1、2010-2011農村婦女手工藝培訓推廣項目2010年9月，國仁城鄉（北京）科技進展中心（原晏陽初鄉村建設學院）、全球和平婦女中國辦事處，向中國滋根鄉村教育與進展促進會申請了支持安徽阜南縣柴集鎮王老興糧食專業合作社婦女手工藝小組，開展農村婦女傳統手工藝培訓及推廣的項目。一年多來，通過系統的項目策劃、需求評估、調研訪談、參觀交流、市場體驗、座談反饋、總結討論等活動，我們提升了當地農村婦女生存技能和社會參與能力，增強了合作社的生命力。通過不斷在相關NGO和都市消費者群體中推廣他們獨特的手工布鞋，我們發覺了一些支持農村手工藝進展的志愿者和團體，增進了城鄉生產者和消費者之間的溝通了解。同時，我們發覺當

2、地手工布鞋還有許多待改進的地點，傳統手工業文化在現代消費市場中仍然面臨挑戰和機遇。下面我們將詳細地總結評估本項目的完成情況，分析探討各種存在的問題及其解決方案。一、背景回憶本項目開始往常，我們的工作者和志愿者通過8年的鄉村建設工作和安徽當地村民已有長期的互動，先后推動他們建立了文藝演出隊、老人協會以及合作社。通過“全球千名婦女爭評2005年諾貝爾和平獎”活動，我們提名當地婦女帶頭人王殿敏，將她和她的組織納入到全球和平婦女的交流支持網絡中，鼓舞和協助她依照當地實際情況持續地開展新的鄉村建設實踐。王殿敏從2009年開始就設想帶領婦女們做手工藝項目，但苦于沒有啟動資金，缺乏市場銷售渠道。2010年5

3、月，我們鼓舞她們把當地傳統的手工布鞋做出來，利用6月香港的和平婦女展覽機會進行義賣。當時只有她和幾位年齡專門大的老人情愿辛苦的做鞋，而且她們對布鞋以后的銷路仍有些忐忑。我們還了解到中國農村的和平婦女中，許多人保存了傳統手工藝的技能，但極少有推向市場的成功經驗。假如我們能夠從安徽王殿敏的手工布鞋入手，摸索出傳統手工藝產品的改進方法和城鄉互動的推廣模式，今后還能夠關心更多地區的農村婦女和組織。我們推廣的布鞋等手工產品作為一種傳統文化和生活方式的載體，今天仍然面對著主流消費群體和市場的功利主義矛盾。我們所提倡的一針一線的手工技能、小農參與合作的生產方式、農村婦女們繼承傳統優秀文化的精神，正是機械化、

4、工業化大生產中所忽視的。在如此的大時代背景下，此項目遇到的困難和阻力是相當大的，手工布鞋所蘊含的精神文化價值更大于經濟效益我們正是堅信如此的理念才能在市場前景尚不樂觀的狀況下開始了大膽的行動。通過近兩年國仁小毛驢市民農園在社區支持農業上的開拓，我們也找到了一批先知先覺的消費者和支持傳統手工文化的團體。我們以此項目的形式關心王殿敏及當地婦女參與各種交流培訓活動，正是要并結合國仁的消費群體優勢進行城鄉之間的良性互動。二、工作任務的實現情況我們通過一年的具體工作，差不多完成了之前設定的工作任務。但由于一年時刻專門有限，我們在“繼承和進展農村傳統文化，建立信的過的農村手工藝品牌效應”的目標上還未完全實

5、現，還需要下一年更大力度的推動。盡管項目的執行過程曲折坎坷，但我們的堅持也帶來了許多柳暗花明的驚喜。回憶這一年，我們更相信“過程重于結果，堅持確實是勝利”。“沒有調查就沒有發言權”2010年10月的需求評估關于了解當地婦女和整個項目的需求、困難以及進展中的問題特不重要。我們正好趕在重陽節到了王老村，與當地村民建立了專門好的互動關系，主動幫王殿敏干農活和家務，組織座談與個不訪談。王殿敏則積極組織制作布鞋的婦女配合調研，還組織了老人協會、合作社成員豐富多彩的文藝節目讓大伙兒深刻地感受到王老村村民的熱情與活力。調研結束后，我們搜集了大量基礎性的資料和圖片，完成了安徽阜陽王老村手工業合作社前期調研總結

6、進展狀況、困難和需求評估，整理了部分人婦女生產者個案，還配合后續活動制作了布鞋展示的PPT。通過需求評估，我們更清晰地了解到王老村的社會、經濟和文化狀況，婦女們有專門好的手工技能，但迫于經濟和家庭事務的壓力，在市場不甚明晰的情況下婦女的參與度不高。由于缺乏年輕一些的婦女參與，年老的婦女眼神都不行，她們做的第一批女鞋差不多上采納機繡圖案的鞋面。我們討論決定下一步工作的重點，要盡一切可能查找都市里的市場渠道，以市場帶動生產積極性。我們嘗試把布鞋拿到小毛驢市民農園豐收節的市集上義賣，又推舉給回龍觀的媽媽團。盡管賣出去的不多，但感興趣的消費者許多，有的還對式樣提出了一些改進的建議。我們及時電話溝通王殿

7、敏，反饋銷售情況，請她們做一些適當的改進。王殿敏在村里更加苦口婆心地動員年輕一些的婦女加入，她們嘗試做了兩雙手工繡花的棉鞋。需求評估后一個月，正逢人民大學鄉村建設中心及國仁要組織“城鄉互動與可持續生活第二屆全國社區支持農業（CSA）經驗交流會”，眾多農村合作社和有理念的都市消費者將要參與。我們便調整提早了項目打算的時刻安排，利用這次難得的機會邀請王殿敏及年輕的骨干周連俠到北京和山西交流和參觀。她們在CSA大會的有機市集上成功地義賣了布鞋，獲得了專門多消費者的支持和中肯的建議。會議間歇，我們帶她們參觀了北京布鞋百年老店“內聯升”，看到手工布鞋潛在的提升價值。她們還作為和平婦女代表參加了由中國婦女

