1、永樂大典卷之三千一百四十二陳陳慥【容齋三筆】陳，字畜聲 。然其妻，公弼之子，居于黃州之岐亭，自稱龍丘先生。又曰，方山子。好賓客，喜絕兇妒，有詩云：龍丘居士亦，說有夜不眠。忽聞河東獅：一絕乞秀英君。想是子吼，拄杖落手心茫然。河東獅子指也。坡又嘗醉中與其 小字。元祐中，有與曰：審時須，今已否？公暮年來，想漸求清凈之樂。姬媵無新進矣。此何所念以致疾邪？又一帖云：承諭老境情味，法當如此。所苦既不妨，游觀山川，自可損藥石調護起居飲食而已。河東夫人亦能哀憐老夫，一任放不解事邪？則之妒名，固彰著于外。是以二公皆言之云。【元一統志】陳，字唱和。，本眉人。之子。寓居于黃之岐亭。號龍丘子。謫居，與之往來有方山子傳

2、。【黃州府志】，號龍丘居士。留五日賦詩而別。三年，謫黃州，至岐亭。有白馬迎，乃故人陳也。【宋集】方山子傳方山子光，隱人也。少時慕朱家為人，閭里俠皆宗之。稍壯折節讀書，欲以此馳騁當世。然不遇。晚乃遁于光徒步往來山中。人莫識也。見其所著帽曰：岐亭庵居蔬食不與世相聞。棄車馬，毀冠服，而高曰此豈古方山冠之遺像乎，因謂之方山子，余譴居于黃，過岐亭適見焉。鳴呼！吾故人也，何為而在此？方山子亦，問余所以至此者，之，故俯而不答。仰而答，呼余宿其家，環堵蕭然。而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。獨念方山子，少時使酒好劍，用財如糞土。前十九年，余在岐下見方山子從兩騎，挾二矢游。鵲起于前，使騎逐而射之不獲。方山子

3、怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵，及古今成敗，自謂一世豪士。今幾時耳，精悍之色，猶見于眉間。而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當得官使從事于其間。今已顯聞，而其家在洛陽，洛宅壯麗與等，河北有田歲得帛千匹，亦足以多異人，往往陽狂垢，不。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？而見。方山見之與？【姓氏遙華】，號龍丘居士。自洛之蜀，以駿馬載二妹。遇溪山佳處，留數日。卜居黃岡北，稱。子贍贈：細馬遠驅雙侍女，青巾玉帶紅靴。溪山好處便為家，誰知巴峽路，得見洛陽花。回旋落英飛玉芷。人間春日遲斜。十年不見紫云車，龍丘新洞府，钅杏鼎舊丹砂。【臺集】墓志銘。君諱知雄，字守柔。之孫。故左諫議大夫贈太師故右正議大夫

4、致仕之子。故太師致仕鄭國文秦國公省華之曾孫也。世為蜀君閬中人，后徙鄭，今為鄭人。君年十五，以文惠將作監主簿。累遷光祿寺丞。為人博記，倜儻任氣節。喜周人急。其仕官不畏強御，日與上官辨是非，必得當而后止，上官多不悅者。人或告之，君自若。初監府酒稅，次監信州鹽酒稅。竟以為上官辦事，為所中傷而廢。其年未三十也。君一廢四十年。治平中以神宗即位，恩授檢校水部員外郎、濮州團練副使。可以復仕矣，而遂不仕。其居閭里，日飲酒為詩篇治宅種田，油然自得。出入游縱，譏譙笑謔，雖老不衰。嘗大病幾死，人以為自此衰矣。而病已如故。人問之，君曰：它人病者憂死，病而有憂，所以益病且衰也。我病即待死耳，不憂故不衰。知者以為名言。君

5、年六十有九，正議公尚無恙。往來之間，白首問安人皆嘆息焉。其后正議公薨，君持喪居。祐八年，君年七十有一，平居無事，遂卒，實七月一日也。娶張氏，故翰林院學士復之女孫，故內殿長適右通直復乞銘于東平之。女男三人：長曰復，前府永寧縣尉；次曰某，次曰某。女三人：發直次適進士。某之外，次未嫁。卜以某年日月葬公于懷忠鄉。某里某原，其子祿大夫。陳，即正議公之從凡，君于某母黨也。其可不銘？銘曰：噫守柔公相孫。強其志，屯其身。仕一跌，不復論。年雖老，氣益振。所好義，且多聞。人從游，日諄諄。今已矣，嗟外門，猶有待，觀后昆。陳太素【宋史】列傳太素，字仲華，緱氏人。中進士第。嘗為大理評斷官。又入審刑為詳議官。權大理少卿，

