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文檔簡(jiǎn)介

1、二冬其一晨對(duì)午,夏對(duì)冬。下餉對(duì)高舂。青春對(duì)白晝,古柏對(duì)蒼松。垂釣客,荷鋤翁。仙鶴對(duì)神龍。鳳冠珠閃爍,螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃,一品當(dāng)朝祿萬鐘。花萼樓間,仙李盤根調(diào)國脈;沉香亭畔,嬌楊擅寵起邊風(fēng)。晨對(duì)午,夏對(duì)冬。晨,早晨;午,中午;夏,夏天:冬,冬天。下餉對(duì)高舂。下餉(xidng),下午飯;如戴叔綸女耕田行詩:正南岡下餉歸,可憐 朝雉擾驚飛”。高舂(ckmg),黃昏時(shí);如皎然浮云詩之三:“浮云浮云,集於高舂高 舂濠,蒙,日夕之容”。下餉與高舂的時(shí)間段很接近,所以可對(duì)。青春對(duì)白晝,古柏對(duì)蒼松,青春,綠色的春天;白晝,光明的白天。按照現(xiàn)代詞義,亦可理解為青春年華對(duì)白天,因?yàn)榍啻嚎偸浅錆M陽光,也是督

2、促 我們珍惜時(shí)光。古柏,古老的柏樹;蒼松,常青的松樹,蒼,青色。松柏都是四季常青,常比喻具有高貴品質(zhì)、堅(jiān)定節(jié)操的人。子日:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”垂釣客,荷鋤翁,垂釣客,垂桿釣魚的人:荷(kl)鋤翁,扛著鋤頭的老翁。垂釣和荷鋤是田園詩人和隱士常用的意象。仙鶴對(duì)神龍,仙鶴、神龍是神話傳說中的靈物;仙鶴,寓意延年益壽,常與松樹一起寓意松鶴延年,明清一品官服上的圖案就是 仙鶴。鳳冠珠閃爍,螭帶玉玲瓏,風(fēng)冠上珍珠閃亮,螭帶上玉石精巧。鳳冠,古代皇帝后妃的冠飾,代表了地位的尊貴;明清時(shí)一般女子盛飾所用彩冠 也叫鳳冠,多用于婚禮時(shí)。螭(ckD帶,雕有螭紋的玉帶,代表了大臣的位高權(quán)重;螭,一種無角的龍

3、。三元及第才千頃,一品當(dāng)朝祿萬鐘,三元及第的讀書人有著極大的才華,當(dāng)朝一品的大官每個(gè)月的俸祿非常多。三元:古代的科舉考試按層級(jí)分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試,鄉(xiāng)試第一稱解元,會(huì)試第 一稱會(huì)元,殿試第一稱狀元,三次考試連得第一,就是連中三元,三元及第是古時(shí) 讀書人的最高榮耀。一品:品為古代官職等級(jí),有“九品十八級(jí)”制度,一品為最高級(jí)別的官職;祿, 俸祿,即工資;鐘,古代容量單位,可裝受六斛四斗。花萼樓間,仙李盤根調(diào)國脈;沉香亭畔,嬌楊擅寵起邊風(fēng)。花萼樓里,唐朝李氏皇族商討國家治理;沉香亭邊,嬌美楊貴妃獨(dú)受寵愛,引發(fā) 了國家的動(dòng)蕩。花萼1)樓,花萼相輝樓的簡(jiǎn)稱,位于唐代帝都長(zhǎng)安阜宜之中,是玄宗時(shí)代的 外交接

4、待、國宴舉辦的場(chǎng)所。沉香亭,唐代長(zhǎng)安興慶宮里的重要建筑,唐玄宗命人在沉香亭種滿牡丹,同楊貴 妃在亭上飲酒賞花。李白曾在沉香亭醉酒寫出清平調(diào)詞三首,其中有“名花傾 國兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨,沉香亭北倚欄桿”的詩句。嬌楊, 指楊貴妃。【典故】安史之亂:中國唐代于公元755763年所發(fā)生的一場(chǎng)叛亂,是唐朝由 盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唐玄宗改元天寶后,寵愛楊貴妃,耽于享樂。后安祿山趁唐朝內(nèi) 部空虛腐敗,發(fā)動(dòng)兵變,攻入都城長(zhǎng)安。唐玄宗逃入四川,到了馬嵬坡途中六軍不 發(fā),士兵們要求處決楊貴妃和她的哥哥,怨她耽誤了國家大事,唐玄宗無奈,只得 殺死了楊貴妃和她的哥哥楊國忠。后來朝廷擊敗叛軍,歷史八年的