8、報、農家女雜志社、北京農家女文化進展中心主辦的 “第三屆百位全國女村官論壇”的交流。北京交流一結束，我們就帶她們去山西永濟和平婦女鄭冰發起的寨子村紅娘手工藝合作社學習。紅娘手工藝合作社差不多進展了十多年，有豐富的生產治理和產品推廣經驗，關于王殿敏她們來講專門有借鑒意義。那個合作社依舊中國第一個正式注冊的綜合農民協會的一部分她們在村莊的參觀考察中深刻地感受到農村進展的潛力。我們詳細記錄了這次山西參觀的過程，撰寫了報告農村手工藝進展在建設社會主義新農村中的作用以山西永濟寨子村紅娘手工藝合作社為例，協助王殿敏口述整理了王老興糧食專業合作社簡介及2010年工作匯總。王殿敏和周連俠把北京和山西交流學習的

9、收獲帶回到自己的村莊，當地婦女們都專門受鼓舞，參與做鞋的人逐漸開始多起來。王殿敏和婦女們開始制定和改善生產治理機制繡花、納鞋底、做鞋幫、打接板、上鞋、整理，各道工序嘗試由不同婦女分工合作，并按工序給予酬勞。年輕一些的婦女眼神好，負責繡花；年老一些的耐心好，能夠納底。婦女們各自發揮特長，做自己最拿手的，能夠專門大程度上提高生產效率。冬天農閑，她們做出了一批質量更好，繡花圖樣更精巧的手工棉鞋。她們還積極地把布鞋推廣給其他到村莊調研的志愿者和組織。從11月底開始，我們與北京有機農夫市集的發起人取得了聯系，帶著手工布鞋參加他們定期組織的市集。由于市集每次都在消費較高的不同地區進行，我們先后到了西城區方

10、家胡同46號藝術區、平谷的“沱沱工社”有機農場、人民大學體育館、鳳凰嶺腳下的“鳳凰公社”、馬甸玫瑰園、三元橋鳳凰城、國貿遠洋光華國際、大柵欄大外廊營胡同8號院、望京NOVO“達人食堂”等地。我們在市集上不僅義賣產品，還同意預定，更重要的是跟消費者、公益團體、志愿者們交流布鞋的工藝、制作人信息、我們的項目以及和平婦女的理念市集差不多成為我們的一個固定銷售推廣平臺。我們在2011年8月的市集上認識了上海樂創意公平貿易進展中心的總干事陳樂叢，為王殿敏她們申請到參加“第三屆公平貿易產品展暨手工藝人代表交流會”的機會由此能夠將布鞋推向更大的公平貿易網絡。2011年6月，我們的項目進入總結評估時期，先后組

11、織了王老村的實地評估和北京的交流總結。在村里，我們組織座談會收集了婦女參與者們對做鞋的意見，反饋北京的各種信息，和婦女們共同探討銷售渠道；接著訪談了一些婦女的生產工藝和個案故事，鼓舞她們的成績，增強她們的信心；同時，我們仍不忘幫辛苦的王殿敏干一點農活。實地評估后，工作者和王殿敏、劉重雪、常國芳、張田芳幾位婦女骨干一起到北京進行總結。在北京，我們邀請到熱心的青年畫家畢鑫、畫廊工作者牟微姣和北京服裝學院的胥婧，與她們共同交流探討布鞋式樣的設計和以后推廣的合作方向；帶她們考察了北京的布藝市場，再次到“內聯升”觀摩學習；除王殿敏以外幾位婦女差不多上第一次到北京，我們順路帶她們到了天安門和毛主席紀念堂參

12、觀；最后她們到滋根的北京辦公室參觀和交流，詳細聽取了滋根的建議，也了解到滋根支持的其他手工藝項目經驗，希望能建立彼此的溝通交流和相互學習。通過我們與婦女骨干、設計志愿者以及資助方滋根的交流，大伙兒都更深地感受到那個項目的意義和接著做下去的必要性。此后，我們接著總結整理這一年的經驗教訓，多次召集新的參與者開會討論下一年的項目設計和具體打算。三、項目治理及團隊我們的項目是在專門多人的共同努力下，克服了各種困難和阻力完成的。首先，項目的背景分析和大方向是在我們的顧問溫鐵軍老師和劉健芝老師的啟發下確定的，在整個項目操作中他們也不斷地給予我們支持和鼓舞。由于全球和平婦女中國辦事處掛靠在國仁的公益事業與社

13、會進展部，我們項目的申請機構是國仁，具體負責人是和平婦女總干事趙玲，要緊工作的參與者有：安徽的和平婦女王殿敏，和平婦女干事林子敏、實習生劉曉華、兼職會計游麗金，小毛驢市民農園社區服務部的吳曉衛、王天洋，國仁的會計兼設計志愿者陳晨，中華女子學院志愿者鄭玉、劉立群、鈔票思薇，新加坡攝影師志愿者雷智雄。所有參與者差不多上以志愿者的身份不從項目里領取任何勞務補貼，依照各自的特長和分工，逐步形成了一個松散的志愿工作團隊。也由于團隊成員都有自己的本職事務，有的人只能參與半年或某時期的項目工作，但每一個人都特不認真盡職地去完成自己的任務，并積極主動地查找更多外部資源和支持力量。每一次執行具體任務前后，我們都

14、多次開會討論和溝通，做好充分的預備和后期的總結，保持工作的連續性。王殿敏作為王老村當地負責人，做了難度最大的組織發動工作。項目開始之初市場前景不明晰，她冒著風險發動要好的老人來做鞋，即使沒有回報她也帶領大伙兒堅持做著。她一個人同時負責老人協會和合作社的工作，農忙時要干自家一大片地里的農活，每天還得照顧兩個小孫子，所承擔的壓力特不大。她已把這次的手工藝項目當成了自己生命的一部分，同時作為帶領當地婦女和老人們致富的一條出路，義無反顧地投入了進來。她對自己要求專門嚴格，對志愿者們特不熱情、寬容，心存感激。在她的精神感染下，我們都不能不盡最大努力去關心她們。吳曉衛由于工作的變動后來離開了北京，但他在項

