1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年中考語(yǔ)文考前模擬分項(xiàng)匯編專題06識(shí)記文學(xué)與文化常識(shí)（含解析）專題6：識(shí)記文學(xué)常識(shí)1下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”這句充滿人生哲理的名言出自美國(guó)作家海明威的老人與海。B威尼斯商人是一部戲劇，劇本包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等，從作品內(nèi)容的性質(zhì)上講，它是一部具有諷刺性的喜劇。C“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。詞句出自江城子密州出獵，蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，“唐宋八大家”之一。D今年3月21日是春分，“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”即寫這個(gè)時(shí)段的生活場(chǎng)景。春分跟清明、谷雨、端午、夏至

2、一樣，是農(nóng)歷24節(jié)氣之一。2下列文學(xué)常識(shí)，搭配正確的一項(xiàng)是（ ）A儒林外史諷刺小說(shuō)吳敬梓明代B荷葉母親散文詩(shī)冰心謝婉瑩C蟬法布爾昆蟲學(xué)家英國(guó)D資治通鑒紀(jì)傳體通史司馬光史學(xué)家3下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的項(xiàng)是（ ）A在我國(guó)古代文化中，常用社稷代指國(guó)家，桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。B范進(jìn)參加了科舉考試中的鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，考中的人稱為“舉人”。C雨果，法國(guó)小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家，代表作有小說(shuō)但黎圣母院悲慘世界等。D朱自清，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者，背影是他寫的一篇回憶父親的小說(shuō)。4下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A古人對(duì)“死”有許多諱稱，如對(duì)天子、太后

3、、公卿王侯之死稱為薨、百歲等；對(duì)父母之死稱見(jiàn)背、崩等；對(duì)佛道徒之死稱坐化、仙游等。B黃金臺(tái)，亦稱招賢臺(tái)，又稱金臺(tái)、燕臺(tái)。據(jù)史料考證，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王有感于千金買骨的故事，高筑“黃金臺(tái)”以招賢納士，以致名將樂(lè)毅、劇辛先后投奔燕國(guó)。C傳說(shuō)中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。史記載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。D古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于見(jiàn)面、告別等場(chǎng)合；相反的手勢(shì)則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢(shì)和男性是相反的。5下列文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A三國(guó)演義是我國(guó)古代章回體小說(shuō)，楊修之死塑造了一個(gè)嫉才

4、妒能的曹操形象。B范進(jìn)中舉節(jié)選自清代吳敬梓寫的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史。C中國(guó)人失掉自信力了嗎選自魯迅的且介亭雜文，是一篇規(guī)范的立論文。D傅雷，我國(guó)著名翻譯家，他以書信形式勸慰、激勵(lì)兒子不懼孤獨(dú)，勇攀藝術(shù)高峰。6下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們學(xué)過(guò)的劉姥姥進(jìn)大觀園就節(jié)選自此書。B海底兩萬(wàn)里中的康賽爾，他忠心耿耿，性格沉穩(wěn)，為人隨和，對(duì)分類學(xué)入迷。C天凈沙秋思是元代散曲作家馬致遠(yuǎn)的名篇，本文被稱為“秋思之祖”。D狼節(jié)選自清代作家蒲松齡的文言長(zhǎng)篇諷

5、刺小說(shuō)聊齋志異。7下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A“倘若在永久的生命中，只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許，我要至誠(chéng)地求著”一句是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。B“我在母親懷里。”一句中，“在”是介詞。C“面部表情”是偏正短語(yǔ)，“身陷囹圄”是主謂短語(yǔ)。D“在惱怒痛苦之時(shí)，走近它是很危險(xiǎn)的”一句的主語(yǔ)部分是“走近它”。8下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過(guò)的一種文體；“說(shuō)”是一種說(shuō)明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B三顧茅廬劉姥姥進(jìn)大觀園狼范進(jìn)中舉分別選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)三國(guó)演義紅樓夢(mèng)耶齋志異偶林外史，分別是羅貫中、曹雪芹、蒲松齡

6、、吳敬梓。C我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。D古時(shí)住宅旁常裁桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號(hào)；范文正公集中的“文正”是謚號(hào)；“謝太傅寒雪日內(nèi)集”中的“太傅”是官名。9下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A“我在蘇伊士附近打了很多魚”一句的賓語(yǔ)部分是“很多魚”。B“地下水流因?yàn)閮珊５乃矫娌煌厝灰獜募t海流到地中海”是因果關(guān)系復(fù)句。C“幾個(gè)”是數(shù)量詞；“曾經(jīng)”是副詞。D“走過(guò)去”和“得到了證明”都是動(dòng)賓短語(yǔ)。10從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A謙敬詞可歸

