1、2021-2022學年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子排序正確的一項是（ ）然而，我們信仰家，信仰我們的出處，又何以如此恒定？在我看來，“葉落歸根”說的不僅是過冬的事情，更是回家的事情。有風，有流水，有獸的足蹤，有鳥的羽翎它們都會將葉子帶到很遠的地方使之永不回歸。其實，葉落何以就一定歸根呢？西山的木石不就被精衛銜去了東

2、海么？地球載著我們每個人，從這個區域漂到那個區域，每一天都面對陌生，永遠不會返回初始的道路。ABCD2下列句子中沒有語病的一項是（ ）A你的人生是否有意義，要看你對人生意義的獨特領悟和堅守。B隨著國家平抑物價的政策和外地蔬菜的大量調運，最近蔬菜價格有所回落。C他們胸懷祖國，放眼世界，大力發揚敢拼敢搏的精神，終于奪得了冠軍。D為了防止不再出現這樣的問題，我們班同學制定出了具體的改進措施。3下列詞語沒有錯別字的一項是（ ）A蓬槁 綺麗 可歌可泣 人聲鼎沸B清冽 進濺 水波粼粼 海枯石濫C狂瀾 污穢 窮困潦倒 銳不可當D藉貫 榮膺 粗制濫造 一泄千里4下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（ ）A十二

3、章可謂句句箴言，處處閃耀著先賢的智慧火花，細細品讀，收獲滿滿。B歹徒正在持刀行兇，情勢間不容發，狙擊手果斷扣動了扳機。C他并不愛讀書，家里的書架上卻排滿了文學名著，不過是附庸風雅罷了。D批改作文時，我發現很多學生經常用詞不當，以致語言表達言不及義，著實讓我頭疼。5用詩文原句填空。潮平兩岸闊，_。晴川歷歷漢陽樹，_。山重水復疑無路，_。_，其不善者而改之。苔痕上階綠，_。斜陽在山，馬致遠筆下的游子不禁感嘆“_，_”；邊塞黃昏，王維眼前出現了“_，_”那樣雄奇壯麗的景色。6名著閱讀。（1）那一天你專門反對我，而且故意似的，究竟是什么緣故呢？朝花夕拾 范愛農范愛農在哪件事情上故意反對魯迅？“究竟是什

4、么緣故”讓他故意反對？你認為最終是什么原因使他們成為“非常相熟”的人？（2）假如要從梁山好漢中選拔一人去參加長跑比賽，你打算推薦誰？請寫出他的姓名和綽號，并簡述理由。二、閱讀7閱讀下文，回答問題。出師表先帝創業未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，

5、是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間

6、，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離，臨表涕零，不知所言。1“表”是古代向帝王_的一種文體，作者_（人名）是三國時期著名的政治家軍事家。2解釋下列加點詞語在文中的意思。（1

7、）恢弘志士之氣（2）陟罰臧否（3）以昭陛下平明之理（4）遂許先帝以驅馳3諸葛亮為實現劉備“興復漢室統一中原”的遺愿，臨行前在表文中向劉禪提出了哪幾條建議?其中強調的最重要的一條是什么?4諸葛亮為蜀漢的江山大業一生戎馬倥傯鞠躬盡瘁，第六段作者自敘身世志向，追述劉備三顧茅廬經歷的目的是什么?5請說說本文結尾處“臨表涕零，不知所言”所蘊含的復雜情感。8 安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。”母曰：“不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以

8、報國恩。若得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。”于是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，俟怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀蓄縮悚汗目之曰“殿上虎”一時無不敬懾。除：被授予官職。在言路：指當諫官。明目張膽：這里指主持公道，敢作敢為。觸忤：觸怒（皇帝）。悚汗：嚇出冷汗。1下列各組句子中加點詞語意思相同的一項是（ ）。A倘居其官 / 不可久居B或帝盛怒 / 或異二者之為C俟怒稍解 / 俟其欣悅D入白母曰 / 入則無法家拂士2用三條“/”給文中畫線的句子斷句。旁侍者遠觀蓄縮悚汗目之曰“殿上虎”一時無不敬懾。3請用自己的話概括劉安世不愿接受諫官這一官職任命的原因。9閱讀下面的

9、文字，回答后面的問題。（甲）京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。（乙）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝

