1、Word文檔，下載后可任意編輯 6理想教學(xué)課件理 想流沙河一個(gè)沒有遠(yuǎn)大理想和崇高生活目的的人,就像一只沒有翅膀的鳥,一臺(tái)沒有馬達(dá)的機(jī)器,一盞沒有鎢絲的燈。張華志氣太大，理想太多，事實(shí)迎不上來，結(jié)果自然是失望煩悶；志氣太小，因循茍且，麻木消沉，結(jié)果就必至于墮落。朱光潛流沙河走近流沙河，原名余勛坦，四川金堂縣人，生于1931年。早在解放前，他在成都二中讀書時(shí)，就是一個(gè)追求光明、酷愛文學(xué)的少年。他加入了進(jìn)步學(xué)生團(tuán)體“十月讀書會(huì)”，并在進(jìn)步報(bào)刊上發(fā)表文章。新中國成立時(shí)他17歲，正在四川大學(xué)農(nóng)化系讀書。他痛恨自己的地主家庭，決計(jì)脫離它而獨(dú)立生活，毅然輟學(xué)前往山區(qū)當(dāng)了小學(xué)教員。1952年轉(zhuǎn)入四川省文聯(lián)搞專

2、業(yè)創(chuàng)作。 1957年1月，流沙河、白航等四位年青詩人在成都創(chuàng)辦星星詩刊。 “反右”開始，星星被指控為“反黨刊物”， 1979年底，身穿破棉襖的流沙河又回到星星編輯部。他一邊在復(fù)刊后的星星作編輯工作，一邊勤奮地寫作。22年的災(zāi)難，不僅沒有使他消沉，反而使他的詩更充滿激情，更深沉感人，流沙河詩歌特色：1.感情真摯深厚。如就是那一只蟋蟀2.構(gòu)思奇妙，富于浪漫色彩。3.民族化、群眾化結(jié)合。4.形式上：標(biāo)準(zhǔn)的新格律詩，標(biāo)準(zhǔn)的自由體詩。教學(xué)目標(biāo)1、識(shí)記本文的生字詞，了解。2、有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會(huì)其形象化的語言。3、感悟理想的意義，領(lǐng)會(huì)理想的真諦。4、聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。5、

3、樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗一、整體感 知：1、聽讀、欣賞。糾正讀音，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。一.認(rèn)準(zhǔn)字音蛻tu 熄滅 x 綴連zhu倔強(qiáng) ju jing 鬢發(fā)bn 洗濯zhu 寂寥lio 詛咒 z zhu 玷污din 扒竊p 脊梁骨 j 船舶 b遠(yuǎn)行xng二.解釋詞語：離亂: 因戰(zhàn)亂而分離。綴連: 聯(lián)結(jié)。玷污：弄臟。倔強(qiáng)：性情剛強(qiáng)不屈.寂寥: 冷落。絕處逢生:在走投無路的情況下，又有了生路?？赏豢杉?只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見而不能接近。碌碌終生：平庸無能一輩子。浪子回頭:游蕩不務(wù)正業(yè)的年輕人改過自新。解釋詞語：詛咒：原指起到鬼神加禍語所恨得人，今指咒罵。蛻：變質(zhì)，腐化墮落。扒竊：從別人身上偷取財(cái)物

4、。堅(jiān)貞：節(jié)操堅(jiān)定不變。洗濯：用水或汽油、煤油燈去掉物體上面的臟東西。堅(jiān)貞：節(jié)操堅(jiān)定不變。海天相吻：天空與海面互相聯(lián)結(jié)，合為一體。文體知識(shí)理想是一首哲理詩。哲理：關(guān)于宇宙和人生的原理.哲理詩是表現(xiàn)詩人的哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩。這種詩內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句，新詩則一至四句均有出現(xiàn)。如蘇軾的題西林壁；白居易的長恨歌；蘇軾的琴詩；陳毅的冬夜雜詠.青松：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！钡葘懽髡芾碓?，要語出自然，有警句創(chuàng)見，避免概念化、一般化，切忌人云亦云，淺薄無味。哲理詩表達(dá)詩人對(duì)人生的這個(gè)理性思考