7、納為“家大舍小令外人”一句話，如：對(duì)別人稱比自己年齡大的家人時(shí)冠以“家”，如家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）等。B下個(gè)月就是清明了，小明說(shuō)這次清明節(jié)假期，要回家掃墓、祭祖、放風(fēng)箏、踏青等。C小明十五歲生日的那天，爺爺對(duì)小明說(shuō)：“在古代，男子十五歲的時(shí)候要把原先的總角解散，扎成一束，所以也稱之為束發(fā)。古代男子到十八歲的時(shí)候，就要行冠禮。”D小明的妹妹是屬豬的，2019年是農(nóng)歷己亥年，也就是她的本命年。11下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A朝花夕拾中的二十四孝圖，著重分析了“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”、“黃香溫席”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“以不情的綸紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。B海底兩萬(wàn)里

8、中的尼摩船長(zhǎng)不僅是獻(xiàn)身科學(xué)的探索者，而且也是英勇頑強(qiáng)、反對(duì)一切壓迫和殖民主義的戰(zhàn)士。C駱駝祥子中的虎妞一方面有著追求自己幸福的愿望，對(duì)祥子有著真誠(chéng)的一面；另一方面又有著剝削者的意識(shí)，她想控制樣子，成為家中的占有者，支配者。D西游記通過(guò)神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。12下列選項(xiàng)中改句與原句相比意思發(fā)生變化的一項(xiàng)是（ ）A原句：我一時(shí)熱淚盈眶，不得不起身去洗手間整容。改句：我一時(shí)熱淚盈眶，只得起身去洗手間整容。B原句：據(jù)說(shuō)，我們2000年的人均年收入為500美元左右。改句：據(jù)可靠數(shù)據(jù)，我們2000年的人均年收入為50215美元C原句：我們有什么資

9、格這樣-擲千金？改句：我們沒(méi)有資格這樣一擲千金D原句：冰島政府否決了原本擬定的再次允許捕鯨的計(jì)劃。改句：冰島政府沒(méi)有批準(zhǔn)原本報(bào)定的再次允許捕鯨的計(jì)劃。13下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A司馬遷用畢生精力著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記，劉向整理編輯的國(guó)別體史書戰(zhàn)國(guó)策，司馬光主持編纂的編年體通史資治通鑒，它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。B祥子是老舍作品駱駝祥子的主人公，他作為人力車夫，最大的夢(mèng)想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幰詰K敗告終。C古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“愚見(jiàn)”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D“唐宋八大家”的

10、作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說(shuō)、柳宗元的小石潭記、歐陽(yáng)修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽(yáng)樓記等。14下列關(guān)于作家作品和名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A魯迅先生的小說(shuō)作品塑造了一系列的知識(shí)分子形象，比如故鄉(xiāng)中的“我”以及孔乙己中的孔乙己等。B海燕是前蘇聯(lián)作家高爾基，著有自傳體三部曲童年在人間我的大學(xué)。C奧楚蔑洛夫是法國(guó)作家契訶夫在變色龍中塑造的一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的典型形象。D不求甚解馬南邨，原名鄧拓，選自雜文集燕山夜話。15下列解說(shuō)，分析不正確的一項(xiàng)是A那飽滿的稻穗，幸福了這個(gè)季節(jié)。解說(shuō)：這個(gè)句子中“幸福”本來(lái)是形容詞，在這里用作動(dòng)詞。B五臟六腑 生日禮物 躡手躡腳 輕描淡寫解說(shuō)：以上四個(gè)短語(yǔ)類

11、型全都是并列短語(yǔ)。C此次，全國(guó)非洲豬瘟病毒傳播途徑千絲萬(wàn)縷，疫情防控形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。解說(shuō)：這個(gè)句子中“千絲萬(wàn)縷”一詞運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)換成“錯(cuò)綜復(fù)雜”。D今年春節(jié)，科幻巨制流浪地球不僅吸引了無(wú)數(shù)觀眾的眼光，同時(shí)也登上了世界各地媒體的“熱搜”。解說(shuō)：這是一個(gè)表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。專題6：識(shí)記文學(xué)常識(shí)參考答案1下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”這句充滿人生哲理的名言出自美國(guó)作家海明威的老人與海。B威尼斯商人是一部戲劇，劇本包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等，從作品內(nèi)容的性質(zhì)上講，它是一部具有諷刺性的喜劇。C“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。詞句出自江城子密州出獵，蘇軾，字子瞻