6、又判大理寺，任刑法二十馀年。有大獄疑，必召與議。太素為推原人情，以傳法意，眾皆釋然，自以為不及。雖號法令，然所論建，亦或有不中。每臨案牘至忘寢食，大寒暑不變。或止之，答曰：囹圄之苦，豈不甚于我也？歷知江陰軍兗州明州有治跡，如在大理爾。疾數求罷執政以為任職，累官至尚書兵部郎中。卒。太素家行修治，尤喜論刑名，常以為有司議法。當據扌處直斷，不可求曲法。求曲法，所以亂也。同時有馬尋者，須城人，舉學究，累判大理寺，以法律稱。歷提點兩浙陜西刑獄，淮南兩浙轉運使，知湖、撫、汝、襄、洪、宣、鄧、滑八州。襄州饑，人或群入富家掠粟。獄吏鞫以強盜，尋曰：此脫死耳，其情與強盜異，奏得減死。論著為例，終。又有杜曾者，濮

7、州人，為吏號知法。嘗言國朝因唐大中制。故雖已傷未死，已死更生，皆論如已殺。夫者死，傷人者刑。先王不易之典律，雖謀殺已傷則絞，蓋甚其處心積慮陰置賊至于故殺。初無殺意，須其已死，乃有殺名。茍無殺名而用殺法，則與謀殺孰辨？自大中之制行，不知殺幾何人矣，請格勿用。又言：近臣三千一百四十二卷永樂大典赦令，已傷未死者，皆得原減。非律意請傷者，從律保辜法。死限內者，論如已殺傷勿赦，皆著為令。【】陳太素等至中舍海詞。敕具官某等，朕以，涓誠孝饗。薦鬯之夕，休氣熏蒸而祠官祝厘，歸福于朕。思與九服之士，同均百順之貺。以明之普，無不周也。等交修士矩，參服。或專握守符，或別抗。齋祠之恪，述職于外。有繕治貢助之勤，議勞則

8、均，維等用進爾茂秩，往虔我恩。【宋史】文苑傳，字，一字，彭城人，少而好學苦志。年十六，蚤以文謁，鞏一見奇之，許其以文著，時人未之知也，留受業。中，經學盛行，初，心非其說，覺薦其，改教授潁遂絕意進取，五朝史事，得自擇其屬，以白衣難之。，起為徐州教授，又用薦為太學博士。言者謂在官嘗越境，出州。又論其進非科第，罷歸，調，不赴。家素貧，或經日不炊。妻子慍，見弗恤也。久之，召為省正字，卒年四十九，友人買棺僉欠之。高介有節，于諸經詩禮，為文精深雅奧，喜作詩，自云學。至其高處，或謂過之，然小不中意，輒焚去，今存者財十一。世徒喜誦其詩文，至君奧學至行，或也。嘗銘黃樓，謂如。初游京師年，未嘗一至貴人。之，先以問

9、，觀曰：是人非持刺字顏色，伺候乎公卿者，殆難致也。堯俞曰：非所望也吾將見之。懼其不吾見也，子能介于乎？知其貧，欲為餽。比至，聽其論議，益敬畏不敢出。章在樞府，將薦于朝。亦屬觀，延致，答曰：辱書論以章公見屈年德，以禮見招，不佞何以得此，豈侯嘗欺之邪。公卿不下士尚矣，乃特見于今，而親于其身，幸孰大焉，愚雖以齒士，猶當從侯之后，順下風以成公之名。然先，士不傳贄為臣則不見于王，公所以成禮，而其敝必至自鬻，故先王謹其始以為之防，而為士者世守焉。于公，前有貴賤之嫌，后無平生之舊，公雖可見，禮可去乎！且公之見招蓋以能守區區之禮也。若昧冒法義，聞命走門，則失其所以見又何取焉？雖然有一于此它日成功謝事，幅巾東歸

10、當御款段，知州事，待乘下澤，候公于東門外，尚未晚也。及為相，又致意焉，終不往。官潁時，之絕席，欲參諸門間，而賦詩有向來一瓣香，敬為曾南豐之語。其自守如是，與趙挺之友婿，其人。適預郊祀行禮寒甚，衣無綿，妻就假于挺之家，問所從得，卻去不肯服，遂以寒疾死【言行錄】。一字，事具序，今見左方。彭城后山居士，苦節，自其少時，蚤以文謁南豐曾舍人。曾一見奇之，許其必以文著，時人未之知也。中，侍從合薦于朝，起為徐州教授，除太學博士，言者謂嘗。私至眉山，改教授穎州。紹圣初，以進非科第而罷。退居累年，復教授州入省為正字，以卒，實建中元年也。未仕，貧無以養，寄其孥婦氏當權者，或召見之，其好，不往，此豈易衣食者哉！在潁

