1、體驗式學習的特點及方式引子：有這么一個故事：伯牙拜成連為師學琴。三年后，成連編寫成一部高山流水的樂曲。伯牙演奏此曲，雖 然音調很準，但表現不出高山流水的氣魄。于是成連將伯牙帶到東海一個島上，自己卻劃著船走了。伯牙一個人 留在島上，見到的是”海水洶涌”、”山林杳冥”；耳邊只有大自然的深邃美好的音響，于是面對大海鼓琴而歌。 十天后，成連來了，再聽伯牙彈奏的高山流水，那真是聳高而激蕩，如江水奔騰無羈。伯牙學琴之所以能悟于景、動于心，激發(fā)藝術的靈感，對音樂產生認識上的飛躍，正是成連巧妙地運用 情境教學，讓伯牙在身臨其境中進行體驗，進而促使其感悟的結果。由此可見，體驗學習有多么重要！體驗，指學習者親自參

2、與或置身某種情景或場合通過感覺、感受、體驗來認識事物。通過感覺、感受、體驗 可以使學習者獲得對某種知識、技能、情感，或加深對原有知識、技能、情感的認識。體驗是影響學習者情感、 態(tài)度和價值觀的重要活動。本次課程改革無論從改革綱要、課程標準還是從教材的具體內容都對學生的學習和老 師的教學提出了 “體驗”的要求。一、新課程呼喚體驗一新課程的目標要求新頒布的課程標準提倡知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價值觀三位一體的課程功能。各學科課程 標準結合本學科的特點，加強過程性、體驗性目標，引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，從而 實現學生學習方式的變革，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方

3、式，發(fā)展學生搜集和處理信息的能力、獲 取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。首次頒布的義務教育階段17個學科的18種課程標準，在目標的陳述上，都包括了知識與技能、過程與方 法以及情感態(tài)度與價值觀三個方面。這與過去的教學大綱有著顯著的區(qū)別1課程標準與教學大綱的框架結構比較思想品德課程描述常用詞n知道、了解、懂得、分辨、認識、理解、感受、體會、體驗、關心、尊重、養(yǎng)成、運用、學會、悅納、 陶冶、形成、等等。n感受、體驗指向學生個體情感和態(tài)度的道德體驗認知到體驗n關心、尊重、養(yǎng)成指向學生的道德行為實踐體驗到實踐思想品德課的三類目標1認知性目標了解、理解、懂得、分辨、認識、理解（結

4、果性目標）2技能性目標學會、運用（結果性目標）3體驗性目標感受、體會、體驗、關心、尊重、養(yǎng)成、悅納、陶冶、形成顯然新課程提倡過程與方法、情感、態(tài)度價值觀的目標，這種目標傳統的老師講學生聽的教學方式和學習方 式難于實現，過程與方法、情感、態(tài)度價值觀指的都需要學習主體自身去經歷，這就必須有一種讓學生能夠親自 體會的學習方式和教學方式與之相適應。二思想品德課程性質的要求n思想品德課程具有思想性、人文性、實踐性、綜合性n其中綜合性要求：“注重與學生生活經驗和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴 展知識技能，完善知識結構，提升生活經驗，促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發(fā)展。”三思

5、想品德課程理念的要求n初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎。n人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關系日 益增多。本課程正是在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上，為他們正確認識自我，處理好與他人，與集體、國家 和社會的關系，促進思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助。n堅持正確價值觀念的引導與啟發(fā)學生獨立思考、積極實踐相統一是本課程遵循的基本原則。n思想品德的形成與發(fā)展，需要學生的獨立思考和生活體驗，社會規(guī)范也只有通過學生自身的實踐才能真正 內化。本課程將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內課外相結合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突 中積極探究

6、和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展。四思想品德課程標準的教學建議建議（四）提出“注重學生的情感體驗和道德實踐”：在教學中，不斷創(chuàng)造條件，促進學生的道德踐行，豐 富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣。二、什么是體驗式學習學習，一般指個體經驗的獲得及行為變化的過程。一、體驗式學習的含義：體驗式學習：是指學生作為學習的主體，親自參與或置身某種情景或場合以任何可用感官作為媒介，用全部 的心智去感受、關注、欣賞、評價某一事件、人物、環(huán)境、思想和情感等，從而獲得某種知識、技能、情感，或 加深對原有知識、技能情感的認識，進而影響其態(tài)度、價值觀。體驗