10、，往來翕忽。似與游者相樂。1兩文的作者分別是_和_（人名）。2解釋下列加點的詞。（1）便有婦人驚覺欠伸：_（2）潭中魚可百許頭：_3把下列句子翻譯成現代漢語。（1）一時齊發，眾妙畢備。（2）伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。4與“于廳事之東北角”中“于”意思不一樣的一項是（ ）A能謗譏于市朝B相與步于中庭C所欲有甚于生者D負者歌于途，行者休于樹5請用自己的語言概括（甲）文第二段的主要內容。6（甲）文為了表現口技者技藝之善，（乙）文為了表現潭水之清，都運用了什么寫作手法？10家鄉的蘆葦 吳培金每當清晨在古黃河邊跑步的時候，總能看見數只水鳥在河面上游蕩。它們真的是無家可歸，因為河邊幾乎沒有蘆葦，我不知

11、道它們是怎么過夜的。于是，我想起來家鄉廣闊的蘆葦蕩，那里可是水鳥的天堂啊。我的家鄉在大運河畔，那里的灘涂廣闊，蘆葦也就一茬一茬地頑強地生長在那些肥沃的灘涂上、河床邊，它們驚人的生命力，來自于那深深下扎的蘆葦根；蘆花謝了，蘆葦枯了，那些吮吸著水鄉乳汁的蘆根，已在孕育著新的生命。春天，蘆葦從地底下鉆出的嫩芽，飽受幾場春雨之后，迅速地拔節，舒展葉子，那大片大片的灘涂地變成了綠色的海洋。這時候，鳥兒也忙著在蘆葦叢里做巢，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨。孩子們行走在嫩綠的蘆葦叢里，摘來許多蘆葉裹“喇叭”。先是用一片小的蘆葉卷成發聲的“哨子”，然后一片接一片地裹成“喇叭”狀，看誰裹的“喇叭”長，吹得響。你聽，有

12、的粗濁，有的清脆，有的細長，有的宏亮。一時間，蘆葦“喇叭”聲是“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，和著悅耳的鳥鳴聲，好一場鄉野音樂會啊。夏天，蘆葦長得最快，有的蘆葦長到兩三米高，蘆葦葉子有一尺來長，似一柄長劍。風吹蘆葦，發出沙沙的響聲。這個季節，是家鄉的農民一年中最繁忙的季節。他們看到地里的麥子被南風吹得金黃，他們聞到了麥子成熟的氣息，立即拿起早已磨快的鐮刀，走進麥地，開鐮收割，那真是“黃金鋪地，老少彎腰”，搶收麥子的景象非常壯觀。三五天之后，大片田里幾乎全露出了白花花的麥茬，與蘆葦蕩的一片蔥綠形成鮮明對比。此刻，麥場上，機聲隆隆，人聲鼎沸，農民們翻場、揚場，各管一行，忙著累著快樂著。很快家鄉

13、人聽了到布谷鳥的叫聲，就忙著犁田插秧。于是，一片片水田里，倒映出村姑農婦們彎腰插秧的身影。水田里女人的嬉鬧聲，夾雜著漢子粗壯的叫喊聲，驚得水鳥撲棱棱地從蘆葦叢中飛出，又引起了蘆葦叢里的一串串響亮的鳥叫聲。蘆葦成熟的時候，蘆花開始在秋風中怒放，那真是蘆花似海。這時的蘆葦顯得蒼老了，葉子不再翠綠，桿子粗壯結實。它們是在等待人們收割嗎？收割蘆葦是很辛苦的事情，因為，割起兩三米高的蘆葦不僅耗費體力，有時還要趟到沒膝深的冷水里去割。家鄉人不怕受累，揮動鐮刀砍倒大片大片的蘆葦；家鄉人不怕吃苦，趟進冷水中收割蘆葦，蘆葦根扎破雙手、腳板也不吭一聲。孩子們也快樂地加入到收割蘆葦的隊伍中，他們找鳥窩，拾鳥蛋，抓水

