1、淺論以“無為“不爭引導中學語文教學驚聞溫州黃玉生校長被殺,再看靈昆鎮中學的一名學生在慘劇發生后的表現：他一邊拿著三角鐵追打女老師，一邊當著區教育局指導的面說：“對老師，我想罵就罵，想打就打。(中國江蘇新聞2022年專題校長被殺與“問題少年欄目校長被殺與“問題少年正文)學生打老師全班停課教育局稱學生惡劣可工讀：一名叫王小偉(化名)的學生，前不久將拳頭揮向了政教處主任老師。“被停課一天多后，又重新回到教室的王小偉既不向老師抱歉，相反還在課堂上罵罵咧咧，導致老師無法正常上課來源：鄭州晚報高三學生李遠不堪學習壓力跳樓自殺升學率成殺手來源:現代快報不堪學習重負成都高三女生清清跳樓自殺來源：新華社從上面這

2、些新聞當中我們是否感覺到學生在經濟飛速開展的今天，在物質條件越來越得到滿足的今天，他們的情感道德思想卻存在著宏大的弱點：一局部學生缺乏人情味，把老師當作他們的敵人。缺少溫馨的人情和平和的心態，習慣于用一種絕對對立的目光對待別人和世界，逐漸變得冷漠，狹隘和刻板。有些學生不堪學習的壓力，面對繁重的學業，中考高考的宏大壓力，家長老師的殷切希望，茫然不知所措，導致心理出現問題，造成嚴重后果。學生身上的一種向上的精神在缺失，一種支持人的心靈，豐富、美化人的心靈的精神在流失，即可以說是人文精神在流失。錢理群：“中學語文教育應該多一些人文教育。人文教育落實到中學語文教育中，就是指給人建立一種精神的底子。在青

3、少年時期一定要為對真善美的追求打下底子，這種教育是以后任何時期的教育所無法補償的。人假設缺少這種底子是會有問題的，這是很可怕的事情。不幸被錢先生言中。一、從?語文課程標準?看語文教育的本質?語文課程標準?將語文課程的性質定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部。工具性與人文性的統一，是語文課程的根本特點。這一定義在確定語文學科的工具性同時，首次提出了語文的人文性。這種由語文單一性工具性向雙重性工具性和人文性的轉變，標明了語文課程鮮明的時代特征，豐富的人文內涵，全新的教學觀念，全新的價值取向。人文性的本質可以理解為人文教育、人文素質、人文精神等。人文教育是現代教育的重要局部，其

4、根本目的是對學生施行全人格的教育。人文素養即是人的根本修養，包括人的道德品質、個性人格、審美情趣，合作意識、創新精神等。人文精神是人文素養的最高形式，主要包括人生觀、價值觀、愛國精神等。在語文教學中，人文性意味著：語文課程應凸現老師的人文關心，表達對學生文化個性的培養，把人文精神的養成作為語文課程目的的一種價值取向。詳細地說，語文課程的人文性應具備以下特質：把人文精神的養成作為語文課程的價值取向，并以此來制定語文課程目的和選擇語文課程資源；學生是語文課程的主體，老師只是語文課程的構建者，組織者和引導者，在課程中要努力突出為學生開展效勞的理念。葉圣陶先生曾說過：“語文是精神的寵兒，她與功利無緣但

5、有多少學校多少老師可以落實語文人文性的教學，可以讓學生從形式到內容上真正感受人文教育的本質?，F行的高中語文教學大綱中明確指出“在教學過程中，要進一步培養學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華優秀文化的感情，培養社會主義思想道德和愛國主義精神，培養高尚的審美情趣和一定的審美才能；滿足不同學生的學習需求，開展安康個性，形成健全人格。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾說過：“課是點燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星。大教育家徐特立也指出：“老師不僅是傳授知識，更重要的是教人。顯然他們都強調了在對學生進展知識傳授，才能訓練的同時，更重視進展思想品德的教育。語文學科作為“各科之母在整個學校教學過程中有著舉足輕重的

