1、PAGE PAGE 7研究性學習題目：中國傳統的政治制度負責人： 尹玉容小組成員：羅映丹方碧筠張映雪譚月媚東莞中學指導老師：楊建平中國傳統的政治制度一、研究背景：在二十一世紀新形勢下,加快中國特色社會主義新文化的建設,是時代賦予我們的重大歷史使命.究竟什么是中國特色社會主義新文化呢?我們應該如何對待中國傳統文化呢?由此就引出了我們的研究課題。二、研究目的：中國傳統文化源遠流長,在向工業文明邁進的今天,我們遵循揚棄的方法學習優秀文化,有利于我國更好的發展不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力.三、研究意義：常言道：“欲知大道,必先為史”.我們研究中國政治制度的優秀成分,是為了使我們更加理解

2、政治制度與社會、文化、經濟的關系,從而在我國傳統政治制度中吸取經驗，為社會主義現代化建設服務。四、研究方法：資料法、討論法、訪談法五、研究步驟：1、11月1825號討論選擇課題，確定研究的主要內容。2、11月2630號分配任務，我們組的成員分成五小組，每個小組負責研究一個方面，各成員到圖書館查閱有關書籍，上網搜集相關資料以及咨詢歷史老師的意見。3、12月16號整理編輯資料，總結。4、12月713號寫論文政治制度主要是指國家政權的組織形式及其與之相關的政治領域的各項制度，它由社會的經濟基礎所決定并為之服務。古代中國的政治制度，經歷了不斷改革、發展和完善的過程，對中國歷史發展產生了深遠的影響。一、

3、專制主義中央集權制度1.專制主義中央集權制度的含義專制主義中央集權制度是我國封建社會中基本的政治制度。專制主義是指君主擁有至高無上的權力，全國的最高統治權集中在君主一人手中；中央集權是指中央與地方的關系，中央對地方擁有統帥權，地方聽命于中央。皇權專制、中央集權、地方行政三方面內容的結合，便構成了專制主義中央集權制度。2.專制主義中央集權制度的發展演變（1）春秋戰國時期萌芽春秋戰國時期封建經濟的出現、新興地主階級力量的增強、國家局部統一局面的出現，為中央集權制度的形成創造了社會條件。各國進行的變法運動，進一步掃除了奴隸制的殘余，新的中央集權的政治制度開始萌芽。例如，各諸侯國的國君都實行集權的做法

4、，商鞅變法中作出了建立縣制的規定，韓非子提出的中央集權和依法治國的思想。這些做法和思想體現了新興地主階級的嶄新風貌，形成了一套系統的中央集權理論。皇權至高無上是專制主義中央集權制度的根本特征。這在其近千年的發展中基本未變，變化的是其他方面中央政府的組成、地方機構的設置、文化專制的措施等。（2）秦朝正式建立秦統一全國后，為維護封建地主階級的政治經濟利益，在繼承商鞅變法的成果、實踐韓非子的政治理論的基礎上，確立了專制主義中央集權的政治制度。從此，皇權至高無上、設立中央機構、劃分地方行政區、大小官吏由皇帝任命、宰相具有位極人臣的特殊地位等一系列政治原則確立下來。（3）西漢時鞏固西漢初期，地方上實行郡

5、縣制和封國制，地方王國勢力的強大威脅到中央集權。到漢武帝時，采取了解決王國問題、罷黜百家獨尊儒術、刺史制度、鹽鐵官營等措施，使得中央集權的政治制度鞏固下來。從此，中國封建社會有了明確的統治思想；皇帝對各級管理的監察也逐步制度化。（4）隋唐時完善隋唐時期，積極進行制度創新，開創了三省六部制、科舉制。前者使得封建官僚機構形成完整嚴密的體系，分割相權以加強皇權的做法也為后代所效法；后者把讀書、考試和做官緊密聯系起來，是封建選官制度的一大進步。三省六部制、科舉制的實施，使得專制主義中央集權制度更加完善了。（5）北宋時加強中央集權唐朝以后，經歷了長期的藩鎮割據，皇權受到以武將為中心的地方割據勢力的嚴重威