15、目前期多方聯系志愿者、消費者和探究銷售渠道，做了大量鋪墊性的工作，并關心其他志愿者與當地建立起良好的信任關系。劉立群作為項目組中最年輕的一位，做了大量的調研考察和文字工作，工作中顯得特不成熟。林子敏和劉曉華去王老村總結評估時恰逢大雨連連，蚊蟲肆虐，她倆為了完成評估都被咬了上百個疙瘩。新加坡的攝影師雷智雄克服了專門多文化和生活上的差異，深入困難的農村生活，為我們留下了大量的高質量的圖片。十余次的小市集，王天洋每次都帶上布鞋去義賣，不遺余力地推廣介紹并搜集消費者的意見，同時還在微博和網站上做宣傳大伙兒的辛苦工作和再接再厲，終于換來前景和方向的逐漸明朗，也吸引了更多設計專業的志愿者加入到之后的工作中

16、。青年藝術家畢鑫和牟微姣在兩年前就跟我初步探討過如何將他們的藝術創作與和平婦女的公益事業結合，也提到過手工布鞋的結合可能。但由于當時的布鞋制作不成規模，專門難做藝術上的設計和創作。現在他們通過親自與婦女們的交流，看到我們項目的成績和潛在進展可能，水到渠成地把布鞋文化內涵的發掘和整體藝術策劃的方向提了出來。在他們的關心下，我們能聯系到一大批有熱情和理想的專業設計師他們專門希望深入鄉村工作，和農村婦女們互動，共同制造出傳統與流行融合的手工藝品。四、經驗反思及以后進展建議通過一年的實踐與摸索，我們不斷地積存和反思各種經驗教訓。現就一年的項目作出了以下的評估及持續進展的建議，期待在下一年的工作中進一步

17、實現。1.整體藝術策劃彰顯地點文化特色我們通過多次在市集中展示及義賣手工布鞋，發覺消費者群體以年齡界乎三十五歲至四十五歲的女性及二十五歲至四十歲的男性為主，受教育的程度和支持公平貿易程度較高。在各種交流的過程中，我們工作者、生產者與消費者就布鞋的樣式及材質的選取都有不同層面上的討論，在鞋樣的設計、用料的選擇、工藝技巧及包裝上，都有進一步改良的空間。但我們專門難按照各種不同的零碎的意見來修改，而應該綜合各方面意見，請專業設計人員做整體的藝術策劃。下一年，我們將邀請設計專業志愿者深入當地了解歷史民俗傳統，挖掘手工布鞋的文化內涵，做出有地點特色的設計方案。我們還將聯合藝術和商業機構多方合作，在結合傳

18、統手工藝技藝、本土文化及現代設計的基礎上，設定明確的市場定位，共同摸索產品以后的出路。 2.改變生產模式提高產品質量手工布鞋的品質參次不齊，實行和完善分工合作生產模式有助產品質量的提升。項目開始之初，布鞋的制作以整鞋生產的模式進行，即各婦女均獨立完成制作一雙布鞋的全部工序，包括鞋樣的設計、用料的選擇、工藝的取用、手工繡花的樣式以及手工鞋底的制作。如何在產品多元性之中保證產品的質量成為了我們的一大難題。在幸免機械化工業生產的前題下，分工合作生產模式是一個最好的選擇婦女之間各施所長，分工完成各自擅長的不同工序，同時按勞分配。目前，到底選用那種生產的模式仍在討論與摸索之中。我們將與婦女生產者們更加細

19、致地探討，力求查找與制定出適合的模式，既保留產品的多樣性與差異性，又能提高產品的質量。3.調動婦女積極參與性構建合作社我們項目可持續進展的關鍵，正是需要更大范圍地發動當地婦女，讓她們在不斷的摸索與尋求中共同制造。我們工作團隊需要更細致的工作，在逐步建立共同信任的制機下，和她們共同邁步往前。婦女的積極參與是構建合作社的重要原素，培養婦女骨干與建立生產團隊是我們的重要進展工作。目前，已逐步培養出數名婦女骨干，形成了固定的生產團隊。我們要進一步調動村里年輕婦女的積極參與性，加強婦女之間的合作意識，建立相互信任合作的團隊及治理運作機制，逐步形成手工藝合作社。在項目的推動下，需要讓婦女們逐步獨立自主的進

20、展，并在市場的磨練中趨于成熟。4.倡導公平貿易搭建消費平臺借助樂創意舉辦的公平貿易工作坊或講座，讓婦女們理解及明白生產者與消費者直接對接的理念及重要性。在項目推行的初期，婦女們都采納現成的機器繡花鞋面，而不情愿以手工繡花。我們與婦女們深入溝通后，才了解到她們對消費者假設性的想象與對“美” 的價值體系。舉辦與消費者的直接見面會，到市集中展示產品，與設計人員對話等等，均有助婦女們了解消費者的心態與需求，重新建立“美”的價值體系，明白多元化產品在市場上的定位、被同意的程度，以及制作手工產品的意義等。如此，婦女們才能更堅決其制作手工布鞋的信心，明白她們制作產品的價值與意義。一雙手工布鞋的最大價值莫過于

21、讓生產者與消費者都明白到傳統工藝的傳承價值與建立兩者之間的信任關系。目前，國仁、北京有機農夫市集等組織已在農業生產者和食品消費者教育方面大力推進。他們尤其注重網站、博客、微博等低成本的網絡宣傳，取得了特不行的成效。我們也需要把如此的理念進一步推廣到農村的手工生產者和都市的手工藝品消費者方面。對消費者的推廣和教育，我們能夠更好地借助和平婦女的網站、微博等平臺。5.加強出外交流交換經驗心得與NGO、合作社等類似組織的交流，能讓婦女們相互交流經驗與學習。事實上，在項目推行的過程中，婦女們會面對不同層度上的困難與挫敗。在摸著石頭過河的進展過程中，需參考其他不同組織與機構進展的類似經驗。相互交流與實地觀