14、鳥，像野雞、黃鶯、蘆喳子，放在蘆葦編成的鳥籠里，唧唧喳喳的亂蹦亂叫。孩子們把這些鳥兒當作寶貝一樣寵著、養著。晚上，生產隊里留割蘆葦的人會餐，各家的小孩子也可以跟著大人沾沾光，比如吃上一碗香噴噴的大米飯和豬肉燉粉絲。割倒的蘆葦被捆成捆子，碼成垛子，一垛一垛的蘆葦，將為社會做出巨大的貢獻。大量的蘆葦被送到造紙廠作造紙的原料，家鄉人還用蘆葦作房頂上的屋笆，就是用蘆葦扎成的蘆笆子，上面蓋上麥草或紅瓦。手藝人還用蘆葦編席子等生活用品。他們用鋒利的篾刀將蘆葦去皮，劈成篾條，用碾子壓平，然后那雙靈巧的雙手上下翻飛，用蘆葦篾條編織成光潔溜滑的蘆葦席。那時家家戶戶睡覺都用蘆葦席子的，它是生活的必需品。前些年，家

15、鄉招商引資辦起了蘆葦編織廠，那些取之不盡的蘆葦被心靈手巧的家鄉人編成果籃、筆筒等精美的工藝品，據說銷路很好，效益不錯。冬天里，家鄉的河邊灘涂是一片肅殺景象。地上，那層層的枯黃的蘆葦葉子，經受了風吹霜打、雨雪冰凍，它們化作了泥土，為地下的蘆筍根提供養料，來年春天又一茬新生的蘆葦將破土而出。啊，這生生不息、質樸頑強的蘆葦，多像家鄉的勤勞善良、堅韌樂觀的農民。近年來，家鄉人開墾灘涂種糧食，把水塘河灣改造成魚塘子養魚，大片的蘆葦地消失了，那蘆花似海的景象不多見了。但家鄉的蘆葦還是一年又一年地花開花謝，牽動著我的遙遠的記憶。我多想回家，看一看大運河畔秀美寧靜的水鄉風光，聞一聞家鄉蘆葦的清香氣息，聽一聽蘆

16、葦叢里的啾啾鳥鳴，欣賞那大片大片茂密的蘆葦迎風招展的壯景。1快速閱覽文章，根據內容填空。春天，蘆葦迅速拔節，_。夏天，_，人們在蘆葦的陪伴下幸福勞作。秋天，_，蘆葦為社會做出了巨大的貢獻。冬天，蘆葉漸漸枯黃，_。2文中劃線句引用“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”有什么好處？3最后一句中的“壯景”，能否改為“美景”？請聯系文章內容說說你的理由。4閱讀全文，說說以“家鄉的蘆葦”為題，有什么深刻含義？11閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題（甲）也說“佛系青年”劉念云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任

17、何關系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉發一下。朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉發打動了我：工作之外，真想這么干！請注意，他也向往，但加了一個前提。這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。可是，在工作上，一個細節不滿意，能把自己和下屬

18、都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節大義不含糊。云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節，不理細務，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通

19、不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉，只能餓死嘛。除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現不了。有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下偌大事業，此真有志者言。（選自2017年12月13日人民日報有刪改）（乙）“佛系青年”只是自我調侃辛省志互聯網上的熱點話題總是風水輪流轉。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批第一批90后已經xxx的文章出爐。尤其是第一批90后已經出家了刷屏，讓“佛系青年”

20、成為網絡熱詞。當然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行。”“要不那個吧？”“也可以。”工作中無所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧。”“佛系”一詞最早出現在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網絡的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網絡，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，

21、佛系生活方式成為他們應對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代

22、，成為社會的中堅。（選自2017年12月21日南方周末）12017年的年末，“佛系青年”成為網絡熱詞。對“佛系”現象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字數不超過20字。甲：_乙：_2（甲）文第段寫到鷹與虎有什么作用？3倘若你的好友是個“佛系學生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結合上文和生活實際進行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了！ ：別急，看開就好。我：_4下列說法不符合以上文章原意的一項是（ ）A2017年底在中國火爆網絡的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B90后們剛剛從學校走進

23、社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的唯一選擇。C古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現在所說的“佛系青年”。D兩篇文章的作者都認為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現不了，社會的進步可能要慢下來了。三、應用12綜合學習與探究。水是生命之源，是一切生命必需的物質，在生命活動中發揮著重要作用。2019年2月22日是“世界水日”，學校圍繞“飲水與健康”開展主題班會活動，請你積極參與進來。（1）校團委定于2019年2月22日下午2點在階梯教室舉辦“飲水與健

