1、2019首師大2018年首都師范大學年首都師范大學830藝術概論考研真題答題結構以及考研參考書目答題結構以及考研參考書目基本信息以下資料由才思教育首都師范大學教學培訓部整理，以下資料完全符合首都師范大學要求，對報考首都師范以下資料由才思教育首都師范大學教學培訓部整理，以下資料完全符合首都師范大學要求，對報考首都師范大學的考生極為重要，請考生仔細閱讀。大學的考生極為重要，請考生仔細閱讀。才思教育作為首都師范大學考研考博最權威的輔導機構和領軍機構，自開辦首都師范大學培訓才思教育作為首都師范大學考研考博最權威的輔導機構和領軍機構，自開辦首都師范大學培訓以來，始終對首都師范大學有著獨到的理解。以來，始

2、終對首都師范大學有著獨到的理解。不僅如此，才思教育在全國首次推出研究生輔導中的不僅如此，才思教育在全國首次推出研究生輔導中的“五指理念五指理念”（即指定院校、指定學院、（即指定院校、指定學院、指定專業、指定方向、指定教師）。并在指定專業、指定方向、指定教師）。并在“全心全意，因才思教全心全意，因才思教”的理念下，采取一對一的教學方的理念下，采取一對一的教學方法，讓考生能夠有著最為符合自己特點的作品和最為專注的教師進行法，讓考生能夠有著最為符合自己特點的作品和最為專注的教師進行24小時的督導，做到一切只為小時的督導，做到一切只為一人定制，你的作品，絕對不會和他人重復。同時，文化課的輔導也將全部按

3、照北大清華的要求對一人定制，你的作品，絕對不會和他人重復。同時，文化課的輔導也將全部按照北大清華的要求對考生進行一對一的定制。考生進行一對一的定制。目前，才思教育首都師范大學考研培訓正在火熱招生中，咨詢電話：一七七零一二五五八七五。目前，才思教育首都師范大學考研培訓正在火熱招生中，咨詢電話：一七七零一二五五八七五。咨詢咨詢QQ：二零五七三零七七零五，二三八二五九五三三二。才思讓你離首都師范大學更近一步。：二零五七三零七七零五，二三八二五九五三三二。才思讓你離首都師范大學更近一步。830藝藝術術概概論論考考研研真真題題茶茶水：水：答題結構答題結構答題結構是給閱卷老師第一印象的東西，老師看到你的結

4、構以后，首先會先觀察你的結構是否符合要答題結構是給閱卷老師第一印象的東西，老師看到你的結構以后，首先會先觀察你的結構是否符合要求。其實不管是什么專業的，畢業論文總是要寫的，而這個結構也就是體現在這里。求。其實不管是什么專業的，畢業論文總是要寫的，而這個結構也就是體現在這里。這里的答題結構也和每個人的答題邏輯有關。答題邏輯每個人都會有所區別。當然，每個人的邏輯會這里的答題結構也和每個人的答題邏輯有關。答題邏輯每個人都會有所區別。當然，每個人的邏輯會不一樣，因此得分也會有所區別。但是如果沒有邏輯，那么得分肯定會更不一樣了。不一樣，因此得分也會有所區別。但是如果沒有邏輯，那么得分肯定會更不一樣了。今

5、天主要給大家展現的是論述題的答題邏輯。論述題是所有題目當中最難的一個題型。它本身極為綜今天主要給大家展現的是論述題的答題邏輯。論述題是所有題目當中最難的一個題型。它本身極為綜合，也比較復雜，涉及到的知識點也很多。但好處是，論述題比較少，哪怕是今年三駕馬車里面合，也比較復雜，涉及到的知識點也很多。但好處是，論述題比較少，哪怕是今年三駕馬車里面在去年的基礎上又增加了在去年的基礎上又增加了9個論述題，其實也就個論述題，其實也就87道論述題。所以，這部分復習起來還是比較順心的。道論述題。所以，這部分復習起來還是比較順心的。論述題的結構有很多，主要是：論述題的結構有很多，主要是：“總總分分總總”結構：這

