1、 以宋明理學為例談智慧課堂的魅力進入21世紀，在技術已經成功應用并且徹底改變了大多數行業和領域的今天，教育的變革也成為了必然趨勢。智慧課堂由此應運而生了，猶如一股巨浪席卷而來，改變了傳統的教育模式。本文我將以宋明理學為例，談談在教學實踐中運用多媒體進行智慧課堂設計的感受。宋代儒學由于吸收佛教、道教思想而帶有哲學化、思辨化的特點，加大了學生理解和學習的難度。為此，宋明理學這一課內容成為思想史部分的最難點，被稱為是“送命”理學。在各級別的公開課里，老師們都盡量避免它，但在交互式、網絡化的多媒體教學環境下，運用智慧化教學設計，卻可以化難為易，讓一節讓無人“問津”的課變成生動的“出彩”的課。首先，跟常

2、規教學一樣，智慧課堂也要了解學情，以此為依據確立教學的重難點，然后才能更好選擇適用于教學內容的多媒體教學設備。我們知道，高二學生已經進行了一年多高中歷史學習習慣和思維能力的培養，基本能夠在教師的引導下開展自主學習、合作探究等學習任務，所以教師可以采用啟發式教學模式，在交互式、網絡化的多媒體教學環境下，增加師生互動、自我探究、小組討論、自由發言等活動，突出學生在學習中的主體地位。下面，我將展示在智慧課堂的教學環境下，以導入新課，突破重、難點為例，談談具體如何進行教學計的。在導入新課部分，運用網絡化多媒體，我找到了與本課相關的一個視頻案例，即2012年28歲的沈某因為設法騙取高額保險賠償金而殘忍殺

3、害親生父母一案，作為切入點，學生觀看后，自然引發了對社會道德問題的思考，對于沈某的泯滅人性的行為，很多同學想到了用“傷天害理”來形容，這時我啟發學生思考，人性及儒家倫理道德怎么就和“天理”聯系在一起呢？這樣就自然進入本節課重點內容的學習。如何運用智慧課堂，突破教學重點之程朱理學和陸王心學代表人物及思想主張呢？從內容上看涉及到許多難懂的概念如，天理、格物致知、致良知等。秉著史論結合的原則，我首先運用多媒體展示程朱理學和陸王心學代表人物典型主張的材料，如：材料一 “宇宙之間一理而已。天得之為天，地得之為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。

4、” 朱熹材料二 今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。二程遺書材料三 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。 陸九淵材料四 心外無物，心外無事，心外無理。王陽明這些材料如果單獨展示是難以讓學生做到論從史出，如果在多媒體的教學環境下結合集大成者朱熹關于理學的一個形象比喻，即月映萬川釋天理，進行智慧課堂有效的設計，那問題就迎刃而解了。為此我將朱熹的比喻通多媒體轉化為以下兩幅畫： 實踐教學證明，所達成的效果就完全不一樣了。很直觀、形象的讓學生理解了“天理”這樣深奧的概念，即千差萬別的事物源于一理,猶如江河湖海之萬月仍源于天上的一月一樣。而且還可以繼續設問，引導學生思考江河湖

5、海的月亮為何有不同的樣子，主要又受什么因素的干擾？這種啟發式的教學又讓學生明白了，“存天理、滅人欲”的道理。再比如運用智慧課堂，如何突破教學難點之程朱理學和陸王心學的異同。我們知道，主要不同表現在世界觀和認識倫這兩個方面。但如何有效的實現教學效果呢？在備課時，我想到了要盡量開發本土化的教學資源，運用網絡化的多媒體，輕松的讓我找到了程朱在上饒鉛山為世人稱頌的“千古一辨”之“鵝湖之會”的材料：鵝湖之會，論及教人。元晦之意，欲令泛觀博覽，而后歸之約。二陸之意，欲先發明人之本心，而后使之博覽。朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離。象山先生全集上述材料簡短、易懂，以程朱二人的現身的說法，道出二者的區別

6、。為了強化學生的理解，我讓學生以漫思的形式來表達對理學、心學的理解，并在交互式的多媒化環境下加以展示，其中以下一幅漫畫就非常形象的表達了理學與心學在世界本原方面的不同： 王守仁是心學集大成者，至于他提出的“致良知”的認識論的觀點也是學生難以把握的重點內容，我為了實現良好的教學效果，也是盡量在多媒體教學環境下，進行了如下設計：先插入一段動畫演示王陽明啟發小偷何為良知，體會致良知的方法論。然后，動畫出示王陽明的一段材料：“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”最后，組織學生討論、歸納相關知識點，再以表格的形式在多媒體屏幕上對程朱理學和陸王心學的異同進行了小結展示，以利于學生宏觀掌握