5、安史之亂結(jié)束, 此后,唐朝進(jìn)入藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。二冬其二清對(duì)淡,薄對(duì)濃。暮鼓對(duì)晨鐘山茶對(duì)石菊,煙鎖對(duì)云封。金茜苔,玉芙琴。綠綺對(duì)青鋒.早湯先宿酒,晚食繼朝餐。唐庫金錢能化蝶,延津?qū)殑?huì)成龍。巫峽浪傳,云雨荒唐神女廟;岱宗遙望,兒孫羅列丈人峰。清對(duì)淡,薄對(duì)濃。清對(duì)淡,同義詞,即清淡的意思;薄對(duì)濃,反義詞。暮鼓對(duì)晨鐘。佛教規(guī)矩,寺廟里晚上打鼓,早晨敲鐘。如南北朝庚信陪駕幸終南山和宇文月史:“戍樓 鳴夕鼓:山寺響晨鐘,暮鼓晨鐘,現(xiàn)比喻可以使人警覺醒悟、發(fā)人身省的話C山茶對(duì)石菊,煙鎖對(duì)云封,山茶,山中種植的茶葉:石菊,指的是巖石之中的菊花。煙鎖,煙霧籠罩;云封,云霧封阻。如釋行海送清上人歸暨陽詩:“煙鎖

6、白楊漁浦晚,風(fēng)鳴黃葉鳳城秋”;又如陶弼送呂濤典 獄之梧州詩:“草沒嘉魚穴,云封拜表臺(tái)金苗苔,玉芙蓉。菌(Mia)苔(d/八)和芙蓉都是荷花的別稱;如李白子夜吳歌夏歌詩:“鏡湖三百里, 菌藥發(fā)荷花L金茜苕、玉芙蓉是指企思或玉石制成的荷花。如釋仲殊黃左丞席上作詩:“瑞麟杳暖玉芙 蓉,畫蠟?zāi)x到曉紅”。綠綺對(duì)青鐐綠綺(必),古代的一種名琴。相傳為司馬相如所有:青鋒,指寶劍。【典故】琴是我國歷史上最古老的彈拔樂器之一,古琴的制作歷史悠久,許多名琴都有文字可 考,其中最著名的是齊桓公的“號(hào)鐘、楚莊王的繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的焦尾,這 四張琴被譽(yù)為“四大名琴。如李白聽蜀僧落彈琴詩:“蜀僧抱綠綺.

7、西下峨眉峰早湯先宿酒,晚食繼朝餐早晨喝湯可以化解昨夜未醒的酒;早飯吃完還要繼續(xù)吃晚飯,此句沒有什么豐富的內(nèi)涵,為r 前后相襯。宿酒:隔夜仍使人醉而不醒的酒力;出自白居易早春即事詩:“眼重朝眠足,頭輕宿酒 醒“。朝餐(八夕:早餐,早晨的飯食;出自孟子滕文公上:“饕饗而治”,后趙岐注解“朝 曰餐,夕日依“。唐庫金錢能化蝶,延津?qū)殑?huì)成龍?zhí)瞥饚炖锏腻X能變成蝴蝶,延平津里的寶劍會(huì)變成龍。【典故】金錢化蝶:唐朝唐穆宗時(shí),宮殿前種了上千株牡丹,開放時(shí)香氣襲人,穆宗夜宴,有 無數(shù)黃口蝴蝶飛到花間,天明即飛去。人們張網(wǎng)捕捉,天明后發(fā)現(xiàn)這些蝴蝶都變成了金玉,后來打 開金庫,發(fā)現(xiàn)都是金庫里的金銀所變化。寶劍化龍

8、:西晉時(shí)期,行個(gè)宰相叫張華,有一天張華發(fā)現(xiàn)星宿中的斗宿和牛宿之間常有紫氣沖 宵而起。他找來善觀天象的雷煥,詢問吉兇,最后得出結(jié)論是:紫氣源于豐城,其實(shí)是寶劍劍氣。后來,張華幫助雷煥當(dāng)上豐城縣令,雷煥到任以后,在監(jiān)獄地基底下掘出兩把劍。雷煥當(dāng)即送其中 一支劍給張華,自己留了一支。張華收到劍后發(fā)現(xiàn)此二劍是之前越國的干將、莫邪,于是告訴雷煥 這二劍終當(dāng)復(fù)合。后來,張華被殺,干將劍從此卜.落不明。而雷煥死后將他所佩莫邪劍傳給了其子 雷華。雷華有一次持劍路經(jīng)延平津,腰間佩劍忽然躍出劍鞘掉到河里。雷華請(qǐng)人請(qǐng)人卜水尋找,沒 有發(fā)現(xiàn)寶劍,但見水面上波濤翻滾,石兩條龍從水中飛出來。人們以為這是雙劍更合在此化龍。

