1、柯橋區教師發展中心 徐建強歷史與社會學科核心素養歷史意識解讀 一、歷史與社會學科核心素養之一的 歷史意識及目標是什么？二、歷史意識素養如何讓它看得見、 摸得著？三、歷史意識素養培養可以怎么做？一、作為歷史與社會學科的核心素養 之一的歷史意識目標是什么？1.從三維目標到核心素養傳達了什么？ 從掌握了多少知識、技能本身向能用知識與技能做什么轉變2.我們的學生學歷史后，能做什么？ 聶幼犁主編的歷史課程與教學論指出:“我們的歷史教育的最終目的不是僅僅停留在對歷史知識的簡單掌握上，而是希望通過學生對重要歷史事件和人物、歷史發展特征、線索和規律的把握，使歷史教學盡可能與現實生活和時事聯系起來，以增強學生理

2、解和解決現實問題的能力，所以我們的歷史教學要達到通過歷史更好地認識現實，通過現實加深對歷史的理解的目的。”按此，歷史教育應當成為一種公民素養提升的途徑。 趙亞夫認為:歷史與社會中的歷史不是為了強化學養的閑學，也不是針對個體的興趣需要；它不是德育的助產婆，更不是政治的附庸；它拒絕死記硬背、反對灌輸和不經思考的接受，同時，它也不充當思維訓練的工具。它強調向學生滲透有歷史性的思考，相信有用的歷史就是依然活著的過去，所以活著的人能夠通過歷史將過去、現在與未來聯系起來，以便思考和理解更為整體的、有意義的人、事和社會現象，并從中成熟“人之所以為人”的意念、上升個體的社會覺悟。 歷史最突出的作用是幫助學生具

3、有歷史意識。從而使學生能把一切事物看成是歷史長河中的一部分，能根據歷史啟示和歷史發展的規律來理解歷史，觀察現實、展望未來，（歷史理解）從而形成對自身、民族、國家、文化的歷史及其發展的認同感、自豪感和責任感。（歷史認同）能夠使學生用變化的眼光看待歷史與現實，深刻認識到在歷史發展中人的作用，能提高自我判斷能力和現實社會參與能力。（歷史評價） 歷史理解：學生能以史料為證據設身處地地了解歷史事件或歷史現象；對重要歷史事件或歷史事物的來龍去脈做出合理解釋；能從歷史發展線索中理解相關歷史事件、現象或人物的不同重要性；能分辨不同的歷史解釋，說明它們之所以不同的原因。 3.初中歷史與社會歷史意識的素養標怎樣設

4、定？ 歷史評價：能根據一定目的、任務或要求，運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點和方法，對歷史事物的價值、歷史人物的功過、歷史事件的作用、歷史觀點的正誤等，做出實事求是的判斷，提出自己的見解，以古鑒今。 歷史認同：能夠反思歷史，從歷史中汲取經驗教訓，更全面、客觀地認識現實的社會問題；能夠從歷史的角度認識中國的具體國情，形成對祖國的認同感，了解并認同中華民族優秀文化。二、歷史意識素養如何讓它看得見、 摸得著？ 1.梳理較典型的反映歷史意識的課標有哪些？（鏈接一） 2.基于學科素養的學業質量標準層次怎么分？ 示例：312簡述辛亥革命的重要事件和人物，探討辛亥革命的歷史意義。 認知要求：簡述屬于

5、認知領域目標、探討屬于體驗領域目標。 知識內容：辛亥革命的重要事件和人物屬于事實性知識；辛亥革命屬于事實性概念；辛亥革命的歷史意義屬于價值性知識。 分層描述：鏈接二 3.基于素養的學業質量標準如何來幫助我們教與學？教學目標的定位 -讓我們知道我們該去哪兒？(1)關于辛亥革命的三種教學設計之辨。例2：初優例3：聶老例1：初普檢測定錨 -讓我們反思是否到了哪兒？(2)從一道試題看素養的檢測。例4：期中試題三、歷史意識素養培養可以怎么做？ 1.歷史事實、歷史理解、歷史評價、歷史認同的關系。歷史教與學歷史事實方法論知識途徑歷史認同歷史評價本體性知識價值性知識歷史理解時空意識證據意識2.歷史理解的五步：

6、 史實的厘清 史實的關聯 因果的探求 特征的分析 意義的建構共同組成了理解的基本外延 厘清歷史事實。 分辨史實與結論；分析材料的真偽與價值。 理清史實間的關聯。 史實間的關聯，包括縱向和橫向的關聯。縱向指的是事件與事物的來龍去脈，包含起因、過程、結果與影響；橫向指的是與事件或現象相關聯的經濟、政治、軍事、文化、社會等各個方面。 特征的分析。 要更具體的把握史實，就必須從特征上對其進行分析和把握，區別它與其他史實的不同。 探求因果。 把握了因果才能更具體深入的理解史實，幫助我們建構自己的理解。 實現意義的建構。 對史實意義的建構是歷史理解的最高層次。3.歷史事物評價的四步： 包括評價重大的歷史事