7、式學習像生活中其他任何一種體驗一樣，是內在的，是基于個體認知圖式而形成的學習過程，是個人通 過一定的知識、技能和方法等方面的參與而獲得的形體、情緒、情感、知識上的體驗。體驗式學習是知情合一的 學習，在體驗式學習中，學生有所感受，并對此留下了難忘的印象。二體驗式學習其實并不陌生1、體驗式學習在工作中的運用體驗式學習方式目前更多的是用在企業(yè)管理、市場營銷培訓。比如體驗式培訓。所謂體驗式培訓，就是通過 個人在活動中的充分參與，來獲得個人的體驗，然后在培訓師指導下，團隊成員共同交流，分享個人體驗，提升 認識的培訓方式。或者說，凡是以活動開始的，先行后知的，都可以算是“體驗式培訓”。體驗式培訓與傳統的

8、教育模式最根本的區(qū)別，是前者以學員為中心（以學為主），而后者以教師為中心（以教為主）。“教不一定導 致學，更不一定產生“會”。體驗式培訓形式廣泛，比較流行的主要有戶外體驗式培訓、沙盤模擬、行動式學習、教練等-目前，國內 對戶外體驗式培訓的認知主要是拓展訓練、魔鬼訓練等。比如，北京拓展訓練學校就是一家以“挑戰(zhàn)自我、熔煉 團隊”為目的的戶外體驗式培訓機構。但國際上戶外體驗式培訓的形式更加豐富多彩。比如魚市，讓學員置身魚 市，從中體驗學習銷售、溝通等經營行為。還有個美國人把漂流過程設計了一個課程，寫了一本書。再比如，讓 不懂音樂的人組成交響樂團。在某種程度上講，這種類型的體驗式培訓是一種“成人寓言”

9、。達到的目的主要是 態(tài)度、人生觀及團隊精神等方面的提升。（-沙盤模擬是另一種風靡全球的體驗式學習方式。如本刊曾經介紹的探戈（Tango）就是一個通過沙盤 模擬傳授知識管理和無形資產經營的培訓項目。瑞典教育專家Klas Mellander開發(fā)的經營模擬訓練項目決戰(zhàn) 商場（Decision Base）也是采用沙盤模擬方式。在該訓練中，24位學員被分配在6個相互競爭的模擬公司里， 分別擔任公司的營銷和銷售經理、生產和研發(fā)經理、財務經理、市場情報經理（其中一人兼總經理）。根據市場 需求預測和競爭對手的動向，決定模擬公司的產品、市場、銷售、融資、生產方面的長、中、短期策略。然后， 一年一年“經營公司，每

10、一年末用會計報表結算經營結果。分析經營結果，制定改進方案，繼續(xù)經營下一年。 在此過程中，學員的求知欲被激發(fā)起來了，進入到了最愿意吸收信息的學習狀態(tài)。通過培訓師的指導，他們自己 學會了如何分析外部環(huán)境、如何分析市場和產品、如何提高內部效率、如何核算成本目前，深圳競越、北京東方誠信等公司都引進了類似的培訓項目。-“行為學習法（Action-Learning） ”是另一種應用廣泛的體驗式培訓方式。該方式最早由劍橋學子提出， 最先被英國石油公司采用。而從這種培訓方式中獲益最多的當推GE。克里斯廷企業(yè)顧問公司總經理王玉說，行 為學習法適合錯綜復雜的企業(yè)實際問題，一般為企業(yè)內訓所采用。如GE旨在培養(yǎng)領導能

11、力的課程有三項：為最 具潛力的高級經理開設的高級管理開發(fā)課程（EDC）;為中層經理開設的企業(yè)管理課程（BMC）;以及為初級管理人 員開設的管理開發(fā)課程（MDC）。在BMC和EDC中，“行為學習”概念是貫穿始終的核心教學方式，該方式要求面 對真實的企業(yè)管理問題進行探討和學習，如公司在執(zhí)行某些計劃或政策方面的進展情況，質量管理或全球化等。 這兩類課程都是3周時間，課程的進度精心安排，以使每個班都能及時參加每季度一次的公司高級管理委員會 （CEC），學員們在這個會議上要用兩個小時的時間匯報學習成果并提出自己的建議GE的35位高級領導都要出 席該會議。學員的很多建議被采納并迅速實施推廣開來。往往一個培

12、訓班所產生的價值就是無可估量的。-教練(Coaching)源于體育。頂尖的網球手、高爾夫球手和其他競技項目的運動員都有教練。教練幫助 他們提高技能、磨礪技術、制定重大賽事的行動戰(zhàn)略。后來，coaching作為一種管理技術從體育領域應用到企 業(yè)管理領域，企業(yè)教練也就應運而生。-美國職業(yè)與個人教練協會(PPCA)把教練行為定義為一種動態(tài)關系，它意在從客戶自身的角度和目的出發(fā)， 由專人教授他們采取行動的步驟和實現目標的方法，做這種指導的人就是教練(coaches)。簡而言之，教練主要 著眼于激發(fā)學員的潛能，它是一種態(tài)度訓練(Attitude training)，而不是知識訓練(Knowledge t