9、從 此,延平就有了劍津龍津之稱。巫峽浪傳,云雨荒唐神女廟:岱宗遙望,兒孫羅列丈人峰在必峽地區(qū),傳說著楚王與神女相會(huì)的荒唐故事:遠(yuǎn)處望泰山,只見諸山都像兒孫圍著老人一 樣困在丈人峰的周困。巫峽:長(zhǎng)江三峽之一,在湖北巴東縣西;浪傳:沒有根據(jù)的傳說;神女廟:戰(zhàn)國時(shí)代,楚國宋玉高唐賦記載,傳說楚王在游覽高唐時(shí),夢(mèng)見有一個(gè)神女,自 稱是巫山之女,來和他約會(huì),說她白天變成云,晚上變小雨,后來,楚王在此地為她修建了一座神 女廟。岱宗:即泰山;丈人峰:泰山上的山峰,形狀像老人。這一句引自杜甫望岳詩:“西岳危 棱竦處尊,諸峰羅立如兒孫”。二冬其三繁對(duì)簡(jiǎn),疊對(duì)重。意懶對(duì)心慵。仙翁對(duì)釋伴,道范對(duì)儒宗。花灼灼,草茸茸

10、。浪蝶對(duì)狂蜂。數(shù)竿君子竹,五樹大夫松。高皇滅項(xiàng)憑三杰,虞帝承堯殛四兇。內(nèi)苑佳人,滿地風(fēng)光愁不盡;邊關(guān)過客,連天煙草憾無窮.111繁,復(fù)雜;簡(jiǎn),簡(jiǎn)單;繁和簡(jiǎn)是一對(duì)反義詞。段和重都是重置的意思。意懶對(duì)心慵。心慵(gohg)意懶是一個(gè)成語,表示情思倦怠,精神懶散。仙一對(duì)拜伴,道范對(duì)儒宗,仙翁,神仙;釋,指佛教;釋伴,指一同修佛的伙伴,或可指和尚。道范,道家典范:儒宗,儒家宗師。【典故】釋、道、儒是中國的三教,以孔子為代表的儒教,以老子為代表的道教和以釋家為代 表的中國佛教。儒家有孔子、孟子、荀子等,強(qiáng)調(diào)仁與禮相輔相成,重視五倫與家族倫理,提倡教 化和仁政:道家有老子、莊子等,強(qiáng)調(diào)自在無為,歌頌生命,

11、肯定物我之間的同體融和:佛教的人 生智慧是修行的智慧,啟迪人們忘掉外在追逐,消解心靈偏執(zhí)。花灼灼,草茸茸。花兒開放的鮮艷明亮;草兒長(zhǎng)得茂盛。灼灼,明亮、鮮艷,如楊衡寄贈(zèng)田倉曹灣詩:“芳蘭媚庭除,灼灼紅英舒”;茸茸,茂盛。浪蝶對(duì)狂蜂。浪蝶、狂蜂都是比喻輕薄放蕩的男子。數(shù)竿君子竹,五樹大夫松.君子竹,竹子耐寒挺立,虛心節(jié)貞,像君子的德行,故稱為“君子竹”。大(ddi)夫松,史記記我,秦始皇登泰山時(shí),遇到暴風(fēng)雨,秦始皇只得躲到一棵松樹下 避雨,后來,秦始皇封那棵松樹為五大夫。高皇滅項(xiàng)憑三杰,虞帝承堯殛四兇漢高祖劉邦憑借蕭何、張良和韓信三杰滅掠了項(xiàng)羽:舜繼承了堯的帝位后,流放了四個(gè)兇徒。高皇,漢高祖劉邦:項(xiàng),項(xiàng)羽;三杰,指漢初三杰,即蕭何、張良和韓信三人。虞,舜帝;堯,堯帝:殛0力,殺死或流放;四兇,相傳為堯舜時(shí)代四個(gè)惡名昭著的部落首 領(lǐng)。【典故】漢初三杰:劉邦和項(xiàng)羽都是秦朝末年起義軍首領(lǐng),后劉邦擊敗項(xiàng)羽,建立了大漢帝國。 蕭何、張良和韓信是輔助劉邦得天卜的三位杰出的政治、軍事人才和功臣,其中張良被稱為漢初三 杰之首。漢高祖劉邦曾問群臣:“我怎么能得到天下? ”群臣回答皆不得要領(lǐng)。劉邦便說:“我之所以有今天,得力于三個(gè)人一一運(yùn)籌帷幄之中,

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