1、詩(shī)經(jīng) 氓詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介 1詩(shī)經(jīng)概貌 我國(guó)最早的 , 原本只稱(chēng) 。收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌 共篇。因此又稱(chēng) ， 在時(shí)被尊為經(jīng)典。 2詩(shī)經(jīng)的分類(lèi) 詩(shī)經(jīng)分為“ ” “ ” “ ”三部分。詩(shī)歌總集詩(shī)305漢代詩(shī)三百風(fēng)雅頌風(fēng)：有15國(guó)風(fēng)，是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。共160篇； 雅：是西周王畿（j）地區(qū)的正聲雅樂(lè)，用于諸侯朝會(huì)和貴族宴享。分大雅和小雅，計(jì)105篇； 頌：是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，計(jì)40篇。 3詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)手法 的創(chuàng)作風(fēng)格。 的藝術(shù)手法 ，反復(fù)詠嘆 現(xiàn)實(shí)主義賦比興朱熹解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之者也，比者，以彼物比此物也，興者，先言他物以引起所詠之辭

2、也”。 重章疊句氓：mng 蚩：ch 愆：qin 將：qing垝垣：uyun筮：sh咎：ji于：x 說(shuō)：tu隕：yn徂：c湯：shng 漸：jin罔：wng靡：m夙：s咥：x隰：x泮：pn 讀準(zhǔn)下列字音誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無(wú)/良媒。將子/無(wú)怒，秋以/為期。古典詩(shī)歌古典詩(shī)歌文章結(jié)構(gòu)：戀愛(ài)婚變決絕章節(jié)一二章三四五章六章情感基調(diào)熱情幸福怨恨沉痛清醒剛烈情節(jié)氓8理解詩(shī)文大意請(qǐng)注意重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋古典詩(shī)歌氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。 （主謂之間，

3、取獨(dú)）（非，不是）（就）（拖延）（愿，請(qǐng)）（介詞 把）古典詩(shī)歌無(wú)知農(nóng)家小伙子， 懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。 其實(shí)不是真換絲， 找此借口談婚事。 送你渡過(guò)淇水西， 到了頓丘情依依。 不是我拖延佳期， 你無(wú)媒人失禮儀。請(qǐng)你不要發(fā)怒氣，秋天就是新婚期。古典詩(shī)歌乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)， 以我賄遷。（毀壞、倒塌/墻）（連：來(lái)）（借代：住在復(fù)關(guān)的人）（動(dòng)詞詞頭，無(wú)義）（災(zāi)禍）（介：用）（介：把）（財(cái)產(chǎn)）登上那堵破土墻， 面朝復(fù)關(guān)凝神望。 復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見(jiàn)， 心里憂(yōu)傷淚千行。 情郎忽從復(fù)關(guān)來(lái)， 又說(shuō)又笑喜洋洋。 你去卜卦問(wèn)吉祥， 卦象吉祥心歡暢。 趕著你

4、的車(chē)子來(lái)， 把我財(cái)禮往上裝。 13桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。（嘆息/“于”通“吁”）（沉溺）（通“脫”解脫，脫身）（潤(rùn)澤的樣子）古典詩(shī)歌桑樹(shù)葉子未落時(shí)， 掛滿(mǎn)枝頭綠萋萋。 唉呀那些斑鳩呀， 別把桑葉急著吃。 唉呀年輕姑娘們， 別對(duì)男人情太癡。 男人要是迷戀你， 要說(shuō)放棄好容易。 女子若是戀男子， 要想解脫很難離。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。（落）（往）（泛指多數(shù)）（水勢(shì)很大的樣子）（濺濕，浸濕）（差錯(cuò)）（沒(méi)有定準(zhǔn)）古典詩(shī)歌桑樹(shù)葉子飄飄下， 又枯又黃

5、任飄零。 自從嫁到你家來(lái)， 三年挨餓受清貧。 淇水滔滔送我歸， 車(chē)帷濺濕水淋淋。 我做妻子沒(méi)差錯(cuò)， 是你奸刁缺德行。 做人標(biāo)準(zhǔn)你全無(wú)， 三 心二意隨性 情 。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。（沒(méi)有，無(wú)）（早起晚睡）（順心，滿(mǎn)足）（自身）（傷心）古典詩(shī)歌（助詞，無(wú)義）婚后多年為你婦， 繁重家務(wù)不推辭。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一達(dá)到， 逐漸對(duì)我施兇暴。 兄弟不知我處境， 個(gè)個(gè)見(jiàn)我都譏笑。 靜下心來(lái)想一想， 獨(dú)自黯然把淚拋。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思

