文物修復故事，彰顯了中國 傳統文化。B.網絡文學雖然有自我的判斷標準，但與其它文學一樣，也需要反映人性的真善美。 C.網絡文學需要跨媒介傳播獲取好口碑，因而與其它的判斷標準相比，好看的故事 是最重要的。D.網文創作

7、者要有文化自信，創作時一定不能為了迎合市場，而讓自己的作品變得 庸俗、淺薄。閱讀下面的文字，完成下面小題。奔月（節選）魯迅聰明的牲口確乎知道人意，剛剛望見宅門，那馬便立刻放緩腳步了，并且和它背上 的主人同時垂了頭，一步一頓，像搗米一樣。羿在垃圾堆邊懶懶地下了馬，家將們便接過韁繩和鞭子去。他剛要跨進大門，低頭看看 掛在腰間的滿壺的簇新的箭和網里的三匹老烏鴉和一匹射碎了的小麻雀，心里就非常躊 蹋。但到底硬著頭皮，大踏步走進去了；箭在壺里豁朗豁朗地響著。剛到內院，他便見嫦娥在圓窗里探了一探頭。他知道她眼睛快，一定早瞧見那幾匹烏鴉 的了，不覺一嚇，腳步登時也一停，一一但只得往里走。“太太”他擦過手臉，

8、走進內房去，一面叫。嫦娥正在看著圓窗外的暮天，慢慢回過頭來，似理不理的向他看了一眼，沒有答應。他仍舊走近去，搔著頭皮，支支吾吾地說“今天的運氣仍舊不見佳，還是只有烏鴉”“哼！ ”嫦娥將柳眉一揚，忽然站起來，風似的往外走，嘴里咕嗜著，“又是烏鴉的炸 醬面，又是烏鴉的炸醬面！你去問問去，誰家是一年到頭只吃烏鴉肉的炸醬面的？我真 不知道是走了什么運，竟嫁到這里來，整年的就吃烏鴉的炸醬面！ ”“太太，”羿趕緊也站起，跟在后面，低聲說，“不過今天倒還好，另外還射了一匹麻 雀，可以給你做菜的。”“哼! ”“今天總還要算運氣的，居然獵到一只麻雀。這是遠繞了三十里路才找到的。”“你不能走得更遠一點的么？！”“

9、對。太太。我也這樣想。明天我想起得早些。倘若你醒得早，那就叫醒我。我準備再 遠走五十里，看看可有些獐子兔子”過了一夜就是第二天。羿忽然睜開眼睛，只見一道陽光斜射在西壁上，知道時候不早了；看看嫦娥，兀自攤開 了四肢沉睡著。他將腰帶緊了一緊，輕輕地跨出堂外面，一面告訴那正從對面進來的女 庚道“我今天打算到遠地方去尋食物去，回來也許晚一些。看太太醒后，用過早點心，有些 高興的時候，你便去稟告，說晚飯請她等一等，對不起得很。記得么？你說：對不起得 很。”他快步出門，跨上馬，將站班的家將們扔在腦后，不一會便跑出村莊了。但再前行了十多步，他即刻心花怒放了，遠遠地望見一間土屋外面的平地上，的確停著 一匹飛禽

10、，一步一啄，像是很大的鴿子。他慌忙拈弓搭箭，引滿弦，將手一放，那箭便 流星般出去了。“你是誰哪？怎么把我家的頂好的黑母雞射死了？你的手怎的有這么閑哪？”“阿呀！雞么？我只道是一只鶉鴿。”他惶恐地說。“瞎了你的眼睛！看你也有四十多歲了罷。”“是的。老太太。我去年就有四十五歲了。”“你真是枉長白大！連母雞也不認識，會當作鶉料！你究竟是誰哪？ ”“我就是夷羿。”“夷羿？誰呢？我不知道。”她看著他的臉，說。“有些人是一聽就知道的。堯爺的時候，我曾經射死過幾匹野豬，幾條蛇”“哈哈，騙子！那是逢蒙老爺和別人合伙射死的。也許有你在內罷；但你倒說是你自己 了，好不識羞！”“那也好。我們且談正經事罷。這雞怎么辦