12、，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，“唐宋八大家”之一。D今年3月21日是春分，“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”即寫這個(gè)時(shí)段的生活場(chǎng)景。春分跟清明、谷雨、端午、夏至一樣，是農(nóng)歷24節(jié)氣之一。DD說(shuō)法不正確。“端午”是傳統(tǒng)節(jié)日。不是“農(nóng)歷24節(jié)氣之一”。2下列文學(xué)常識(shí)，搭配正確的一項(xiàng)是（ ）A儒林外史諷刺小說(shuō)吳敬梓明代B荷葉母親散文詩(shī)冰心謝婉瑩C蟬法布爾昆蟲學(xué)家英國(guó)D資治通鑒紀(jì)傳體通史司馬光史學(xué)家BB文學(xué)常識(shí)搭配正確。其它幾項(xiàng)改為：A儒林外史諷刺小說(shuō)吳敬梓清代。C蟬法布爾昆蟲學(xué)家法國(guó)。D資治通鑒編年體通史司馬光史學(xué)家。3下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的項(xiàng)是（ ）A在我國(guó)古代文化中，常用社

13、稷代指國(guó)家，桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。B范進(jìn)參加了科舉考試中的鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，考中的人稱為“舉人”。C雨果，法國(guó)小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家，代表作有小說(shuō)但黎圣母院悲慘世界等。D朱自清，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者，背影是他寫的一篇回憶父親的小說(shuō)。DD“背影是他寫的一篇回憶父親的小說(shuō)”關(guān)于文學(xué)常識(shí)表述有誤。背影是一篇敘事散文，不是小說(shuō)。4下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A古人對(duì)“死”有許多諱稱，如對(duì)天子、太后、公卿王侯之死稱為薨、百歲等；對(duì)父母之死稱見(jiàn)背、崩等；對(duì)佛道徒之死稱坐化、仙游等。B黃金臺(tái)，亦稱招賢臺(tái)，又稱金臺(tái)、燕臺(tái)。據(jù)史料考證，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王有感

14、于千金買骨的故事，高筑“黃金臺(tái)”以招賢納士，以致名將樂(lè)毅、劇辛先后投奔燕國(guó)。C傳說(shuō)中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。史記載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。D古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于見(jiàn)面、告別等場(chǎng)合；相反的手勢(shì)則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢(shì)和男性是相反的。A本題考查學(xué)生對(duì)古人諱稱的了解與辨析能力。仔細(xì)分析四個(gè)選項(xiàng)，可以看出，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對(duì)王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；對(duì)父母之死稱見(jiàn)背；對(duì)佛道徒之死稱坐化、仙游等。5下列文學(xué)常識(shí)的表述有誤的

15、一項(xiàng)是（ ）A三國(guó)演義是我國(guó)古代章回體小說(shuō)，楊修之死塑造了一個(gè)嫉才妒能的曹操形象。B范進(jìn)中舉節(jié)選自清代吳敬梓寫的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史。C中國(guó)人失掉自信力了嗎選自魯迅的且介亭雜文，是一篇規(guī)范的立論文。D傅雷，我國(guó)著名翻譯家，他以書信形式勸慰、激勵(lì)兒子不懼孤獨(dú)，勇攀藝術(shù)高峰。CC文學(xué)常識(shí)的表述有誤。中國(guó)人失掉自信力了嗎是一篇駁論文。用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方的謬論。6下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們學(xué)過(guò)

16、的劉姥姥進(jìn)大觀園就節(jié)選自此書。B海底兩萬(wàn)里中的康賽爾，他忠心耿耿，性格沉穩(wěn)，為人隨和，對(duì)分類學(xué)入迷。C天凈沙秋思是元代散曲作家馬致遠(yuǎn)的名篇，本文被稱為“秋思之祖”。D狼節(jié)選自清代作家蒲松齡的文言長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)聊齋志異。DD聊齋志異是文言短篇小說(shuō)集。7下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A“倘若在永久的生命中，只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許，我要至誠(chéng)地求著”一句是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。B“我在母親懷里。”一句中，“在”是介詞。C“面部表情”是偏正短語(yǔ)，“身陷囹圄”是主謂短語(yǔ)。D“在惱怒痛苦之時(shí)，走近它是很危險(xiǎn)的”一句的主語(yǔ)部分是“走近它”。BB判斷與分析中錯(cuò)誤。“我在母親懷里”一句中，“在”是動(dòng)詞。注意“在”

17、在這里處在謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置上，不是介詞。“我在母親懷里睡著了”中的“在”才是介詞。關(guān)于詞性。詞性。名詞是表示人和事物的名稱的實(shí)詞。動(dòng)詞是表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化。形容詞是表示人和事物的形狀、性質(zhì)或表示動(dòng)作、行為的性質(zhì)狀態(tài)的詞。數(shù)詞是表示事物數(shù)目的詞。量詞是表示事物或動(dòng)作單位的詞。代詞是指具有代替或指示人、事物作用的詞。副詞：用來(lái)修飾、限制動(dòng)詞或形容詞，表示時(shí)間、頻率、范圍、語(yǔ)氣、程度等。介詞：用在詞或詞組前面，一起組成“介詞結(jié)構(gòu)”。連詞：連接詞、短語(yǔ)或句子的虛詞。助詞：附加在詞、短語(yǔ)、句子上起輔助作用的詞。嘆詞表示感嘆、呼喚、應(yīng)答的詞。擬聲詞是模擬聲音的詞。8下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的

