1、：詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入小學(xué)課本呈現(xiàn)的古詩(shī)更是其中的精髓，它能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛.在我們小,化學(xué)生心靈的作用.但是在教學(xué)中又或多或少的存在著不足。本文試著對(duì)古詩(shī)詞的分析,從以下幾方面談一些自己淺顯的看法.1、枯燥單一的“演講式，課堂缺少活躍,；，；，,，,，2、，完不成教學(xué)任務(wù),采取一問3、二、1隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，當(dāng)代的學(xué)生擁有的獨(dú)特的個(gè)性。如富于展現(xiàn),敢于行動(dòng)，接受新事物的時(shí)間快等等.這些值得我們肯定，但是在實(shí)際生活中，學(xué)生接觸的重視。有一句說的很形象,每天早讀課，全國(guó)的中小學(xué)生幾乎都在讀英語背2、的比例占很少的部分,各部分缺少有機(jī)的聯(lián)系，不利

2、于背誦和理解.另一方面,教學(xué)中，偏重于成績(jī)的選拔，教師不得不采取傳統(tǒng)的方法,重內(nèi)容輕意境；重傳授輕領(lǐng)悟；重背誦輕朗讀，學(xué)生也就適應(yīng)這種方式,逐漸失去興趣。三、心發(fā)展特點(diǎn)決定了古詩(shī)詞的教學(xué)在于積累語言,增強(qiáng)語感。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中不必字字疏通,句句領(lǐng)會(huì)。在教學(xué)中,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種情境,運(yùn)用多種方法，啟發(fā)1、生對(duì)古詩(shī)的興趣。古詩(shī)詞不僅僅限于書上的內(nèi)容,可以先向?qū)W生介紹描寫生活杜甫春夜喜雨中有“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的詩(shī)句,讓學(xué)生理解這是汪倫兩首詩(shī)雖是同一人所寫，但在情感和表達(dá)方式上卻不同.這樣一對(duì)比，學(xué)生在情感上就有所觸動(dòng)，就很容易掌握不同古詩(shī)詞的中心主旨.正如課標(biāo)指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.”2、1）吟誦古詩(shī).進(jìn)而產(chǎn)生心靈的共鳴。教授比較情緒低沉的詩(shī)句時(shí),可以先讓學(xué)生想想傷心的23、1古詩(shī)詞語言凝練，僅僅靠教師的講解往往浪費(fèi)時(shí)間,還造成學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有這樣的詩(shī)句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。與之對(duì)應(yīng)的是“鳥宿池邊樹，僧我認(rèn)為，無所謂好與不好,關(guān)鍵在于個(gè)人的體會(huì)。我采取的措施是讓學(xué)生分別更好的理解古詩(shī)的意境.2;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī).”這是蘇軾對(duì)王維詩(shī)生畫出古詩(shī)中的畫面.一方面可以了解學(xué)生對(duì)古詩(shī)的掌握情況，及時(shí)糾正錯(cuò)誤：兒童的心靈世界是無限大的，沒有任何約束和限制的.他們天生就是偉大情，增強(qiáng)學(xué)詩(shī)的興趣.每一首古詩(shī)都是詩(shī)人們內(nèi)心的傾訴，向我們講