1、論語言美與語文學(xué)科教育論語言美與語文學(xué)科教育語文教育從知識為中心到以培養(yǎng)才能開展智力為中心，也即從學(xué)會到會學(xué)，是一次飛躍，但語文教育仍是充滿功利色彩的。語文教育由智能向?qū)徝赖拈_展，是開拓語文教學(xué)的有效途徑。一、語言與語言美1.語言的概念要明白什么是語言美，首先弄清楚語言這個概念。我們可以用八個特征把語言的概念表述為:語言是一個生成系統(tǒng)，是一套任意性符號，可以說是聽覺符號和視覺符號，語言符號所表示的意義是約定俗成的，語言是一種交際與文化傳遞的工具，它是在一定的環(huán)境中進展交際的，語言是人類獨有的，語言具有共同性。語言的表現(xiàn)形式較多，一般包括書面語言、口頭語言和行為語言等形式。我們平常的言語交際、書

2、報上所見的文字等，都是語言的表現(xiàn)形式。2.語言美有人可能會問：是不是用華美的辭藻、優(yōu)美的文字說出來的言語，寫出來的文章就稱得上語言美呢?其實不然，這也是為什么韓愈、柳宗元要求屏棄六朝以來的驕散華美文風(fēng)，樹古文運動大旗的原因。美的存在形式是多種多樣的，語言美的形式也是多種多樣的。就象我們讀不同作家的文學(xué)作品所一樣，從中表達出來的語言風(fēng)格也是不一樣的:魯迅的語言犀利、咄咄逼人，朱自清的語言自然清新而無雕琢之感，冰心的語言親切感人總之，每一個大家的語言風(fēng)格都是不同的，表現(xiàn)形式也不一樣，但他們的語言都是美的。因此，我們對語言美的認識一定要不失偏頗，要有一個正確的認識。語言美就是指在詳細的語言環(huán)境中，用

3、恰當?shù)恼Z言表達恰如其分的情感，也就是指人們在應(yīng)用詳細語言表達自己的思想情感時，語言要得體，要恰如其分地在適當?shù)恼Z言環(huán)境中通過話語形式表達其意義，這就是語言美。二、語文和語文學(xué)科教育1.語文的概念那么，語文是什么?語文就是包括了語言和言語在內(nèi)的語言。從本質(zhì)上講，語言是社會群體的、相對穩(wěn)定的語言規(guī)那么，更多地屬于知識體系的范疇;言語那么是個體的，比擬靈敏的語言運用，更多地屬于理論行為的范疇。語言和言語共同形成了語文的兩大內(nèi)部構(gòu)造。2.語文學(xué)科教育語文是人類社會開展的產(chǎn)物之一，是人類文明的結(jié)晶，是人類文化的一個局部，記錄反映著一個民族的文化，又深受本民族文化的影響。語文學(xué)科教育那么是一門課程，它是一

4、個民族以向下一代傳授本民族語文這一文化內(nèi)容的途徑。語文作為文化的載體，作為人們表達、交流的工具，起著傳播知識文化，承傳民族文明的作用。簡言之，語文作為民族文明之一，是語文學(xué)科教育的本體內(nèi)容，研究的是自身的內(nèi)部體系、性質(zhì)特點和開展演變。語文學(xué)科教育作為一門課程，是傳遞語文這一民族文化的快捷途徑，研究的是如何使人學(xué)會并更好地在生活中運用語文。三、語文學(xué)科教育擔(dān)起進步語言美的重任1.加強學(xué)生自我修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)文化、拓寬視野學(xué)生加強了自身修養(yǎng)，努力彌補自己在知識文化領(lǐng)域中的缺乏，進步自己的知識文化修養(yǎng)，拓寬自身知識文化層面。自己主動去讀書，讀出語言中的理趣、精致和韻味。在語文學(xué)習(xí)中以及自己的閱讀過程中

