1、南京市六校2022-2023學年高二上學期9月期初聯合調研考試語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：先秦諸子百家中，儒、道、墨、法、陰陽、名六家屬第一流的大學派。漢以后，法、陰陽、名三家，其基本思想為儒、道所吸收，不再成為獨立學派；墨家中絕；唯有儒、道兩家 長期共存，互相競爭，互相吸收，形成中國傳統文化中一條縱貫始終的基本發展線索。在中國傳統文化的多元成分中，儒家和道家是主要的兩極，形成鮮明的對立和有效的互補，能夠相輔相成，給予整個中國傳統文化以深刻的影響。儒家的人生觀，以成就道德人格和救世事業為價值取向，內以修身，充實仁德

2、，外以濟 民，治國平天下，這便是內圣外王之道。其人生態度是積極進取的，對社會現實強烈關切并 有著歷史使命感，以天下為己任，對同類和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人， 達則兼濟天下，窮則獨善其身，不與濁俗同流合污，在生命與理想發生不可兼得的矛盾時， 寧可殺身成仁，舍生取義，以成就自己的道德人生。道家的人生觀，以超越世俗人際關系網 的羈絆，獲得個人內心平靜自在為價值取向，既反對心為形役，逐外物而不反，又不關心社 會事業的奮斗成功，只要各自順任自然之性而不相擾，必然自為而相因，成就和諧寧靜的社 會。其人生態度消極自保，以免禍全生為最低目標，以各安其性命為最高目標?；螂[于山林， 或陷于朗市，有

3、明顯的出世傾向。儒家的出類拔萃者為志士仁人，而道家的典型人物為清修 隱者。儒道兩家的氣象不同，大儒的氣象似乎可以用“剛健中正”四字表示，就是道德高尚、 仁慈親和、彬彬有禮、忠貞弘毅、情理俱得、從容中道、和而不同、以權行經等等，凡事皆 能觀研深究，以求合理、合時、合情，可謂為曲踐乎仁義，足以代表儒家的態度。古者有儒 風、儒士、儒雅、儒吏、儒將等稱謂，皆寓道德學問有根底、風度溫文爾雅之意。道家高士 的氣象似可用“涵虛脫俗”四字表示，就是內斂不露、少私寡欲、清靜自守、質樸無華、超 然自得、高舉遠慕、留戀山水等，富于詩意，富于山林隱逸和瀟灑超脫的風味。我們也發現 注重歸真返樸，羨慕赤子般的天真或天機，

4、保持人的真性情，厭惡人世的繁文縟節、權詐智 巧是老莊的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道學等稱謂，皆寓不同凡俗、領悟至道、 風度超脫之意。儒家是忠良的氣質與風度，道家是院士的氣質與風度。（摘編自儒家與道家人生氣象）材料二：儒、道兩家主張雖多有不同，各有偏重，但在力主“和”與“和諧”這一點上卻是完全 一致的。儒家講“和合”、“保合”、“中和”、“太和”，孔子講“合而不同”。道家也講“致中和，守靜篤”“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，和則生萬物等等。儒家學說和道家思想都是開放性的，不是封閉的思想體系，它們隨著歷史的前進而不斷地豐富和發展。漢代，佛教從印度傳入中國，起初，確曾因我國囿于“夷夏之辨”

5、一度顯得 孑立。但經過一番與儒、道的碰撞、辯駁、演變、磨合，外來的佛教漸漸中國化，到了隋唐， 就逐漸實現了儒、道與佛的融和，三教合一，共同形成了中國恢宏獨特的傳統文化。這也是 世界各國思想歷史上未有先例的一大“典型”。之所以能達到這一點，關鍵在于儒家學說和 道家思想這兩個中華原創文化，具有博大的包容性，是堅強的“胃”，能把域外文化，如佛 教，消化吸收為中國化的佛教。所以，史學大師陳寅恪早就指出：中國傳統文化之精髓是“道 家的真精神，新儒家的舊途徑”。故此，我們認為“國學”的根基是儒道互補，缺一不可， 而那種把“國學”只看作孔孟創立的儒家學說一家獨踞的認識，是有重大偏頗的。缺了老子 創立的道家思