6、地位。在語文教學中浸透思想道德教育，不是單純的政治灌輸或道德說教，它是一種人文陶冶，它改造著學生的意識與心靈，積淀著價值標準，豐富著思想感情，提升著道德品質，熔鑄著意志品格，強化著心理精神。二、學生情感失落、道德滑坡、心理失衡的原因淺析。一功利主義盛行，人文教育的缺失首先，片面功利主義的文學教育傷害了學生的心靈。我們的文學教育多圍繞政治來進展，有著強烈的政治色彩，語言表達沒有一絲調和，除了贊美就是揭露和批判，缺少平靜的心情和平和的心態，造成學生習慣于用一種僵硬的目光對待周圍的事物，用簡單而死板的思維考慮問題，做事顯得教條、毫無生氣。在高考制度的調控下，在高考指標的預算中，學校對老師的最終評價絕

7、大局部落實在“成績上。因此，一方面語文老師不得不像理科老師一樣，在教材的幫助下，在長久以來的評課標準的引導下，語文課堂成了標準零件的加工車間，語文老師那么是純熟工人，所有的目的全指向代表功利的分數、指向高考。老師和學生皆成惰性狀態：老師講解依賴課本，教參，緊扣高考這一中心，沒有也不能有自己的情感體驗，學生依賴老師，做一架“承受知識的機器。當學生在課堂上迸發出一些思想的火花時，我們的語文老師一時沒有準備，就往往會以“高考不考的理由來澆滅。長此以往，無個性，無獨立考慮，為了高考，大家統一答案，統一思想，連說出來的話也統一了。另一方面，語文老師在這其中也充當了悲壯的角色。在功利世俗的教育中，語文是最

8、不能拉開分數間隔 的學科，無論你用什么方式拼死拼活地苦干，結果也只是幾分之差，所以，包括家長、老師、學生在內的許多人，意識里都把這語文看成是可有可無、可學可不學的科目，語文在“唯應試是圖的教育中淪為第三世界了。語文老師也總是在“素質與“數值的夾縫中生存，存活得為難窘迫。一招一招地教學生鉆出題者的圈套，一套一套地引學生奪取并不標志自己才能的分值，教得痛苦不已，教得慚愧難當！為了幾分之爭，把課堂里的生命，訓練得不成人形！為了所謂的標準化試題和標準答案，老師和學生對語文的精神早已無暇顧及。我們這些現職的語文老師，捫心自問：哪一堂課，我們是懷著獨立的思想站在學生面前的呢？很多時候，我們這些現職的語文老

9、師是懷著一種完成教案或教學任務的潛意識走進課堂的，做一個輸送標準答案的的中間者，是無所謂精神的。問內心，我們并不喜歡這樣的課，相反，甚至厭惡之極，這樣的課把我們的精神也異化了。然而，我們無法擺脫現實，人的才能道德，人生品位的提升，在標準化試題中是難見分曉的；而多做那些支離破碎的語言根底知識題，倒是能在決定命運的高考中撈到珍貴的分數，于是，老師無奈，學生自覺，很多時候我們會無意識的就拎出了語文的人文內核，把她的美麗、她的豐富擱置一邊，開場向高考進軍的賽跑。當學生對語文課失去信心與希望時，承載著傳授悠悠五千年文化歷史年使命的語文課就變得慘不忍睹。我們的語文老師也就會馬上“轉變觀念，從實際出發遵遵告

10、戒學生：讀書是為了高考，是為了考一所好的大學，是為了日后找一份好的工作，賺更多的錢。話似乎沒有錯，真可謂用心良苦。當有的學生明白這一點時，讀書的功用在他們的腦中發生了扭曲，讀書就是考大學，學語文就是為了考大學；然后，什么思想道德、感情操守、審美才能都拋到一邊，腦子里只是想著如何解題。還有一局部學生認為讀書就是為了找好工作賺錢，如今他們的父母有得是錢，那我們何必再受這份苦呢？反正以后我就是百萬富翁、千萬富翁。因此這局部學生更是不把學習當作一回事，一副無所謂的樣子；對老師的教誨無動于衷，在老師眼里似乎是無感情可講。如此往復，惡性循環，造成的后果越來越嚴重。從中，我們看不到鮮活的生命，個人的體驗就更