24、康”知識講座，要求全體師生參加。請你代為擬寫一則通知。（2）某同學打算選用下面材料出一期板報，請你根據要求進行修改。一個人一天需要喝多少水呢？美國科學家測定，A一個體重65千克的中年人，通過尿液、皮膚蒸發等多種途徑，每日排出水的總量約為2569亳升左右。B為保證人體內水的平衡，每日必須補充大約2560亳升的水。我們所需的水，不完全來自飲水，糧食、肉類、蔬菜、水果等中也含有水，所以每日需要從飲水中獲取的水，約為1200毫升。C 。飲料多為酸性，經常喝酸性的飲料，會使機體酸性物質增多，容易產生疲勞，導致免疫力下降。A句用詞重復，應刪去“ ”一詞。B句搭配不當，可將“ ”一詞替換“ ”。請在C處橫線

25、上補寫一個句子，使上下文語意連貫，過渡自然。（2）安徽農業大學資源與環境學院曾對滁州、安慶、阜陽、銅陵、蚌埠等地部分水體進行過調查。除了地表水、地下水中被檢出8種抗生素外，在居民的飲用水中還檢出了四環素、土霉素、金霉素、強力霉素、磺胺二甲基嘧啶、磺胺甲唑六種抗生素，含量高的達到了182納克升，低的也有286納克升。飲用水嚴重污染。針對這種現象，請你圍繞“飲水與健康”這一主題向有關部門提出兩條具體可行的建議。四、綜合性學習與寫作13人生就是一場旅行。我們走過山川田野，領略自然風光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進方向請以“走過，才明白”為題，寫一篇文

26、章。要求：（1）立意自定；除詩歌外，文體不限；不少于600字；文章不得出現真實的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、D【解析】句提出觀點，放在首位；句緊承句的“落葉歸根”；是對問題的回答，順序應該是由物及人，其順序為；是引發的感觸，且照應句，首尾呼應，放在最后。 故正確排序為：D項，。2、C【解析】A項，兩面對一面，把“是否”去掉；B項，搭配不當，在“政策”后加“的落實”；C項，正確；D項，濫用否定詞，把“不”字去掉。【點睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（

27、病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、C【解析】A. 蓬槁蓬蒿。B. 海枯石濫海枯石爛。D. 藉貫籍貫，一泄千里一瀉千里。4、D【解析】A箴言：基本意思是形容規諫勸誡的話。符合語境，正確。B間不容發：形容事物之間距離極小，也形容與災難相距極近，情勢極其危急，也比喻文字精練、嚴謹，沒有一點破綻。符合語境，正確。C附庸風雅：意思是指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。符合語境，正確。D言不及義：只說些無聊的話，談不到正經的事情。使用對象錯誤，不符合語境。故選D。5、（1）風正一帆懸 （2）芳草萋萋鸚鵡洲 （3）柳暗花明又一村 （4）擇其善者而從之 （

28、5）草色入簾青 （6）夕陽西下， 斷腸人在天涯 大漠孤煙直， 長河落日圓 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“懸、萋、鸚鵡、洲、擇、涯”等字詞的書寫。6、（1）徐錫麟被殺害，魯迅主張打電報到北京，痛斥滿政府的無人道。魯迅在接新留學生時，因為看見他們的箱子里帶著繡花鞋，感到不滿，便有了搖頭的舉動。這一舉動讓范愛農覺得魯迅看不起他們，便有了討厭的情緒。后來兩人誤會消除。又因為性格相近，志

29、趣相投，有了深厚的友情。（2）戴宗，神行太保。戴宗有一等驚人的道術。但出路時，赍書飛報緊急軍情事，把兩個甲馬拴在兩只腿上，作起神行法來，一日能行五百里；把四個甲馬拴在腿上，便一日能行八百里。【解析】（1）考查對名著范愛農相關人物及故事情節的理解。1905年冬，范愛農隨徐錫麟夫婦赴日留學。當時正在日本留學的魯迅應陳子英之邀前往橫濱迎接，就在這時開始與范愛農相識，官吏檢查范愛農等人的行李時翻出給師母帶的繡花的弓鞋，魯迅看到后嗤之以鼻，搖了搖頭，被范愛農看到了，范愛農從此對魯迅不滿。范愛農等人在火車上互相讓座，魯迅又看不過去，搖了搖頭。1907年日本留學生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農的老師徐錫麟