6、種結構是比較常見的一種結構，屬于用了絕不會犯錯的結構。結構：這種結構是比較常見的一種結構，屬于用了絕不會犯錯的結構。“是什么是什么為什么為什么怎么樣怎么樣”結構：這種結構對大家提出的要求比較多，有些問題也不是很適用。結構：這種結構對大家提出的要求比較多，有些問題也不是很適用。比如去年考的比如去年考的“什么是視覺文化什么是視覺文化”這道論述題，這道論述題，“是什么？是什么？”比較好寫（鑒于去年專碩題目出現了兩比較好寫（鑒于去年專碩題目出現了兩道關于視覺文化的題目，這點在三駕馬車道關于視覺文化的題目，這點在三駕馬車權威筆記權威筆記P204進行了詳細的標注，大家可以自行進行了詳細的標注，大家可以自行

7、翻看）。在翻看）。在“為什么為什么”中寫出目前這個事物所存在的問題，以及后面的中寫出目前這個事物所存在的問題，以及后面的“怎么樣怎么樣”來解決這個問題。來解決這個問題。“定義定義框架框架總結總結”結構：這個結構和簡答題的結構有點類似結構：這個結構和簡答題的結構有點類似 ，首先是進行名詞解釋，解釋這是，首先是進行名詞解釋，解釋這是個啥。然后按照書本邏輯框架（可參考三駕馬車個啥。然后按照書本邏輯框架（可參考三駕馬車思維導圖）回答思維導圖）回答3-5個點。最后進行簡單總個點。最后進行簡單總結。最后的總結部分屬于升華部分，這部分最好是可以寫出自己的觀點，關鍵是這個觀點還不能是錯結。最后的總結部分屬于升

8、華部分，這部分最好是可以寫出自己的觀點，關鍵是這個觀點還不能是錯的。的。答題范例答題范例大眾傳播下藝術發展是科技發展，是藝術與科技的關系。大眾傳播下藝術發展是科技發展，是藝術與科技的關系。科學與藝術，諾貝爾獎獲得者李政道教授在主編的大型畫冊科學與藝術（上海科學技術出版社，科學與藝術，諾貝爾獎獲得者李政道教授在主編的大型畫冊科學與藝術（上海科學技術出版社，2000）中說）中說“藝術和科學的共同基礎是人類的創造藝術和科學的共同基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。力，它們追求的目標都是真理的普遍性。”“”“科學家追求的普遍性不同于自然現象的普遍性，是人類對自然現象的抽象和總結，適用于

9、所有的自然現象。科學家追求的普遍性不同于自然現象的普遍性，是人類對自然現象的抽象和總結，適用于所有的自然現象。它的真理性植根于科學家以外的外部世界，科學家和整個人類只是這個外部世界的一個組成部分。藝術家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個人它的真理性植根于科學家以外的外部世界，科學家和整個人類只是這個外部世界的一個組成部分。藝術家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個人類，沒有時間和空間的界限。盡管科學的普遍性和藝術的普遍性并不完全相同，但它們之間有著很強的關聯。因此，科學和藝術的關系是同智慧和情感類，沒有時間和空間的界限。盡管科學的普遍性和藝術的普遍性并不完全相同，但它們之間有著很強的關聯

10、。因此，科學和藝術的關系是同智慧和情感的二元性密切相聯的。的二元性密切相聯的。”起源的角度說明科學與藝術本是同根生，后來隨著學科的分化才走上不同的道路；科學與藝術之發展都試圖進行有條件的、謹起源的角度說明科學與藝術本是同根生，后來隨著學科的分化才走上不同的道路；科學與藝術之發展都試圖進行有條件的、謹慎的創新；在歷史上兩者共濟進化，譜寫了人類文明的壯麗篇章；科學理論的選擇從內部和外部都受審美原則的支配；作為生成與組織原則的對稱性，慎的創新；在歷史上兩者共濟進化，譜寫了人類文明的壯麗篇章；科學理論的選擇從內部和外部都受審美原則的支配；作為生成與組織原則的對稱性，是科學與藝術最主要的共性所在，對稱性