6、脅。北宋初，采取各種措施加強中央集權。其特點是，從加強軍權入手、著眼于防止軍閥割據、大力分散地方權力，結果在加強中央集權的同時，形成了重文輕武的社會風氣，造成了地方的貧弱，出現了冗兵、冗官、冗費的局面。自北宋以后，地方再也無力對抗中央。中央集權與地方割據的矛盾基本解決。（6）明朝加強君主專制明朝時，采取各種措施加強君主專制。其中，廢除丞相最終解決了君權與相權的矛盾；八股取士極大敗壞了學風；特務機構的設立成為明朝君主專制的明顯特色。從此，專制主義中央集權制度出現越來越明顯的消極作用。（7）清朝前期進一步加強君主專制清朝入關后，為了削弱滿洲貴族的勢力、壓制漢族官員，采取了許多極端措施，如大興“文字

7、獄”、設立軍機處等，使得君主專制達到頂峰。（8）清朝后期的衰落鴉片戰爭以后，由于資本主義經濟的發展、西方民主思想的傳播、民族危機的日益嚴重，變革君主專制制度的呼聲逐步高漲，君主制度受到前所未有的沖擊。戊戌變法和預備立憲是將君主專制制度轉變為君主立憲制度的實踐；辛亥革命則主張廢除君主制，實行民主共和。1912年3月，清帝退位，標志著君主專制制度的結束。3.規律一定的政治制度是與一定的經濟基礎相適應的。春秋戰國時期封建地主經濟的產生和發展必然導致專制主義中央集權的政治制度，而明清時期資本主義萌芽的產生和緩慢發展導致該制度遭到黃宗羲等人的批判，近代民族資本主義的產生和發展必然促使該制度退出歷史舞臺。

8、在專制主義中央集權政治制度的發展過程中，皇權專制一直沒有大的起伏，變化主要體現在中央集權和地方行政兩方面。中央集權容易產生軍權與相權的矛盾，地方行政容易造成地方與中央的矛盾。大體說來，北宋以前主要解決了地方與中央的矛盾，明清時期廢除丞相最終解決了軍權與相權的矛盾。4.專制主義中央集權制度的評價專制主義中央集權制度也具有積極和消極兩種作用，也經歷了前后不同的變化。大體說來，積極作用主要表現為：（1）有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發展，有利于維護國家的統一和領土的完整。（2）能有效地組織人力、物力和財力，組織大規模的經濟建設和生產活動，有利于社會經濟的發展。（3）在統一的社會環境下，有利于民族

9、大融合，有利于各地區經濟、文化的交流、發展和提高，使我國古代人民創造了領先于世界的古代文明。消極作用主要表現為：（1）君權專制易形成暴政統治和導致腐敗現象的出現，成為阻礙歷史發展的因素。（2）在思想方面獨尊一家，鉗制了人們的思想，出現了萬馬齊喑的可悲局面。（3）在明清時期，嚴重阻礙了資本主義萌芽的產生和發展，束縛了社會生產力的進步，其危害尤為嚴重。從歷史發展來看，唐朝以前以積極作用為主，使得中國長期以來是一個統一的多民族的中央集權的封建國家；明清時期則以消極作用為主，阻礙資本主義萌芽的成長，阻礙科學文化的發展，說明封建制度走向衰落。二、選官制度選拔官吏是國家政治制度的重要組成部分。這在不同的朝

10、代、不同的歷史時期有著不同的原則和方式。1.奴隸社會選官制度按照宗法血緣關系實行世卿世祿制度。商鞅變法時廢除了這一特權。2.封建社會的選官制度（1）察舉制：漢朝時創設自下（地方官員推薦）而上（皇帝任命）選拔官吏的制度。察舉的主要依據是才學和品德。（2）九品中正制：曹魏時開始形成的由中正官發現和推薦人才再由皇帝任命為官的制度。中正官推舉人才的依據是門第，該制度促使士族制度形成，造成士族地主長期把持政權。（3）科舉制：隋唐以后歷代王朝實施的通過考試選拔官吏的制度。隋文帝廢九品中正，開始采用分科考試的辦法選拔官員；煬帝時，始設進士科，科舉制形成；唐朝貞觀年間增加了考試科目，以進士和明經兩科為主；武則