6、想的補充，儒家難撐國學這臺戲。儒、道兩家，還要加上佛教三足鼎立才能使 “國學”真正發揚光大。（摘編自韓秉方儒道互補國學之根基）材料三：在殷周之際，中華傳統文化由“神本”轉向“人本”，人道主義思潮從而出現。這為儒、墨、道、法等諸子百家提供了最直接的思想來源，也規定了中華傳統文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中華傳統文化中，儒、道兩家最具代表性。儒家致力于以“仁”為核心，構建“仁”“禮”相輔互動的理論，道家更強調“道法自然”，秉持“身國同構、經國理身”的理念，認為文明的發展要注意克服虛偽性和工具化的傾向。儒、道兩家雖然對社會和人生的理想形成了不同的致思路向，但其思想的核心都是向往真正符合人性的

7、和諧社會與美好人生。儒、道兩家在“人本”的共同價值追求的基礎上相融互補，達到辯證統一，也為容納和吸收外來的佛教準備了思想文化條件。（摘編自洪修平挖掘中華優秀傳統文化的價值追求）1下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A儒、道成為縱貫中國傳統文化始終的主要思想流派，是因為雙方主張截然不同，既對立又互補。B法、陰陽、名三家滅絕的原因是其基本思想被儒、道吸收，而他們本身卻不吸收儒、道的思想。C“國學”并不只是指儒家學說。儒道互補，佛教加入，鼎足而立，才能真正筑牢“國學”的根基。D殷周之際出現的人道主義思潮是諸子百家思想的源頭，奠定了中華傳統文化的基本精神和主要走向。2根據材料內容，

8、下列說法不正確的一項是（3分） （）A儒家講究“內圣外王之道”，道家追求“順任自然之性”，二者人生態度不一。B在生命與理想不可兼得之時，儒家的殺身成仁之舉，體現了以“仁”為核心的思想。C儒道兩家“處處相反”：比如儒家的出類拔萃者為志士仁人，是忠良的氣質與風度；道家的典型人物為清修隱者，是院士的氣質與風度。D佛教傳入中國的過程并不順利，經歷了從被孤立到逐漸與儒、道融合的漫長時間。3結合材料內容，下列選項中符合“儒家”思想的一項是（3分） （）A天地與我并生，萬物與我為一。B己欲立而立人，己欲達而達人。C夫尚賢者，政之本也。D兵貴勝，不貴久。4簡要概括材料三的行文思路。（4分）_5為何諸子百家中只

9、有儒道兩家獨存？請結合材料，闡述其原因。（6分）_（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。飛翔的故事（三）李浩注她沒有父親，她的父親早早地在戰爭中死去。在她四歲那年她的母親也殞命于狼群。這個年幼的孩子，竟然提著一根折斷的樹枝追打一只受傷的老狼，“打死它！打死它！”當她滿身血污、氣息奄奄地被炎帝從地上抱起的時候，手還在努力地伸著，眼睛里滿是憤怒。她成為了部族之王炎的女兒，住進王庭，同時獲得了一個新名字，精衛。多年以后的一天早晨，用過餐后，精衛決定去海邊。喝魚羹湯的時候她記起夢里的情景：巨浪和波濤翻滾著向她壓下來，雪白的浪花驟然地變成了狼牙?！拔业挂纯?，海浪里面是

10、不是真的藏著可恨的狼！”女仆試圖阻攔，畢竟，到海邊要走三天，而且炎帝曾反復囑咐過他們一定要看護好精衛，別讓她磕著碰著精衛拉下臉：“我又不是籠子里的鳥！你們誰也不用告訴！我們現在上路，馬上！”精衛的脾氣不好，想想吧，從那么小就經歷那么多的變故沒有誰敢忤逆她，她要是發起火來一陣叮叮當當的忙亂之后，他們出發了。他們來到了海上。海風吹拂，海浪洶涌，白色的海鷗在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布。“走，我們靠近些！”女仆阻攔：小公主啊，可不能啊，你看這么大的風，這么大的浪.“讓開！”精衛脫下靴子，徑直朝海邊走去，海風忽然變小，海浪也安靜了許多。精衛踩在沙子上。翻滾的烏云在她頭上聚集。精衛朝著遠處的一大團海