11、呢？ ”“賠。這是我家最好的母雞，天天生蛋。你得賠我兩柄鋤頭，三個紡錘。”“老太太，你瞧我這模樣，是不耕不織的，哪里來的鋤頭和紡錘。我身邊又沒有錢，只 有五個炊餅，倒是白面做的，就拿來賠了你的雞，還添上五株蔥和一包甜辣醬。你以為 怎樣？”老婆子看見白面的炊餅，倒有些愿意了，但是定要十五個。磋商的結果，好容易才定為 十個，約好至遲明天正午送到，就用那射雞的箭作抵押。羿這時才放了心。他繞出樹林時，還是下午，于是趕緊加鞭向家里走；但是馬力乏了，剛到走慣的高粱田 近旁，已是黃昏時候。只見對面遠處有人影子一閃，接著就有一枝箭忽地向他飛來。颼 的一聲，徑向羿的咽喉飛過來。也許是瞄準差了一點了，卻正中了他的

12、嘴；一個筋斗， 他帶箭掉下馬去了，馬也就站住。逢蒙見羿已死，便慢慢地蹄過來，微笑著去看他的死臉，當作喝一杯勝利的白干。剛在定睛看時，只見羿張開眼，忽然直坐起來。“你真是白來了一百多回。”他吐出箭，笑著說，“難道連我的嚙鐮法都沒有知道 么？這怎么行。你鬧這些小玩藝兒是不行的，偷去的拳頭打不死本人，要自己練練才好。” 他說著，又看看網兜里的母雞，倒并沒有壓壞，便跨上馬，徑自走了。“你打了喪鐘！”遠遠地還送來叫罵。“真不料有這樣沒出息。青青年紀，倒學會了詛咒，怪不得那老婆子會那么相信他。” 羿想著，不覺在馬上絕望地搖了搖頭。一九二六年十二月作（有刪改）【注】1926年，“三一八慘案”之后，曾受魯迅熱

13、情 扶持的青年高長虹等人，背叛并惡意攻擊魯迅。文中“逢蒙”指羿的徒弟。.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭“同時垂了頭”“箭在壺里豁朗豁朗地響著”等細節描寫表現出羿未捕獲到令妻子滿意的獵物時的忐忑心情。B.努力打獵卻求而不得，恭敬賠罪又被奚落嘲笑，小說的主人公羿是一個處處倒霉、 遭人遺忘、被人背叛的凡俗化英雄。C.小說中的“老太太”代表的是那些在生活中不識英雄、從眾偏信的人，作者對這 一類人深感憎惡，“哀其不幸，怒其不爭”。D.小說的語言比較獨特，作者多用日常口語，既幽默風趣又暗藏個人情感，對話描 寫極為生動，與人物形象十分相符。.小說是如何塑造羿這一人物形象的

14、？請結合文本簡要分析。.奔月主要取材于后羿射日的神話傳說，魯迅對神話進行了巧妙的變形。請結合 鏈接材料節選部分簡要分析變形體現在哪些方面。鏈接材料：淮南子記載“逮至堯之時，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所 食堯乃使羿上射十日，而下殺獨躺萬民皆喜，置堯以為天子。”二、文言文閱讀（本大題共4小題，共14.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。魯仲連者，齊人也。好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節。齊田單攻聊城 歲余，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，遺燕將。書日：吾聞之規小節者不能成榮名惡小恥者不能立大功昔者管夷吾射桓公中其鉤纂也遺 公子糾不能死怯也束縛桎梏辱也若此三行者，世主不臣而鄉里不通。然

15、然且羞與之同名 矣，況世俗乎！故管子不恥身在承繼之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不 信于諸侯，故兼三行之過而為巨霞首，名高天下而光燭鄰國。曹子為魯將，三戰三北， 而亡地五百里。鄉使曹子計不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。 曹子棄三北之恥，而退與魯君計。桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心 于壇拈之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰之所亡一朝而復之，天下震動，諸侯驚駭，威 加吳、越。若此二土者，非不能成小廉而行小節也，以為殺身亡軀，絕世滅后，功名不 立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿惘之節，定累世之功。是以業與三王爭 流，而名與天壤相契也。愿公擇一而行之。

16、燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。喟然嘆日：“與人刃我，寧自刃。”乃自殺。 聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱于海上，日：“吾與富貴而詡 于人，寧貧賤而輕世肆志焉。”（節選自史記魯仲連鄒陽列傳，有刪減）【注】曹子：曹沫，春秋時期魯國人。.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.吾聞之規小節者/不能成榮名/惡小恥者/不能立大功/昔者管夷吾射桓公/中其鉤纂 也/遺公子糾不能死怯也/束縛桎梏辱也/B.吾聞之/規小節者不能成榮名/惡小恥者不能立大功/昔者管夷吾射桓公中其鉤/暴 也/遺公子糾不能死/怯也/束縛桎梏/辱也/C.吾聞之規小節者/不能成榮名/惡小恥者/不能立大功/昔者管