13、raining)或技巧訓練(Skill training)。教練不是幫學員解決具體問 題，而是利用教練技術反映學員的心態(tài)，提供一面鏡子，使學員洞悉自己，從而理清自己的狀態(tài)和情緒。教練會 對學員表現的有效性給予直接的回應，使學員及時調整心態(tài)，認清目標，以最佳狀態(tài)去創(chuàng)造成果。以談話溝通的 形式促成學員主動改變心態(tài)，是教練技術的基本方式。-近10年來，教練技術已成為歐美企業(yè)家提高生產力的秘密武器，受到眾多企業(yè)的青睞。如IBM、寶潔、 愛立信等企業(yè)都在內部推行教練文化。目前在中國提供教練課程的機構，有亞太管理培訓中心(AMA中國)、I will not complain中國公司等。-中國古代哲人曾說過

14、：我聽，我忘記；我看，我記得；我做，我學到；我教，我掌握。東西方哲人又說: 實踐出真知。然而，近千年來，人類忘記了先賢的來自體驗的忠告，違背人類的學習規(guī)律，致使學習成為人類的 負擔。隨著體驗式培訓(從學員的角度來講，就是體驗式學習)這種教學相長的教育模式的復蘇，我們將重新體 會到學習是一種莫大的樂趣!)2、體驗式學習在教學中的運用體驗作為一種學習方式其實早就存在于學生的學習生活和老師的教學之中，但是作為一種學習方式提出來研 究，相關的文章和書本還很少看到。體驗在我們平時的教學中其實是經常運用的。比如音樂老師教學生唱歌，不僅要講授樂理知識，還要讓學生 跟唱、自唱。學生必須自己唱歌才能體驗到樂理之

15、奧妙，歌曲之優(yōu)美，才能更深切地體驗到音樂的魅力。體育課 不僅要教授給學生體育運動的知識，更是要讓學生學習到運動的技能。如果只是老師講學生聽，學習到的東西一 定是非常膚淺的，因此學生一定要在老師的指導下親自參與具體的體育活動，才能體會到運動的技巧、培養(yǎng)出對 體育運動的熱愛。信息技術課，老師要講授信息技術知識，但無論老師講得多好，如果沒有學生上機操作體驗實 踐，學生根本學不到什么信息技術。不僅這些技術性、操作性課程必須學生親自體驗，就是語文、政治、歷史這些知識性、情感性強的學科， 還有數學、物理等邏輯性強的學科也非常體驗。比如磁力線看不見摸不著，通過參加實驗，學生才能體驗到。磁 南北極同性相排斥異

16、性相吸引的現象，有玩過磁鐵的學生印象一定很深刻，老師一講到這個原理，學生馬上明白， 其中的生活體驗對這個知識的理解就起了非常重要的作用。語文傳授的不只是字詞句知識，更重要的是各種文學 作品的欣賞和寫作，文學作品是作家在一定情景和一定情感下有感而作的，理解它也必須有一定的生活體驗做基 礎，有可能的話還要進行一定的情景模擬才能使學生更深刻地體會作品的感情。比如學習望廬山瀑布這首詩 人李白隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山 的無限熱愛。如果教師能用多媒體或其他手段把廬山瀑布的雄偉景觀直觀地呈現在學生的眼前，認識香爐峰、人 字瀑，讓學生體驗廬山

17、瀑布的雄偉，對于學生理解“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是 銀河落九天。”詩句的意境和詩人情感應該是非常有幫助的。思想道德觀念更可以通過體驗而學習，比如教八年級思想品德上理解與寬容這一內容時，老師可以用多 媒體播放，讓學生聽一聽楚莊絕纓或者廉頗與藺相如的故事，又讓學生“說一說”交流身邊寬容的事跡， 通過讓學生聽、看、說，親身感受，他們對“理解與寬容”品德的理解一定比單純聽老師講授來得深刻。教欣 賞與贊美時，老師可以設計“贊美同學”的活動，讓每位學生用贊美的語言，給“同桌或同組的你”寫一段贊 美其優(yōu)點的話語，并讓同學們交流欣賞，然后談感受。這就是一場關于“欣賞與贊美”的體驗活