11、浪跑過去。“小公主，別，不要！”女仆在岸邊呼喊。“你們不用管！”奇怪的是，不安的海浪再次變小變得平靜，只有海鷗和海燕的叫聲尖銳，它們跳著奇怪的舞蹈。“小公主，不要再往里面走啦！太危險啦！”侍衛長沖著精衛的背影大喊。“不用你們管！”海浪又一次退后，遠處，它們洶涌翻滾，幾乎要和壓低的烏云粘在一起了。海鷗們、海燕們像離弦的箭，它們插入到云層然后急速地墜落，即使離得那么遠，女仆和侍衛們也能聽得見這些水鳥骨頭碎裂的聲音?！扒笄竽憷?，小公主，千萬不要向里面再走啦！海龍王已經退了三次，他絕不可能再退啦！”“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎樣！他一定知道，我是炎帝最嬌慣最縱容的女兒！哼，在夢里，我看到在

12、海浪的里面竟然藏著狼牙！你們說，他是不是覺得我軟弱可欺？難道，他不知道我最最痛恨的就是狼嗎？”精衛昂著頭，一步一步，朝著迎面的巨浪走過去。得到消息的炎急忙趕往海邊。他見到的是女兒精衛的靴子、漂浮在水面上的尸體，以及沖至沙灘上的狼牙項鏈。傍晚時分。炎帝命人向龍王獻祭。深夜，炎帝的營帳里多了一個赤發赤須的人，那個人自稱是龍王，此處的海神。他告訴炎帝，他可以歸還炎帝這個女兒。他說，當海水淹沒了精衛，他趕在死神到來之前取了她的魂魄留在了水中，保護了她。“但我怕把她還給你之后她依然不依不饒，那樣我的龍宮就會永無寧日?！毖椎巯螨埻踔虑?，說自己平日里實在繁忙而很少關心和關注這個孩子，讓她有些嬌慣任性，不合群

13、。無論她做了什么做錯了多少，他這個名義上的父親都應當有更多的承擔。“您放心，我來勸她不許與您為敵?！薄昂冒?，”龍王點頭，“如果你能勸得住她，我會在明天把她完整地還給你。如果你勸不住，我只能”龍王沒有再說下去，而是朝著炎揮了揮手?！案赣H！”紅著眼珠的精衛出現在炎帝面前，“馬上去調您的兵馬！龍王實在欺人，我們必須給他點顏色看看！”“孩子，你不能這樣”“父親，難道連你也不肯幫我嗎？就任憑他這樣欺侮你的女兒？”“孩子，不是，你先聽我說”“父親！如果你不肯幫我，我為什么要聽？難道，你寧可相信他也不肯體諒我？我知道，我不是你的親生女兒”炎帝和精衛不斷地爭執，越爭執，炎帝就越感到愧疚?！昂⒆影?，這些年，我收

14、養了你卻沒把你帶在身邊，沒能好好地教你，我”“父親，我感激你，一直都是。如果你真的想多為我做點什么的話，那就發兵，我一定要報仇，要掀掉他的龍鱗！你知道，這些天他把我關在了什么地方！”“孩子，他這樣做其實是為了保護你”“我不需要這樣的保護！”精衛的眼睛變得赤紅，“我不會放過水里面的任何一種活著的生物！只要有一口氣，我就不會放棄復仇，哪怕，哪怕”精衛忽然扭過頭去，“哪怕我重新成為孤兒！”你都看見了吧。赤發赤須的那個人重新出現在營帳里。我想，我們都沒有辦法讓她改變秉性，她的固執遠比石頭更為堅硬。第二日早晨，炎從悠長悲傷的夢中醒來，他發現，營帳的燭臺上多了一顆亮晶晶的、櫻桃大小的珠子。它有些軟，拿在手

15、上不得不小心翼翼。炎叫來侍衛，把他帶到存放精衛尸體的營帳中。精衛的臉上依然是那副怒容，只是比平日里蒼白得多。炎帝按照昨夜夢見的那樣，掰開精衛緊緊閉著的嘴、生硬咬著的牙，將那枚珠子放進她口中。只見，剛才還在的精衛不見了。在她的衣服里面，鉆出一只鮮血一樣顏色的鳥。它一從里面鉆出來，就尖叫著從營帳的門簾處急速地飛了出去（選自李浩飛翔的故事集，有刪改）注李浩，中國作家協會會員。他在傳統故事和技法之外常以想象力賦予生命的更大空間，在奇詭的轉折中，詮釋了超越固有印象的寫作可能性。6下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A精衛從小無父無母，特別是四歲時母親葬身狼群，這一悲劇使她對