17、夷吾射桓公中其鉤/纂 也/公子糾不能死/怯也/束縛桎梏/辱也/D.吾聞之/規小節者不能成榮名/惡小恥者不能立大功/昔者管夷吾射桓公/中其鉤纂 也/遺公子糾不能死怯也/束縛桎梏辱也/.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.臧獲，古代對于犯人的一種稱呼。B.縹維，捆綁犯人的黑繩索，這里指監獄。C.五霸，一般指“春秋五霸”，齊桓公和晉文公位列其中。D.土，古代男子的通稱，也指貴族階層的最低等級。.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.曹沫作為將領，多次戰敗，在鄉人的勸導下并沒有刎頸而死，最終劍指齊桓公， 收復失地。B.管仲和曹沫能忍受小的恥辱，成就世代的功名，魯仲連對二人

18、的做法是持肯定態 度的。C.燕將看完信后不久就自殺了，魯仲連不費一兵一卒，靠著一紙書信幫助齊國收回 聊城。D.魯仲連對王權富貴并不在意，幫助收回聊城之后，沒有答應封官加爵，而是歸隱 于海上.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐己降而見辱。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共6.0分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。清平樂五月十五夜玩月劉克莊風高浪快，萬里騎蟾背。曾識姮娥真體態。素面元無粉黛。身游銀闕珠宮。俯看積氣蒙蒙。醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風。【注】劉克莊生活的時代，南宋王朝已瀕臨覆亡的邊緣

19、。.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.首句作者想象自己借高風快浪，騎著蟾蛛，在萬里夜空中遨游的情景。“素面”一句，用美人的素面比月，形象生動地寫出了月光皎潔的特點。“身游”和“俯看”兩句，詩人想象已飛到月宮，站在月宮之中俯瞰人間勝景。D.整首詞構思新奇，想象豐富，氣勢飛動，具有豪邁的風格和浪漫主義色彩。. “醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風”是什么意思？表達了作者怎樣的思想感情？四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）. （1）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中子路回答之后孔子微笑不語的原因“（2）登岳陽樓中表現詩人漂泊湖湘，以舟為家，前途茫茫，身世孤危的句子（3）桂枝香金陵懷古中詩人批判千古以

20、來文人騷客只知慨嘆朝代興亡，不能 吸取教訓的句子是“, ”。五、作文（本大題共1小題，共40.0分）.閱讀下面材料，根據要求寫作。一塊石頭鑿去多余的部分，才有可能成為完美的雕塑。梁思成摒棄了對高官厚祿的 追求，他將一生的熱忱全部傾灑在祖國大地的一磚一瓦上；屠呦呦遠離了聚光燈和 外界的喧囂，全身心沉浸于千百次的青蒿素實驗中。他們懂得做人生的減法，最終 都成為了各自領域的佼佼者。在成長之路上，你如何做好人生的減法？請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。 要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄 露個人信息：不少于700字。六、其他（本大題共4小題，共16.0分）閱讀下

21、面的文字，完成下面小題。近年來，諸子學尤其是近代諸子學研究逐漸升溫，成為諸多學科共同關注的話題。近代 思想家的諸子學研究與肇始于乾嘉學派的諸子學一o正是因為這個原因，從近代開 始，梁啟超等人便將二者視為“清代學術”的不同階段，直至當下，（）。事實上， 近代諸子學既與乾嘉學派具有不可分割的理論淵源，又與后者不可。近代思想家 對諸子思想的解讀和詮釋帶有社會政治斗爭的時代烙印和有別于其他時代的理論初衷。 可以說，近代思想家的諸子學研究并非無意之舉，而是迫于中國近代救亡圖存的政治斗 爭和現實需要。盡管近代思想家的國學思想大不相同，從稱謂、理念到研究內容都,但他們都認識到文化傳承與中國的強弱興衰密不可分

22、，與中國的前途命運。作為理性選擇的結果，近代諸子學復興是必然的。.依次填入橫線上的詞語，全都恰當的一項是A.薪火相傳一視同仁大相徑庭休戚相關B.一脈相承等量齊觀大相徑庭息息相關C.薪火相傳等量齊觀截然不同息息相關D.一脈相承一視同仁截然不同休戚相關.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A.一直側重強調的是兩者的傳承關系，學術界對二者之間的差異并不夠重視B.學術界對二者之間的差異重視不夠，而一直側重強調兩者的傳承關系C.學術界一直側重強調兩者的傳承關系，而對二者之間的差異重視不夠D.二者之間的差異并沒有受到足夠重視，學術界一直側重強調的是兩者的傳承關系 17.請在文中橫線處補寫恰當的語句