11、不用提了。學生又怎樣去感知文學作品的精神世界？學生想象的翅膀終于無處可逃。他們過早的消失了童趣，在威脅利誘下學習，連做夢的興趣都沒有了，成為一種容器，一種待加工產品。他們找不到學習的樂趣，被高考折磨著，受教育者喪失了自主意識，淪為考試的奴隸，教育的人文意義也喪失殆盡了。二電腦網絡的影響網絡信息的沖擊如今，只要你一點鼠標，各種新聞信息、小道消息、求職求學、有色無色、方方面面好壞參半無所不包。是不是網民已經成為中學生是否現代的重要標志。但是，互聯網會給中學生的思想觀念、思維方式、價值取向、行為形式帶來哪些影響？天津市實驗中學的代表在第五屆國際青年暨校際交流決策者論壇大會上，用自己對天津11所中學、

12、2452名學生的調查說明：互聯網既有利于中學生現代思維方式的形成，也會造成其人生觀、價值觀的沖突與失范；既有利于他們社會化的進程，也會弱化其社會道德感和責任意識；既能激發其創造潛力，也導致了一些學生人文精神的失落。網絡的各種信息真假難辨，良莠不齊。被調查學生中45的人成認訪問過色情網站。網絡的成癮性還給一些中學生帶來身心危害，間接和符號化的交往形式，削弱了同別人面對面的交往時機和愿望。上網學生中20的人有情緒低落和孤獨感，12的中學生與家人、朋友關系疏遠。有些學生走出網絡后面對不理想的社會現實，感到悲觀失落。?中國青年報?2002年3月8日當學生還缺乏分辨才能和自制才能時，面對眾多而混雜的信息

13、，很有可能走向迷失；造成對現實問題缺乏興趣，缺乏考慮才能，一步步喪失自我。網絡快餐文化的沖擊?西廂記?、?三國演義?、?水滸傳?、?紅樓夢?等傳統古典名著，是我國文學寶庫中的上等精品。讀與不讀這些名著，對一個人的文學熏陶是大不一樣的。尤其是倍受推崇的國學大師們，哪一個不是經過中國古典詩詞、小說的長期“浸泡才受益終身的？歷史進入二十一世紀，網絡文學的興起，傳統古典名著在面臨挑戰的同時，多少還顯得有些寂寥乃至為難。在傳統書籍逐漸失寵時，網絡文學卻似雨后春筍迅速成為年輕人的休閑方式，“不求多少底蘊，只想會心一笑。一項調查顯示：三分之一的年輕人更鐘情于網絡作品，而傳統古典名著，已經漸漸不敵網絡作品這類

14、“快餐文化了。10月29日?江南時報?如今的中學生在努力爭當新新人類。他們議論起?眾神故事?、?紫川?、?小兵新傳?、?幻城?、?魔戒?等網絡小說，就神采飛揚，滔滔不絕，視為新時尚。自稱新新人類，嘲笑大人不知道“玄幻小說、“奇幻小說等現今流行的新名詞。一說到學習，那么緊皺眉頭，一臉的無奈。缺少了對優秀文化的積累和積淀，造成了學生對祖國傳統文化的本能厭惡、排擠，傳統優秀思想情感的培養又從何談起！網絡游戲對他們的影響我們大街小巷走一趟，就發現網吧的林立，且生意興攏走進里面，喊殺聲震天。浩大網絡開展董事長陳天橋曾說要使上至八十歲下至八歲的人都會玩游戲。我不敢想象當這位網絡的英雄人物實現了他的理想時，