11、對于理解科學與藝術至關重要。是科學與藝術最主要的共性所在，對稱性對于理解科學與藝術至關重要。藝術美感在科學創造中往往能給人們意想不到的啟迪。特別當你在科學創造過程中遇到困難，思路受阻，百思不得其解時，某些藝術美感的啟示，能使藝術美感在科學創造中往往能給人們意想不到的啟迪。特別當你在科學創造過程中遇到困難，思路受阻，百思不得其解時，某些藝術美感的啟示，能使你茅塞頓開，接通已經失掉和忽略的線索，溝通你茅塞頓開，接通已經失掉和忽略的線索，溝通“已知已知”與與“未知未知”的聯系，促使你浮想連翩，觸發靈感，使難題迎刃而解。的聯系，促使你浮想連翩，觸發靈感，使難題迎刃而解。科學與藝術的互動關系是伴隨著整個

12、社會的發展和進步的，同時科學與藝術是發展也是行影相隨的，藝術需要科學的眼光來創作，科學指導藝術的發展，科學與藝術的互動關系是伴隨著整個社會的發展和進步的，同時科學與藝術是發展也是行影相隨的，藝術需要科學的眼光來創作，科學指導藝術的發展，藝術為科學提供了服務，藝術與科學的關系既是互動的，又是相互依存的，藝術離不開科學，科學也少不了藝術，藝術時刻都發生，是永恒的。藝術為科學提供了服務，藝術與科學的關系既是互動的，又是相互依存的，藝術離不開科學，科學也少不了藝術，藝術時刻都發生，是永恒的。隨著人類社會的發展，科學與藝術的交融，越來越受到人們的關注，并已成為當今世界科學文化發展的特征之一。藝術的發展，

13、科學的進步，藝術的深隨著人類社會的發展，科學與藝術的交融，越來越受到人們的關注，并已成為當今世界科學文化發展的特征之一。藝術的發展，科學的進步，藝術的深層哲學思考也越來越深入。對于藝術的哲學思考，我個人并沒有太獨到的見解，一直都在努力的探索著和追尋著，什么是藝術，什么是哲學，這個概念層哲學思考也越來越深入。對于藝術的哲學思考，我個人并沒有太獨到的見解，一直都在努力的探索著和追尋著，什么是藝術，什么是哲學，這個概念非常的抽象，很難理解，藝術與哲學有什么樣的關系呢？到底里面有什么聯系呢？這樣的問題似乎也引起思考過，一直沒形成系統的東西，但現在社會非常的抽象，很難理解，藝術與哲學有什么樣的關系呢？到

14、底里面有什么聯系呢？這樣的問題似乎也引起思考過，一直沒形成系統的東西，但現在社會的飛速發展，科學技術日新月異，突飛猛進。很難讓人跟得上，藝術的發展也呈現了非常繁華的局面，這讓我發現了一些東西，看到藝術和科學的跟緊的飛速發展，科學技術日新月異，突飛猛進。很難讓人跟得上，藝術的發展也呈現了非常繁華的局面，這讓我發現了一些東西，看到藝術和科學的跟緊密聯系，工業化的發展，需要科學技術，科學管理，科學創新，就是所謂的學科技術是第一生產力，同時也需要藝術設計，藝術規劃，他們之間就形成密聯系，工業化的發展，需要科學技術，科學管理，科學創新，就是所謂的學科技術是第一生產力，同時也需要藝術設計，藝術規劃，他們之

15、間就形成一種互動關系，形成一種彼此依賴關系，科學的進步，對藝術就提出了更多的要求，對藝術進行了思維的導向創作，一個科學的產品，必須要有藝術的一種互動關系，形成一種彼此依賴關系，科學的進步，對藝術就提出了更多的要求，對藝術進行了思維的導向創作，一個科學的產品，必須要有藝術的成分和藝術設計畫在里面，這個方面是從產品的外觀來分析，科學是服務人類的，科學的產品也是一樣，藝術是也是一樣，科學的產品是按照個人的生成分和藝術設計畫在里面，這個方面是從產品的外觀來分析，科學是服務人類的，科學的產品也是一樣，藝術是也是一樣，科學的產品是按照個人的生活需要來定制的，是用科學的方式加工制造出來的，同時也是藝術設計的