18、動。同學們在這 種氣氛中學習，很快就能體會欣賞和贊美的意義，而且學會了欣賞和贊美的一些技巧，最重要的是這個活動對他 們的思想行為將產生深刻的影響。可見體驗式學習老師們并不陌生，有些老師在教學中還可能經常運用，只是沒有做理論的思考，沒有把它理 論化，沒有升華。體驗式學習方式，充分體現了學生作為學習主體的特點，非常符合新課程的理念，很有必要抽 象出來專門研究。那么體驗式學習作為一種學習方式與傳統的講授-接受學習相比較有那些特點呢三、體驗式學習的特點：體驗式學習作為一種學習方式與傳統的講授-接受學習相比較具有如下一些有特點：主動性。在傳統上，老師是教學的中心，學生只需專心聽講，認真記筆記即可。而體驗

19、式學習可以讓學習者發(fā)揮主動 精神，對自己的學習負主要責任，真正成為學習過程的主體。體驗式情景下，學生學習的主動性被充分地調動了 起來，不知不覺地，認真地感受、操作、發(fā)現。學生的學習是在情景的吸引下、情景推動中，自然融入，各種感 官都自動參與，就象旅游、就象勞動、就象看電影、就象聊天。自然參與，學習顯得輕松自然。寓教于樂。新課程提倡快樂學習，提倡使學生由“厭學”變?yōu)椤昂脤W”、由“苦學”變?yōu)椤皹穼W”、由“要我學”變 為“我要學”。但要把學習變成一個快樂的過程，真不是一件容易的事。快樂的前提是，學習者愉快情感被調動 起來，怎樣才能把學習者的愉快情感調動起來呢前提有兩個，即要有讓學生興趣的事物或情景和

20、學生主動參與。 興趣是兒童學習知識、參加活動、接受教育、發(fā)展能力的直接動力。“主動”才能使主體的內在積極性被充分 發(fā)揮出來。體驗式學習中學生一般被放在一定的真實或模擬的情景中，學生的興趣容易被調動起來；體驗要求學 生作為主體親自體驗，身臨其景觀看廬山瀑布和錄象，親自體驗磁力線，親手操作電腦，親自運動學習打籃球、 排球，親身朗誦詩歌、散文、與同學老師爭執(zhí)見解，這一些體驗過程無不是一種快樂的事。因此體驗式學習就是 有這種功能把學習與娛樂融匯在一起。學以致用。學以致用是傳統教育的一個難題，原因之一是學生很少有應用知識解決實際問題的場所、時間和機會。而體 驗式學習，把學習與應用的過程直接結合在一起，或

21、者把學習放在真實的情景中，或接近真實的情景中，更有利 于學生明白所學習的知識、技能、方法的意義，更能使學習把情感、態(tài)度價值觀內化。比如初二思想品德課與 人為善有一個框題的內容是“幫助他人，與人為善”上這部分內容時，事先要求學生去幫助有困難的做一件好 事，課堂上讓同學們談談他們的體會。學生們一定有很多的體會，通過同學的交流和老師的引導，學生不僅能升 華到“給予讓我們體驗到自身的價值和能力”的道德知識，還實踐了一次道德活動。虛實結合。體驗式學習是一種情境化學習，在這里學習過程被置于各種虛擬的或真實的語言情境之中。感性化體驗式學習中，教師設計把所要學習的內容融于具體形象生動、可聽可觀、可觸可摸，而且

22、學生直接參與的 情景中，學生幾乎所有的感覺器官都被調動起來參與。學生所獲得的東西，有的是語言描繪的難于達到的，體會 到的東西往往比語言描繪對思維的沖擊更大，給學生印象更深刻。比如觀看電影汪洋中的一條破船學生對“堅 強”體會要比任何語言說教都要強烈；觀看有關泥石流的錄象要比單純的學習有關泥石流的災害的文字印象深 刻。訪問孤寡老人更能讓學生體會“樂于助人”的意義。這種學習方式體驗性很強。學生的這種收獲是傳統講授 -接受學習中難于得到的。親歷性體驗是學生自己的體驗，無論是觀賞、參觀訪問、情景模擬還是活動、角色扮演等等具體的體驗學習活動， 都是要求學生作為主體親自參與，親自經歷。外人無法代替，在活動的