23、，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。國家速滑館“冰絲帶”和首都體育館屢屢傳來佳績，這既離不開高水平運動員的奮 力拼搏，。此次“冰絲帶”和首都體育館均采用了先進的二氧化碳跨臨界直 冷制冰技術。與自然凍冰后溫度相對均勻的冰面不同，人造冰場是將制冷管埋在地 下水泥層中，水泥層上再潑水，一層層凍冰，制冷管的溫度是否均勻直接影響到冰 面溫差，。溫差越小，冰面的硬度就越均勻、冰面就越平整。在這樣的冰面 上滑行，選手對不同區域的軟硬度感受保持一致，速度不會受到冰面的影響,18.某學校發現學生浪費水的現象十分嚴重，該校攝影社團決定拍攝一則公益廣告，請 你協助完成該公益廣告的拍攝腳

24、本。要求：鏡頭具有畫面感，50字左右。畫外音能用一組關聯詞揭示寓意，20字 左右。鏡頭：畫外音：答案和解析13.【答案】D、C、C【解析】(1) D. “作者的個人情趣仍占主導”錯誤，原文是“網絡文學是大眾文化的 文學表現更不是作家個人情趣展現的文學讀本。盡管受到讀者影響，創作中作者仍 占據主導地位”，是“作者仍占據主導地位”。故選D。C. “是為了論證互聯網媒介對人認知產生的影響”錯誤，三方面是網絡機制批評 的三個表現，并不是要“論證互聯網媒介對人認知產生的影響”。故選CoC. “好看的故事是最重要的”無中生有，原文只是說“健康的心理、較高的修養、 好看的故事和良好的口碑是網絡文學經典化路徑

25、的四個緊密相連的環節，也是優秀的網 絡文學的判斷標準”，可見有四個標準，“好看的故事”只是其一。故選Co答案：DCC(1)本題考查理解并分析文中重要內容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選 項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句； 聯系上下文體會，尋找細微的差別。(2)本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內 容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分 論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論 據證明的是什么觀點和論證的方法。(3)本題考查學生理解文本觀點

26、態度的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問， 然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所 問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。解答論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就 是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。46.【答案】C、【解析】(1)C. “哀其不幸，怒其不爭”錯誤，本文的主人公是羿，面對曾經的英雄，“老太太”這類人竟然不識，對此，作者是悲憤的。故選C。(2)從文中來看，羿只打到烏鴉歸家之時，看到嫦娥探了一下頭，羿“不覺一嚇，腳 步登時也一停”；面對妻子

27、嫦娥的質問，他“搔著頭皮，支支吾喜地說今天的運氣仍舊 不月佳，還是只有烏鴉”，這些都是對程的正面描與，刻畫其喜行心理，通過這些 內容可以看出他在妻子面前的小心翼翼以及惟命是從。文中除了寫到羿，還寫了嫦娥，老太太以及逢蒙。羿出去打獵，為了多打獵物，他“遠 繞了三十里路”，還準備明天我想起得早些”再遠走五十里，看看可有些獐子兔子”， 而嫦娥還嫌棄天天吃烏鴉炸醬面，甚至第二天羿起來的時候，她還“兀自攤開了四肢沉 睡著”，二者形成對比，用嫦娥的好吃懶做突出羿的勤勞肯干。當羿射死老太太的雞時， 老太太言梓尖酸刻薄，而羿不僅承認自己的錯誤,還賠給對方白面炊餅,二者形成對比， 用老太太的尖酸刻薄突出羿的忠厚

28、老實。逢蒙將羿“射死過幾匹野豬，幾條蛇”的 功勞據為己有，并且在羿回家的路上暗殺羿，而羿卻沒有揭穿逢蒙的謊言，且沒有趁逢 蒙不備而還擊對方，二者形成時比，這是用逢蒙的陰險狡詐來突出羿的光明磊落。(3)從人物形象方面來看，神話中的嫦娥美貌非凡，溫柔賢慧，而本文中的嫦娥則是 好吃懶做，嫌棄羿不能給自己好的生活，對打獵歸來的羿全無溫情：神話中的羿“上射 十日，而下殺輸”，可謂神勇非凡，而本文中的羿在妻子面前惟命是從，在外面無人能 識，打獵都錯認獵物。從主題方面來看，本文中展現羿在日常生活中的情況，無論是在家庭，還是在工作上， 可謂是一無是處，展現的是英雄在與日常生活對抗中的落敗；而神話中羿助堯上射太