16、結果，這個過程也是藝術思維指導的過程，如果沒有藝術的思考，沒有對產品活需要來定制的，是用科學的方式加工制造出來的，同時也是藝術設計的結果，這個過程也是藝術思維指導的過程，如果沒有藝術的思考，沒有對產品造型的理解，沒有通過藝術抽象思考，那么制造出來的科學產品就可以和我們生活所需求的不一樣，那就是不科學了，不是藝術了。打個比方，制造一造型的理解，沒有通過藝術抽象思考，那么制造出來的科學產品就可以和我們生活所需求的不一樣，那就是不科學了，不是藝術了。打個比方，制造一個電視機的形狀你不可能制造成航空母艦的形狀。制造一個手機的形狀也不可能搞成大炮的形狀啊等等，當然我這里是指得是體積和重量。藝術設計是個電

17、視機的形狀你不可能制造成航空母艦的形狀。制造一個手機的形狀也不可能搞成大炮的形狀啊等等，當然我這里是指得是體積和重量。藝術設計是要人性化的，是和人的需求結合在一起的，這樣才能讓人接受，這都是根據他們的內在聯系，組建的位置的擺放來進行組合的，而這個過程就恰恰是藝要人性化的，是和人的需求結合在一起的，這樣才能讓人接受，這都是根據他們的內在聯系，組建的位置的擺放來進行組合的，而這個過程就恰恰是藝術設計的過程，是藝術思考的過程，是藝術與科學互動的過程。而在這個過程中藝術設計往往提供的一個形象，或者是構架，或者是模板。也可能有更術設計的過程，是藝術思考的過程，是藝術與科學互動的過程。而在這個過程中藝術設

18、計往往提供的一個形象，或者是構架，或者是模板。也可能有更深的藝術化。一般的情況是這樣的。深的藝術化。一般的情況是這樣的。答題范例答題范例藝術和科學的互動關系，在過去的許多著作中都有過論述，在最近的一段時間內，有些專家和有些記者又在媒體上做了進一步的闡釋，認為藝術和科學的互動關系，在過去的許多著作中都有過論述，在最近的一段時間內，有些專家和有些記者又在媒體上做了進一步的闡釋，認為“藝術與科藝術與科學的融合是學的融合是21世紀藝術發展的大趨勢。世紀藝術發展的大趨勢。”“”“與科學結合，有利于克服藝術家個人的與科學結合，有利于克服藝術家個人的情感偏向情感偏向”，“有利于藝術家介入社會、介入生活，全方

19、位地表有利于藝術家介入社會、介入生活，全方位地表現和反映社會生活現和反映社會生活”。是不是。是不是“大趨勢大趨勢”現在還不敢說，至于怎樣現在還不敢說，至于怎樣“融合融合”更有待討論。但是，說到更有待討論。但是，說到“克服藝術家個人的克服藝術家個人的情感偏向情感偏向”，卻反映出目，卻反映出目前被說得比較熱的前被說得比較熱的“藝術與科學藝術與科學”這一個話題在認知上存在著一些誤區。這一個話題在認知上存在著一些誤區。吳冠中先生說：吳冠中先生說：“科學揭示宇宙的奧秘，藝術揭示情感的奧秘科學揭示宇宙的奧秘，藝術揭示情感的奧秘”，基本上把科學和藝術的各自特性說得比較明白。因為藝術家和科學家之間有著不同的，