11、賦六一堂詩。有向來一瓣香，敬為曾南豐之句，而太守則 城，家益窮空，至累日不炊，妻子慍，見而不恤。諸經皆有訓傳，于詩禮少不中意則焚之，存者財十一也。世徒喜誦其詩文乃若奧學至行，或也。其罷而歸彭，為文至多，也。家撰文集序頃在廣陵，少游，為彭城者，高士也，其文妙絕當世，而行義稱焉。常居都不年，未嘗一至貴人，厚欲一見終不，中丞之侍郎老薦之，軾亦其間。會多知者，故得一官。【】陳后山亦常游此，故山谷曰：閉門覓句，對客揮毫。二子不知飽風味，西風吹淚古藤州。【續錄】，之，皆國大夫婿。職，當侍祠郊丘，非重裘不能御寒氣，止有其一，其內子為于挺之家假以衣之，我不著渠家衣耶？卻之。既而遂以凍病而死。詰所從來，內以實告

12、，曰：汝豈不知家作其序中有云：篋無副裘。又云：此豈易衣食者。蓋指此事。又云：后山差充郊壇上官，其妻以寒，故不可無重綿，遂于其夫之家借一綿襖歸衣之。后山問何從得之，妻謂借趙家物，后山惡人不衣，止衣一綿往，竟以寒得疾而終。作墓志所載不明，此豈可不白于后世也！【掃編】平生惡人節書，以為盡記不忘，固善不然徒廢日力而已。夜與諸生會宿，忽思一事，必明燭繙閱得之乃已。或以為可待旦者，曰：不然，人情樂因循，一放過則不復省矣。故其學甚博而精，尤好經術非如唐之諸子。作詩之外，他無所知也。【黃氏日抄】陳后山先生居都下，逾年未嘗一至貴人，厚欲見之，終不。之薦公者者淺也，以其貧欲之，意不敢出口。先生之高行若此，而世獨稱

13、其詩何耶？豈世之耶？抑詩亦賢者之累耶？此錄名臣之言行備焉。近思錄之講明詳焉，彼此參驗，環循閱習，以其行稽其所言，以其言進其所行。之望后學，學者其庶乎？【筆記】之跋后山集，謂曾南豐修英宗，辟為屬，書數百字只之以為無此事。南豐雖嘗預修英宗，未久即去，且南豐自為史屬，辟官之理，又中方自布衣命官，故仲益之辨，人多是之。然以予考其實，則二三千一百四十二卷永樂大典公俱失也。南豐中還朝被命，獨修五朝史實，其屬，遂請秀州崇德縣令為之用，選人已非故事，特從其請。而南豐又援經義局，辟布衣例，乞檢討廟堂，尤難之，會南豐上太祖紀敘論不合上意，修五朝史之意寢緩，未幾，南豐以憂去，遂已。會之但誤以五朝史為英宗耳。至其言辟

14、事，則實有之，不可謂無也。又子豐，詩守會稽來，從亦可喜，道集中有謝陳十二郎詩卷是也。建炎中以，故持命官，鄴作攝局。鄴降虜，被系累而去。之后，遂無臣江左者，不知存亡，可哀也。【軒初藁】跋陳后山再任校官六特應用文耳。前輩直曰世間一種苛禮，過為謹細。知杭州詩云：一代不數人，百年能幾見？好事者造謗，已任徐州校官，曰送處之如平時，略無詘色，而聲名行乎天下，此豈得失而為變動耶！至其再任，又曰：昨緣知舊出守東南，念一代之數人，而百年之幾見。又曰：使一有于先顛，為兩土涂之后悔，此之終不渝其守也。噫！今豈有是事耶？舊見人說集云代人作，豈知者耶！，好收拾士類，而士類樂為之用，陳 亢【京口耆舊傳】亢字退叔，金壇人。