16、狼充滿仇恨，從而引發了這個復仇的故事。B炎帝十分愛護精衛這個養女，平時極盡呵護，即便精衛不聽勸阻，他也自責內疚，認為自己對女兒照顧不周。C文中多用反襯，如精衛的弱小與對老狼的憤怒、精衛的進逼和海浪的退讓、精衛的堅持己見和炎帝的耐心勸說。D“海浪里的狼牙”這個意象在文中一再出現，既串聯了文章，又具有一定的象征意義。7關于文中精衛逼退海浪相關的內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A雖然海浪一再后退，烏云、海鷗與海燕的反復出現暗示潛在危險在不斷地積聚增大。B“只要有一口氣，我就不會放棄復仇，哪怕，哪怕”“哪怕我重新成為孤兒！”從這里可見精衛的自以為是、蠻橫固執。C精衛三次逼退海浪，實際是海龍王在

17、一再退讓，這為后文海龍王保護精衛埋下了伏筆。D面對女仆、侍衛們的呼喊，精衛說“我不是籠中的鳥”，張揚了本文追求自由的主題。8小說以精衛化鳥作為結尾，刪除了山海經中精衛鳥銜石填海部分。這樣處理有什么效果？請簡要分析。（4分）_9著名作家博爾赫斯說“強大的虛構產生真實”。本文是如何處理虛構和真實的關系的？試結合文本和生活實際加以分析。（6分）_二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南

18、鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。今夫蜀，西辟之國，而戎狄之長也，弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利。臣聞：爭名者于朝，爭利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業遠矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之，欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國而天

19、下不以為暴利盡西海諸侯不以為貪是我一舉而名實兩附而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也?！被萃踉唬骸吧?！寡人聽子?！弊淦鸨ナ瘢氯≈?，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。（節選自戰國策秦策一）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.故拔一國/而天下不以為暴/利盡西海/諸侯不以為貪/是我一舉而名實/兩

20、附而又有禁暴正亂之名/B.故拔一國而天下/不以為暴/利盡西海諸侯/不以為貪/是我一舉而名實兩附/而又有禁暴正亂之名/C.故拔一國/而天下不以為暴/利盡西海/諸侯不以為貪/是我一舉而名實兩附/而又有禁暴正亂之名/D.故拔一國而天下/不以為暴/利盡西海/諸侯不以為貪/是我一舉而名實/兩附而又有禁暴正亂之名/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.三川，古代稱三川郡，今河南洛陽地區。西周時期的三川指關隴地區的涇河、渭河和洛河。B.九鼎，據傳是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎，象征九州。C.戎狄，是先秦時代華夏對東方和南方的非華夏部落的統稱。D.桀紂，桀

21、是夏朝最后一個國王，紂是中國商代最后一位君主。相傳都是暴君，后泛指暴君。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.張儀認為先跟魏楚結盟，秦兵再攻打新城、宜陽，這樣就到東西周的城外了，懲罰二周的罪過后，周天子交出九鼎，繼而實現王業。B.張儀認為蜀國是一個邊遠國家，攻打它勞民傷財，沒什么好處，要打就打三川周王室，只有這樣才能距離王業越來越近。C.司馬錯認為要想國家富強，就要擴張領土；要想兵強馬壯，就要使人民富足；要想得到天下，就要先廣施仁政。這樣才能獲得天下。D.司馬錯認為齊國和趙國為了自身的安全會去幫助楚國和魏國解圍，如果這樣的話，秦國就無法制止這四國的結盟，秦國就會處在危險

22、的境地。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（11分）（1）據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。（5分）_（2）蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。（3分）_（3）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。（老子四章）（3分）_（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題踏莎行洪邁院落深沉，池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁難尋，篆香消盡山空冷。釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲，等閑又是三春盡。注：雁指雁柱，是樂器箏上整齊排列的弦柱。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A.該詞寫思婦懷人，通篇就沒有