20、基本上把科學和藝術的各自特性說得比較明白。因為藝術家和科學家之間有著不同的思維方式和表現方式，藝術家的思維方式和表現方式，藝術家的“情感偏向情感偏向”，正是科學家所要克服的，也正是科學家所要學的，一個優秀的科學家，他是思維應該是一位藝術家的思，正是科學家所要克服的，也正是科學家所要學的，一個優秀的科學家，他是思維應該是一位藝術家的思維，感性和理性的結合，抽象和具象的綜合考慮，生產和設計出來的產品可能就更加的人性化了，更加的適合我們的需要了，就更能體現科學和藝術的維，感性和理性的結合，抽象和具象的綜合考慮，生產和設計出來的產品可能就更加的人性化了，更加的適合我們的需要了，就更能體現科學和藝術的深

21、層互動關系，如果藝術家在發揮深層互動關系，如果藝術家在發揮“情感偏向情感偏向”的同時，那藝術和科學具體結合起來，就象一個室內設計師在裝修的同時把裝飾的材質材料，性能，效的同時，那藝術和科學具體結合起來，就象一個室內設計師在裝修的同時把裝飾的材質材料，性能，效果，安全考慮進去一樣，把藝術和科學有效的結合起來。這樣的話我想應該是一種綜合知識的結合和優秀智慧的運用。有一種說法果，安全考慮進去一樣，把藝術和科學有效的結合起來。這樣的話我想應該是一種綜合知識的結合和優秀智慧的運用。有一種說法“科學與藝術追求的科學與藝術追求的目標都是一種普遍性目標都是一種普遍性”，科學追求的目標是真理的普遍性，藝術追求的

22、目標是情感的普遍性。他們之間追求的都是一種認可，一種讓人們接受的普遍性，科學追求的目標是真理的普遍性，藝術追求的目標是情感的普遍性。他們之間追求的都是一種認可，一種讓人們接受的普遍性，科學的真理有一定的標準，它的普遍性是建立在科學基礎上并被人們普遍地接受；藝術的情感也許沒有什么沒有標準而言，每個人的審美觀點都不一樣，科學的真理有一定的標準，它的普遍性是建立在科學基礎上并被人們普遍地接受；藝術的情感也許沒有什么沒有標準而言，每個人的審美觀點都不一樣，但是他們所進行的都是最廣泛對象的活動，他們的目的都是努力的讓人接受。不過藝術的普遍性則是通過模糊的審美認識被人們廣泛地接受。科學的普但是他們所進行的

23、都是最廣泛對象的活動，他們的目的都是努力的讓人接受。不過藝術的普遍性則是通過模糊的審美認識被人們廣泛地接受。科學的普遍性是通過客觀的真理顯現科學的共性；從而也讓人廣泛的接受。遍性是通過客觀的真理顯現科學的共性；從而也讓人廣泛的接受。關于藝術與科學的哲學思考，藝術與科學除了有互動關系之外還有哲學關系，他們就是哲學的關系，是哲學思考的關系，他們是同時進行的，同時發生關于藝術與科學的哲學思考，藝術與科學除了有互動關系之外還有哲學關系，他們就是哲學的關系，是哲學思考的關系，他們是同時進行的，同時發生的，上面我也提到過，藝術和學科是形影相碎的，誰都離不開誰的，有科學的出現就存在著藝術，有藝術的地方就有科

24、學的成分，這可能絕對了一點，的，上面我也提到過，藝術和學科是形影相碎的，誰都離不開誰的，有科學的出現就存在著藝術，有藝術的地方就有科學的成分，這可能絕對了一點，但是也并不夸張（當然這個也可以反駁為那宗教藝術是什么呢？也算是有科學的成分在里面嗎？我說有，他們在進行創作的時候就是用科學的思想在進但是也并不夸張（當然這個也可以反駁為那宗教藝術是什么呢？也算是有科學的成分在里面嗎？我說有，他們在進行創作的時候就是用科學的思想在進行指導，否則是不可能完成的，科學是一門規律性，所以只有遵循他我們才得以開展活動，進行實踐。）那么就有藝術與科學的哲學思考，科學的進步行指導，否則是不可能完成的，科學是一門規律性