23、過程中，學生的所有感覺器官都被調動起 來參與，多途徑地學習感受。我上面提到的觀看廬山瀑布錄象、磁力線實驗、觀看電影汪洋中的一條破船或 者幫助有困難的人，學生都是以主人翁的身份進行的，親自參加活動，親自感受了整個過程，其主體認知作用是 教師所無法替代的。感悟性體驗式學習，可以使學生獲得第一手的經驗、具體化的感覺、獲得對知識、技能、過程、方法、情感等的感 覺、知覺、表象，但又不能讓學生的收獲僅僅停留在這個層面上，學生還要在老師的引導下對這些東西進行升華， 升華為科學理論、文學手法、道德、觀念、為態(tài)度和價值觀。也就是要讓學生從中感悟出一定的道理、道德觀念 等等。比如觀看了廬山瀑布，學生有了感受之后，

24、老師要引導學生交流他們的看法，引導學生理解詩歌的優(yōu)美、 和詩人寫作手法的奧妙。學生做了一件幫助有困難的人的好事，教師要引導學生升華到對道德的認識。三、體驗式學習的過程從心理學的角度看，體驗總是與個體的自我意識緊緊相連的，體驗的過程包括四個階段：1、個體親歷的階段，即個體親身經歷某一件事或者某一個情境的階段。這是體驗的第一過程。通過經歷， 個體可以獲得豐富的感受，但是每個人的感受都具有個性特點，感受不盡相同.2、個體對上述親歷過程進行抽象、概括，形成概念或觀念的階段。作為體驗教育，其實，每個人都在經歷 著許許多多事情，可是，各人的感受是不同的。作為體驗教育，不能僅僅停留在親歷的第一階段，還應當上

25、升到 對親歷的感受進行反思交流，通過交流進一步豐富學生對事物、事件的認識，并通過老師引導上升到思想道德觀 念上3、個體在新情境中適用新形成的觀念的適應性階段。通過一次老師有意創(chuàng)設的情景可以使學生獲得比較深 刻的體驗，獲得一定的思想道德觀念認識，但是這種認識還必須在新情境中加以檢驗、適應，才能逐步內化為學 生的自覺的思想道德觀念。4、再反思，產生新經驗的階段，并不斷循環(huán)，不斷體驗，直至達到目標。由此可見，體驗教育是在實踐活 動中，促使學生不斷產生新經驗、新認識，并由此發(fā)展學生適應自然與社會的能力，形成積極的人生態(tài)度，促進 個性成長的一種教育方式。體驗的主體是學員，老師是體驗式學習的設計者，老師設

26、計體驗式學習的過程是：啟動導入關鍵調節(jié)控制激發(fā)動機階段實踐感受階段體驗內化階段反饋外化階段動力、指向與選擇個體初步親歷反思、同化或順應維持、強化與應用在學員親歷之前，老師應該有一個啟動體驗教育的階段，在這個階段主要是引導學員適當的動機，促使學員 開始親歷或者選擇親歷的方式。體驗教育的第二個階段相當于個體親歷的過程。在這個階段，學生直接參與到老 師創(chuàng)設的情景中親身體驗，參與活動獲得感受。第三階段是體驗的關鍵階段，相當于個體體驗的第2階段，個體通過反思、同化或順應等等方式，將親歷中 對事物、知識的感知覺或者對情境、人物的情感體驗內化成為自身行為或觀念的過程。在這個過程中老師要善于 發(fā)現學生新體驗與

27、固有觀念的沖突，及時引導引導學生在沖突中升華認識。第四階段相當于個體體驗的第3、4階段，由于個體體驗的程度或者體驗本身的內容不盡相同，有的經過一 次體驗與反思，就可以形成人生經驗，而有時則不行，需要反復體驗，或者在不同的情境中反復體驗，人生絕大 多數經驗屬于后一種情況，因此，體驗是需要經過不斷外化、不斷調節(jié)才能夠形成的。這個階段老師可以給學生 布置一定的實踐性作業(yè)，讓學生初步形成的觀念有一個實踐的機會.教師還應當細心觀察學生體驗學習之后行為 變化，對他們的積極變化及時給予肯定。體驗式學習對教師提出了更高的要求，它需要教育者在活動開展前，要進行更加精心的思考與設計，它需要 教育者必須具備教育心理

28、學的實用知識與技能，它要求教育者必須具備生活中的智慧，也必須具備理解每一個學 生的獨特的感悟能力，只有這樣，他才能設計出依據學生實際與社會實際的多樣性的體驗活動，也才能在活動中 時刻注意改變設計，或者增加活動內容，以促進學生理性認識的形成。因此，體驗式學習的提出是對教師能力的 一項挑戰(zhàn)，它將促使教師首先進行知識更新與觀念轉變，從而促進教師隊伍素質的提高。四、體驗式學習學習的方法常見的體驗式學習方法有“情景模擬”、“情感交流法”“活動式體驗”“參觀調查”、“角色扮演”、 觀賞式體驗、閱讀感悟式體驗、參觀訪問式體驗等等一情感交流法：老師設計某種包含教學內容的情景，組織和引導學生積極回憶、交流自己親