29、陽， 下獵猛獸，展現的是英雄崇拜的主題。從情節來看，本文主要是寫后羿的日常生活，如外出打獵，如歸家遭受指責：而神話中 主要寫后羿射日，幫助百姓掃除危害。從語言的角度來看，本文“又是烏鴉的炸醬面，又是烏鴉的炸醬面！你去問問去，誰家 是一年到頭只吃烏鴉肉的炸醬面的？我真不知道是走了什么運，竟嫁到這里來，整年的 就吃烏鴉的炸醬面”中多次提到“烏鴉炸醬面”，這是現代詞語，這些詞語進入文本， 讓文章有了想象力和創造力。答案：c(2)言行描寫。如面對嫦娥的質問，羿“搔著頭皮，支支吾吾”寫出了他的小心翼 翼，唯命是從。對比手法。嫦娥的好吃懶做對比羿的勒勞實干，老太太的尖酸刻薄對比羿的忠厚老實, 逢蒙的陰險狡

30、詐對比羿的光明磊落。(3)人物的變形：文中的嫦娥變得庸俗懶惰、好吃懶做。文中的后羿小心翼翼、落 魄潦倒。主題的變形：神話中的主題是原始英雄崇拜，文中的主題是英雄對抗日常瑣碎的失敗。 情節的變形：神話中的情節側重在后羿射日，小說中的情節側重在后羿的日常生活。 語言的變形：比如“烏鴉炸醬面”之類現代語詞的滲入，使作品充滿了想象力和創造 力。(1)本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小 說內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。(2)本題考查鑒賞文學作品中人物形象的描寫手法的能力。解答此題，考生要了解作 者常用語言、動作、神態、心理、肖描像來正面寫人

31、物，也會用景物烘托、他人烘托及 評價等側面描寫人物。答題需要聯系原文語句分析。(3)本題考查學生對小說指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據題干 中相關寫作特色的提示，準確理解藝術特色含義，結合文本具體內容進行分析。人物描寫的方法：.正面描寫：外貌描寫、動作描寫、語言描寫、神態描寫、心理描寫等。.側面描寫：景物烘托，其他人或物的襯托或反襯。710.【答案】B、A、A、【解析】(1) “規小節者不能成榮名”與“惡小恥者不能立大功”句式對稱，句中不 能斷開，排除AC。“中其鉤”是“射”的結果，語意聯系緊密，要連在一起，排除D。 譯文:我聽說，謀求小節的人不能成就榮耀的名聲，以小恥為恥的人

32、不能建立大的功業。 從前管仲射中桓公的衣帶鉤，是犯上：放棄公子糾而不能隨他去死，是怯懦：身帶刑具 被囚禁，是恥辱。故選：BoA.臧獲，古代對對奴婢的賤稱。故選：A。A. “在鄉人的勸導下并沒有刎頸而死”分析有誤，原文為“鄉使曹子計不反顧， 議不還踵，刎頸而死，意思是“當初假使曹沫不反復仔細地考慮，倉促計議就刎頸自 殺”。故選：A.（4）或：有人；饞：作動詞，說壞話；保守：據守。譯文：燕國的將領攻下了聊城， 聊城有的人（到）燕國說燕將的壞話，燕將害怕被殺，于是據守聊城。不敢回（燕國）. 隙：嫌隙：殺虜：殺死和俘虜；見：表被動，被。譯文：想要回歸燕國，已經產生了 嫌隙，怕被誅殺；想要投降齊國，殺死

33、和俘虜的齊人太多了，恐怕降服后被污辱。答案：BAA（4）燕國的將領攻下了聊城，聊城有的人（到）燕國說燕將的壞話，燕將害怕被殺， 于是據守聊城。不敢回（燕國）o想要回歸燕國，已經產生了嫌隙，怕被誅殺；想要投降齊國，殺死和俘虜的齊人太多 了，恐怕降服后被污辱。參考譯文：魯仲連是齊國人。擅長闡發奇特宏偉卓異不凡的謀略，卻不肯做官任職，愿意保持 高風亮節。燕將攻克聊城，聊城有人在燕王面前說燕將的壞話，燕將害怕被誅殺，就守 住聊城，不敢回（燕國）。齊國田單攻打聊城一年多，士兵們死了很多，卻攻打不下聊 城。魯連就寫了一封信，送給燕將。書信寫到：我還聽說，謀求小節的人不能成就榮耀的名聲，以小恥為恥的人不能建