22、摩是特不重要的，交流雙方都能在相互支持中共同成長。王殿敏她們到“內聯升”的觀摩，到山西永濟紅娘手工藝合作社的交流都使她們收獲專門大，信心大增。2011年國慶期間，我們將安排項目中兩名婦女骨干參加樂創意進行的大型非物質文化遺產手工藝品展覽，進一步促使她們和其他基層的手工藝人及團體相互認識和交流學習。在以后的生活里，會接著加強在這方面的努力。趙玲、林子敏2011年9月另附：安徽阜陽王老村手工業合作社前期調研總結進展狀況、困難和需求評估農村手工藝進展在建設社會主義新農村中的作用以山西永濟寨子村紅娘手工藝合作社為例王老興糧食專業合作社簡介及2010年工作匯總王殿敏到山西永濟紅娘手工藝合作社的參觀與交流

23、通訊要緊活動照片分享到: HYPERLINK javascript:void(0); o QQ空間 QQ空間 HYPERLINK javascript:void(0) o 騰訊微博 騰訊微博 HYPERLINK javascript:void(0); o 騰訊朋友 騰訊朋友 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=share&type=thread&id=1285 分享0 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=favorite&type=thread&id=1285 收藏0 HYPERLINK /forum.php?mod=misc

24、&action=recommend&do=add&tid=1285 支持0 HYPERLINK /forum.php?mod=misc&action=recommend&do=subtract&tid=1285 反對0 /rvmagazine HYPERLINK javascript:; 使用道具 HYPERLINK javascript:; 舉報 HYPERLINK /home.php?mod=magic&mid=bump&idtype=tid&id=1285 提升卡 HYPERLINK /home.php?mod=magic&mid=stick&idtype=tid&id=1285 置頂卡

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26、t _blank 斫巖 當前離線 注冊時刻2010-7-7最后登錄2013-9-17在線時刻132 小時閱讀權限100積分9745帖子 HYPERLINK /home.php?mod=space&uid=7&do=thread&type=reply&view=me&from=space t _blank 649精華10UID7 HYPERLINK /home.php?mod=magic&mid=showip&idtype=user&id=%E6%96%AB%E5%B2%A9 IP卡 HYPERLINK /home.php?mod=magic&mid=checkonline&idtype=use

27、r&id=%E6%96%AB%E5%B2%A9 狗仔卡 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=usergroup&gid=3 t _blank 版主斫巖筑夢 HYPERLINK /home.php?mod=space&uid=7 o 串個門 t _blank 串個門 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=friend&op=add&uid=7&handlekey=addfriendhk_7 o 加好友 加好友 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=poke&op=send&uid=7 o 打招呼 打

28、招呼 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=pm&op=showmsg&handlekey=showmsg_7&touid=7&pmid=0&daterange=2&pid=1929&tid=1285 o 發消息 發消息 HYPERLINK /forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=1285&pid=1929 o 您的朋友訪問此鏈接后，您將獲得相應的積分獎勵 2# HYPERLINK /home.php?mod=space&uid=7 t _blank 斫巖 HYPERLINK /home.php?mod=spacec

29、p&ac=profile&op=verify&vid=6 t _blank 實名認證 發表于 2011-11-22 06:19:58 | HYPERLINK /forum.php?mod=viewthread&tid=1285&page=1&authorid=7 只看該作者 農村傳統手工藝文化的城鄉互動與推廣項目申請書一、項目背景通過上一年的“農村婦女傳統手工藝培訓及推廣”項目，我們提升了安徽阜南柴集鎮王老村的部分農村婦女生存技能和社會參與能力，增強了王老興糧食專業合作社的生命力；我們不斷在相關NGO和都市消費者群體中推廣他們獨特的手工布鞋，逐漸發覺了一些支持農村手工藝進展的志愿者和團體，初步

30、增進了城鄉生產者和消費者之間的溝通了解。然而，農村婦女的手工藝產品在更大范圍內的市場推廣則是一個難點，這體現了傳統手工文化在工業化時代的消費主義市場中的尷尬。同時，我們逐步找到了都市中一些有思想的青年藝術家、志愿者、有責任感的媒體或社會團體。他們專門希望從寬敞的鄉土中國、悠久的傳統文化中尋根找到自己考慮的靈感和文化的歸屬。我們還有許多和平婦女的農村點上都有傳統手工藝的繼承和流傳，而且手工藝的文化內涵特不深厚，與當地社區的風土人情、民俗歷史聯系緊密；每一個傳統手工藝的繼承人婦女生產者本身，都有她獨特的人生經歷和豐富的精神世界。我們只有動員都市里有思想、有責任感的支持群體，利用現有的公平貿易體系和

31、發達的網絡媒體，深入挖掘和推廣傳統手工藝的文化價值，頌揚農村婦女生產者的精神品質，才能更好的推廣手工藝產品，關心農村婦女和社區的綜合進展。全球和平婦女中國辦事處在多年的工作中發覺了大量有社會責任感的志愿者，積存了記錄和研究婦女與文化的經驗，建立了自己的網站、QQ群、微博，并與許多NGO和媒體有長期的合作關系。“全球和平婦女”中國項目所掛靠的國仁城鄉（北京）科技進展中心，近三年來積存了穩定的都市消費者、志愿者和專家顧問。安徽阜南縣柴集鎮王老興糧食專業合作社的發起人王殿敏和婦女骨干們，通過去年的項目大大增強了進展手工藝產品的信心，積極性專門高。我們三方的工作者、志愿者和服務群體逐漸磨合出一個分工合