11、天創設武科和殿試；開元年間，提高科舉地位；北宋王安石改革科舉，廢明經，進士考經義和時務策，設明法科；明代開始實行八股取士；清朝前期承襲明代科舉制，1905年清政府制定新學制，廢除科舉制。科舉制度的開創，是社會經濟發展、階級關系的產物，是一種代表下層地主利益、維護封建統治的選官制度。同其他歷史事物一樣，科舉制度也具有積極意義和消極影響。（1）積極意義：科舉制度的創立和實施，剝奪了士族地主的壟斷官職的政治特權，削弱了地方豪強士族的勢力，使封建官吏的選拔和任用權收歸中央，有利于消除地方和中央在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的一大進步。通過科舉考試，向整個地主階級開放

12、仕途，有利于籠絡人才，緩和矛盾，擴大統治階級的基礎，提高官員的素質，推動隋唐教育的發展，促進科技文化的發展。考試制度所體現的公正、公平、公開和選拔性的原則總是推動著社會的發展和進步，也是人類社會所追求的理想之一。英國工業革命后，借鑒中國的考試辦法，推陳出新創設了適應工業資本主義發展需要的文官制度。科舉制度對今天人才選拔和考試制度的改革有一定借鑒作用。（2）消極影響：科舉制度的消極影響主要體現在明清時期。明清時實行八股取士，尤其是關于命題范圍及答卷內容的硬性規定，極大地束縛了知識分子的創造性，壓抑了科技的發展，阻礙了社會的進步，是中國近代落后于西方的文化因素。這一弊端的出現是專制主義中央集權極端

13、化的產物，是人為地僵化考試制度所致，并非考試制度本身使然3.規律：第一，選官制度是保證封建制度的重要舉措，歷代統治者對此極為關注。第二，選拔標準由家世、財產逐漸發展到才學，形式日益嚴密，選拔標準逐步趨向公平、客觀。第三，科舉制度早期積極作用是主要的，后期隨著考試內容和方式的僵化其消極作用明顯。三、地方行政制度1.分封制西周時實行的政治統治形式，即周王按照宗法血緣關系將望族功臣及先代的貴族分封到各地做諸侯，以拱衛王室。結果鞏固并擴大了周王朝的奴隸制國家政權。但分封制的存在，事實上使統一的奴隸制國家處于分裂割據狀態，后來隨著各地實力發展的不平衡，形成了春秋戰國的爭霸戰爭，分封制瓦解。2.郡縣制秦統

14、一后在全國推行的地方行政制度，即將全國劃分為郡、縣兩級行政區。郡縣長官均由皇帝任命，代表中央管理地方。郡縣制為以后歷代王朝所繼承，成為我國封建社會前期重要的地方制度。3.行省制元朝時在各地設行中書省，作為中央政府的代表機構，負責管理地方。從此，“省”成為地方行政區名稱。省的劃分為以后所沿用，清朝前期，全國劃分為18省，5個將軍轄區，2個辦事大臣轄區，共25個省級行政區域和蒙古盟旗等。4.土司制度元朝時開始在西南少數民族地區實行的制度，即設立宣慰司等機關，任命當地少數民族首領為土司長官，可以世襲但必須忠于朝廷。明清時期經過改土歸流，逐漸廢除了土司制度。5.規律由分封制到郡縣制，主要反映管理任用原

15、則由宗法血緣關系到行政任命官銜的變化，屬于政治制度進步的表現。由郡縣制到行省制的變化，主要反映行政區劃分的變化，一般說來，隨著社會的發展，行政區越劃越小，越劃越多.四、科舉制度科舉制度是中國歷史上考試選拔官員的一種基本制度。他淵源于漢朝，創始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷經唐、宋、元、明、清。根據史書記載，從隋朝大業元年（6O5）的進士科算起到；光緒三十一年（1905）正式廢除，整整綿延存在了1300周年，在國內外有著廣泛而深遠的影響。從中國的官制史上看，科舉制度的產生是歷史的必然和巨大進步，也有人認為是一次深刻的革命。在中國歷史上，奴隸主階級和封建地主階

16、級為了鞏固自己的統治曾采用過各種方式，建立過各種官吏制度選拔其所需要的人才。夏、商、周采用的是“分封制”和“世卿世祿制”，均為血緣世襲關系，難以得其優秀人才，其結果是“龍生龍，鳳生風”老百姓的兒子“面朝黃土背朝天”。漢朝的“察舉”和“征辟”制替代了世襲制，由州、郡地方長官向朝廷舉薦人才，經朝廷考察后授其官位，或由皇帝特詔選任官吏，這自然是一個進步。但仍是地方長官的意志和朝廷的意愿，人為因素很大。由于掌握選官大權的官僚們注重門第，官官相護，朋比為奸，徇私舞弊，出現的嚴重問題是：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。出身底層的好人才還是不能被選拔上來。魏晉南北朝實行的

