1、“土耳其之父”凱末爾國名：土耳其共和國國名釋義：“土耳其”一詞由“突厥”演變而來。在韃靼語中，“突厥”是“勇敢”的意思，“土耳其”意即“勇敢人的國家”。 獨立日：10月29日（1923年） 首都：安卡拉/Ankara國歌：獨立進行曲 國旗：呈長方形，旗面為紅色，靠旗桿一側有一彎白色新月和一顆白色五角星。紅色象征鮮血和勝利；新月和星象征驅走黑暗、迎來光明，還標志著土耳其人民對伊斯蘭教的信仰，也象征幸福和吉祥。奧斯曼土耳其的興起、擴張及衰落建立：13世紀末，一個突厥人部落的首領奧斯曼在小亞細亞建國政權特點：軍事封建帝國國教：伊斯蘭教都城：伊斯坦布爾，即拜占廷帝國首都君士坦丁堡（1453年攻占）16

2、世紀，成為地跨三大洲的大帝國，臻于鼎盛。16世紀末開始，帝國迅速衰落下去，1718世紀帝國逐漸瓦解奧斯曼土耳其的興起、擴張及衰落在19世紀，原屬帝國版圖的歐洲國家，如希臘、羅馬尼亞、塞爾維亞與保加利亞紛紛獨立或自治，有的地區為俄、奧、英所占有。1914年，土耳其參加了一戰，因戰敗而瀕臨滅亡的邊緣。凱末爾（18811938），19191923年土耳其民族解放運動的領導人和土耳其共和國的第一任總統（19231938）。土耳其國父凱末爾如果說土耳其像橋梁一樣讓東西方的文明在這里以戰爭的形式融和，那么要進入土耳其的內心，就不能不借助另一座“橋梁”“土耳其之父”穆斯塔法凱末爾。在土耳其，無論在繁華的都市

3、，還是偏僻的村鎮，人們都可以看到他的塑像矗立街頭。在機關、學校、公司內，幾乎每個辦公室的墻上或桌上都有他的畫像和照片，他被人們尊稱為“阿塔圖爾克”，即“土耳其之父”。高二（3）班劉琳、陳銀鳳同學提供高二（3）班陳銀鳳同學提供2007年10月29日，在土耳其首都安卡拉，土耳其空軍傘兵在空中打開土耳其國父凱末爾的畫像。接受檢閱的土耳其國防部隊從國旗及首任總統凱末爾畫像前經過高二（3）班陳銀鳳同學提供四“土耳其之父”凱末爾一、凱末爾早期經歷青少年時代的凱末爾軍界嶄露頭角1908年土耳其資產階級革命中，出任革命軍參謀長一戰期間，雖反對土耳其參戰，但仍履行軍人天職，表現出了卓越的軍事才能達達尼爾海峽保衛

4、戰“伊斯坦布爾的救星”四”土耳其之父“凱末爾一、凱末爾早期經歷二、領導土耳其民族獨立運動背景：土耳其在一戰中戰敗，被迫簽訂屈辱條約，民族危機空前嚴重色佛爾條約的簽訂 色佛爾條約的簽訂不僅使奧斯曼帝國70%以上的領土紛紛變成由歐美列強暗中掌控的“民族獨立國家”，也使土耳其喪失獨立，淪為半殖民地。爭取民族獨立、推翻素丹封建君主專制制度成為土耳其人民的迫切任務。四”土耳其之父“凱末爾一、凱末爾早期經歷二、領導土耳其民族獨立運動背景：土耳其在一戰中戰敗，被迫簽訂屈辱條約，民族危機空前嚴重內容：1919年開始領導民族獨立戰爭1920年召開“大國民議會”1923年洛桑和約1923年10月，土耳其共和國成立

5、，凱末爾當選為第一任總統土耳其共和國成立的意義：凱末爾革命的勝利，結束了奧斯曼帝國600多年的封建君主專制和神權統治，建立了土耳其歷史上從未有過的民主共和國，是歷史的進步。凱末爾革命的勝利使土耳其擺脫民族危機，為發展民族經濟，推動文化和社會進步，創造了前提條件。建立民族國家體系，是20世紀亞非民族民主運動發展的趨勢，土耳其共和國的建立，開創了這一趨勢的先聲。軍事勝利對真正解放來說是不夠的，在民族的政治、社會生活中，在民族的思想教育中，我們的指南將是科學和技術，能否成為現代文明的國家，是生死存亡的問題。凱末爾請思考：凱末爾為什么要進行改革？他選擇了一條什么樣的改革之路？四”土耳其之父“凱末爾一、