18、表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過(guò)的一種文體；“說(shuō)”是一種說(shuō)明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B三顧茅廬劉姥姥進(jìn)大觀園狼范進(jìn)中舉分別選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)三國(guó)演義紅樓夢(mèng)耶齋志異偶林外史，分別是羅貫中、曹雪芹、蒲松齡、吳敬梓。C我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。D古時(shí)住宅旁常裁桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號(hào)；范文正公集中的“文正”是謚號(hào)；“謝太傅寒雪日內(nèi)集”中的“太傅”是官名。AA項(xiàng)錯(cuò)誤，“說(shuō)”是古代的一種議論文

19、體，用以陳述對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。9下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A“我在蘇伊士附近打了很多魚”一句的賓語(yǔ)部分是“很多魚”。B“地下水流因?yàn)閮珊５乃矫娌煌厝灰獜募t海流到地中海”是因果關(guān)系復(fù)句。C“幾個(gè)”是數(shù)量詞；“曾經(jīng)”是副詞。D“走過(guò)去”和“得到了證明”都是動(dòng)賓短語(yǔ)。D試題分析：D“走過(guò)去”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)；“得到了證明”是動(dòng)賓短語(yǔ)。故答案為D。10從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A謙敬詞可歸納為“家大舍小令外人”一句話，如：對(duì)別人稱比自己年齡大的家人時(shí)冠以“家”，如家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）等。B下個(gè)月就是清明了，小明說(shuō)這次清明節(jié)假期，要回家掃墓、祭祖、放風(fēng)箏、踏青等

20、。C小明十五歲生日的那天，爺爺對(duì)小明說(shuō)：“在古代，男子十五歲的時(shí)候要把原先的總角解散，扎成一束，所以也稱之為束發(fā)。古代男子到十八歲的時(shí)候，就要行冠禮。”D小明的妹妹是屬豬的，2019年是農(nóng)歷己亥年，也就是她的本命年。CC“古代男子到十八歲的時(shí)候，就要行冠禮”說(shuō)法不正確。“行冠禮”又叫“加冠”：指二十歲。古時(shí)男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。11下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A朝花夕拾中的二十四孝圖，著重分析了“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”、“黃香溫席”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“以不情的綸紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。B海底兩萬(wàn)里中的尼摩船長(zhǎng)不僅是獻(xiàn)身

21、科學(xué)的探索者，而且也是英勇頑強(qiáng)、反對(duì)一切壓迫和殖民主義的戰(zhàn)士。C駱駝祥子中的虎妞一方面有著追求自己幸福的愿望，對(duì)祥子有著真誠(chéng)的一面；另一方面又有著剝削者的意識(shí)，她想控制樣子，成為家中的占有者，支配者。D西游記通過(guò)神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。AA說(shuō)法不正確。魯迅先生在朝花夕拾中的二十四孝圖中著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。文中沒(méi)有著重分析“黃香溫席”的故事。12下列選項(xiàng)中

22、改句與原句相比意思發(fā)生變化的一項(xiàng)是（ ）A原句：我一時(shí)熱淚盈眶，不得不起身去洗手間整容。改句：我一時(shí)熱淚盈眶，只得起身去洗手間整容。B原句：據(jù)說(shuō)，我們2000年的人均年收入為500美元左右。改句：據(jù)可靠數(shù)據(jù)，我們2000年的人均年收入為50215美元C原句：我們有什么資格這樣-擲千金？改句：我們沒(méi)有資格這樣一擲千金D原句：冰島政府否決了原本擬定的再次允許捕鯨的計(jì)劃。改句：冰島政府沒(méi)有批準(zhǔn)原本報(bào)定的再次允許捕鯨的計(jì)劃。BB項(xiàng)修改后句子意思發(fā)生變化，“據(jù)說(shuō)”表明此信息的真實(shí)性不確定，所以數(shù)據(jù)為“500美元左右”；“據(jù)可靠數(shù)據(jù)”說(shuō)明信息真實(shí)準(zhǔn)確，所以數(shù)據(jù)準(zhǔn)確表達(dá)為“50215美元”。13下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A司馬遷用畢生精力著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記，劉向整理編輯的國(guó)別體史書戰(zhàn)國(guó)策，司馬光主持編纂的編年體通史資治通鑒，它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。B祥子是老舍作品駱駝祥子的主人公，