30、被殺的消息，舉辦同鄉會時他反對魯迅等人主張發電回國的想法，專門跟魯迅作對，并從此一直與魯迅作對。后來范愛農由于沒錢上學，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉下教幾個小學生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識了，范愛農解釋了為何當年與魯迅作對，魯迅表示歉意，兩人冰釋前嫌成為好友。（2）考查對名著水滸傳相關人物的理解。梁山好漢中跑的最快的當屬戴宗，戴宗原是江州兩院押牢節級，有道術神行法，將神行甲馬拴在腿上，最快能日行八百里，人稱神行太保。二、閱讀7、1 上書陳情言事 諸葛亮 2（1）振奮的意思（2）升（3）治（治理）（4）奔走效勞3三條建議：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。最重要的一條是“親賢遠佞”4

31、表明自己淡泊名利，無意于功名的高遠志趣：表達對先帝劉備氣度寬宏禮賢下士的高尚品德的贊賞和感恩之情：同時概括與劉備患難與共的歷史，說明創業艱難，表達自己效忠劉氏父子的強烈心愿：也希望劉禪能完全理解自己上表出師的目的和意義，接受自己的建議，治理好朝政穩定后方。”5圍繞“對先帝創業未半而中道崩殂無限遺憾；回顧先帝三顧矛廬的知遇之恩而無限感激；憶及與先帝患難與共的奮斗歷程無限傷感；思量劉備白帝城托孤，報先帝而忠陛下而來尤感艱辛；對后主劉禪孱弱能微是否能夠接受諫言圖治憂心忡忡：對自己能否北伐成功完成先帝遺愿的惶惴不安”回答。【解析】1此題考查的是文體知識。出師表出自于三國志諸葛亮傳卷三十五，是三國時期蜀

32、漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。據此作答即可。2此題考查的是文言實詞的意思。這些重點實詞的意義都是要識記的，必要時我們也可以結合翻譯去理解字詞的意義。要注意的是“陟”的字形和意義“升”。3此題考查的是對文章內容的理解和概括。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主。文段中“誠宜開張圣聽”作者告訴后主要擴大圣明的聽聞，廣開言路；段中的“陟罰

33、臧否，不宜異同”諸葛亮要求后主做到賞罰嚴明；段諸葛亮在向后主推薦了“宮中”和“營中”的賢臣之后，引用漢朝的例子告誡后主要親賢遠佞。在這三點建議中第三點是最重要的。據此理解作答。4此題考查的是文中的情節的作用。諸葛亮在歷史上是一位值得尊敬的人，最初生活在南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”表現了他淡泊名利的志趣；為了報答先帝的知遇之恩，他不辭勞苦，鞠躬盡瘁。此次北伐，他對朝中十分的擔心，所以想通過自述這些經歷來感動后主，讓其專心治理朝政。據此作答即可。5此題屬于半開放試題，考查的是對文中人物感情的把握。在當時的背景下，諸葛亮帶著復雜的感情寫下了這份奏表，此時的諸葛亮心中的感情很復雜，有對先帝

34、的感激和懷念，有對過去奮斗歷程的感慨，有對后主的擔心，還有對此次北伐的成功與否的忐忑。據此做答即可。譯文：先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，益州地區民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言路。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情，

35、犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之

36、所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國

37、家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允

38、等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天（我）將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。8、1C2旁侍者遠觀/蓄縮悚汗/目之曰“殿上虎”/一時無不敬懾。3因為就任這個官職就要主持公道、敢作敢為，以自己的生命來擔負起職責。如果冒犯了皇帝，災禍就會立刻到來。劉安世擔心做諫官不僅自己性命堪憂，還會連累家人。【解析】1A：就任/ 停留。B：有時/或許。C：都是“等到，等待”。D：回到家里，入內/國內。2朗讀包括停頓、重音、語氣、語調、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考察的是語句節奏

39、的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價值，這是因為停頓是理解、翻譯文言語句的基礎。對句子內容能正確理解，就能準確的標出朗讀節奏（即停頓）。根據句意：旁邊陪侍的人在遠處觀看，縮著頭嚇出冷汗，把他稱作“殿上虎”，一時間沒有人不敬仰他。停頓劃分為：旁侍者遠觀/蓄縮悚汗/目之曰“殿上虎”/一時無不敬懾。3考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。根據句子“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。”劉安世認為擔任這個官職就要無所畏懼；如果冒犯皇上，不僅自己性命