6、凱末爾早期經歷二、領導土耳其民族獨立運動三、凱末爾改革：建立世俗國家，邁向現代文明改革原因：要使土耳其真正富強起來，必須向西方學習，進行徹底的改革選擇道路：走具有西方（資本主義）色彩的現代化道路改革內容：四”土耳其之父“凱末爾三、凱末爾改革：建立世俗國家，邁向現代文明改革內容：政治方面社會改革文字改革教育改革法制改革經濟方面四”土耳其之父“凱末爾三、凱末爾改革：建立世俗國家，邁向現代文明改革內容：政治方面社會改革文字改革教育改革法制改革經濟方面消滅素丹制度建立共和國廢除哈里發實行政教分離四”土耳其之父“凱末爾三、凱末爾改革：建立世俗國家，邁向現代文明改革內容：政治方面社會改革文字改革教育改革法

7、制改革經濟方面頒布改革服飾和其他傳統象征物的法令1912年時的凱末爾共和國成立后的凱末爾為從根本上改變整個社會文化結構，凱末爾政府頒布改革服飾和其他傳統象征物的法令。凱末爾身體力行，脫去傳統服飾和軍裝，身穿西服出現在國人中間。高二（3）班林園提供四”土耳其之父“凱末爾三、凱末爾改革：建立世俗國家，邁向現代文明改革內容：政治方面社會改革文字改革教育改革法制改革經濟方面用拉丁字母代替阿拉伯字母四”土耳其之父“凱末爾三、凱末爾改革：建立世俗國家，邁向現代文明改革內容：政治方面社會改革文字改革教育改革法制改革經濟方面宗教與學校教育相分離關閉宗教學校取消宗教課程四”土耳其之父“凱末爾三、凱末爾改革：建立

8、世俗國家，邁向現代文明改革內容：政治方面社會改革文字改革教育改革法制改革經濟方面仿效西歐法制，建立土耳其法制廢除宗教法，實行法律與宗教分離用法律保障女權四”土耳其之父“凱末爾三、凱末爾改革：建立世俗國家，邁向現代文明改革內容：政治方面社會改革文字改革教育改革法制改革經濟方面以蘇俄為師，實行民族國家主義的資本主義四”土耳其之父“凱末爾三、凱末爾改革：建立世俗國家，邁向現代文明改革內容：政治方面社會改革文字改革教育改革法制改革經濟方面實質特點以“世俗化”為核心的資產階級現代化改革在國慶10周年的閱兵式上，凱末爾深情地說：“誰把自己稱作土耳其人，他永遠幸福快樂。”1934年，大國民議會授予凱末爾“阿

9、塔圖爾克”的姓氏。 1938年11月10日，凱末爾去世，年僅57歲。 凱末爾把畢生精力都獻給了土耳其，他曾經說：“我的微小的軀體總有一天要埋于地下，但土耳其共和國卻要永遠屹立于世界。”1922年8月，凱末爾（行禮者）檢閱他的士兵拓展提高閱讀下列材料：一些西方人評價說：“1918年，土耳其是一個看來已經一敗涂地、不可救藥的國家。而今天，20年之后，我們看到的卻是一個屹立在歐、亞之間的新國家，經濟和文化上一派繁榮，國際地位日益重要，同所有的臨國保持著和睦關系今天的土耳其是一個歐洲必須要刮目相看的大國了。”請思考：1918年的土耳其為什么看起來“一敗涂地、不可救藥”？答：一戰結束后，土耳其成為戰敗國，大片領土被占領，淪為英、法等國的殖民地。20年后歐洲為什么要對土耳其“刮目相看”了？答：獨立后的土耳其在凱末爾的領導下，不斷向現代社會邁進，在政治、經濟、外交、文化教育、社會生活方面發生了巨大變化。四”土耳其之父“凱末爾四、對凱末爾的評價領導土耳其獨立戰爭，反抗外國侵略，使土耳其擺脫民族危機，贏得獨立；建立資產階級共和國，推行一系列現代化改革，使土耳其走上民族國家復興和現代化的道路。是同時代亞非