29、歷的事件和感受，引發(fā)思維體驗 和升華。如下例：思想品德我和父母教案教學環(huán)節(jié)與設計思路：課堂導入:FLASH影片（天下父母心）課堂活動一：愛的天平（觀看 FLASH， 通過直觀的圖片及 音樂展現，激發(fā)學生 對父母的感恩之情， 自然導入本課。）（承上啟下，主 要通過學生的回憶 和反省，引導學生體 會感受父母對自己 深沉、無私的關愛。同時幫助學生 意識到自己對父母 付出太少，從而增強 同學的責任意識，和 為父母、為家庭付出 的主動意識。）（走進孩子們 的心靈深處，了解孩 子們的煩惱，交流彼 此的感受引導學生從與 父母間的平衡發(fā)展 到不平衡）父母為我做的事愛的天平我為父母做的事請同學們在天平的一側寫下

30、父母為自己做過的讓自己印象深刻并 且非常感動的事（至少3件），在天平的另一側寫下自己曾為父母做過 的、印象深刻的事（至少3件），然后進行對比，“稱稱”孰輕孰重。課堂活動二：愛的困惑我們體會到，世界上最溫馨、最無私的情感就是父母之愛。父母對 子女的愛是無私的，但有些時候，孩子卻無法接受父母的關愛。許多同 學與父母之間都有過或多或少的會產生“沖突體驗”。觀看課件思考：其中哪些表現了 “相互關愛”，哪些表現了 “愛的沖突”沖突的根源在哪里親子之間“愛的沖突”正常嗎你和父母有過類似的矛盾沖突嗎敞開心門：請學生談談與父母之間的煩惱例如：當同學，尤其是異性同學打電話給我時，媽媽總是要問我： “誰打來的，打

31、電話給你做什么”甚至還偷聽我的電話，弄得我一 點自由都沒有二活動式體驗：通過設計某種包含教學內容的活動，讓學生參與其中，擔任主角或配角或其中的一員， 讓學生根據老師的要求，在一定的主題范圍內活動。活動后，活動在，要求學生反思自己的收獲或感悟。比如下 面的案例是山東省淄博市臨淄區(qū)稷下小學王云潔的一次教學活動。我的愛對你說“三八”婦女節(jié)親情體驗 活動（山東省淄博市臨淄區(qū)稷下小學王云潔）在三八婦女節(jié)來臨的時候，她設計了愛在三八節(jié)的活動，讓學生為自己的媽媽做一件事情，用自己 的行動祝賀媽媽的節(jié)日，也讓他們學會關愛他人。案例二學生:冷林軒做的事情:送給媽媽一個自己親手做的繪畫小盒子。過程：愛是每個人都需

32、要的，因為愛讓我們感到幸福和快樂！今天是三八節(jié)，我要給媽媽我的愛，讓媽媽 快樂幸福地度過自己的節(jié)日。放學回家，我就給媽媽做起了禮物。我先找出一個精美的盒子，然后拿出我收集的裝飾品：美麗的水晶 紙片、五顏六色的花瓣，我把它們都貼到盒子上。在彩紙上我寫上了祝福的話：送你一朵紫羅蘭，愿你一生都不 煩；送你一朵康乃馨，愿你一生都溫馨：送你一朵喇叭花，愿你天天笑哈哈！ I love you !最后我用包裝紙把禮 物包起來，這樣媽媽就不知道里面裝著什么東西，就可以給她一個大大的驚喜了。孩子的感想：我希望媽媽每一天都很漂亮，希望媽媽每一天都很開心。我要多給媽媽制造快樂和驚喜。 媽媽的感想：今天晚上，冷林軒很

33、懂事，幫我干這干那，同時也變得很神秘。她做完作業(yè)后不讓我進他的房間。過了 好一會兒，冷林軒對我說：媽媽，請進來！哇！一個非常精致的禮物！孩子甜甜地說媽媽，祝你節(jié)日快樂！ 我真是高興極了。雖然只是一份小小的禮物，但那是女兒的愛呀!打開禮盒一看，好有創(chuàng)意的小制作：用彩筆寫 的T love you!映入眼前，英語字母上還掛著閃閃發(fā)光的水晶片，盒子上貼著五顏六色的千紙鶴，多么精美 的禮物。我激動的對孩子說：”謝謝你，我的好孩子！ ”盒子上還寫著祝福的話：媽媽，送你一朵紫羅蘭，愿你 一生都不煩；送你一朵康乃馨，愿你一生都溫馨：送你一花朵喇叭花，愿你天天笑哈哈我的女兒長大了！我是多 么幸福！我也誠心地祝愿