32、作的工作團隊，希望接著向中國滋根鄉村教育與進展促進會申請“農村傳統手工藝文化的城鄉互動推廣”的項目。二、項目目標1，通過完善農村婦女手工藝產品的生產機制進而提升產品質量；記錄手工藝生產過程和婦女們的生命故事，提升婦女們的自信心，發揚互助團結的精神。2，發掘和整理當地民俗傳統以及與手工藝相關的歷史文化資源，形成綜合的文化品牌，發揚優秀的傳統文化。3，推動設計師、藝術家及藝術機構與農村生產者的系統全面合作，形成完整的手工藝產品推廣策略，提升手工藝品的藝術及商業價值。4，進展都市的各種相關支持團體、網絡媒體與農村生產組織的穩定合作關系，增強農村婦女生產者的推廣與溝通能力，形成良性的城鄉互動。三、服務

33、對象1，農村手工藝組織。2，農村手工藝從業婦女。3，年輕藝術家、設計師及相關機構和志愿者團體。4，支持公平貿易的都市消費者群體。四、要緊工作內容1，繼承上一年項目經驗，形成包括農村生產者骨干、和平婦女工作者、藝術家及設計師群體、大學生志愿者在內的相對穩定的項目工作團隊。明確團隊的責任分工，建立定期的信息溝通、反饋和評估機制，磨合團隊合作，確保項目的有效推進。2，搜集阜陽、阜南和柴集當地歷史、民俗、旅游文化等信息資源，采訪整理王老村的村史和手工藝的傳統和制作過程，記錄婦女們的生命故事。3，設計團隊志愿者與生產者面對面交流與反復互動，共同改善手工藝品的設計并生產出新的產品，進而形成完整的產品包裝和

34、推廣策劃。4，將改良后的手工藝樣品，整理好的文化歷史內涵、當地風情及婦女們的故事等系統的資料，帶到都市的有機農夫市集、公平貿易網絡、高校大學生組織、藝術及商業機構、網絡媒體等，洽談建立更加穩定的合作關系。5，邀請婦女生產者參加相關支持合作團體的交流、培訓、座談，并展覽和義賣產品。6，逐步總結出農村婦女手工藝項目進展的經驗和模式，進展新的可操作的項目點例如寧夏馬志英的刺繡項目。五、活動時刻安排及工作方式。時刻地點項目具體安排及工作方式參與人員2011年9月北京1，整理上一年項目經驗，搜集阜陽、阜南和柴集當地歷史、民俗、旅游文化等信息。2，召集對本項目感興趣的各類志愿者，溝通各自具體的工作內容，形

35、成工作團隊。3，聯系樂創意公平貿易進展中心，洽談加入他們的培訓交流網絡。4，溝通王殿敏，了解農村婦女手工藝生產者們現在的生產生活情況，籌備產品參加樂創意及有機農夫市集的交流培訓和義賣。趙玲、林子敏、劉西臨子、胥婧、段鴻帥、劉立群、王殿敏2011年9月底-10月9月29-10月8日，安徽省桐都市孔城老街10月6日，北京小毛驢市民農園1，“樂創益第三屆公平貿易產品展暨手工藝人代表交流會”的培訓、交流和展賣。與主辦方商討建立正式的合作，設計者與生產者共同討論改良設計和生產各個細節。2，“全國新農夫市集”展覽義賣手工藝產品。王殿敏、周連俠、林子敏、劉西臨子趙玲、王天洋2011年11月安徽阜陽1，推廣改

36、良后的設計制作工藝，了解制作中的困難和問題，進一步協調改進，完善生產合作機制。2，采訪整理王老村的村史、手工藝的傳統和制作過程，記錄婦女們的生命故事。3，結合搜集的資料考察阜陽、阜南和柴集當地歷史、民俗、旅游文化等資源。劉西臨子、趙樂、王殿敏2011年12月-2012年2月北京1，整理當地搜集的文化資料，結合手工藝產品初步完成系統的產品整體包裝推廣策劃，并公布到和平婦女網站、微博及相關網絡媒體。2，生產者、設計師一起到藝術商業機構、高校志愿團體、有機農夫市集進行交流和展賣。3，總結農村婦女手工藝項目進展的經驗和模式。趙樂、劉西臨子、胥婧、王天洋王殿敏、周連俠等婦女生產者；牟微姣、畢鑫、趙玲20

37、12年3-6月安徽阜陽寧夏海原1，項目總結評估，到王殿敏的村莊與參與的婦女骨干座談，并走訪其家庭和社區，了解項目對村莊的阻礙。2，考察可能推廣的新的農村項目點。劉西臨子、趙樂、趙玲2012年7-8月北京1，與各支持機構總結匯報項目進展情況，建立穩定的合作關系。2，工作者撰寫項目總結報告及財務報告。王殿敏、周連俠等婦女生產者；牟微姣、畢鑫、劉西臨子、胥婧、趙玲、林子敏六、項目治理及顧問團隊：項目申請機構：國仁城鄉（北京）科技進展中心，全球和平婦女中國辦事處，安徽阜南縣柴集鎮王老興糧食專業合作社婦女手工藝小組。總協調人：趙玲：全球和平婦女中國辦事處總干事工作者團隊：王殿敏：安徽阜南縣柴集鎮王老興糧

38、食專業合作社婦女手工藝小組發起人，負責組織當地農村婦女社區工作。林子敏：全球和平婦女中國辦事處干事兼會計，負責都市消費者推廣和項目財務。牟微姣：北京三潴畫廊執行總監，清華美院碩士畢業，負責溝通藝術家及藝術商業機構。畢鑫：青年畫家，負責藝術展覽策劃。劉西臨子：中央民族大學平面設計專業研究生，負責手工藝整體策劃及設計。胥婧：北京服裝學院平面設計專業研究生，負責手工藝整體策劃。趙樂：資深NGO工作者，負責當地歷史文化資料及婦女故事的搜集和文字整理編輯工作。王天洋：資深網絡工作者，負責項目的網絡媒體推廣和有機農夫市集展賣。志愿團隊：青年藝術家群體，小毛驢市民農園消費者團體、各高校大學生支農社團。項目顧