7、件、重要的歷史現象、典型的制度、具有代表性的歷史文獻的性質、特點、地位、作用、影響等、對重要歷史人物的功績與過失進行判斷與評論、對史學觀點的評論與判斷。 評價的步驟和方法： (1)對相關知識進行整理。 (2)把評價的對象放在特定的歷史環境中。 (3)運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點方法揭示本質。 (4)以古鑒今，發現意義。謝謝聆聽！敬請指正！ 通常我們所使用的“歷史”一詞包含有兩層意思，一是指過去發生過的事件，一是指我們對過去事件的理解和敘述。前者是史事，后者是歷史學。歷史是什么？ 歷史學本身就包含有兩個層次，第一層次（歷史學I）是對史實或史料的知識或認定，第二個層次（歷史學II）是對第一

8、個層次的理解或詮釋。歷史學I在如下的意義上可以認定是客觀的和不變的，即大家可以對它有一致的認識（例如，是布魯斯刺死了愷撒），但歷史學II是思想的產物，并沒有客觀的現實性，隨著我們的思想的改變而改變的。然而歷史學之成為其歷史學，卻全有恃于歷史學II賦給它以生命，否則歷史就不過是歷史學I所留給我們的一堆沒有生命的數據而已。（何兆武歷史與歷史學）歷史學科的前瞻性、當代性： 意大利歷史哲學家克羅齊指出:一切歷史都是當代史。 英國歷史教育家李彼得，“歷史的有用是在于改變我們看待世界的眼光，改變我們對現實、對于人類是什么及可以是什么的看法，因而使我們能夠有去改變想達成的結果的機會。”歷史學的學科特性有哪些

9、？歷史學科的人文性： 英國史學家柯林武德指出:“歷史學是為了人類的自我認識”，“首先，認識成為一個人的是什么;第二，認識成為你那種人的是什么:第三，認識成為你這個人而不是別的人的是什么。認識你自己就意味著認識你能做什么;而且既然沒有誰在嘗試之前就知道他能做什么，所以人能做什么的唯一線索就是人己經做過什么，因而歷史學的價值就在于，它告訴我們人已經做過什么，因此就告訴我們人是什么。” 歷史學科的主客觀統一性： 卡爾貝克：“每一個人，是他自己的歷史學家。”歷史學科是科學性與藝術性相結合的： 歷史學科比科學既多了點什么，又少了點什么，歷史學既有其科學的一面，又有其非科學的一面。對歷史學家而言，理論思想

10、的深度和心靈體會的廣度要比史料的積累來得更為重要的多。史實本身并不能再現或重構歷史，重建歷史的才是歷史學家的靈魂能力。對歷史的理解是以歷史學者對人生的理解為基礎的。 歷史學II包含兩個部分，即理性思維和體驗能力，二者的綜合就成為歷史理性。理性思維是使它認同于科學的東西；體驗能力是使它認同于藝術，從而有別于科學東西，或者不妨說是某種有似于直覺的洞察力的能力。因此，歷史學既是科學，同時又不是科學；它既需要有科學性，又需要有科學性之外的某些東西。什么是歷史意識? 學術界見解不一。歷史意識是人們在對歷史的觀察、感受和思維的過程中逐漸形成的關于歷史的一系列基本觀點，是一種審視歷史與社會問題的思維觀念與方

11、法。 它的內涵包括五個方面: 第一，它是一種歷史感、歷史回憶； 一個具有歷史意識的人，對于事物的認識，會利用時間的觀點來判斷，并會思考過去與現在之間的關系。即從時間的角度來看待社會現實，知道人類生活的現狀均是基于過去而產生的。“超越個體在當下現在中的沉淪，置身于一個更廣闊和更深遠歷史上下文的透視關系中，獲得某種鳥瞰性的超越視野。”（周建璋） 它的內涵包括五個方面: 第二、歷史意識是看待、了解歷史事件和問題的一種歷史觀。 （劉小平）歷史意識“是人們對歷史的態度、認識、解釋和評價。” 當前人們普遍指責日本政府歪曲歷史，沒有歷史意識，即是指他們對歷史沒有正確的看法、態度和認識。 它的內涵包括五個方面: 第三、歷史意識是一種思維方式，是對現實生活世界的批判性反思。它是人們分析，解決歷史或社會問題的一種方法。 意識是人的一種思維過程或思維活動，歷史意識亦是如此。學習研究歷史需要“致用”，即“鑒古知今”，這種看待問題的思維方式，學者們也認為是通常所說的歷史意識。 王鐸全認為:“歷史意識即人們對歷史事實、觀點、理論的再現能力。這種再現是在時間、空間的變化中進行的，是與現實生活相聯系的。”這種再現實際是對現實的思考。 它的內涵包括五個方面: 第四，歷史意識是一種歷史情感、是一種價值觀。 歷史學科是一門有價值立場的學科。歷史意識有不同的表現形式，不論何種歷史意識，都含有一定的價值判