1、第 PAGE8 頁 共 NUMPAGES8 頁初二鏡花緣收獲范文初二鏡花緣收獲范文1李汝珍所作鏡花緣是浩瀚的中國文學作品中，古典小說的一員，其也是一朵璀璨的奇葩。上寫王母壽辰，各仙前來祝壽，極其玄妙，這是李汝珍通過自己非凡的想象力而營造的背景與氣氛。而其中百花仙子與嫦娥二人的形象更是鮮明有趣，嫦娥作為王母的女兒自然是有番恃寵而驕之味，與神話中“嫦娥奔月”中的形象更為不同，從柔順仁慈變為鉆營勢利。作者在此也挖苦了書中嫦娥這類的小人形象的人，百花仙子那么是被嫦娥所對立之人，但百花仙子也從未向嫦娥低頭，百花在同一時期齊放這也讓人真覺簡直荒唐。如此表達了百花仙子是一個有底線與尊嚴的人物形象，同經辯白，

2、條理明晰，也表現了她多才多藝，能言擅辯的形象。當百花，百草，百果，百谷回仙一起回洞時百花仙子所言：“那歌舞是件有趣的事，怎么要那不倫不類的百獸亂鬧起來”“我看那些鳥兒，如鳳管鸞笙，鶯啼燕語，雖不成腔調，還不討厭。至于百獸，到底算些什么東西。”沒錯，我到也真覺得是不成氣候，嫦娥在瑤池這般一鬧，看來王母也不省心。獸在舞時，作者將它們的動作寫的滑稽可笑，最為令人笑談的那么是那老鼠了，又要舞，可又害怕貓來捉了它去。種種壽辰上的可笑之事，似乎也就是那位嫦娥所添來的費事，百花仙子那么是與嫦娥不和，而下了賭約，可之后縱使是輸與了之，但也不甘愿為嫦娥掃落花，情愿下凡，落入紅塵。這也表達了百花仙子是一個有尊嚴與

3、底線，不愿服輸于嫦娥這等人的精神品質。作者對嫦娥的批判與嘲諷，正如百花仙子不畏權貴甘愿落入紅塵的品質的稱贊與贊頌。初二鏡花緣收獲范文2在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁書，抬眼就能望見湛藍的天空，在太陽的照射下顯得清澈透亮，無疑是一種莫大的享受。今日我照舊翻開鏡花緣，悄悄地走進故事。鏡花緣是由清代李汝珍所作的一部長篇小說。本書精華局部在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國，見證各地奇聞異事。作者借夢想社會中的美妙事物表達自己對現實的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名，個個身黑如墨，包括牙齒，但同樣個個飽讀詩書、滿腹經綸，引得唐

4、敖等人驚嘆不已。他們的風俗是無論貧富，都以才學高為貴，不讀書為賤。在他們眼中，書要比什么寶物都更加珍貴。讀到此處，書中黑齒國人似乎不再那般丑陋，而是讓我假設有所思。回想起爸爸常對我說的話：“我少時的閱讀量可是你的十倍以上，我如今仍然懊悔當時沒多讀些書!”正是應了“黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲”這句古話。讀書的樂趣就好比躲在一個安靜的角落，單獨夢想著各種美妙的事物，當得到新知識時又像已將美妙事物收入囊中，變成了自己的東西。當陽光灑在書頁上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學到什么，你便會迫不及待地想與它分享、暢談。只要體會到這些，黑齒國人對于書的貪心便都可理解。牛角掛書、鑿壁偷光、囊螢映雪也缺乏為

5、奇。不為別的，只為在書中得到知識時的樂趣!書籍是人類進步的階梯，書籍是人類文明的延續，不管是對黑齒國人還是任何人，書都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋。初二鏡花緣收獲范文3鏡花緣以百花仙子被貶下凡開頭，由官場屢屢失意的唐敖，受到老神仙指點，索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花，途中遇到各種各樣的奇異國家，但是路上并未找到名花，卻是各個名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正著來到了仙山蓬萊，唐敖一登上蓬萊山，便不想再次墮入紅塵，只想在蓬萊山上修仙養道。里面有幾個國家讓我印象深入，首先的就是君子國。這里的人們個個講禮儀，平易近人。商家和買家不是互相要價，而是互相加價。