39、問：劉健芝：香港嶺南大學文化研究系教授，全球和平婦女瑞士總部委員，全球和平婦女東亞地區辦公室主任委員；溫鐵軍：中國“三農問題”研究專家、國家環境咨詢委員會委員、中國環境大使、中國人民大學農業與農村進展學院院長兼鄉村建設中心主任。七、項目預算：類不細目金額備注訪談、評估、考察及費用火車票（往返）及當地公路交通費用600元*2人*4次 =4800元工作者及志愿者到安徽阜陽、桐城，寧夏海原馬志英組織的農村婦女手工藝點的訪談、評估、考察。食宿費用100元*2人*4次 =800元合作社成員外出交流、學習費用前往北京火車票及當地公路交通費用600元*4人*2次 =4800元王殿敏及3名婦女骨干到北京與相關

40、支持機構交流互動，建立合作關系。安徽桐城的“樂創益第三屆公平貿易產品展暨手工藝人代表交流會”費用由樂創益提供資助。食宿費用100元*4人*2次=800元學習材料費300元購買一些有關傳統手工藝的書籍、光盤供婦女們學習其他費用手工藝品原材料費用3000元棉布、線、針等通訊及市內交通補貼200元*2人*12月 =4800元項目參與者需要定期頻繁的電話交流，并要經常聯系各相關機構資料打印費用、婦女與手工藝小冊子的編輯與印刷1000元網絡維護與推廣500元不可可能費200元總計費用20000元附：1，“樂創益第三屆公平貿易產品展暨手工藝人代表交流會”活動：樂創益第三屆公平貿易產品展暨手工藝人代表交流會

41、入 選 通 知尊敬的和平婦女：您好！ 感謝您報名參加“樂創益第三屆公平貿易產品展暨手工藝人代表交流會”，該活動為 “孔城老街風情節”活動之一，將于2011年10月1-7日在安徽省桐都市孔城老街盛大進行，活動期間將舉辦“非物質文化遺產大賞”、“孔城老街攝影展”、“當代藝術家聯展”、“特色美食小吃街”等精彩內容，打造一場傳統與時尚碰撞、民俗與藝術結合的視聽盛宴。因當地住宿條件和資助經費有限，我們將為你們提供2個差旅補助名額。如有其他手工藝人或工作人員希望出席，則需自理費用和住宿（沒有訂房服務）。每名手工藝人都需要布置一間店鋪，店鋪的面積最小為50平方米。因此，請務必帶夠足量的物品。上海樂創益公平貿

42、易進展中心2011年8月30日活動流程時刻內容2011年9月29日全天報到并安排入住2011年9月30日9:30 11:30推廣與銷售培訓* 公平貿易知識* 產品標價* 產品銷售單統計11:30 13:00午餐和休息13:00 17:00場地布置17:00 18:00費用報銷和領取一半生活費補助登記回程信息18:30 20:00歡迎晚餐2011年10月1-7日9:00 18:00產品展售+現場制作注：建議身著少數民族服裝2011年10月7日18:30 21:00歡送晚宴發放回程車票和領取剩余一半生活費補助2011年10月8日全天返回家鄉2，布鞋工藝文化：布鞋，自古確實是中國服飾文化的重要組成部

43、分。它有一個優雅的名字：足衣。曾經，布鞋是人人不可或缺的必需品，上至廟堂高官、文人墨客，下至販夫走卒、小家碧玉，誰都不能不穿。關于布鞋的詩，隨手拈來，關于布鞋的故事，浩如煙海。兩情相悅，布鞋是定情物；兒行千里，布鞋是慈母情；夫上疆場，布鞋是相思淚。五千年來，布鞋差不多融入中華民族的靈魂和血液深處，承載著華夏五千年的風雨路。現在，布鞋差不多成為中華民族的標志和符號，遠涉重洋，走遍世界。在淮河文化的發祥地之一，安徽阜南縣的農村婦女們今天連續了祖輩們流傳下來的手工做布鞋傳統。每一雙布鞋都要通過一針一線地繡花、納鞋底、做鞋幫、打接板、上鞋（棉鞋還要填上舒適的棉花），最后整理而成。安徽阜南縣柴集鎮王老興

44、糧食專業合作社婦女手工藝小組組織當地婦女精心制作的布鞋產品，以純棉的千層底作為鞋底，以純棉布作為內襯，完全手工縫制，不含任何化學試劑，地地道道的綠色產品，具有無與倫比的的吸濕性和透氣性。這已不僅僅是一種護腳工具，一個懷舊的載體，更是一種生活溫暖、舒適、悠閑的生活藝術。3，當地風情與旅游線路：阜南文化特征鮮亮，是淮河文化的發祥地之一。那個地點民間藝術異軍突起，勞動人民制造的民間戲曲、舞蹈、書畫等豐富多彩，如中國獨一無二的“嗨子戲”，朱寨浩浩蕩蕩的民舞“高蹺”、“肘歌”、“三仙會”、“大頭娃娃”等，遍布全縣的“花挑”、“旱船”、“跑驢”、“打五扇”、“紅燈”、“秧歌”、“淮詞”、“琴書”、“灶書”

45、、“大鼓”等，以及鄉鎮各集市每年定期舉辦的各種特色的廟會、燈會、家會等和民間特色節日，是阜南寶貴的文化藝術遺產和重要的文化旅游資源。阜南柴集鎮王老村更是一個充滿了濃濃鄉情的地點。在那片土地上，能夠看見春天青青的麥苗中，辛勤的農民在田地里灌溉莊稼；夏季濃濃的綠蔭下，悠閑的老人在樹下乘涼唱戲；秋日繽紛的田野上，滿載喜悅的父老鄉親們金色的收獲；冬天皚皚的白雪里，家家戶戶圍坐在一起嘮嗑閑聊。事實上，那個地點最讓人深有感觸的是當地村民質樸、真誠的內心。每當參觀交流的朋友、支農支教的志愿者走進他們村莊的時候，他們會家家戶戶出來迎接；當他們緊緊地握住你的手的時候，你會明白在他們心中你是如何的受歡迎。在那個地