15、少讀書，以父疾不任家事，乃請于書歸養。殖貲治產，家用饒衍，而勇于為義，不吝施予。家居邑南，地多沮澤，古速瀆久淤，壅水為災，率眾筑堤，延袤十許里，以便行者，而浚瀆以通洮湖，水患遂息。乙卯，歲大饑，明年疫，傾家之儲，粥餓藥病，晨夜必躬，所活不可勝計。不幸死者，具衣收葬，又數千百人。嘗自以少時為養廢書，課學尤力。一夕大雪往視，則二子寢矣，亟呼之起，曰：吾不書，汝宜出行道上，遇行者則歸以告。二子奉命出門十里，遇販夫負魚而趨，二子問雪寒何自苦？曰：負販吾業也。一夕，則生理躓矣。二子感悟，歸而自勉，晨夜不休。勸有方，雖衣服飲食之間，皆有品節。為監司度陛朝，無恙，累封朝散郎。而彥明之子王成亦擢進士第，余孫數

16、上名禮部，亦有已命官者，福祿之盛，世所歆艷。嘗有帖云：退叔今年四十五而有四子，兩人已孫十四人。玄孫之孫，古人所不知，若守官，其叔耕且學，其季游上庠，藝業精甚，有男女，當見所不知何人也。以序送其試禮部，亦云金壇有君子人焉。今以承議郎致仕，其少時不出戶庭，而環千有余里，若寒饑急難失所，賴以無虞，數十，不知幾人，仁義，飛馳東南。是生二子皆學博，趨操堅正，甫冠，盛年即顯。又稱其諸，謂承議之德厚積而發三世矣。曰：天道無親，常與善人。于承議見之。作序時，封承議矣。大觀元年卒，年六十八。亢二子，曰彥明、曰度。諸孫之著者曰、曰瑭、曰、曰，玄孫從古，兄弟之子，曰序、孫曰窠。【宋史】文苑傳，字去非，其先居京兆，自

17、遷洛，故為洛人。與義天資，為兒時已能作文致名譽，流輩劍衽，與抗。登政和三年上，授開德府教授，累遷太學博士，擢，尋謫監酒稅。及金人入汴，南遷，遂避亂，轉，嶺嶠，久之召為兵部員外郎。紹興元年，夏至行在，遷中書舍人，兼掌內制拜吏部侍郎。尋以閣直學士，知湖州召為給事中，詳雅。又以顯謨閣直學士，提舉江州太平觀被詔，會宰相有不樂，與義者后用為中書舍人直學士院。六年九月，如平江，十一月，拜翰林綱紀。時丞相趙學士知制誥，七年正月，參知政事，唯師用道德以輔，務尊主鼎言人多謂中原有可圖之勢，宜便進兵，恐他時咎今日之失機。上曰：今梓宮與太后皆未還，若不與金議和，則無可還之理。與義曰：若和議成，豈不賢于用兵？萬一不成

18、，則用兵必不免。上曰：然。三月從帝如建康，明年還臨安，以疾請復以資政殿學士知湖州。陛辭，帝勞問甚渥，遂請間提舉臨安洞霄宮，十一月卒，年四十九。與義容狀儼恪，不妄笑言，平居接物，然內剛不可犯。其薦士于朝退未嘗以語以是多之，以尤長于詩，體物寓興，清邃紆余，高舉上云。，上下之間，嘗賦墨梅。徽宗嘉賞之，以是受知于【氏族言行類藁】人，河目海口大耳聳峙，識者知其為貴人也。政和中以上舍釋褐，中擢館職，坐王黻罷相例出。建炎中召為臺郎，遷左史，除中書舍人，歷吏禮二部侍郎，除直學士知湖州，復召為西掖，遷內相，旋參大政，以資政殿學士奉祠。僑寓鳥墩，壽不及中，詩人多恨之，有有見晚之歡。集十卷為集引云：徽宗見所賦墨梅詩

19、善之，亟命，【課】非，出處氣節，翰墨文章，為中興大臣之冠，乃作公弼傳。之孫，先生曾為【赤城續志】，自號居士。紹興六年參知政事，建炎中避地臨海，有詩集行于世。又見天臺續集。【紫微先生集】資政墓志銘：本居京兆，亡其世系所出，后遷眉之青城，至太，贈太保諱以進士起家，時，位雖不大通顯，而受知人主，知名當號，鉅人生為朝請大夫，贈太師，皆世其業，蓄德長者，太常生恂為奉議郎，贈太傅，不施。后大師元配馬氏，贈蘄春郡夫人，次配張氏，郡夫人，退傳鄧國文之孫也。公諱與義，字去非，自其大，歷官，始又遷洛，故今為洛人。公資，自為兒童時已能作文辭，致名譽，流輩劍衽，與伉矣。登政和三年上，授文林郎，謫監開德府教授，除辟。艱