40、堪憂，而且還會連累家人，說明劉安世有著清醒的認識，因此劉安世不愿接受諫官這一官職任命。【點睛】參考譯文：安世身材魁偉，容貌端正，聲如洪鐘。當初被任命為諫官，還未受命，回到家里對母親說：“朝廷不因為我安世不賢，讓我任諫官。倘若就任這個官職，那就要主持公道，敢作敢為，以自己的生命來擔負起職責。如果觸怒了圣上，災禍、貶官就會立刻到來。圣上正以孝道治理天下，如果我以母親年老為托辭，應當可以避免任此官職。”母親說：“這就不對了。我聽說諫官是圣上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應當獻出生命來報效國家的大恩。縱使遭罪被流放，不論遠近，我一定會隨你去的。”（安

41、世）于是接受了官職。他在任多年，神色嚴肅立于朝堂之上主持公道。他當面指斥，在朝廷諫諍，有時碰上皇帝大怒，（他）就握著手板退一步站立，等到皇帝怒氣稍解再上前爭辯。旁邊陪侍的人在遠處觀看，縮著頭嚇出冷汗，把他稱作“殿上虎”，一時間沒有人不敬仰他。9、1 林嗣環 柳宗元 2 打哈欠，伸懶腰 大約 3（1）在同一時間一齊發出來，各種妙處都具有。（2）砍倒竹子，開出一條小路，往下走就看到一個小潭，潭水格外清涼。4C5寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。6正面描寫和側面描寫相結合的手法。【解析】1本題考查對文學常識的識記能力。由兩文的內容可知，甲文節選自口技，乙文節選自小石潭記

42、。口技選自虞初新志秋聲詩自序，這本書是清朝的張潮編選的一部書。作者是林嗣環。小石潭記是唐朝詩人柳宗元的作品。全名至小丘西小石潭記。2本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。“欠伸”，由兩個詞組成，“欠”，意為“打呵欠”，“伸”，意為“伸懶腰”；“可”，古今異義，今義為“可以”，古義為“大約”。做題時要結合語境，認真分析，確認詞義。3本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看

43、有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順此句中重點的詞有：（1）一時，同一時間；妙，妙處；畢，都。（2）伐，砍伐；清冽，清涼。4本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學習的基本內容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“于”的基本用法，然后結合語境來分析。C項中的“于”，介詞，比；ABD 項中的“于”，都是介詞“在”的意思。5本題考查對文章內容的理解。要抓住主要內容，結合關鍵句子回答。本段分為兩層，第一層，“犬吠”“婦人驚覺欠伸”“ 其夫囈語”“兒醒，大啼”“大兒醒”， 寫表演一

44、家人深夜被犬吠驚醒的情形；第二層，“賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”，寫賓客對口技表演的由衷贊嘆。6本題考查對寫法的把握。寫法上，甲文通過寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，正面表現表演者技藝之高超，再通過寫聽眾的神態、動作等，側面烘托出表演之“善”，因此是運用了正面描寫與側面描寫相結合的方法；乙文“水尤清冽”正面寫潭水的清澈，而“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽”，通過描寫游魚的動靜狀態，間接突現潭水的清澈透明，也是運用了正面描寫與側面描寫相結合的方法。參考譯文：甲：京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東

45、北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。遠遠地聽到深巷中有狗叫，就有一個婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說起房事。丈夫說著夢話，開頭不怎么答應她，婦女把他搖個不停，于是兩人的說話聲逐漸間隔混雜，床又從中發出“戛戛”的響聲。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來小便，婦女也抱著孩子起來小便。床上另一個大孩子醒了，大聲嘮叨個沒完。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里

46、哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過來的聲音，床發出的聲音，丈夫責罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認為奇妙極了。乙：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環相互碰擊發出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結，參差不齊

47、，隨風飄拂。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。10、1（1）孩子們摘來蘆葦葉子裹喇叭（2）蘆葦快速生長（3）蘆葦逐漸成熟（4）蘆葦化為泥土為蘆筍提供養料2引用古詩詞，讓文章更有文采，生動形象地寫出了蘆葦喇叭聲音嘈雜（或動聽）的特點，與前文的“粗濁”“清脆”“細長”“宏亮”相照應，表達了孩子們（作者）對蘆葦的喜愛之情。3不能。“美”太普通。“壯”，更能表現出作者故鄉蘆葦的面積大，生命力旺盛，為故鄉的人們做出了巨大的貢獻（或與人們的生活密切相關），更能表達作

