1、第二單元 探索世界與追求真理第四課 探究世界的本質 第一框 世界的物質性 對 立世界的本質 是什么唯物論認為是物質的唯心論認為是意識的，或者是由神仙上帝決定的思考：是上帝創造了世界么？那它能否創造一塊他也推不動的巨石呢？一、自然界的物質性一位著名的牧師做完祝福祈禱后，說：“諸位兄弟姐妹，你們對于上帝還有什么懷疑之處嗎？”一名學生舉手問道：“為什么我們教堂頂上要裝避雷針呢？”美國費城蓋了座新教堂，教會派人去問愛迪生：“是否要給新教堂裝上避雷針？”愛迪生說：“當然要裝，因為雷公也有疏忽大意的時候。” 1、自然界的存在和發展是客觀的自然界中一切事物都是統一的物質世界的組成部分，都有自己的起源和發展史

2、。 “鬼火”真的存在嗎？不存在。那是磷火。一、自然界的物質性課堂探究：天地萬物是不是上帝創造的？聯系你所知道的有關地球起源的知識，說明為什么上帝創世說是背離客觀實際的。 在太空中看到的地球資料：歷史上第一個企圖科學的解釋地球和太陽系起源問題的是康德和拉普拉斯兩位著名學者。康德是德國哲學家；拉普拉斯是法國的一位數學家，他們認為太陽系是由一個龐大的旋轉著的原始星云形成的。原始星云是由氣體和固體微粒組成，它在自身引力作用下不斷收縮。星云體中的大部分物質聚集成質量很大的原始太陽。與此同時，環繞在原始太陽周圍的稀疏物質微粒旋轉加快，向原始太陽的赤道面集中，密度逐漸增大，在物質微粒間相互碰撞和吸引的作用下

3、逐漸形成團快，大團快再吸引小團快就形成了行星。行星周圍的物質按同樣的過程形成了衛星。這就是康德拉普拉斯星云說。后來，關于地球和太陽系的起源又形成了許多假說，如碰撞說、潮汐說、宇宙大爆炸說等等。根據生物學思考并探究：生物又是如何產生和進化的呢？資料：主要假說 關于生命的起源，歷史上有過種種看法。除了神創論外，還有自生論 、生生論、宇宙胚種論、化學進化論等。自生論。認為生物可以隨時由非生物產生，這種看法已被科學實驗所否定。生生論。認為生物不能自然發生，只能由其親代產生。此種看法沒有回答“最早的生物從何而來”的問題。宇宙胚種論。認為地球上最初的生物來自別的星球或宇宙胚種。這種看法還缺乏令人信服的證據

4、 ，也沒有說明最早的胚種如何起源。化學進化論。認為在原始地球條件下，無機物可以轉化為有機物，有機物可以發展為生物大分子和多分子體系，直到出現原始的生命體。這種看法比較符合科學事實。 請總結：從以上分析我們可以得出哪些哲學結論呢？（）自然界中的事物都是物質世界的組成部分（）宇宙間不存在諸神創造世界的活動、自然界是客觀的無論他們看的見看不見，他們是一種物質現象。都客觀的存在著，這些存在我們可能看不見，但有些我們能感覺得到，能檢測得到。看得見摸得著的桌椅與看不見又真實存在的磁場，超聲波，紅外線有什么共性？2、物質的定義那么究竟什么是物質呢？ 不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。（物質的客

5、觀性）（物質的可知性）物質的唯一特性物質和意識的唯一區別與唯心主義劃清了界限與不可知論劃清了界限A事物是客觀存在B物質和物質的具體形態是不可分的C 物質現象的可知性D意識對物質具有反作用桌子是不是物質？ 不準確，桌子是物質的具體形態，是屬于物質范疇，是一種物質現象。例.掩耳盜鈴的行為，否認( )AA物質世界萬事萬物的根本屬性B物質世界萬事萬物的總和C從物質世界萬事萬物中抽象和概括出來的共同屬性D從自然界萬事萬物中抽象出來的共同性質注意：物質概念是任何唯物主義哲學的最基本的范疇，是建造全部體系的基石。C例.物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在是( )具體的物質形態與哲

6、學上物質概念的關系是什么?兩者是個性與共性、個別和一般、具體和抽象的關系自然科學的物質概念與哲學上的物質概念的關系。 注意：兩者是個性與共性、一般和個別、抽象和具體的關系，不是多數和少數、整體和部分的關系。 區別：哲學上物質概念概括了萬事萬物的共同本質。既不能創造，也不能消滅。具體的物質形態除了具有哲學上物質共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。可以被改造的，有生有滅。 聯系：哲學上物質概念是從具體物質形態中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質屬性，只能存在于具體的物質形態中，并通過具體的物質形態表現出來。動 物抽象具 體 表 現物質 物質的具體形式抽象 具體人類的進化史：古猿 猿人 新人