34、我的孩子學習進步，快樂的度過每一天。同時也祝愿所有的媽媽幸福、健康、快樂。讓 每一為媽媽都和孩子一起成長，一起快樂地成長。案例三學生：劉寶晨做的事情：用自己的壓歲錢給媽媽買了一束鮮花，又動手給媽媽做了一個小禮品。媽媽的感想：今天是”三八”節(jié)，單位下班晚，回家的時候已經是七點多了。一進家門，兒子的第一句話就是：”祝 媽媽節(jié)日快樂！”我聽了很高興。過了一會兒，兒子神秘地說：”媽媽，閉上眼睛，伸出手來。”我笑瞇瞇地閉 上眼睛，伸出了雙手。”好了，睜開眼睛吧。”睜開眼一看，一束美麗的鮮花映在眼前。”媽媽，這是我送給你 的禮物。這兩朵百合花代表你和爸爸白頭到老。這十朵康乃馨代表著你對我十年的養(yǎng)育之恩。兒

35、子又把一個四 方盒子遞給我，在盒子的四壁上貼著一圈照片，第一張的旁邊寫著：少女時代的媽媽，多么青春！。第二張 照片的旁便”媽媽結婚了，做了新娘！”第三張照片的旁邊寫著：”媽媽生了我。”第四張照片寫著：”我們一 家人多么幸福！看了這個盒子，看著這些天真的話，一天的疲勞頓時消失得無影無蹤。我一下子抱住胖胖憨憨的兒子開 心地笑了，笑得眼里涌出了淚花。我親著兒子的臉說：”媽媽生了一個懂事的好兒子。媽媽為有你這樣的兒子感到驕傲！謝謝你送給媽媽的禮物！”兒子也幸福開心地笑了。孩子的感想：從小到大都是媽媽在愛我，我長大了，也應該關愛媽媽了。案例四學生：劉小鈺做的事情:送給媽媽自己親手做的十字繡。媽媽的感想：

36、前兩天，我無意中發(fā)現孩子的拇指和食指肚被什么東西扎得爛乎乎，不滿地責備了幾句：太不小心 了！”孩子沒有吭聲，事情就這樣被淡忘了。沒想到，今天放學回來，她滿臉洋溢著微笑，將一份精心包好的禮 物遞到我面前。我欣喜地打開紙包，發(fā)現那竟是一幅精美的十字繡！望著孩子那純真的笑臉，我突然想起了前兩 天的事情。天哪！她是為了給我做十字繡才把手扎破的！我這個做媽媽的竟然吝嗇到不肯安慰她一句話！感動與 愧疚一起涌上心頭，我輕輕地拉過孩子的手，在滿是針眼的手上深深的吻了一下，激動的將她擁入懷中，用心地 告訴她：謝謝你，我的孩子！孩子的感想:媽媽給了我們太多的愛，我們這一生都還不完。只要能讓媽媽開心，比什么都好！案

37、例五學生：王亞東做的事情:對媽媽說：”媽媽辛苦了！我愛你”今天，孩子放學后，一進家門就對我說：媽媽，你辛苦了。我愛你！我聽了感觸很深：孩子長大 了，懂事了。”當我知道是老師布置的作業(yè)時，作為一位女性，一位母親，感動之余由衷地道一聲：”謝謝，謝 謝老師！愛在三八節(jié)，一個多么有意義的活動。不在于孩子給媽媽說多少祝福的話，也不在于孩子給大人 做多大的事情，只要讓孩子懂得愛自己的父母就足夠了。雖然孩子的一句話很簡短，可這是我收到的最好的節(jié)日 禮物。我要將這份禮物珍藏起來，直到永遠永遠。案例六 學生：張琪 做的事情：為媽媽做了一個禮品盒，放上很多自己疊的幸運星。媽媽的感想：我的女兒張琪在這次活動中為我做

38、了一個彩色的小禮盒，非常精致。打開盒子上的彩帶，里面放著好多 紙疊的小星星。這些小星星都是她利用休息的時間做的。她對我說：”媽媽，每一顆小星星就代表我對你的一個 祝愿，祝你天天快樂，祝你永遠年輕她說了很多祝福的話。當時我開心得眼淚都流出來了。多么純真的孩 子！多么真誠的祝愿！母女之間的真情在這一刻動情地流淌！晚上，要睡覺了，她突然說：”來，媽媽，我吻你 一下。您辛苦了，祝您節(jié)日快樂！女兒的吻，純潔的吻，做媽媽的是多么開心！多么好的孩子，媽媽永遠愛你。 一個小小的活動，使我發(fā)現了孩子豐富的想象力和創(chuàng)造力，也使得孩子更愛自己的媽媽了。孩子的感想：我覺得媽媽很辛苦，所以我們也要為母親付出自己的愛。案