48、者對蘆葦對故鄉的喜愛和贊美之情（或對蘆葦消失的的懷念與遺憾之情）。4示例：文章描寫了家鄉的蘆葦一年四季的成長過程，展現出一幅幅優美的畫卷，贊美了蘆葦茂密頑強、生生不息的特點。蘆葦的奉獻象征著家鄉對自己的養育之情，作者借物喻人（或借物抒懷），傳達對家鄉的無比熱愛，對勤勞善良、堅韌樂觀的家鄉人的深情贊頌！受現代文明的沖擊，樸素美好的鄉村生活漸漸遠去,溫潤的文字中包含著凝重的感情，甜美的回憶中夾雜著深深的懷戀和遺憾，作者就像那無家可歸的水鳥，找不到自己的天堂。【解析】1本題考查學生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，

49、確定具體語句，準確表達。仔細閱讀文章，找出描寫春夏秋冬的段落仔細研讀，根據提示填空作答即可，難度不大。2本題考查學生對引用詩句的作用的掌握能力。引用詩句能增加文章的文學色彩，吸引讀者的閱讀興趣，使文章更有說服力。在文章開頭嵌入詩詞佳句，領起全篇，能夠使語言顯得凝練精辟；在文章收尾處引用古典詩文，具有畫龍點睛之效，升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果。結合文章內容來看，引用“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”這句詩，富有文采，生動形象地寫出了蘆葦喇叭聲音的嘈雜，與前文描寫相照應，表達了作者對蘆葦的喜愛之情。 3本題考查學生對詞語的理解和分析能力。解題時一定要結合語境，做到詞不離句，句不離段，段不

50、離篇。要準確把握詞義，可從多個角度入手，比如文章的主題、作者的思想感情、描寫手法和修辭手法等。聯系句子表達需要來分析，“美”太普通，“壯”，更能表現出作者故鄉蘆葦的面積大，生命力旺盛，為故鄉的人們做出了巨大的貢獻，更能表達作者對故鄉的熱愛和贊美之情。4本題考查學生對標題含義的理解。標題是文章內容、作品風格、寫作意圖的直接或間接表現，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯系。標題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時多見），文章中的某個情節（題目為句子時多見）；題目深層義，往往與中心相聯系。結合文章內容理解，“家鄉的蘆葦”表面指自然界的蘆葦，實際上“蘆葦”象征著

51、家鄉對自己的養育之情，表達出作者對家鄉的無比熱愛，對勤勞善良、堅韌樂觀的家鄉人的深情贊頌。據此分析作答即可。11、1【甲】佛系的本質是聚焦、抓大放小和一層分寸感。【乙】“佛系”是90后面對壓力時的一種宣泄。2舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質是抓大放小。3示例：親，風輕云淡是好事，但我們是學生，學習是我們的首要任務，紀律是生活的準繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4B【解析】1考查對議論文論點的理解。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文

52、找到“有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。”“除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。”概括出“佛系”的本質是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已。”2考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質上也是抓大放小的觀點。3開放性試題，擬寫答案根據文章內容考慮，根據我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學生要把紀律放在心頭，

53、不能什么時候都用佛系的心態來對待。4B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。三、應用12、 (1)通知全體師生：校團委定于2017年2月22日下午2點，在階梯教室舉辦“飲水與健康”知識講座。請大家準時參加。校團委2017年2月19日 （2）約(左右)” “保證” “保持(維持)” 示例：此外還要注意，喝可樂等飲料不能代替喝水。 （2）示例：把抗生素污染納入國家環境監測范圍；加強對排污企業的管理；劃定飲用水源區，加大對飲用水的保護力度；積極宣傳，加強公民的環保意識。 【解析】試題分析：【小題1】擬寫通知，首先要求格式正確，通知一般由標題，正文、落款組成，內容要準確，簡練、重點要點明會議的時間、地點、主題，層次清楚，表達得體。這個主要在平時應用文的訓練中要多練習掌握即可。考點：按要求寫作。能力層級為表達運用 E。【小題2】考察的是病句修改的知識點，A句用詞重復，“約”和“左右”重復，應刪去其中一個。B句搭配不當，“保證”“平衡”搭配不當，可用“保持”（或維持）替換“保證”。 考察的是句子的書寫，是上下