5、。或者說，詩人對(duì)人生的哲理性思考通過詩來表達(dá)。哲理詩的第一要素不是哲理，而是詩。詩是形式，哲理是內(nèi)容；詩是外衣，哲理是內(nèi)核。哲理詩具有兩個(gè)突出特征：一是具有一系列鮮明生動(dòng)的意象；二是含蓄，不露理。2、朗讀朗讀要求：1、讀準(zhǔn)字音。2、把握語調(diào)、音律、節(jié)奏。3、區(qū)分句中詞語輕重緩急。4、明確詩歌的感情基調(diào)，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z氣。 第1節(jié)：明朗堅(jiān)定的語氣第2-8節(jié)：悲壯沉思的語氣第9-11節(jié)：勸告警醒的語氣第12節(jié)：歡快奮發(fā)的語氣1、集體朗誦聲音洪亮 （1分）有感情 （1分）正確流利 （1分）能背誦 （加2分）2、分析：聯(lián)系實(shí)際說體會(huì)，正確清楚。（5分）3、能回答同學(xué)、老師提問。（2分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)3.自讀課

6、文，分小組學(xué)習(xí)。要求：1、自學(xué)，聯(lián)系實(shí)際理解各節(jié)詩的含義；提示：可聯(lián)系例子，如革命烈士、獻(xiàn)身科學(xué)獻(xiàn)身真理的仁人志士、先進(jìn)人物；也可聯(lián)系身邊的人物及自己來談。2、不理解的地方作上記號(hào)，等待問其他組的同學(xué)或者老師；3、推舉一、兩個(gè)同學(xué)發(fā)言，其余同學(xué)可補(bǔ)充；4、各組出一個(gè)同學(xué)評(píng)分，科代表記分時(shí)去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分進(jìn)行總分。整體感知：1.梳理出各節(jié)的內(nèi)容要點(diǎn)：（1）、理想是前進(jìn)的方向（2）、理想隨時(shí)代發(fā)展（3）、理想推動(dòng)歷史前進(jìn)（4）、實(shí)現(xiàn)理想要經(jīng)歷挫折（5）、理想給人力量（6）、實(shí)現(xiàn)理想要犧牲私利（7）、理想使人體味歡樂與寂寥2.梳理出各節(jié)的內(nèi)容要點(diǎn)：（8）、理想使人偉大（9）、理想給人新

7、生（10）、理想使人經(jīng)受考驗(yàn)（11）、失去理想使人平庸（12）、要樹立遠(yuǎn)大理想3、這首詩歌的主旨是什么鼓勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大理想并為之奮斗4.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的 試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)1、理想是前進(jìn)的方向2、理想具有時(shí)代性3、理想具有歷史性4、實(shí)現(xiàn)理想要經(jīng)歷挫折5、理想給人力量6、實(shí)現(xiàn)理想要犧牲私利7、理想給人帶來歡笑與寂寥8、理想使人偉大9、理想給人新生10、理想使人經(jīng)受考驗(yàn)11、正反對(duì)比突出理想的重要12、要樹立遠(yuǎn)大理想理想的歷史意義理想的人格意義理想的人生意義鼓舞人們?yōu)槔硐電^斗總說理想的意義（三） 合作探究：理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，

8、引你走到黎明。1.賞析第一節(jié)你怎樣理解第一節(jié)四個(gè)比喻的喻意？聯(lián)系實(shí)際舉例說明。從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的。這在修辭手法上又叫“頂針”。 .前兩個(gè)比喻,從星星之火,到點(diǎn)燃熄滅的燈,說的是理想傳播的過程. 這兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個(gè)比喻上?！袄杳鳌敝咐硐刖辰?。漫漫黑暗里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明” ，可見,這一節(jié)主要是說,理想是前進(jìn)的方向.。例如：馬克思主義傳播到中國，中國的先進(jìn)分子樹立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會(huì)

9、主義現(xiàn)代化。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。2、第一節(jié)在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？有什么作用？這一節(jié)在全詩中起什么作用？運(yùn)用了比喻和頂針的修辭手法。作用是使語言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到了統(tǒng)領(lǐng)的作用。頂針以上句后分句或上句末尾的詞語作為下句前分句或開頭詞語的一種修辭手法。又稱“聯(lián)珠”、“蟬聯(lián)”。 例如 ： :“竹葉燒了,還有竹枝 ;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下