25、，所以只有遵循他我們才得以開展活動，進行實踐。）那么就有藝術與科學的哲學思考，科學的進步是藝術發展的標志，一個城市，一個國家，看看他們的藝術發展情況就可以推出他們科學技術水平，在歐洲，藝術是非常發達的，科學技術也是非常進是藝術發展的標志，一個城市，一個國家，看看他們的藝術發展情況就可以推出他們科學技術水平，在歐洲，藝術是非常發達的，科學技術也是非常進步的，法國的巴黎，英國的倫敦，他們是藝術是世界上有名的，同時他們的科學技術水平也是非常發達，做為工業革命主要國家，英國、法國、德國，步的，法國的巴黎，英國的倫敦，他們是藝術是世界上有名的，同時他們的科學技術水平也是非常發達，做為工業革命主要國家，英

26、國、法國、德國，他們的藝術在世界上都取得了很大的成就，這就引起哲學和藝術的思考，用哲學的眼光看帶，用唯物辨證主義和方法論來看待，來思考。科學的發展，他們的藝術在世界上都取得了很大的成就，這就引起哲學和藝術的思考，用哲學的眼光看帶，用唯物辨證主義和方法論來看待，來思考。科學的發展，科學的進步，必然推動了藝術的進步，藝術的發展。這是一個很好理解的邏輯思維，非常的通俗，想一下就知道了，但是哲學思考，用哲學來思考就不科學的進步，必然推動了藝術的進步，藝術的發展。這是一個很好理解的邏輯思維，非常的通俗，想一下就知道了，但是哲學思考，用哲學來思考就不那么一定了，我上面的所進行的論證也許不夠能證明哲學與科學

27、的關系，但我想應該也有一定的道理，哲學與藝術、科學的關系也應該是緊密聯系的，那么一定了，我上面的所進行的論證也許不夠能證明哲學與科學的關系，但我想應該也有一定的道理，哲學與藝術、科學的關系也應該是緊密聯系的，哲學的思考的越深入就能更好的理解藝術與科學的關系，科學與藝術的進步，發展也就越能促進哲學的思考。哲學的思考的越深入就能更好的理解藝術與科學的關系，科學與藝術的進步，發展也就越能促進哲學的思考。總上所述，藝術與科學的互動關系哲學思考是相互聯系的，科學的進步促進藝術的發展，對藝術提出新的要求，藝術的發展也對科學起到了指導作用。總上所述，藝術與科學的互動關系哲學思考是相互聯系的，科學的進步促進藝

28、術的發展，對藝術提出新的要求，藝術的發展也對科學起到了指導作用。藝術、科學、哲學、這三個是連在一起的，思考起來三個都要涉及到的。藝術、科學、哲學、這三個是連在一起的，思考起來三個都要涉及到的。購買方式購買方式比較簡單，因為我們自己的才思商城，所以，大家可以比較方便的購買到真題資料。方式如下：1：打開瀏覽器搜索才思商城；2：點擊鏈接即可購買http:/ 文化藝術出版社文化藝術出版社 王宏建王宏建這本書是首都師范大學考察的重點，基本上這本書是首都師范大學考察的重點，基本上830藝術概論的所有考題都是從這本書里面出的，反復閱讀是十分必要藝術概論的所有考題都是從這本書里面出的，反復閱讀是十分必要的。這

29、本書更偏向于古典美術方面，不是那么容易理解。的。這本書更偏向于古典美術方面，不是那么容易理解。其他推薦書籍其他推薦書籍藝術學概論藝術學概論 北京大學出版社北京大學出版社 彭吉象彭吉象在讀王宏建老師的書之前，建議先讀這本書。這本書相對王宏建老師的藝術概論要好入門。注重從美學和文化學在讀王宏建老師的書之前，建議先讀這本書。這本書相對王宏建老師的藝術概論要好入門。注重從美學和文化學的角度來研究藝術，不足之處是成書較早，論據比較老一些。的角度來研究藝術，不足之處是成書較早，論據比較老一些。中國文化讀本（第中國文化讀本（第2版）版） 外語教學與研究出版社外語教學與研究出版社 葉郎葉郎 朱良志著朱良志著這