23、一個字點破本題，算得上是善達言外之意。B.開篇由“院落”、“池塘”寫到“簾鉤”，讓讀者切身感受了主人公的生活天地。C.這首詞特別注意引尋、啟發讀者參與到詞中意境來，一讀即感，耐人尋味。D.整首詞通過環境、氣氛，以及主人公的動作、心理來表現思婦對丈夫的深切懷念。15.請結合該詞內容談談作者是如何表現“思婦懷人”這一主題的。（6分）_（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在論語十二章中，既強調榜樣的良好作用，又強調自我反思的句子是“_，_”。（2）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在勸學中說“故不積跬步，無以至千里”，老子四章中說“_，_”。

24、（3）春江花月夜中，寫按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信，但此時沒有用的句子是“_，_”。（4）江城子乙卯正月二十日夜記夢中，表現蘇軾夢里歸鄉，與妻子相見時，“執手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句是“_，_”。三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用（共9分）閱讀下面的文字，完成1719題。當一種美，美得讓我們時，我們就會意識到自身的局限?！吧疥幍郎希坎幌窘印敝畷r，我們不就能到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎?讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得，有時只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來表達我們內心的感動?這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出

25、。而等我們驚魂甫定，他總在一些地方嚇著我們，便會發現：呈現在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風。我們的俗情為之一掃，我們的視界為之一開。同時，他永遠有著我們不懂的地方，山重水復，柳暗花明；永遠有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅。“造化鐘神秀”，造化把何等樣的神秀聚焦在這個“槁項橫馘”的哲人身上啊!“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：愿以境內累矣?！毕惹刂T子，誰不想做官?“一朝權在手，便把令來行?！薄霸谄湮唬\其政?！?)誰不想通過世俗的權力，來天下，實現自己的烏托邦之夢?莊子的機會來了，但莊子的心已冷了。17依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）A無所適從體驗手足無

26、措杠桿B無法呼吸體驗神魂顛倒統治C無所適從驗證神魂顛倒杠桿D無法呼吸驗證手足無措統治18文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是()（3分）A.而等我們驚魂甫定，他總在一些地方嚇著我們，便會發現：呈現在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。B.而等我們驚魂甫定，他總在一些地方嚇著我們，便會發現：呈現在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風。我們的俗情為之一掃，我們的視界為之一開。C.他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發現：呈現在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風。我們的俗情為之一掃，我們的視界為之一開。D.他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，

27、便會發現：呈現在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。19.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）（3分）A“為政之要，惟在得人”B“君子之仕，行其義也”C“上古君王，為政好德”D“精騖八極，心游萬仞”(二)語言文字運用 （共9分）閱讀下面的文字，完成20、21題。論語包含豐富的、密集的、精練的、非常純粹的文化知識，文化含量非常高。舉例說，一本論語五百多則，一萬五千余字，有一百多個成語，成語是最原始的出處，最原始的本意，。論語里幾百則終生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。這種知識體系，跟今天的教材相比，完全不可同日而語。讀論語一年，與其他孩子差

28、距有多大，不用考試證明。一個臺階一個臺階往山上走，走得有點吃力，才有提升。每一步走得很輕松，一定是在往山下走。教育也是一樣的道理，往上走還是往下走，結果不一樣；一個在山上，一個在山下?，F在的孩子，甚至讀到博士、博士后了，工作了，還是心智不成熟。：一是正確認識自己；二是正確認識他人和環境；三是正確處理自己與他人和環境之間的關系。真正的成熟很正派很規矩，同時溫良恭儉讓。20.下列句子中的“規矩”和文中畫橫線處的“規矩”，用法相同的一項是（3分）（）A.紅樓夢第七回：“親友知道，豈不笑話咱們這樣的人家，連個規矩都沒有？”B.官場現形記第三十一回：“如今我拿待上司的規矩待他，他還心上不高興?！盋.荀子

29、儒效：“設規矩,陳繩墨,便備用,君子不如工人?！盌.第比利斯的地下印刷所：“靠右的一間正屋住著屋主羅斯托瑪乞維列，一個規規矩矩的市民?！?1.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。師傅在帶徒弟過程中總是強調要理解工藝、理解過程，在清晰理解基礎上，師傅才讓徒弟雕刻、加工。徒弟經常會出現錯誤，師傅總是讓他回想當初的講解。師傅認為，理解清楚，雕刻加工才不會出現問題。徒弟學了多年才能夠獨當一面，創新出自己的作品。理解、實踐和創新，適用于人類的一切活動。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合

