1、葉圣陶先生二三事 張中行第1頁，共24頁。我們是否能深刻的認識自己的優缺點？我們又想要成為一個什么樣的人？當你離別之時，你希望別人是怎樣評價你呢？今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。第2頁，共24頁。1. 張中行張中行，1909年生，河北香河人。1931年畢業于通縣師范學校，考入北京大學中文系，建國后長期供職于人民教育出版社，從事中學語言教材的編輯，退休后任人民教育出版社特約編審，直至1997年。 第3頁，共24頁。1. 張中行1980年代開始散文創作，出版散文集負暄瑣話、負暄續話、負暄三話、禪外說禪、說夢草、順生論、流年碎影等，另著有文言與白話、文言津逮、詩詞讀寫叢話、佛教與中

2、國文學等，收錄于張中行作品選六卷。第4頁，共24頁。2.葉圣陶葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、著名教育家.早期代表作長篇小說倪煥之。“九一八”事變后，積極參加愛國抗日活動，發表了多收了三五斗等著名的短片小說，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國現代童話創作的拓荒者。第5頁，共24頁。作者記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過對葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時也頌揚了葉圣陶先生的語文主張。第6頁，共24頁。自由閱讀課文，理解重點詞句攙和：chn

3、 huo 摻雜混合。東四八條：北京東城區胡同名。冗長：rng chng （文章、講話等）廢話多，拉得很長，含貶義。著作等身：形容著作極多，疊起來能跟作者的身高相等。沾溉：浸潤澆灌。高文典冊：經典性著作。第7頁，共24頁。躬行君子，則吾未之有得：做一個身體力行的君子，那我還沒有做到。學而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我來說，做到了哪些呢？仁者見仁，智者見智：比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。己欲立而立人，己欲達而達人：仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），別人才會對你豁達（寬容）。第8頁，共24

4、頁。思考根據課文內容，分組討論下列問題。1、作者寫這篇文章的緣由是什么？他主要選擇了哪些材料？明確：緣由：葉圣陶先生去世了，作者給他寫紀念文。選材：與作者相關的，不見于或不明顯見于高文典冊的。第9頁，共24頁。2、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來進行說明。明確：待人厚，律己嚴。待人厚：（1）第三自然段：修改文章 （2）第四自然段：送客（3）第五自然段：復信 （4）第六自然段：會上發言律己嚴：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。第10頁，共24頁。3、作者用了一個什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風格具體講的是什么？（用書上的原話回答）明確：“寫話” 平易自然，鮮明簡潔

5、，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。第11頁，共24頁。4、為什么葉圣陶先生的語文主張應該受到高度重視，作者從哪些方面進行了論述？明確：（1）從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實踐都已有了答案的，所以說是“不成問題”。（2）從現實看，葉先生“寫話”主張是切中時癥的。（時癥：脫離口語甚至有意遠離口語的文風正在制造“新文言”）第12頁，共24頁。3. 文本分析五個部分：第一部分（第一自然段）：談寫作本文的緣由和選材。第二部分（第二自然段）：總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。第三部分（第3-6段從“凡是同葉圣陶先生有些交往的”至“努力爭取

6、不愧于屋漏”）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分（第7-10段從“以上說待人厚”至“于是做和作就有了明確的分工”）從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面：律己嚴。第五部分（11最后一個自然段）：談學習和仿效葉先生品德的思考。第13頁，共24頁。3. 文本分析作者重點塑造了葉先生的兩種過人品行：（1）待人厚。體現葉先生既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦的過人之處。（2）律己嚴。通過葉先生有關自己無法當面指摘他人短處的一次發言，表現其“使人自重”的“德的力量”。第14頁，共24頁。4. “寫話”與本文的文風葉圣陶先生的語文主張，簡而言之就是“寫話”。葉圣陶先生就是這樣嚴格要求自己的：一旦所寫

7、的不像“話”，就堅決改。第15頁，共24頁。4. “寫話”與本文的文風寫話的風格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念著順口，聽著悅耳，說像話還不夠，其實就是“話”。此外，還特別重視“簡潔”。第16頁，共24頁。4. “寫話”與本文的文風張中行在文章回答了為什么葉先生的語文主張應該受到高度重視：從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實踐都已有了答案的，所以說是“不成問題”。而從現實看，葉先生“寫話”主張，是切中時癥的。時癥是：脫離口語甚至有意遠離口語的文風，正在制造“新文言”。所以，葉先生“寫話”主張的本質是堅決反對這種文風。第17頁，共24頁。4. “寫話”與本文的文風主張