7、 現代人二人類社會的物質性人類社會的產生是自然界長期發展的結果 1.人類的產生是物質世界長期發展的產物，是物質世界發展到一定階段的產物。一定階段是指什么時候？什么原因促進了人類社會的形成？ 人類社會所需的物質條件具備的時候,勞動起了決定性的作用。勞動起決定性作用。 從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用.勞動創造了人的生理結構，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結成了社會聯系，形成了社會關系 勞動創造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會從古猿到人的進化中腦量的變化 勞動起決定性作用。2.人類社會本質上是一個客觀的物質體系 構成基本要素生產方式自然地理環境 人口

8、因素集中體現了人類社會的物質性。生產方式是生產力和生產關系的統一生產力（客觀的物質力量）生產關系（客觀的經濟關系）勞動者勞動資料勞動對象生產資料的所有制關系人們在生產中的地位和相互關系產品的分配關系都是物質關系，具有物質性生產方式是客觀的生產方式 1958年9月1日人民日報上發表的徐水人民公社頌，轟動了整個中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產12萬斤，“花團錦簇”的山藥畝產達120萬斤，一棵碩大無朋的白菜重達500斤，棉花的產量也“如衛星般地震動湖海山川”。 當時的報紙上還說，農村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產萬斤的衛星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉

9、花堆成的高山聳入云端，山頂的娃娃笑哈哈地遙指珠穆朗瑪峰。有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲。”議一議看了以上的材料，你有何想法？自然界是 客觀存在，是物質的人類社會的產生存在發展及其構成要素具有客觀物質性物質整個世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性世界物質統一性原理本課小結3.為什么說人類社會是客觀的物質的？4、物質和物質具體形態的關系？1.什么是物質？2. 世界的本質是什么？為什么說世界的本原是物質？注意1：世界的真正的統一性在于它的物質性（原理）(基本內容): 自然

10、界是物質的, 人類社會的產生、存在、發展及其構成要素都具有客觀的物質性. 人的意識是社會的產物,它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產生的。注意2： 關于世界的物質性，有以下幾種說法： 世界的真正的統一性在于它的物質性 世界統一于物質 世界的本質是物質 世界的本原是物質 世界是物質的世界2.下列現象屬于物質范疇的是奴隸階級與奴隸主階級之間的對立和斗爭 馬克思主義鄧小平理論 經濟基礎 一個國家，兩種制度的方針政策A B C D 1.集中體現人類社會的物質性的是A人口因素 B自然地理環境 C生產方式 D階級 鞏固練習ABCD A、生產關系是一種客觀的經濟關系，它只能由生產力的實際狀況來客觀的決定。 B

11、、資本主義社會創造的生產力比封建社會創造的生產力大。 C、手推磨代表的是封建社會的生產力，蒸汽磨代表的則是資本主義社會的生產力。 D、應該大力發展生產力。 3.馬克思說：“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會。”這句話表明 （ ） AA甲觀點正確，乙觀點錯 B甲觀點錯，乙觀點正確 C兩人觀點都正確 D兩人觀點都錯4.甲說：物質是永恒的，不生不滅。乙說：世界上任何事物都有生有滅，都有產生發展和滅亡的過程。C1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而

12、易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們人生的絕不僅僅是環境，其實是心態在控制個人的行動和思想。同時，心態也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸的起。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅

13、車去爭，有時驅馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們

14、人生的絕不僅僅是環境，其實是心態在控制個人的行動和思想。同時，心態也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸的起。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅車去爭，有時驅馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰，這一

15、切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執著，一個叫認真，認真的人改變自己，執著的人改變命運。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是

16、擺設。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更5、別著急要結果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結果，工夫到位了，結果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實地一步一步的朝著目標前進，最后的結局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經過實力的原始積累，給

17、你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣，但每個人的準備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇上好運氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠不要用戰術上的勤奮，來掩飾戰略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。失敗。11、學會學習的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學習思考，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造

18、性地學習，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學習音樂時學會了愛。萊杰15、學習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。列寧17、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。毛澤東18、只要愿意學習，就一定能夠學會。列寧19、如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。贊科夫21、游手好閑地學習，并不比學習游手好閑好。約翰貝勒斯22、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯。培根23、我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。高爾基24、我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。毛澤東25、我學習了一生，現在我還在學習，而將來，只要我還有精力，我還要學習下去。別林斯基、學習外語并不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。高士其2、對世界上的一切學問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學習，努力掌握規律，達到熟悉的境地，就能融會貫通，運用