15、中國會出現什么樣的情況？每天上下班碰到學生時，練級、買裝備、PK、殺人這些詞都會有意無意飄入耳中，似乎一分開學校，這些孩子就像下了班一樣，把學習任務當成工作丟開，一頭扎進那個虛擬的世界，對其他事情不管不顧。有些人對網絡游戲情有獨鐘。迷上游戲之后，晝夜地玩著游戲，還有的甚至把眼睛給玩瞎了，迷失自己，陷入網絡游戲中不能自拔。距湖北孝感師專大一學生王淑梅為網絡游戲服毒事件之后,又一山西玩家張順一舉成名!當張順向警察局報案說，他的網絡游戲虛擬裝備“五級神兵斬妖劍被盜時，他遭到了警察的嘲笑。于是，這位21歲的網絡游戲玩家決定用自己的方式來解決這件事。他歷經數月,終于找到盜其號之人,并用一把實實在在的匕首

16、，扎死了偷走他“神兵的那位網友,法院可能會因此判處其死刑。來源：shu網對于游戲虛擬世界的沉迷，源于對現實生活的深深絕望。沉重的學業，單調的生活，老師的告戒，父母的期待，明確而沉重的目的，他們無處藏身，無處喘氣。網絡語言對傳統語言的沖擊簡而言之，網絡語言其實就是用某些字母和數字、符號來表示自己要表達的意思。由于網絡的特點，網友之間幾乎所有的交流都需要通過鍵盤輸入來完成?；谛枰焖佥斎氲脑?，網絡語言的特點就是要快速、方便，便于溝通。在如今的中學生中，我們隨時可以聽見“恐龍“青蛙“灌水“BF(男朋友)“(妹妹)等這樣的網絡語言，有的學生甚至把它們當作書面語言，在作文中使用。這就給我們提出了一個

17、問題：網絡語言終究是新新人類的文字游戲，還是現代漢語的積極開展？我們來看看老師和家長的反映。天津市求真高級中學高級老師王辛銘說，因受網絡語言的影響，有同學在作文里會冷不丁地冒出個網絡上的詞語。一些年紀大的老師根本搞不清是什么意思。在平時教學中，有些學生會使用諸如“酷斃、“卡哇依之類的詞。他認為，對此假設不加以引導，學生極有可能會養成不標準使用語言文字的壞習慣。某家長無意間發現女兒的日記中有這樣的文字：“沒想到我最要好的朋友竟欺騙我，TD(他媽的)，7456(氣死我了)，我恨不得一腳TST(踢死她)。許女士看后不知所云，直到女兒一番解釋她才明白過來。許女士無奈地感慨：“這是什么話呀，日記本成了密

18、碼本，根本看不明白！看來我和孩子之間已經有了網絡溝。網絡語言本身我們且不評價，但中學生對它過分熱衷就必然造成他們急躁的心態，擯棄傳統文化，擯棄傳統觀念；再嚴重就是蔑視傳統，對傳統的顛覆，只為方便、快速，只為標新立異。這就與情感道德需長時間的熏陶，默默地感化的宗旨背道而馳。三、在“無為與“不爭中進步學生語文人文素養老子思想博大精深，如今嘗試用其思想來指導語文教學，望能改變一點語文教學存在的弊端。一老師的“無為創設一個寬松的學習環境。老子“無為不是“不去作為也不是“無所作為，“無為的目的是為了無不為，為了大有作為。?老子?第六十四章講，“為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗；無執，故無失，圣人

19、的欲、學、工作，都是“以輔萬物之自然而不敢為。很明顯，這里所謂無為，就是要遵循客觀規律。語文是一門修身養性、啟人智，育人思的學科，包羅萬象，海納百川，兼容并蓄。語文教學就應該遵循這種“無為的態度，營建學習環境。寬松的學習環境的營造，有利于學生知識的吸收，有利于學生思維的開展。從心理環境講，學生的學習探究須有寬松的環境，能自由自在地學習探究，不應有太多的限制和束縛。一位外國學者認為：“的學習困難與壓力有關。解除那個壓力，你就能解決那些困難。理論證明，老師的民主和寬容，可以創設一種寬松的學習環境。這是進步學生語文人文素養的一個必要前提。?老子?講，“不知常，妄作，兇。常，即自然規律。比方人體有心，有肺，有胃，有腸子，等等?？纱竽X并沒有