8、的核心“寫話”與“簡潔”，是我們每一個學習和使用語文的人都應高度重視的問題，具有很強的理論意義和現實指導性。第18頁，共24頁。5. 寫作的特點但因作者并非空泛地敘議，而是通過一件件具體事例來再現人物，所以仍有鮮明的形象性和動人的情感力量。本文在寫作上有三個特點：一是在感情表達方面。二在人物刻畫方面。三是其文風。第19頁，共24頁。一是在情感表達方面。本文是追憶故人的文章，對于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內心有深重的悲哀。但在寫作時，他是把這感情過濾了，或者可以說是把感情潛藏在文章深處。二在人物刻畫方面。本文主旨是記人。文章沒有精細的描寫和專門的抒情筆墨，而是以敘述為主，結合議論。第

9、20頁，共24頁。三是其文風。本文堪稱實踐葉先生語文主張的一個范例。其態度誠懇，敘述平實，語言樸素，所寫正是簡明而有條理的口頭語，同時又不失其深致。但因作者并非空泛的敘議，而是通過一件件具體的事例來再現人物，所以仍有鮮明的形象性和動人的情感力量。第21頁，共24頁。人不能沒有理想，沒有理想只能糊糊涂涂的活下去，反省一下就會感到無聊，感到沒意思。 葉圣陶作者通過一些典型事例讓我們看到了一個躬行君子、堪為師表的忠厚長者獨具而可貴的精神風貌，寬以待人，嚴以律己，葉圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過本文的學習，希望同學們在學習和生活中學習葉先生的品格，寬厚做人，嚴格要求自己。第22頁，共24頁。6.

10、思考與討論1、表現于本文中的作者的情感，是平淡的還是濃烈的？試加以分析2. 你喜歡張中行的這種文風嗎？你覺得文學創作的文采華美與這種平易的文風孰優孰劣？3. 請指出蘊含著張中行深刻情感的細節刻畫。第23頁，共24頁。風，沒有衣裳；時間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。 秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數心口無語奢望燦爛的孤獨明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日

11、、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。 我始終相信，開始在內心生活得更嚴肅的人，也會在外表上開始生活得更樸素。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時光只顧催人老，不解多情，長恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風急，淡月朦朧，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？ 如果你長時間盯著

12、深淵，深淵也會盯著你。 所有的結局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發黃的扉頁 命運將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認青春是一本太倉促的書 記憶是無花的薔薇，永遠不會敗落。 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累 很疲倦 我卻沒有理由后退 或滯留在過去與未來之間 三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。 這是一

13、個最好的時代，這是一個最壞的時代這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節，這是一個黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結在深深腸。 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一個人的行走范圍，就是他的世界。因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 曾經滄海難

14、為水，除卻巫山不是云。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 半生闖蕩，帶來家業豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點，終點，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風吹不倒有根的樹我能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪.如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。 笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。 一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上

15、帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。路過的已經路過，留下的且當珍惜 我相信，真正在乎我的人是不會被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。我還是相信，星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪之后，你終會抵達！ 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。 每個清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學會遺忘，

16、就背負絕望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補補,我會一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一開始就知道是這樣的結局，我不知道自己是不是會那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠的歸宿。 因為有了因為，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時候唯一能做的事情。你受的苦，會照亮你的路。 我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫

17、徹未來，數遍生命的公路牌。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風雪是你，成多每內淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內為界，也是你。個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個關于成長的禮物,如果能給你愛和感動,我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因為沒有結局才有了繼續等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個時侯，你忽然會覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔屈辱和痛苦。這個時

18、候你要對自己說，沒關系，很多人都是這樣長大的。風平浪靜的人生是中年以后的追求。當你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。 你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時候會很自豪地覺得，我唯一的優勢就是，比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。 呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。 詩意上來時，文字不要破壞它。 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞 一切達觀，都是對悲苦的省略 我們孩還發多夫道知道了，就得看不我們后