6、特別是唐敖一行人和兩個老人講中原的事情，分開后才得知，這兩個老人原來是君子國的宰相!連一個國家的宰相都這么平易近人，那么這個國家的人民又有多么講禮儀?黑齒國，這里的人不愧為黑齒國，身上全身上下都是黑的，這還不怎么奇怪，畢竟人有黑的，白的，黃的。特別是他們的牙齒也是黑的。唐敖和多九公認為這里的人這么黑，肯定文化程度很低，便進學堂講課。但是那幾個學生的問題，問得多九公啞口無言，唐敖也得對書有深入理解才能答得上。白民國，這里的人比黑齒國跟進一步，連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾，手拿折扇。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進到了這里的學堂，認為這里的人應該學識很高。結果那里的學堂教師簡直是一派胡言!唐

7、敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相，還不可斗量。黑齒國雖然長得黑，但博覽群書，學富五車。白民國雖然頭戴儒巾，一副翩翩君子的氣派，卻胡亂翻譯論語。鏡花緣最后以百位仙子考得才女，回歸天庭結尾，這里表現了作者認為女人并不比男人差。初二鏡花緣收獲范文4鏡花緣是作者在海屬地區采拾地方風物、鄉土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區直接產生的一部古典名著。該書征引浩博，學問涉及琴、棋、書、畫、醫、卜、星相、燈謎等多個方面。鏡花緣共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武那么天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半局部主

8、要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經歷，后半局部主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武那么天所設的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統、反對武那么天篡政的線索。鏡花緣由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深入之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據一定的地位。鏡花緣一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，通過夸張和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發生的場所都是虛無縹緲之地而情節又是及其荒唐離奇的，所以作者借此來

9、提醒的當時的現實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術風格上，作品的奇思異想表達了作者的豐富想象力，以及思想機的警和語言的幽默幽默。但是另一方面該作品其夢想性的虛構情節有些分散，人物形象顯得薄弱無力;后半局部大談學問，比擬負擔。但是這部作品從整體上來說，在我國文學史上還是有著重要的意義。千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調激昂，似作者對將來的美妙想象，時而語調消沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的挖苦的現實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。在寧靜的午后，手里捧一杯暖茶

10、，靜靜翻開書本，細細品味清雋的文字，幸福，由書中來初二鏡花緣收獲范文5百花爭艷入仙塵，千境百緣入此間。鏡花緣，多么詩意的名字，輕翻此書，恍如進入桃園仙境。那仙椅上飄飄欲仙的花神，又見三位誤入此間的旅者，真乃愉悅至極。翻開此書，目測可謂深奧晦澀，但當靜心如水，指尖輕觸，就似恍入仙境，與唐敖、林之洋、多九公身著素衣暢游異境，目見百奇。不需讀至深解其意，就已是心中新奇，充滿探究之感。有男女子相反的“女兒國”，也為林之洋心驚膽戰;有整日杞人憂天恐夢中死去的伯慮國，其人可笑荒唐;有嫌貧愛富見風使舵的兩面國人，恰挖苦了溜須拍馬的小人每經一國，必是新奇妙趣，又能恰時挖苦現實中與國人對應的人或贊揚社會中正直奮進的人。細讀中不禁著迷于風光之，三人對話之趣，以及途中國家之鮮穎。其中最愛一個“大人國”，里面著實有趣：但凡此國人腳下，總有一朵云。好人腳下是無暇的白云，功德突出之人，腳下那么是七彩祥云，路過之處行人要停足瞻望稱贊。而心懷不軌之小人，腳那么常踏黑漆烏云之上，人人唾棄之。云的色彩會隨著他們的品德而變。最可趣一點，當官之人腳下總一簾紅紗遮蓋，說是高貴好看，可人盡皆知，其不過為遮擋腳下一片云彩的不雅之彩罷了。那種國家可謂真情人品德高。恰恰也挖苦了高層人士不一定是品德高尚，實力雄厚的，他們大可能是借助