34、 立大的功業。從前管仲不以身在牢獄為恥辱，卻以天下不能太平為恥辱，不以未能隨公 子糾去死為恥辱，卻以不能在諸侯中顯揚威名為恥辱，因此他雖然兼有（犯上、怕死、 受辱）三重過失，卻輔佐齊桓公成為五霸之首，他的名聲比天下任何人都高，而他的光 輝照耀著鄰國。曹沫作魯國的將領，多次打仗多次失敗，丟掉了五百里的土地。當初假 使曹沫不反復仔細地考慮，倉促計議就刎頸自殺，那么，也不免落個被擒敗將的丑名了。 曹沫不顧多次戰敗的恥辱，卻回來和魯君計議。趁桓公大會天下諸侯的機會，曹沫憑借 一把短劍，在壇臺上逼近桓公的心窩，臉色不變，談吐從容，多次戰敗丟掉的土地，一 會兒功夫收回來，使天下振動，諸侯驚駭，使魯國的威名

35、在吳、越之上。像這二位志士， 不是不顧全小的名節和廉恥，認為一死了之，身亡名滅，功業不能建立，不是聰明的做 法。所以摒棄一時的憤怒，樹立終身的威名：放棄一時的憤怒，奠定世世代代的功業。 所以這些業績和三王的功業爭相流傳而名聲和天地共存。希望您選擇其中一個方案行動 吧。燕將看了魯仲連的信，哭了好幾天，猶豫不能自斷。想要回歸燕國，已經產生了嫌 隙，怕被誅殺；想要投降齊國，殺死和俘虜的齊人太多了，恐怕降服后被污辱。長長地 嘆息說：“與其讓別人殺死我，不如自殺。”就自殺了。聊城大亂，于是田單進軍血洗 聊城。歸來向齊王報告魯仲連的事，燕將看了魯仲連的信，哭了好幾天，猶豫不能自斷。 想要回歸燕國，已經產生

36、了嫌隙，怕被誅殺；想要投降齊國，殺死和俘虜的齊人太多了， 恐怕降服后被污辱。長長地嘆息說：“與其讓別人殺死我，不如自殺。”就自殺了。聊 城大亂，于是田單進軍血洗聊城。歸來向齊王報告魯仲連的事，齊王想要封他爵位。魯 仲連聽后潛逃到海邊隱居起來，他說：“我與其富貴而屈身侍奉于人，還不如貧賤而輕 視世俗放任自己的心志啊。”（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關鍵在于平時的積累與識記.（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的 整

37、體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特 殊句式，詞類的活用，運用“留” “刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯 為輔，并按現代漢語的規范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。 解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。 初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概 即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這

38、一步閱讀中，要根據題干的要求，結合 各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用 課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾 正前兩步中出現的偏差，是一個深入和復核的過程。【解析】（1） C. “俯瞰人間勝景”錯誤，“俯看積氣蒙蒙”的意思是俯瞰腳下，只見 一片蒙蒙積氣，渾然一體，所以并沒有看到人間美好的景象。故選C。（2）題目有兩個小問，一是“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風”的含義，二是這句詞表 達的作者思想感情。首先解釋詞句，“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風”大意是在

39、酒醉時偶然搖動月中的桂樹, 就會給人間送去陣陣涼風。此句運用了想象的手法，詞人想象自己到了月宮，在喝醉時搖動月中的桂樹，這樣能給 人間帶來涼風，表達了詞人即使到了月宮仍心懷百姓，不忘人間疾苦，不忘給人間送去 涼風。答案：（DC（2） “醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風”的意思是在酒醉時偶然搖動月中的桂樹，就會 給人間送去陣陣涼風。詞人運用想象的手法，表達自己雖身到月宮，還不忘人間疾苦, 心懷百姓。譯文：風疾浪涌，我騎在神蟾背上遨游萬里。好像曾經那樣熟悉嫦娥妖媚嬌嬌的姿態。素 面清雅不施粉黛。在銀河宮闕與金玉珠色里盡情遨游。俯瞰腳下塵寰，只見云霧繚繞。 酒醉時偶然搖動月中桂樹，人間便吹起陣陣涼風。賞析