6、，亦已焉哉！（共同，一起）（通“畔”）（誠(chéng)懇的樣子）（這，代誓言）（第二人稱(chēng)，你）（止，了結(jié)）古典詩(shī)歌白頭偕老當(dāng)年誓， 如今未老生怨愁。 淇水滔滔終有岸， 沼澤雖寬有盡頭。 回想少時(shí)多歡聚， 說(shuō)笑之間情悠悠。 當(dāng)年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩絕我就走。氓求我應(yīng)秋為期載笑載言嫁給你于嗟女兮勿沉溺三歲食貧士罔極夙興夜寐心傷悲你變心來(lái)我情已 比、興 藝術(shù)手法的運(yùn)用 第三章1、“桑之未落，其葉沃若” 桑樹(shù)沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。 興:先言他物以引起所詠之辭比：比喻興：以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。喻體 本體 桑 其葉沃若 女子女子的青春年華比： 比、興藝術(shù)手法

7、的運(yùn)用 第三章2、“于嗟鳩兮, 無(wú)食桑葚” 唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！ 興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻比：斑鳩 桑葚 女子男子用“鳩”“無(wú)食桑葚”比喻女子不要迷戀男子。喻體 本體 于嗟鳩兮, 無(wú)食桑葚比第四章3、“桑之落矣，其黃而隕” 桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來(lái)興興：比：以興起，引出男子變心的原因。士也罔極，二三其德桑其黃而隕 女子女子年長(zhǎng)色衰興：喻體 本體 4、“淇水湯湯, 漸車(chē)帷裳” 淇水波濤滾滾，浪花打濕了車(chē)上的布幔。興興： 以“淇水”起興，寫(xiě)出婚后的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽士也罔極婚前“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)

8、，載笑載言”，“我”純真、熱情。 婚后“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。思想上起深刻變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”“女之耽兮，不可說(shuō)也！” 婚前“氓之蚩蚩”“信誓旦旦” 婚后“士貳其行”、“言既遂矣，至于暴矣”女 主 人 公 氓賦問(wèn)題探討1：你覺(jué)得詩(shī)中女子為何被棄？被棄原因：參考說(shuō)法（一）男子負(fù)心說(shuō)。（二）年老色衰說(shuō)。（三）財(cái)富說(shuō)。（四）社會(huì)風(fēng)俗說(shuō)。問(wèn)題探討2：三四兩章有哪些對(duì)比、比喻？桑未落，葉沃若桑落，黃隕士之耽可說(shuō)女之耽不可說(shuō)女也不爽士貳其行對(duì)比桑葉鳩食桑葚葉沃若葉黃隕比喻敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)（結(jié)構(gòu)圖2） 戀愛(ài)婚變決絕章節(jié)一二章三四五章六章情感基調(diào)熱情幸福怨

9、恨沉痛清醒剛烈情節(jié)手法 抒情、議論 對(duì)比 敘述 古典詩(shī)歌問(wèn)題探究3： 氓是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)找出幾組對(duì)比來(lái)。（1）女主人公婚前婚后形成對(duì)比。婚前：“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”。 “我”生活幸福，溫柔、純真、熱情。婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱，更突出思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。 “我”受盡屈辱，但性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。古典詩(shī)歌（2）氓婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。婚后：“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于

10、暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。古典詩(shī)歌主題探究詩(shī)歌敘述了女子從戀愛(ài)到被遺棄的經(jīng)過(guò)，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時(shí)不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。詩(shī)歌敘述了女子從戀愛(ài)到被遺棄的經(jīng)過(guò)，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時(shí)不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。古典詩(shī)歌問(wèn)題探討4：本詩(shī)采用怎樣的敘述角度？有何作用？以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對(duì)比寫(xiě)法。在女主人公的回憶中敘事抒情更能引起人們對(duì)其不幸遭遇的同情。古典詩(shī)歌問(wèn)題探討5：你認(rèn)為詩(shī)中女子是個(gè)怎樣的形象？對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)；勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)古典詩(shī)歌問(wèn)題探討6：你如何看待女主人公的婚姻悲劇？ 有一定的必然性和普遍性。在古代男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個(gè)類(lèi)似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。問(wèn)題探討7：你認(rèn)為“氓”又是個(gè)什么樣的人？ 男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、氓是個(gè)