46、點，他們會為你獻上老年協會自己排練的當地曲目，包括劃旱船、騎毛驢等特色節目，他們還會邀請你和他們一起跳起秧歌來；他們會給你做特色的農家飯菜，你甚至也能夠自己動手加入其中；在那個地點，你能夠喝到從深深的井中取出的水那水夏天特不清涼，冬天卻又溫溫的；在那個地點，你能夠到每天的鄉村集市上去買新奇的水果、蔬菜和肉食，因此你也能夠自己去地里親手采摘。漂亮的鄉野是面臨生態惡化的人們最純確實回憶，淳樸的鄉村更是久居物欲橫流的都市中人永恒的精神家鄉。從阜陽火車站到阜南縣柴集鎮直線距離19.6公里，駕車距離37.9公里（可能花費時刻一小時）。阜陽乘車到柴集專門方便，公交車1路從火車站到汽車西站（車票1元），再坐

47、到柴集的中巴（車票8元）。柴集鎮到王老村距離兩公里。還可從阜南火車站到柴集鎮，直線距離27.6公里，駕車距離34.6公里（可能花費時刻49分鐘），但從阜南乘車到柴集較為不便。阜陽市是皖西北重要的門戶，位于黃淮海平原南端、淮北平原的西部，是淮海經濟區重要組成部分。阜陽交通便捷，是華東二通道的起點。阜陽市區老城東南城墻交結處的奎星樓、市中心干道潁州路附近文峰塔，差不多上明清時期的古建筑。阜南縣有古廟宇有數十處，年代最早的柴集鐵神廟建于宋哲宗元祐五年（1090），就在王老村附近。元代中期的柴集五岳廟，千年柏樹兩株，百年古銀杏樹數株，形成獨特的景觀。賀勝臺遺址、阮城遺址、七星橋遺址、田集古鎮及東岳遺址

48、、小潤河新石器時代遺址、谷河中游永店孜遺址、公立橋、中崗清真寺等差不多上有著專門高開發價值的歷史古跡。有古鎮地城、薛集、三塔、中崗、方集、柴集、焦陂等三十余處，特不是焦陂古鎮，北宋大文豪歐陽修、蘇東坡曾多次從阜陽經小運河泛舟焦陂，留下了“焦陂荷花照水光，未到十里聞花香。”這膾炙人口的詩句。4，部分婦女生產者個案資料及故事1.姓名：周連俠性不：女年齡：40收入：1000/月，五口人電話：（0558）6932231地址：安徽省阜陽市阜南縣柴集鎮鐵神村做一雙鞋的時刻：4天做鞋子的時刻大約有14年，她是從家人祖輩手中學的。然而并非連續性的做，只是在農閑時或者是家里人需要時做。繡花花費的時刻最長而且難度

49、大，她認為技術改造的方法是：到有經驗的地點參觀學習，尤其是能夠現場觀看不人做鞋子。參加手工合作社的感受：讓自己的興趣得到發揮，也使自己找到增加收入的另一個信息來源，自己專門喜愛。采訪人：劉立群時刻：2010年10月16日地點：王殿敏家周連俠的故事作者：劉立群、趙玲十五年前，二十多歲的周連俠年輕好學、心靈手巧，從家人祖輩手中學會了繡花、做布鞋。繡花、納千層底花費的時刻專門長而且難度大，再加上做鞋幫，打接板，上鞋，整理做好一雙繡花布鞋她通常需要四天的時刻。作為一個好母親、好兒媳，每到農閑或者是家里人需要時，她就會用心地做起布鞋來給家人穿。然而，她所生活的王老村比較窮，村里大多數年輕人都選擇外出打工

50、，她也一度外出打工。后來，由于家中老人和小孩需要照顧，她才離開他鄉回到家中。在家她要緊是照顧老人、小孩以及做一些農活，因此又能經常做鞋了。2010年，王殿敏開始組織合作社和老年協會的婦女們在農閑時制作手工布鞋，她真正開始把做鞋當成一份工作同時也是她的一種興趣和一種收益。相對其他做鞋的老人，她依舊專門年輕，眼神好，手最巧，而且特不擅長繡花。她本來確實是一個性格爽朗、對待生活樂觀，對待工作認確實人。她參與做鞋的項目后，感到自己的興趣得到了發揮，也找到了另一個增加收入的來源，自己專門喜愛。好學的她抓住一切外出交流的機會，先后到人民大學的有機農夫市集、北京內聯升布鞋老店、山西永濟紅娘手工藝合作社參觀學

51、習。這使她眼界大開，信心倍增，她認為技術改造的方法確實是要到有經驗的地點學習。今天，她仍然在精益求精，不斷學習和進步。2.姓名：王俊珍年齡：45歲從事做鞋的時刻：20年，同時也是間斷的并非一直在做或者只靠做鞋來維持生存參加合作社有五六年，做鞋子的技術是從父母那兒學的做鞋的時刻是：農閑采訪人：吳曉衛時刻：2010年10月16日地點：王殿敏家頂起整個天的女的王俊珍作者：劉曉華時常聽講如此一句話：婦女頂起半邊天。此話在某種情景下是正確的，然而在某種情景下卻只講對了一半。在家庭種男女各頂半邊天，如此分工合理各自履行家庭的責任和義務。然而下邊我要講述的是如此一個能夠頂起家里整個天的女的。王俊珍：只要那個