40、：風高浪快，萬里騎蟾背”二句，是寫萬里飛行，前往月宮。“風高浪快”，形容飛 行之速。“蟾背”點出月宮。“曾識姮娥真體態”，一個“曾” 了，神來之筆。意思是說，我原是從天上來的，與姮 娥本來相識。這與水調歌頭“我欲乘風歸去”的“歸”字異曲同工。“素面原無粉黛”，是寫月光皎潔，用美人的素面比月，形象生動。下片寫身到月宮。“俯看積氣濠濠”句，用列子天瑞篇故事：杞國有人擔心 天會掉下來，有人告訴他說：“天，積氣耳。”從“俯看積氣濠濠”句，表示他離開人 間已很遙遠。“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風”二句，是全首詞的主題所在。這里所描寫的只是醉中 偶然搖動月中的桂樹，便對人間產生意外的好影響。沒有浪漫主義的生

41、花妙筆是寫不出 這等仙語的。北宋有一首暑旱苦熱詩，末二句說：“不能手提天下往，何忍身去游其間。” 較之劉克莊這首清平樂，一豪放，一現實，涇渭分明。全首詞雖然有濃厚的浪漫主義色彩，但是作者的思想感情卻不是超塵出世的。他寫 身到月宮遠離人間的時候，還是忘不了人間的炎熱，希望為他們起一陣涼風。聯系作者 憂國憂民關心民生疾苦的作品，可以說這首詞也是寄托這種思想的，并不只是描寫遨游 月宮的幻想而己。（1）本題題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點， 幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手 法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面

42、主要是風格不正確，內容一般 為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查學生分析理解詩歌內容，品味詩人情感的能力。如何鑒賞詩歌：（一）關注標題，明確內容和情感標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感 傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現 手法等，便于快速理解詩歌。（二）關注作者，知人論世多關聯讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處 的時代特點，及創作傾向、主要內容、作品風格特點等。（三）關注注釋隱含義高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹

43、 寫作背景，暗示詩歌的思想主題：或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或 介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。（四）關注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關注關鍵詞句情感意關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。情感往往 體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。13.【答案】為國以禮，其言不讓，親朋無一字，老病有孤舟，千古憑高對此，謾嗟榮辱【解析】故答案為：（1）為國以禮，其言不讓。（重點字：讓）（2）親朋無一字，老病有孤舟。（重點字：孤）（3）千古憑高對此，謾嗟榮辱。（重點字：謾、嗟）本

44、題考查了默寫常見的名句名篇。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”， 是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出 地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見得”是為考生備考限定一個大致范圍, 意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如 中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。理解性默寫注意要點：.要突破生僻難寫字。.要注意同音異義詞。.要注意同義異形詞。.要留意具體環境。.要留心語句順序。.要注意語句出處。14.【答案】減其浮華，加其精髓 波茲曼曾言：“我們終將毀于我們所熱愛的東西。” 誠者斯言，隨波逐流地活

45、著，只會將自己推向毀滅的地獄。要我說，減其浮華，加其精 髓，留得靈魂一縷香。浮華乃人生累贅，棄之顯人生大智。何為減其浮華？它是蓋茨比于戴西空虛扭曲靈 魂中所見真諦；是畫魂潘玉良拋開世俗偏見孤獨追求美的境界；是理查德帕克之死背 后關于人性的啟示。學會減法吧，減去那些看似閃閃發光的頭銜，減去那些讓虛榮心膨 脹的稱贊，減去那些自以為是的高傲。少了外在的包袱，輕裝上陣，難道不好嗎？做好減法，是為了得其風骨，增其內涵，充實精神與靈魂！生于互聯網時代的我們， 似乎都自認為掌握了收獲的真諦，每天不加選擇地將一切信息放進大腦，可這些真的能 使我們更充實嗎？答案是否定的。我從不盲目學習網絡語言，來增加自己的負擔

46、，因為 純凈的經典文化早己融入我的思想。楊絳先生譯過一句西方哲言：“我和誰都不爭，和 誰爭我都不屑。”這種合理地置身事外的態度是我們應學習的，不爭無關之物方能為精 神本體留一方凈土。當然，人生并不僅僅只有減法，也會有加法。唯有加減合宜，才能書寫人生大美格 局！緣何錢錦書拒當東方之子？緣何余光中執意書寫鄉愁？緣何歷經失敗的科學家仍孜 孜不倦？是人生加減法背后的神秘魔力，是完美精神與靈魂的召喚。若只是加，人生難 免沉重；若只是減，人生便百無聊賴。加減之下，是秦用飛從耶魯回國后甘為村干部的勇敢：加減之下，是“我至少為科學排 除了一個選項”的奉獻；加減之下，是代代人生生不息的追求。減其浮華，加其精髓。