10、的竹根.”頂針格由于詞語間上遞下接,首位蟬聯(lián),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),便于揭示事物內(nèi)部遞相依存的有機(jī)聯(lián)系.說理環(huán)環(huán)相扣,道理易于說的嚴(yán)密透徹;抒發(fā)感情氣勢貫通,感情易于抒發(fā)的酣暢淋漓。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。3.第2節(jié)表達(dá)了什么意思 能試著舉例說明嗎不同的時(shí)代有不同的理想。在饑寒與溫飽的年代，人們?cè)谏钌系睦硐敕謩e是溫飽與文明，說明社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。理想有時(shí)代性。饑寒 溫飽 文明：理想在提高離 亂 安定 繁榮：社會(huì)在進(jìn)步4、第二節(jié)詩說，不同時(shí)代里有不同理想，理想有時(shí)代性，對(duì)嗎？除此之外還包含什么意思？說得對(duì)。理想有時(shí)

11、代性，理想有層次性。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。社會(huì)是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會(huì)產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過來說，理想逐步提高，也使社會(huì)不斷進(jìn)步。這一節(jié)的標(biāo)點(diǎn)值得注意，第一行，第三行，句末用分號(hào)，句號(hào)只有兩個(gè)，兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說的。離亂、安定，是從社會(huì)秩序來說的。理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來，先輩照子孫。5.第3節(jié)的意思怎樣理解？跟第2節(jié)有什么聯(lián)系？第2節(jié)講，人類的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想

12、比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢 因?yàn)檎且淮淮睦硐?，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力?！肮耪战瘢裾諄?，先輩照子孫”，這個(gè)“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應(yīng)第1節(jié)詩里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進(jìn)的道路。概括地說，這節(jié)詩的意思是，人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。6.第3節(jié)這一節(jié)是從什么角度談理想的 談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩臍v史的角度談理想。把理想比作珍珠，人類理想猶如珍珠鏈。正因?yàn)橛幸淮淮睦硐耄谷祟悮v史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。“脊梁骨”形象地表明理想使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是推動(dòng)

13、歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。7.怎樣第四節(jié)理解第4節(jié)？。“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向”，與第1節(jié)第三句“理想是燈，照亮夜行的路”，都說理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第4節(jié)說了另一種情況：“理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?！边@里說的是，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對(duì)長期性估計(jì)不足，越到后來越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長期性。8.怎樣理解“海天相吻的弧線

14、”？“海天相吻的弧線”形象地表明理想實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，有其艱巨性和長期性9.比較閱讀 4、第四節(jié)詩意的重點(diǎn)是什么？（這和山中哪些詩句相似？）：重點(diǎn)在后兩句。這兩句說得是，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗。 在山的那邊：“是的，我曾一次又一次地失望過/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去?！崩硐耄骸暗硐胗袝r(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)?！钡竭_(dá)理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭白仍然天真。11、第5節(jié)揣摩

15、各句的意思a“理想使你微笑地觀察著生活”，這是說，理想使人積極樂觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂觀了b. “理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”，這是說，理想使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗。例如，面對(duì)不幸，面對(duì)厄運(yùn)，有了理想，相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓地奮斗?！袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”，就是說，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿活力。一是樂觀，二是斗志，三是活力，概括起來，是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩的大意，可以概括為，理想給人力量。1. “理想使你忘記鬢發(fā)早白，理想

16、使你頭白仍然天真”，這兩句詩可用曹操的哪兩句詩來表達(dá)？老驥伏櫪 志在千里烈士暮年 壯心不已理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。第6節(jié)怎樣理解 這里所說的“犧牲”是不是指黃金夢被敲碎，自私心被洗濯不錯(cuò)。顯然，詩人所說的理想，是崇高的社會(huì)理想，決不是什么黃金夢。一個(gè)人想發(fā)財(cái)，想有幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬的資產(chǎn)，不是詩人所說的理想，即使通過正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富也不是詩人所說的理想，更不必說，用非法手段去攫取錢財(cái)了。為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個(gè)人