17、是“九品中正制”。由政府選派有聲望的官員到州、郡任大小中正，品評一些地主階級知識分子等第。各州大中正，各郡中正官將其所管轄的地區的人才品德和家世定位九品（上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下）以推薦給朝廷，任用官職。這在當時多少改變了州、郡地方長官隨意左右，為所欲為，受賄營私的狀況，到是選拔出了一些比較有才能的人進入仕途。但是，中正官到后來卻完全被世家大族所把持，“九品訪人，唯問中正”，實際上已成為大地主、豪族勢力控制選官的工具。家世、門第成為評定官品的唯一標準。從而出現了“公門有公，卿門有卿”和“上品無寒門，下品無勢族，、“世胄躡高位，英俊沉下僚”的局面，中小地主只能做些小官

18、，平民百姓均被拒之官場之外。從隋朝至明清的科舉制度，它所一直堅持的是“自由報名，統一考試，平等競爭，擇優錄取，公開張榜”的原則，徹底打破了血緣世襲關系和世族的壟斷，對我國古代社會的選官制度，特別是對漢代的察舉和征辟制，魏晉南北朝的九品中正制是一個直接有力的改革和否定。給中小地主階級和平民百姓通過科舉入仕提供了一個公平競爭的平臺、機會和條件，使大批地位低下和出身寒微的優秀人才脫穎而出，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。他們一登上歷史的政治舞臺，成為統治階級的棟梁之才。北宋的呂蒙正自幼遭不幸，被其父將母子二人趕出家門長期居住在一個山洞里過著饑寒生活，他則發奮讀書而高中

19、狀元，極善理政治國，成為宋初名相。范仲淹自幼家貧，進土及第后官至宰相，大有作為，享有“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”（范仲淹字希文）的盛譽。南宋狀元文天祥的先祖未曾做過一官父親只是一個普通讀書人，一家人長期身居低層，他入仕后，丹心報國，壯烈就義，成為千古傳頌的民族英雄。清代乾隆年間的陜西狀元王杰和清末最后一名狀元劉春霖都是地地道道的農家子弟，父母都是種田人。王杰在朝為官40余年，身為嘉慶帝師，官居高位，剛正廉潔，一塵不染，伸張正義，最恨邪惡。嘉慶皇帝懲辦貪官和紳時，王杰是主審官。王杰是后世公認的乾、嘉兩代名臣。王杰晚年告老還鄉，嘉慶皇帝對他的稱贊是：“直道一身立廟廊，兩袖清風返寒城”。倘若沒

20、有科舉制度，這些布衣草民們是根本不可能登上龍門，身居高位的，永遠沒有出頭之日。在漫長的1300年的科舉制度中，曾產生出700多名狀元，近11萬名進士，數百萬名舉人。隋唐以后，幾乎每一位知識分子都與科舉考試有著不解之緣，都有過科舉生涯，從未參加過科舉考試的是極少數。科舉產生出了一大批善于治國安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家、眾多有杰出貢獻的思想家、文學家、藝術家、詩人、學者、教育家、科學家、外交家等等，如唐代的孫伏伽、王維、張九齡、韓愈、柳宗元、劉禹錫、顏真卿、柳公權、白居易，宋代的歐陽修、王安石、蘇東坡、司馬光、朱熹、包拯、寇準、張九成、張孝祥，明代的楊慎、康海、湯顯祖、張居正、海瑞、徐光啟

21、，清代的紀曉嵐、劉墉、鄭板橋、翁同和、洪鈞、錢大聽、林則徐、張謇、蔡元培等文化名人都是出自狀元、進土和舉人之中，都是中華民族的英才。1300年的科舉制度幾乎占據了中國兩千多年封建社會五分之三和中國五千年文明史的近三分之一的時間，歷史之長，影響之大，家喻戶曉，婦孺皆知。它對于祖國的統一、社會的穩定、各民族的團結和融合，對于中華文明的傳播和建設，特別是對儒家文化和古代教育的促進和發展都曾產生過巨大作用。我國的科舉制度從宋元以后東漸西傳，越南、日本、韓國、朝鮮，在其國內都較長時間仿照中國推行過科舉制度；法國、美國、英國等國家的選拔官吏的政治制度也都直接受到中國科舉制度的作用和重要影響。西方現代的文官