39、例七學生：劉政彤做的事情：給媽媽盛飯。媽媽的感想：吃晚飯的時候，坐在電視機旁看動畫片的兒子忽然到廚房里說：”媽媽。今天是你的節(jié)日，我來盛飯。- 看著兒子盛飯時小心翼翼的樣子，我覺得兒子一下子長大了，變得懂事了。我覺得愛在”三八”節(jié)這個活動搞得 很有意義，它體現了學校不僅僅傳授知識，更重要的事教會了孩子如何去做人。真誠的感謝老師，也祝老師節(jié)日 快樂。孩子的感想：通過這件事情，我感受到別人為你做一件事的時候，你可能沒有特別的感覺。可是當你去為別人做事情 的時候，你會為自己做的事情感到特別的高興。活動反思：體驗一一讓道德教育生動真實在三八節(jié)的時候為媽媽做一件事情，表達自己的愛意，是作為一個作業(yè)布置給

40、學生的。沒有想到每一個 學生都用心地完成了這個特別的作業(yè)。全班60個同學中，給媽媽洗腳的有5人，說一句祝福的話、唱歌的3人， 動手為媽媽做禮物的7人，買禮物的17人，幫助媽媽做家務的22人。當學生在說自己怎樣為媽媽過三八節(jié) 的時候，我感覺到這些孩子對于愛有了更深的理解。他們最多的感受是：父母的愛在日常生活的點滴小事中，看 起來很平常，只有當自己親自去做的時候，才發(fā)覺父母的愛是那樣深沉，那樣偉大。每一位家長都很動情地寫下 了自己的感受，很多家長都被孩子感動得掉下了眼淚。在他們的感想中說的最多的一句話是：孩子長大了！孩子 懂事了！道德體驗論的作者劉驚鐸教授指出：回歸生活是21世紀學校道德教育改革與

41、發(fā)展的價值取向。要 從根本上消除傳統道德教育的積弊，構建有魅力的道德教育，就必須回歸生活世界。愛在”三八”節(jié)的活動就是 一個很好的例證。活動來源于學生的家庭生活，并且是為自己最親近的人做事。這樣學生就有了活動的興趣，有 了活動的動力，甚至點燃了他們創(chuàng)造的火花。在活動中他們真切地體驗了愛與被愛的幸福。教師沒有去說教，學 生和家長獲得是發(fā)自內心的感動。只有學生獲得了切身體驗的東西，才能入腦入心，珍藏久遠：只有真切的體驗 產生的情感力量或者是行為習慣才會對人生的成長與發(fā)展起到巨大的導引作用。反思目前我們的道德教育時效性差的現狀，德育的內容和形式脫離學生的生活實際是一個很重要的原 因。看到過這樣的報道

42、:重慶工商大學給大一新生們上”算賬課”，讓每位入學的新生，算一算自己每天的花費， 同時也了解一下父母為這些花費所付出的艱辛。算賬之后有的學生禁不住失聲痛哭，心靈受到強烈的震撼。 聽說過這樣的故事，日本的孩子來中國游覽，當他們被中國文化所吸引的時候，日本的帶隊老師卻讓孩子數一數 在長安街的車流中，有多少輛汽車是日本產的。這一數不要緊，孩子們的情緒立刻由對中國的贊嘆，改變成為自 己民族的自豪感。大學生算賬，日本孩子數汽車，從形式上看都是一種體驗。這種體驗產生的德育效果是其他形 式的教育形式無法比擬的。體驗是讓德育回歸生活的有效途徑，也是解決德育時效性差的有效方法。每一個教育工作者都要有一雙 智慧的眼睛，去發(fā)現去利用生活種的各種教育資源，多創(chuàng)設一些體驗的機會，讓道德教育不再板這著面孔說教，讓道德教育生動真實，讓道德教育真正觸動人的靈魂。三情境模擬式：比如上八年級上冊與人為善的“幫助他人，體驗生命的快樂”部分時，老師可以設計一項活動，讓學生 模仿殘疾人活動，幫助殘疾人做事。讓一部分學生模仿手或腳有問題的殘疾人，體驗他們生活的不方便，設身處 地地體驗殘疾人的感受。讓另一部分