20、，服除為太學博士，著作，司員外郎，擢酒。始公為學官居館下，辭章一出，名動京師，諸貴要人爭客之。時為宰相者橫甚，強欲徒，不旦得禍。公為其薦達，宰相敗，用是得罪。既王室，艱，避地，轉間，久之，召為兵部員外郎，以紹興元年夏至行在所，為起居郎，遷中書舍人，兼掌內制，天下以為任職拜吏部侍郎，以病辭劇改禮部，后以閣直學士知湖州，召為給事中，詳雅，又以病告，為顯謨閣直學士，提舉江州太平觀，被召。會宰相適不樂公者，復用為中書舍人，服以朝，旦以狀言，有詔不許，既謝，上諭曰：朕當自以卿為內相。九月平江，十一月拜翰林學士知制誥，明年正月為參知政事，三月從幸建康，是歲紹興七年也。明年春，還臨安，以疾請去。凡五請而后許

21、，以資政殿學士，特轉太中大夫知湖州，陛辭上勞問甚渥，且云姑遂雅志，行復用卿矣。于是公疾益侵遂請閑，提舉臨安府洞霄宮，是年冬疾大甚，三千一百四十二卷永樂大典十一月某甲子薨于烏墩之僧舍，年四十九。訃聞贈某官令有司給葬事，以某年月日葬某所。公清慎靖一，與人語傷之，遇有可否，必微示端倪，終不正言極議，然容狀儼恪不妄笑言。世皆知其以文字擅聲當世，而其謀略識慮自過絕于人，參大政日淺，每師用道德以輔之闕，設張施置務于尊主綱紀，調娛補察甚眾，平居與人接謙下甚，然內剛不可犯。初上流大將已成。宰相不善，是欲豈乏使耶？將色沮去之而不果，會其來朝見，公頗自矜大，公謂曰：籍使無若輩，不復敢出一語。公立朝無所附離，前后官

22、遷，一出于上。上遇公甚厚，而公益畏慎，其為吏部侍郎實司左選，會有與部吏私斗，不樂公者欲因是中之。事聞，他日公對，但具左選之在部者名數上之，終不自辨。喜薦達后輩，有一善必極口稱借，或抑己善以獎之。其薦人于上退未嘗語斯文惜焉。以是，唯上益忠順故倚以大用，而公不幸早世，有識之士，為于詩，體物寓興，清邃超特，紆余閎肆，高舉，上下之間。公之外之季子也，自號存誠子，善行草書，高視一世，其書過清，世俗。公，某初規模其外家法，晚益變體出新意，姿態橫出，片紙數字，得之者咸藏去之。公娶官之女。某郡夫人，男曰洪某官，公之母與某同，視之為姑。頃公寓居漢上，某從公游，質問詩文利病。其后仕學，公頗有力，不專為親也。既葬公

23、若干年某曰：先公之墓木長矣，而銘文未立，使德善不白著于后，奈何？愿以銘屬予，既辭謝不得，則為取其世系行事而論次之以為之銘。其辭曰：之先，蜀眉青城，本自，世系。奉常起家，家始以大，官非甚達，顯融于代。歷官在東，更宅于洛，父子傳師，相繼有作，蓄德固本，以厚厥垂。是生哲人，為世表儀，以文擅聲，以德致位，考其始終，無所恨愧。持身清貞，體不勝衣。摧折悍剛，不借色辭。蔫士于朝，退不出口，一時，士眾奔走。歷官聞政，惟上是擢，。方道，未脯而稅。之傷，實深其類。位雖不窮，有耀，來世是詔。又祭陳參政去非文維紹興九年四月朔二十日，表侄左奉議郎新差權發遣路轉運判官，張謹以清酌庶羞之奠，致祭于歿故參政大資之靈。東渡，始披荊棘，衣冠踵來，異士亦出，同贊王室。我宋用人，亦雜南北，多士，櫛比，北客凋零，相望，憧憧眾士，競爽是期。豈系國棟，而遽奪之。昔漢倚相，惟壺洎韓，韓躓于外壺不待年。顯顯惟公，異世而然，嗚呼哀哉！名隹陽街居，冠蓋是集，公起故家，超世特立。甲科既射，遂以。詩章一出，紙貴都城。諸公游士，讓實推名。未幾遭亂，轉徙江湖。間，來覲清都。旋躋掖垣，贊為名命。，文章。天，迭貳其司，銓材考禮，有譽無疵。作鎮來歸，是居。封還付外，兩誼庶孚。屬疾自言，外祠均佚，有命來朝，復居辭掖。人為公屈，公則怡然，命出自中，北扉遂遷。一時詔令，。淮氵，父之節，物老嘆息。天子曰