17、利益。6、你怎樣理解“理想既是一種獲得這句詩的含義？要想實(shí)現(xiàn)理想，必須付諸于實(shí)踐。我們?cè)诮?jīng)過無數(shù)次的追求之后，在灑下數(shù)不清的汗水之后，獲得的是一種理想實(shí)現(xiàn)之后的喜悅和成就感。正如在山的那邊中所說：“在不停地翻過無數(shù)次山后在一次次地戰(zhàn)勝失望之后你終會(huì)攀上這樣一座山頂是一個(gè)全新的世界在一瞬間照亮你的眼睛”6、第六節(jié)中怎樣理解理想又是一種犧牲”？詩人所說的理想,是崇高的社會(huì)理想,是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想.樹立理想,擁有信念,擁有為理想而奮斗的幸福感,是獲得,而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的,他要犧牲個(gè)人利益,他要拋棄黃金夢,所以又是一種犧牲。理想如果給你帶來榮譽(yù)，那只不過是它的副產(chǎn)品，而

18、更多的是帶來被誤解的寂寥，寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。1. 為什么說“理想如果給你帶來榮譽(yù)，/那只不過是它的副產(chǎn)品” 為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥” 寂寥里怎么有歡笑 歡笑里怎么又有酸辛制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對(duì)他，奮斗者的處境就陷于寂寥。胸懷理想

19、、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因有理想而偉大；有理想者就是一個(gè)“大寫的人”。8第8節(jié)的中心意思是什么第8節(jié)分兩個(gè)大句，每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號(hào)。第一大句的第一小句是承接上一節(jié)說的，“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉(zhuǎn)折的，寫成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生”，可見意思側(cè)重在后一句。這一節(jié)說的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真

20、正的人，崇高的人，偉大的人。世界上總有人拋棄了理想，理想?yún)s從來不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。第9節(jié)是什么意思第9節(jié)是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”?！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說，罪人之所以為罪人，是因?yàn)閱适Я遂`魂，為邪惡的念頭所驅(qū)使，為非作歹。樹立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人?！袄硐胧谴葠鄣哪赣H”，是說，理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。第9節(jié)，這一節(jié)與第8節(jié)有什么關(guān)系第三、四句的句式有什么特點(diǎn) 作用是什么第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新

21、生”和“喚浪子回頭”。并列關(guān)系，都是寫理想對(duì)人生的意義。第8節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约海螞r是一般人呢。理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來，以后要當(dāng)心！10第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ耍栉哿恕Ｒ驗(yàn)樗麄兊脑闾?、玷污，有些人的信念?dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識(shí)別真假，對(duì)真正的理想堅(jiān)

22、信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊，在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環(huán)境第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系 “夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說“可厭” “詛咒著眼前的境”，為什么說“可笑”上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比，更突出理想對(duì)于人生的重要。 夸

23、耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當(dāng)然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。可否將“蛻”字改換成“變”字 為什么不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。概括地說，這節(jié)詩的意思是，理想使人經(jīng)受考驗(yàn)第11節(jié)與上邊哪一節(jié)內(nèi)容對(duì)比？與第8節(jié)形成對(duì)比，第8節(jié)是寫理想使人由平凡到偉大；第11節(jié)寫理想使英雄變成庸人。理想開花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會(huì)有濃蔭。請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此啟程，路上春色正好，天上太陽正晴。12第12節(jié)“理想開花”兩句比喻什么 結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”“理想開花”兩

24、句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲?！奥飞洗荷?，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么鼓勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗四.本詩中用什么形象表達(dá)理想的意義呢？五探究此詩脈絡(luò)探究脈絡(luò)，先要明白各節(jié)大意，然后把相近的歸并在一起，才容易探明白。 2、3兩節(jié)相近，可以用“理想的歷史意義”來概括；4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括；8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來概括。可見，全詩主要贊揚(yáng)理

25、想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。開頭一節(jié)總說理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。這樣合并概括，全詩的脈絡(luò)就清楚了。理想的意義(1)歷史意義(2、3)人格意義(4、5、6、7)人生意義(8、9、10、11)鼓勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)5.理清詩歌脈絡(luò)總說理想的意義六.本詩的優(yōu)勢:語言優(yōu)美形象，有哲理意蘊(yùn)你還能從形式上說說本詩的優(yōu)勢嗎？偶句抻韻，一韻到底；詩意上，多承接、轉(zhuǎn)折、并列；句式上，是字句，使字句、短句；句意上，多警句。七. 你能說說理想與在山的那邊的內(nèi)在聯(lián)系嗎？找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義。例； 在山的那邊：是的，我曾一次又一次地失