22、選拔制度、我國現代的教育制度和干部選拔制度都是中國科舉制度的繼承和發展。因此，孫中山先生曾充分肯定中國的科舉制度“是世界各國中所用以拔取真才之最古最好的制度”（五權憲法）。西方人將中國的科舉制度稱之為“中國第五大發明”。它無疑對中華民族，對全人類都是一個了不起的貢獻。中國的科舉考試內容到明代以八股文為主，即“八股取仕”。它逐步成為僵化模式，特別是到晚清時成為嚴重束縛知識分子的枷鎖，暴露出種種弊端。因此，吳敬梓才寫出了儒林外史這部諷刺科場的不朽名著。到清朝末年，在封建社會制度行將滅亡之際，發生了戊戌變法，“廢除科舉，興辦學堂，”已成為歷史的必然。1905年清政府頒布了停止科舉的上諭。從此，130

23、0年的科舉制度宣告結束。我們必須用歷史唯物主義態度正確認識中國的科舉制度，給其應有的歷史地位。列寧說：“在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是把問題提到一定的歷史范圍之內”（列寧全集第20卷401頁）我們應當遵照列寧的教導，把科舉制度放在中國五千年文明史和四千多年的官制史中，實事求是地分析研究。我認為1300年的科舉制度，主流是好的，積極進步作用占其主導地位，不能因其有巨大的進步作用而掩蓋其晚期的嚴重弊端，也不能因為晚期的嚴重弊端而否定其巨大的進步作用。五、軍事制度隋朝沿襲南北朝的府兵制；并加以改革。隋文帝時把軍人戶籍編人州縣，同樣分到田地，不再實行軍民異籍，使府兵制與均田制

24、結合，“寓兵于農”“兵農合一”。唐太宗時，調整和健全了府兵制，增加了軍府的數量。武則天時，隨著均田制的破壞，農民得不到土地，府兵制難以維持，加上軍隊中士兵的逃亡和府兵社會地位的下降，到唐玄宗時，府兵制度崩攢。唐玄宗為增強軍事力量，實行募兵制。由國家招募丁男當兵，供給衣食，免征賦役天寶年間，地方節度使自行募兵，形成軍閥割據勢力。北宋有禁軍與地方軍之分。禁軍是國家的正規軍，各地方軍的精壯之士都選人禁軍。禁軍的半數拱衛京師，另一半駐守各地，以達到“強干弱枝”“內外相制”的目的。所有禁軍要定期換防，而統兵的將領并不隨軍調動，以防止武將專權。為集中軍權，將禁軍的統領權一分為三，都直接對皇帝負責。又設立樞

25、密院，有調兵之權但不直接指揮軍隊；而統領軍隊的將帥無調兵之權，使其互相牽制。明太祖仿照宋朝的樞密院制度，將大都督府改為前、后、左、右、中五軍都督府。五軍都督府和兵部相互制約。遇有戰事，兵部奉旨調兵，由皇帝臨時任命將領、總兵統帥軍隊作戰。心得體會譚月媚在這次探究中國優秀傳統文化研究性學習過程中,通過查找資料、請教老師、同學等途徑,我加深了對中國傳統文化的認識,學習其中的精華,為我國古代燦爛的文化而深感自豪.中國傳統文化源遠流長,在探究過程中,我被它博大精深的內容深深折服了,它所蘊含的內容之廣,并非能在這短短的時間內能了解得清楚.在今后,我會時常了解關于這方面的知識,希望能汲取到其中的價值,運用于當代之中,為我國建設有中國特色的社會主義新文化作出貢獻.除此之外,在探究的過程中,我加強了與同學的交流,在合作過程中互相協助,在講座中加深對課題的理解.當研究性學習結束后,我不但拓寬了知識面,而且與同學相處得更融洽,獲益良多.“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海.”對我國古代優秀文化的學習與探究,不是一兩天可以完成的.我國文化要立足于改革開放和現代化建設的實踐中,增強它的吸引力和感召力,這個任務就要交給我們21世紀的青少年.張映雪經