30、材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。20222023學年第一學期期初六校聯合調研考試高二語文試卷參考答案（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）1（3分）D2（3分）C3（3分）BA道家C墨家D兵家4（4分）首先提出“人本”思想在中華傳統文化中的重要影響（或意義、地位、作用）；接著以儒道兩家為例闡述它們雖然致思路向不同，但都體現了社會和諧、人生美好的“人本”思想；最后指出儒道可以在“人本”基礎上實現相融互補，達到辯證統一，具有包容性。評分建議：每答出一點得1分，答出三點給4分；意思對即可。5（6

31、分）儒道兩家思想理念不同，既對立鮮明，又相融互補；儒道兩家思想都具有博大的包容性和開放性，能使自身不斷豐富發展；儒道思想的核心都是向往和諧社會和美好人生，符合人性的需求。評分建議：2分，意思對即可。6.【參考答案】C.【解析】手法分析考查。這里用的是對比。7.【參考答案】D.【解析】情節、主旨。精衛說的“我不是籠中的鳥”表現了她的個性，但這句話不能展現文章的主題。8.參考答案】主題更加集中。精衛化鳥的細節突出了精衛驕縱任性、蠻橫偏執的個性,給人成長的思考，而“銜石填?！辈糠直憩F了精衛不畏艱難,敢于斗爭的執著精神。形象更加鮮明。結尾展現“鮮血一樣顏色”，“尖叫著”“急速地飛了出去”等細節，突出了

32、她的一心復仇的執拗心理，更增加其悲劇性色彩。增強藝術感染力。從藝術效果上來說，故事定格在精衛化鳥急速飛出的畫面,用省略號替代確定的結局,給讀者留下豐富的想象空間?！窘馕觥窟\用比較法,從情節、人物、主旨和藝術效果等方面思考。每點2分，答到兩點即可，其他合理答案酌情給分。9.參考答案】這篇小說改編自神話，情節超越現實生活，如炎帝和龍王的形象，退海、化鳥等情節充滿浪漫主義色彩，體現了虛構的特點。小說的情節和主題展現有藝術真實性。小說細節真實，情節合理;精衛自我膨脹的成長悲劇,也是溺愛、遷就的教育悲劇，悲劇具有必然性。現實生活中有精衛這樣的年輕人，也存在養成他們的品性弱點的社會土壤。小說對神話故事的“

33、再虛構”隱射了現代社會青年教育成長存在的問題，具有現實意義。解析】本題考查對小說創作虛構與真實的關系的理解，也考查學生對現實世界的觀察和思考。可從“虛構”的藝術形式、藝術“真實”及生活“真實”層面展開思考。每點2分，其他合理答案酌情給分。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.C11.C應該是“西方和北方”。12.D不是齊國和趙國，而是周和韓國為了自身的安全聯合齊趙解救楚魏。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（11分）（1）（我們）據有傳國之寶（“九鼎”也可以），再按照地圖戶籍，挾制周天子來號令諸侯，天下沒有誰敢不聽我們命令，這才是霸王之業。（5分）（2）

34、蜀地劃歸秦國的版圖之后，秦國就越發強盛富足，而且更加輕視天下諸侯。（3分）（3）因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯。（3分）【參考譯文】司馬錯跟張儀在秦惠王面前爭論戰事。司馬錯主張秦國應該先去攻打蜀國，可是張儀卻反對說：“不如先去攻打韓國?！鼻鼗萃跽f：“我愿聽聽你的意見?！睆垉x回答說：“我們先跟楚、魏兩國結盟，然后再出兵到三川、堵住轘轅和緱氏山的通口，擋住屯留的孤道，這樣魏國和南陽就斷絕了交通，楚軍逼進南鄭，秦兵再攻打新城、宜陽，這樣我們便兵臨東西周的城外，懲罰二周的罪過，并且可以進入楚、魏兩國。周王知道自己的危急，一定會交出傳國之寶。我們據有傳國之寶，再按照地圖戶籍，假借周天子的名義號令諸侯，天下又有誰不敢聽我們命令呢？這才是霸王之業。至于蜀國，那是一個在西方邊遠之地，野蠻人當酋長的國家，我們即使勞民傷財發兵前