1、主要內容技 術 倫 理 技 術 價 值 技 術 社 會 觀 .一、技術倫理的產生技術 倫理 中立性超前性區域性滯后性技術價值.技術倫理的概念 技術倫理圍繞技術所產生的品德景象和品德關系，是人們如技術發明者、運用者和察看者等在與技術所發生的各種關系中所應該具有的倫理精神和品德質量、應該遵守的品德規那么和應該盡到的品德職責 。.技術倫理與技術價值技術價值是技術倫理產生與構成的前提和根底 技術倫理那么是對技術正面價值的維護或擴展， 對技術負面價值的制約或控制 開展到相當程度的技術及其所產生相應的社會價值，是技術倫理產生或構成的前提條件 .二、現代技術對傳統倫理的沖擊 現代生物 醫學技術 計算機 網絡

2、技術 .現代生物醫學技術對傳統倫理的沖擊人工受精、體外受精、無性繁衍等生殖技術“租借子宮、“替代母親、“試管冷凍嬰兒 性別鑒定技術 、人工流產技術 人體器官移植技術 安樂死克隆技術 .關于“安樂死問題的爭論.評價與高新技術有關的行為的倫理框架不損傷人 有益于人 尊重人 公正對待人 人與人之間的互助團結.二、現代技術對傳統倫理的沖擊 計算機 網絡技術 現代生物 醫學技術 .“人肉搜索.什么是人肉搜索？利用現代信息科技，變傳統的網絡信息搜索為人找人，人問人，人碰人，人擠人、人挨人的關系型網絡社區活動，變枯燥乏味的查詢過程為一人提問、八方回應，一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬顆真心的人性化搜索體驗。.

3、思 考人肉搜索終究是公共監視、大規模的協作？還是群體暴力？.三、倫理層面的思索技術開展的目的性何在？ 人類能否乃至如何減少技術的負面價值？技術所追求的最高倫理是什么？ .技術開展的目的性問題涉及到人類及社會的問題 “責任倫理觀 .技術本身的合規律性應該與其運用的合目的性相一致。我們對于技術研討、開發和運用只需將人類的近期、中期和長久利益、部分與整體利益、個人與他人利益、當代與后代利益一致同來，這才是符合品德倫理的，否那么，那么應該遭到品德倫理的譴責 .如何減少技術的負面價值在終極意義上，人類不能預測和減少技術的負面價值 “預兇 尤納斯我們不要過分沉醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝

4、利，自然界都對我們進展報仇。每一次勝利，在第一線都確實獲得了我們預期的結果，但是，在第二線和第三線卻有了完全不同的、出乎預料的影響，它經常把第一個結果重新消除。 恩格斯.一定程度上，人類可以經過科學發現和技術創新減少技術的負面價值或效應 .技術追求的最高倫理問題科學追求的是真，藝術追求的是美，信仰追求的是善真 善 美 .人們改造世界，實踐上是要改動那本來如此的現實世界的現狀。發明對人來說是該當如此的對象世界。這個對象世界不僅是人們曾經掌握了的真理的對象化，而且是人們善的、幸福的、愉快的愿望的對象化。因此，對人來說，這是表達著真、善、美的一致的對象世界。 夏甄陶.可欲之為善 善的定義技術有利于人

5、類 孟子培根.四、技術倫理的社會建構 人類本身倫理建立 人類社會倫理建立 .人類本身的倫理建立培育和提高技術發明家、技術運用者和技術察看者的倫理素質 技術發明家 ：責任倫理建立技術運用者 ：進展教育技術察看者 ：做好預測和評價.人類社會的倫理建立建立面向技術的社會倫理次序公眾 企業政府企業倫理次序 國際社會技術倫理次序 .國內外一些相關法律規范美國：、等 我國：、和等世界科學知識與技術倫理委員會COMEST .主要內容技 術 社 會 觀 技 術 價 值 技 術 倫 理 .技術決議論 社會建構論 VS技術、社會互動論 .一、技術決議論強調技術的自主性和獨立性，以為技術能直接主宰社會命運的一種思想

6、；把技術看成是人類無法控制的力量。.技術自主論埃呂爾從技術與社會、技術與人性的相互關系角度去調查技術時得出現代社會曾經變成了一個技術的社會現代技術曾經構成了復雜的技術系統.現代技術的特點合理性人工性自動性自強性一致性普遍性自主性 .二、社會建構論一切技術活動在其本質上都是社會性的活動作為人類社會文明的一部分，技術只需與社會相順應才干得到快速開展技術是社會的產物，因此由發明和運用它的諸要素所決議.自行車開展中所遇到的爭端及最終的技術穩定形狀.需求留意的幾個問題要防止極端化的社會建構論技術的自然屬性不可建構，即技術不能違背自然規律技術建構論關注的焦點在于技術創新過程，而不是技術與社會相互作用的全時

7、空，不具有普遍性.三、技術、社會互動論馬克思、恩格斯的技術社會觀歷史地、詳細地從技術社會屬性的角度去調查其產生、開展和利用，從而提示技術開展對消費方式、消費關系和社會變革的艱苦影響，以及技術開展中社會條件的重要作用.主要內容任何技術都是社會的產物 社會一旦有技術上的需求，那么這種需求就會比十所大學更能把科學推向前進。恩格斯技術開展具有相對的獨立性 人發明了技術，技術也塑造了人，這是同一個過程的兩個方面技術不是完全天然的，也不是完全人為的，技術開展具有自主和自控性的雙重特征技術與社會是相互建構，共同開展的.四、技術與人類社會的未來技術的異化樂觀？悲觀？.技術樂觀主義應大力開展技術，以促進經濟開展和勞動的現代化，由此導致社會關系的根本變革，最終抑制技術的異化片面夸張了技術的正面價值.技術悲觀主義以為技術的異化無法抑制，只能拒斥技術、放棄技術片面強調與技術相伴的負面效應.怎樣辦？經過改革和完善社會建制而逐漸消除技術異化，才是真實可行的道路.思 考對于技術與人類未來這個問題，他是怎樣看的？.機器人的未來會是如何？它們將停留在無智慧和無認識的階段，只能遵照簡單的指令，或者會演化成新的生命形狀，能獨立復制和求生？機器人終究是人類的仆人、同伴還是潛在的敵人？ 觀看視頻后思