5、，讀讀想想，理解語言所具有的宏大描寫表現(xiàn)力，品味典范性作品所蘊含的情、理、韻，對于培養(yǎng)自己豐富的語感，進步自己對語言藝術(shù)的欣賞和表達才能、寫作才能，具有非常重要的意義。2.加強語言教學(xué)1加強語言教學(xué)要重視培養(yǎng)語感。葉圣陶先生很早以前就指出語言文字的訓(xùn)練：最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語言的敏銳感覺。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語感呢?第一，學(xué)生必須在理解領(lǐng)悟的根底上熟讀、背誦，理解是前提，重復(fù)是關(guān)鍵。對語言的理解有各種各樣的方式，比方分析、比擬、揣摩等。但是，理解了，懂得了，還不是學(xué)習(xí)語言的終結(jié)，恰恰是學(xué)習(xí)語言的開場。因為理解了，并不等于化為己有，形成語感，只有在理解的根底上經(jīng)過屢次重復(fù)，語言文字的規(guī)律、含義、

6、情味等才會在頭腦中形成結(jié)實的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)，才會形成語感。第二，重視老師的精講和點撥。因為，一些文章可能有深奧的地方，學(xué)生未必可以領(lǐng)會得到，需要老師的精講和點撥。朱光潛先生在一篇談美學(xué)的文章中曾說，在阿爾卑斯山中的公路上，遇到美妙的風(fēng)景時，路邊就有路牌，上面寫著:慢走，請注意欣賞。老師的精講、點撥，無疑就是指引學(xué)生的路牌，在加強語言教學(xué)、培養(yǎng)語感中可以發(fā)揮不可替代的作用。2加強語言教學(xué)要聯(lián)絡(luò)生活。語言是交際工具，是在生活中運用的，運用語言必須注意場合、對象、目的，書面語言還要注意文體。?荷花淀?里對荷葉、荷花的描寫就是結(jié)合生活實際的成功例證：那一望無際擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就象銅墻鐵壁

7、一樣。粉色荷花箭高高挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。一般情況下是不會這樣描繪的，但在這里，讀者不僅不會感到不當，而且還會覺得簡直是神來之筆，因為既符合水生嫂她們的心理狀態(tài)，又符合當時的戰(zhàn)斗環(huán)境。假如將?荷塘月色?中對荷花的描寫加以比照，更能加深理解。3加強語言教學(xué)要做到知識教學(xué)和技能訓(xùn)練相結(jié)合。讓學(xué)生掌握語法、修辭、邏輯等語言根底知識，對培養(yǎng)語感，培養(yǎng)聽、說、讀、寫才能非常必要。問題是教哪些，應(yīng)當怎樣教，才能實在起到應(yīng)有的作用。張志公先生提出語言根底知識要精要、好懂、有用，這個提法為很多人承受。當然，要真正掌握語言根底知識，不能只停留在術(shù)語、概念上，還必須通過訓(xùn)練，才能真正形成技能。語言訓(xùn)練方法

8、要得當，數(shù)量要適量，否那么會適得其反。3.在語文教育教學(xué)中，加強對學(xué)生的審美教育語言的不良現(xiàn)象，主要原因在于缺乏審美教育。當然，審美教育是一門綜合性課程，各門學(xué)科須根據(jù)自己的特點，在教育教學(xué)中自覺地透滲美育內(nèi)容。語文教材就象一座風(fēng)景優(yōu)美的大山，老師就應(yīng)當充當一名向?qū)В瑤е鴮W(xué)生去攀登，去感受教材中的自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美。尤其是小說、詩歌、戲劇、散文等文學(xué)作品，更具有藝術(shù)感染力，能開啟學(xué)生的心扉，喚起他們思想上的共鳴，在審美愉悅中使情感得到凈化，心靈得到塑造，精神得到升華。美育不是說教和灌輸，而應(yīng)以美感育人，以真情感人，講究熏陶和潛移默化，從而到達潤物細無聲的境界。例如，讓學(xué)生漸漸地朗讀?荷塘月色?，再配上?江南絲竹?一類的音樂背景，學(xué)生就會在朗讀中進展審美想象和聯(lián)想，從而獲得心靈的凈化與美的陶冶。總之，語言的表達是一個由感知-內(nèi)部言語(加工制作)外部言語的心理過程。既能表達學(xué)生的思想程度、文字表達才能及智力開展程度，又能使學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、考慮力等得到綜合訓(xùn)練，同時也是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)字、詞、句、篇知識的有效途徑。片面地追求語言的形式、文字技巧，而不講思想價值和文化內(nèi)涵，那么形式技巧再美的語言也會失去靈氣、失去光澤、變成僵