30、本是今年新推薦的參考書，相信考生都知道這本是今年新推薦的參考書，相信考生都知道611藝術概論考的是藝術概論，但這本參考書里面的很多有關非遺、藝術概論考的是藝術概論，但這本參考書里面的很多有關非遺、中國傳統文化等內容可以當做藝術概論的答題論據。中國傳統文化等內容可以當做藝術概論的答題論據。藝術原理藝術原理 中國社會科學出版社中國社會科學出版社1985年版年版 羅賓羅賓喬治喬治科林伍德著科林伍德著 王至元、陳華中譯王至元、陳華中譯這本書簡單的來說可以通讀，有些觀點可以跟王與彭的書相呼應，還有部分經典論據可以參考。這本書簡單的來說可以通讀，有些觀點可以跟王與彭的書相呼應，還有部分經典論據可以參考。藝

31、術概論藝術概論 高等教育出版社高等教育出版社 楊楊 琪琪論點跟藝術概論與藝術學概論差不多，結構類似，可以用作答題論點和論據的補充。論點跟藝術概論與藝術學概論差不多，結構類似，可以用作答題論點和論據的補充。答題思路答題思路論點分析型論點分析型論點分析題，是近年來最常見的題型。題目給出某個藝術家或文藝理論家的一個論點，然后要求你去論點分析題，是近年來最常見的題型。題目給出某個藝術家或文藝理論家的一個論點，然后要求你去分析它。我們看一道簡答題：分析它。我們看一道簡答題：卡西爾人論寫道：卡西爾人論寫道：“藝術家不僅必須感受事物的內在意義和他們的道德生命，他還必須給他的感藝術家不僅必須感受事物的內在意義

32、和他們的道德生命，他還必須給他的感情以外形。情以外形。在藝術品中，正是這些形式的結構、平衡和秩序感染了我們。在藝術品中，正是這些形式的結構、平衡和秩序感染了我們。”這樣講是不是有這樣講是不是有“形形式至上式至上”的傾向，試作分析。的傾向，試作分析。這道題就要求考生看懂卡西爾所論述之意思，然后就形式與內容之關系做一簡答。若事先知道卡西爾這道題就要求考生看懂卡西爾所論述之意思，然后就形式與內容之關系做一簡答。若事先知道卡西爾關于關于“藝術乃是人的生命外化而成的感性符號形式藝術乃是人的生命外化而成的感性符號形式”的觀點，便不難理解這道題的意思了。的觀點，便不難理解這道題的意思了。論點分析題的開頭要求

33、考生對題中的論點直接進行正面回應。答題者的觀點可以多樣化，可以主觀化，論點分析題的開頭要求考生對題中的論點直接進行正面回應。答題者的觀點可以多樣化，可以主觀化，但要求做到敘述精美，不可糙話連篇。這里給一個開頭段的參考答案，僅供參考：但要求做到敘述精美，不可糙話連篇。這里給一個開頭段的參考答案，僅供參考：作為象征符號學的代表人物，卡西爾這段話恰恰點出了藝術作品中意義所指層和符號能指層之間的緊作為象征符號學的代表人物，卡西爾這段話恰恰點出了藝術作品中意義所指層和符號能指層之間的緊密結合關系。一來生命和符號是二而為一的，二來生命的外在物化必須以符號外形展現。所以，卡西密結合關系。一來生命和符號是二而為一的，二來生命的外在物化必須以符號外形展現。所以，卡西爾所說的形式的結構、平衡和秩序感染了我們不應該被斷章取義地理解為爾所說的形式的結構、平衡和秩序感染了我們不應該被斷章取義地理解為“形式至上形式至上”，而應該深層，而應該深層次地看到形式和內容的統一性，以及形式作為內容感人所必備的中間途徑。次地看到形式和內容的統一性，以及形式作為內容感人所必備的中間途徑。這種題目的出現，就要求同學們平時復習的時候，要多多關注中西方文藝理論里的著名學者所持的論