52、項目能持續下去，我就會接著全身心的投入，爭取讓傳統的鞋藝能更好的進展。如此一個生在安徽王老村樸實的婦女操著純正的安徽話講出如此一句著時讓我們感動。她45歲有2個兒子，在她兒子還年幼的時候，她的夫君就去了另外一個世界，生活的重任就完全壓在她的身上，內心專門苦然而為了給兒子們做好榜樣，她用笑容表面了她對生活的態度。現現在她的兩個兒子差不多長大成人，一個差不多結婚，一個大學畢業找到了工作，她的重任還沒有完全卸下。農閑時白天她做建筑業和那些年輕力壯的小伙子做著一樣的工作，晚上還會自己做布鞋穿，因此她對傳統的布鞋有著專門深的感情，對傳統布鞋有著專門大的興趣，而且還有著嫻熟的技術。她的辛苦單單通過文字是不

53、能表達出來的，對命運的態度我們有目眾睹。她是一個要強的女的，她是一個對命運不低頭的女的，她是一個有著積極生活態度的女的，她更是中國百萬和平婦女之一。 3.姓名：王阿姨年齡：58歲從事做鞋的時刻：將近40年，大約1、20歲時就會做鞋、繡花了，跟長輩學做鞋的，往常和現在差不多上穿自己做的布鞋。但現在眼睛不行使了，只能納鞋底，做鞋幫子不行做了。有4個小孩，二男二女，最大的30多歲，最小的20多歲，都差不多結婚生子，也都住在附近。前些年小孩們都出去打工，在杭州繡花廠做工，今年四個小孩都沒有出去，因為都有小孩要照顧，不方便出外打工了。阿姨平常既要種地，還要帶孫子、孫女（8-9歲），空閑時刻雖多，但軀體不

54、行（高血壓、頭暈）做鞋的時刻：農閑時時刻：2010年10月16日地點：王殿敏家/rvmagazine HYPERLINK javascript:; 使用道具 HYPERLINK javascript:; 舉報 HYPERLINK /home.php?mod=magic&mid=namepost&idtype=pid&id=1929:1285 顯身卡 HYPERLINK /home.php?mod=space&uid=7 t _blank 斫巖 當前離線 注冊時刻2010-7-7最后登錄2013-9-17在線時刻132 小時閱讀權限100積分9745帖子 HYPERLINK /home.php?

55、mod=space&uid=7&do=thread&type=reply&view=me&from=space t _blank 649精華10UID7 HYPERLINK /home.php?mod=magic&mid=showip&idtype=user&id=%E6%96%AB%E5%B2%A9 IP卡 HYPERLINK /home.php?mod=magic&mid=checkonline&idtype=user&id=%E6%96%AB%E5%B2%A9 狗仔卡 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=usergroup&gid=3 t _blank

56、版主斫巖筑夢 HYPERLINK /home.php?mod=space&uid=7 o 串個門 t _blank 串個門 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=friend&op=add&uid=7&handlekey=addfriendhk_7 o 加好友 加好友 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=poke&op=send&uid=7 o 打招呼 打招呼 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=pm&op=showmsg&handlekey=showmsg_7&touid=7&pmid=0&d

57、aterange=2&pid=1930&tid=1285 o 發消息 發消息 HYPERLINK /forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=1285&pid=1930 o 您的朋友訪問此鏈接后，您將獲得相應的積分獎勵 3# HYPERLINK /home.php?mod=space&uid=7 t _blank 斫巖 HYPERLINK /home.php?mod=spacecp&ac=profile&op=verify&vid=6 t _blank 實名認證 發表于 2011-11-22 06:24:09 | HYPERLINK /forum.ph

58、p?mod=viewthread&tid=1285&page=1&authorid=7 只看該作者 農村婦女傳統手工藝培訓及推廣項目申請書一、項目背景1、改革開放三十多年，中國的社會結構和經濟結構發生了巨大的變化，要緊的社會矛盾也早已發生轉移，環境的惡化與經濟的進展，新的消費觀念和民族傳統文化的沖突，都日益成為那個社會看似不可彌合的矛盾。隨著中國經濟的進展和人文社會的逐步覺醒，越來越多的人開始考慮商業化和社會化的問題，開始尋求新的進展道路。因此各種生產合作社和消費合作社，猶如雨后春筍一般的建立起來。然而，不管是在市場角逐中的重量，依舊從技術競爭優勢角度來講，這些合作社都面臨體制和自身的劣勢。2

59、、在中國廣袤的農村土地上，農村婦女總是作為貧困人口和弱勢群體的代表，他們總是被動的同意了這一切的社會壓力。伴隨著進城打工的潮流，農村的青壯年男性勞動力大量喪失，婦女成了要緊的勞動力，不僅從事日常的農業生產任務，更是肩負起照顧老人和小孩的重任。然而由于她們缺乏相應的生產技術支持，市場途徑，并缺少參與其它村莊公共事務的機會。各種權益都沒有保障，生理和心理健康狀況逐步惡化，加劇了社會和家庭的不穩定因素。3、然而農村中也產生出一些草根的婦女組織自發組織起來推動農村社會改善。在多年的鄉村建設實踐中，我們發覺差不多有一些較先覺醒的農村婦女勇敢的參與到一些社會事務當中。通過“全球千名婦女爭評2005年諾貝爾

60、和平獎”活動，我們認識了許多的和平婦女，她們在村里建立起村民文藝演出隊，通過編排戲曲、歌舞發出自己的聲音；進行法律宣傳，維護自身權益；而今建立了一些手工合作社學習，依靠當地勞動力資源，發掘當地文化傳統，組織留守的婦女和當地的老人一起開發當地手工產品。此外，一些都市中等收入的女性消費者差不多自發地組成全職主婦的讀書會、媽媽會等，倡導生態健康的生活和消費模式。近兩年我們在北京建立了小毛驢市民農園，進展社區支持農業（CSA），得到了專門多都市消費者、知識分子、特不是專門多母親的參與和關注。正預備結合兩方面資源，做好農村婦女手工合作社和都市消費合作社之間的互動關系。鑒于以上這些問題背景和已有的工作基礎