47、英國詩人多恩曾言：“不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而 鳴。” 一味加而不減，吝嗇的葛朗臺已在前方召喚貪心之人；一味減而不加，碌碌無為 的失敗者在前方向你招手。學會做加減法吧，讓你的人生更顯睿智，讓你的靈魂更有價 值，讓你人生的征途更加圓滿！人生的大智慧在于大徹大悟自己是誰的那一刻，其他都毫無意義！此刻，就用加減 法去認識自己吧！【解析】本題考查學生寫作的能力。這是一道引語類材料作文題。材料的核心內容是“做人生的減法”，這是把數學中的計算方法用到生活、人生中，認 識生活、理解生活，表明生活態度。所謂的“人生減法”就是“減去” 一些不必要的負 擔。生活中這樣的“負擔”很多。比如：舒適的生活環境、一

48、生追求的理想、心愛的飾 物、喜愛的玩物、財富、舊習慣等等，這些對于不同的人在不同的情況下來說，“減去” 的內容也是不同的，“減去”有時是主動的，有時是被動的。但無論如何，“減去”是 為了抓住最核心、最重要的東西，唯有這樣，“減法”才有意義。在審題過程中，應首先考慮從主觀角度如何在生活中運用減法。例如減少對名利金錢的 追求，減少對物質生活的享受，減輕過重的生活負擔，減少繁瑣的生活環節等等。還可 以從深層次分析減少和增加的辯證關系。例如，減少對子女過分的代勞，可以增強孩子 的自理能力，減少對名譽、地位的追求，可以增加淡泊、樸實的生活情趣。如果從客觀 角度思考，生活中也存在減法，這是一種自然的法則。

49、例如，每個人生命旅程的減少， 每件事倒計時的臨近，自然資源的不可再生性等等，針對這些生活中的減少，我們如何 對待，大有文章可做，也應該視為切題。文體上，記敘文、議論文都可以寫，關鍵是要 圍繞提升生活品位，提高生命質量，豐富生活情趣，享有生活的純粹高尚等等立意，文 意就比較深刻。寫記敘文，可以記敘“減”的過程，“減”后的結果；也可以對“減” 前與“減”后進行對比。當然，也可以發議論，講道理。參考立意：.減少對名利的追求才能感受人生的真味。.減少對物質生活的享受。.減少過重的生活負擔。.加減之間，感悟人生百態。材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料 大意，找出

50、關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環，所以可運用如下的做法：發現法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發現的目標，一是材料的中心句，二 是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發現了這些內容，就找到了立 意的突破口。設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續寫的材料。設想的內容，或是與 材料合理銜接的情節，或是與材料合理銜接的論述。設想的過程就是思維的發散，所以 要注意發散的合理性。歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出 其中心意思，立意便有了立足之處。提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對

51、比中、矛盾對立中、正誤相對中 提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據。擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分 內容，并據此理清寫作的線索。揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材 料的喻義、哲理、觀點等，然后據此形成自己的觀點。15-16.【答案】B、C【解析】(1)第一空：“薪火相承”，古時候比喻形骸有盡而精神不滅，后人用來比 喻學問和技藝代代相傳；“一脈相承”，意思是從同一血統、派別世代相承流傳下來， 比喻某種思想、行為或學說之間有繼承關系。語境中強調派別之間的相承關系，用“一 脈相承”第二空：“一視同仁”，不分厚薄

52、，同樣看待；“等量齊觀”，指對有差別的 事物，同等看待。語境中強調不可有差別地看待，用“等量齊觀”。第三空：“大相徑 庭”，比喻相差很遠，大不相同；“截然不同”，形容兩件事物毫無共同之處。語境中 強調“稱謂、理念到研究內容”差別大，而非毫無共同之處，用“大相徑庭”。第四空：“休戚相關”形容關系密切，利害一致，與人有關；“息息相關”，形容彼此關系非常 密切，強調物與物間的關系。句中指文化傳承和中國命運的關系，用“息息相關”。 故選：Bo(2)前語境主語是“梁啟超等人”，屬于學術界，排除D。從結構上看，前句為“從 近代開始，梁啟超等人”，后句對應為“直至當下，學術界”，排除A。前語 境為“便將二者視為清代學術的不同階段”，后語境對應為“學術界一宜側重強調兩者 的傳承關系”，然后再總結上文得出結論：而對二者之間的差異重視不夠。B項先總結 后說表現，不符合認知邏輯，排除B。故選：Co答案：BC(1)本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結 合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息