1、名詞解釋物質：是標志客觀存在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，不依賴 于人類的意識而存在。運動：運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。意識：意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象，意識在內容上是客觀 的，在形式上是主觀的，是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。聯(lián)系:聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用 的關系。（特點：客觀性、普遍性、多樣性、條件性）發(fā)展：發(fā)展是前進的、上升的運動，發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 實踐：指人們能動的改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質活動。矛盾：矛盾是反映事物內部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。質：質

2、是一事物區(qū)別于其他事物的內在規(guī)定性。量：量是事物的規(guī)模，程度，速度等可以用數(shù)量關系來表示的規(guī)定性。度：度是保持事物質的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度，幅度和范圍。量變：量變是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序的變動，是保持事物的質的相 對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進過程的連續(xù)性。質變：質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，體 現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進過程和連續(xù)性的中斷。實踐：實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質活動。商品：是用來交換、能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品。具有實用價值和價值兩個 因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。貨幣:是在長期交換過程中形成的固定充當一般等價

3、物的商品。揚棄：新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素 真理：是標志主觀與客觀相符合的范疇，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。意識的能動作用：人特有的積極認識世界和改造世界的能力和活動。實踐主體和客體:主體是指具有一定的主體能力、從事現(xiàn)實社會實踐活動的人。客體是指實踐活動所指向的對象。認識：認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。感性認識：是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、事 物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識。（包括表象，感覺，知覺三種形式） 理性認識:是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關 于事物的本質、全體、內部聯(lián)系和事物

4、自身規(guī)律性的認識。生產(chǎn)力：是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質 力量。生產(chǎn)關系:是人們在物質生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉移的經(jīng)濟關系。 經(jīng)濟基礎：是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關關系的總和。 上層建筑:是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及與之相應的制度、組織和 設施。度：度是保持事物質的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。生產(chǎn)方式：是指人們?yōu)楂@取生活資料而進行的生產(chǎn)活動的方式，它是生產(chǎn)力和生 產(chǎn)關系的統(tǒng)一體。價值增值過程：是超過勞動力價值的補償這個一定點而延長了的價值形成過程。 剩余價值:是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的

5、那部分 價值。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日長度而生產(chǎn)的 剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值資本：能夠帶來剩余價值的價值。資本循環(huán):資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點的運動。資本積累：把剩余價值轉化為資本，或者剩余價值的資本化。資本周轉/循環(huán)：周而復始、不斷反復著的資本循環(huán)。社會必要勞動時間：在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程 度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。度：度是保持事物質的穩(wěn)定性的數(shù)量和界限，即事物的限度、幅度和范圍，度的 兩端叫

6、關節(jié)點或臨界點，炒超出度的范圍，一物就轉化為他物。主體是指具有思維能力、從事社會實踐認識活動的人。客體是指實踐和認識活動所指的對象。空間是指物質運動的廣延性，伸張性，特點是三維性馬克思主義：無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產(chǎn)階 級斗爭的性質、目的和解放條件。壟斷：少數(shù)資本主義企業(yè)，為獲取高額利潤，通過相互協(xié)議和聯(lián)合，對一個或幾 個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格進行操縱和控制。經(jīng)濟革礎：是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方而的總和。經(jīng)濟全球化：是指生產(chǎn)要素跨越國界，在全球范圍內自由流動，各國、各地區(qū)相 互融合成整體的歷史過程。選擇題1、馬克思主義的組成部分：馬克思主義哲學、馬

7、克思主義政治經(jīng)濟學，科學社 會主義。2、里昂工人起義，憲章運動，西里西亞紡織工人起義3、馬克思主義吸收德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英法的空想社會主義這三方面合理成分的基礎上，在深刻分析的基礎上發(fā)展創(chuàng)立起來的。4、三大科學發(fā)現(xiàn)：細胞學說，能量守恒與轉化定律，生物進化論3、19世紀40-60年代，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上 的偉大革命4、馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的。5、馬克思主義的根本特性是 階級性和實踐性。6、學習馬克思主義基本原理原理的根本方法是理論聯(lián)系實際。7、哲學的基本問題是 思維和存在的關系問題。8、時間的特點是一維性，空間的特點是三維性。9、社會生活的本質是

8、實踐。10、實踐的基本形式包括 物質生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關系的實踐 和 科學實 驗。11、聯(lián)系和發(fā)展 是唯物辯證的總特征。12、聯(lián)系的特點：客觀性、普遍性、多樣性。13、世界真正的統(tǒng)一性在于它的物質性。14、人類社會最基本的實踐活動是物質生產(chǎn)勞動。15、否定之否定的規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進性和曲折性。16、規(guī)律是事物的本質聯(lián)系。17、真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。18、社會歷史觀的基本問題是 社會存在和社會意識的關系問題。19、觀念上層建筑包括：政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等思想觀點。20、政治上層建筑包括：國家政治制度、立法司法制度和行政制度，或者國家機 構、政黨、軍隊、警察、法庭監(jiān)獄等政治組織形態(tài)和設施了。21、評價歷史人物的科